2014年8月19日 星期二

《抱朴子·內篇》村上嘉賓:《中國的仙人:抱朴子·內篇》

《抱朴子·內篇》校釋,王明,北京:中華,1995


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《抱朴子》東晉時期葛洪所著,分為內外兩篇,後來被作為道教經典。其中外篇主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情,而內篇是葛洪對道家思想和丹道修鍊方法的闡述。

內容[編輯]

《抱朴子·內篇》主要講述神仙方藥、鬼怪變化、養生延年,禳災卻病,屬於道家。其內容可以具體概括為: 論述宇宙本體、論證神仙的確實存在、 論述金丹仙藥的製作方法及應用、討論各種方術的學習應用、論述經的各種書目,說明世人修鍊的廣泛性。
內篇 
  1. 暢玄 
  2. 論仙 
  3. 對俗 
  4. 金丹 
  5. 至理 
  6. 微旨 
  7. 塞難 
  8. 釋滯 
  9. 道意 
  10. 明本 
  11. 仙藥 
  12. 辨問 
  13. 極言 
  14. 勤求 
  15. 雜應 
  16. 黃白 
  17. 登涉 
  18. 地真 
  19. 遐覽 
  20. 袪惑 


《抱朴子·外篇》則主要談論社會上的各種事情,屬於儒家的範疇,也顯示了作者先儒後道的思想發展軌跡。其內容可具體概括為:論人間得失,譏刺世俗,講治民之法; 評世事臧否,主張藏器待時,克己思君; 論諫君主任賢能,愛民節慾,獨掌權柄;論超俗出世,修身著書等。 總之,《抱朴子》將玄學與道教神學,方術與金丹、丹鼎儒學學統統納為一體之中,從而確立了道教神仙理論體系。
 外篇 
  1. 嘉遁 
  2. 逸民 
  3. 勖學 
  4. 崇教 
  5. 君道 
  6. 臣節 
  7. 良規 
  8. 時難 
  9. 官理 
  10. 務正 
  11. 貴賢 
  12. 任能 
  13. 欽士 
  14. 用刑 
  15. 審舉 
  16. 交際 
  17. 備闕 
  18. 擢才 
  19. 任命 
  20. 名實 
  21. 清鑒 
  22. 行品 
  23. 弭訟 
  24. 酒誡 
  25. 疾謬 
  26. 譏惑 
  27. 刺驕 
  28. 百里 
  29. 接疏 
  30. 鈞世 
  31. 省煩 
  32. 尚博 
  33. 漢過 
  34. 吳失 
  35. 守塉 
  36. 安貧 
  37. 仁明 
  38. 博喻 
  39. 廣譬 
  40. 辭義 
  41. 循本 
  42. 應嘲 
  43. 喻蔽 
  44. 百家 
  45. 文行 
  46. 正郭 
  47. 彈禰 
  48. 詰鮑 
  49. 知止 
  50. 窮達 
  51. 重言 
  52. 自敘 

葛洪提出了修仙必須積累善行,建立功德,慈善為懷。《抱朴子》中強調人不能單純地從修鍊方術入手,人生的抱負也不能僅僅是遁隱山林,要想真正修鍊成還要建功立業、修身齊家治國平天下。主張在現實社會生活中獲得精神解脫和煉得肉體飛升,既做到立時濟世,又得超凡入聖。如他說:「上士得道於三軍,中士得道於都市,下士得道于山林。」他認為修鍊既可以保德致長生,也可以治世致太平。通過修鍊還可以獲得長生,身體不傷,是最大的道。

英譯本[編輯]

Sailey, Jay. The Master Who Embraces Simplicity: A study of the philosopher Ko Hung, A.D. 283-343. San Francisco: Chinese Materials Center. 1978. ISBN 0-89644-522-4

研究書目[編輯]

  • 李豐楙:《不死的探求:抱朴子》(臺北:時報文化出版企業股份有限公司,1998)。
  • 村上嘉賓:《中國的仙人:抱朴子·內篇》柳于智譯(臺北:敬恆,1979)

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