2015年2月27日 星期五

康帕內拉 《太陽城》

1960(1995再版,加7首康帕內拉的十四行詩和注)年,北京商務印書館譯印的康帕內拉 《太陽城》,是從俄文版本轉譯。

17世紀初,意大利南方監獄一間陰暗、潮濕的牢房中坐著一位兩鬢斑白的老者,他忽而凝神沉思,忽而低頭揮筆疾書……
  「這是個陽光明媚的美麗的地方。在這裡,沒有富人,也沒有窮人,財富屬於每一個人;這裡沒有暴力,沒有罪惡,人們過著和平安詳的生活--這就是太陽城。」
  意大利思想家、作家康帕內拉的名著《太陽城》,就是這樣在監獄中寫成的。
  康帕內拉出生在意大利南方的卡拉布裡亞。從年輕時代起,他就對哲學、宗教、文學有著濃原的興趣和精深的研究。因為宣傳唯物主義思想,對教會權威大膽提出懷疑,他兩次被宗教裁判所審判。
  當時的意大利分裂為很多的小國,各小國間相互敵對,給外國侵略者以可乘之機,成為西班牙等國掠奪和角逐的場所,連年戰爭不斷,人民深受苦難。1599年,31 歲的康帕內拉領導組織意大利南部人民,準備發動一次起義,推翻西班牙的統治。可惜機密洩露,起義失敗,康帕內拉被捕。
  自此,他先後被囚禁在那不勒斯和羅馬等地的監獄中長達 30 年。殘酷的刑罰,血腥的拷打,沒有使他屈服,在漫長的暗無天日的牢獄生活中,康帕內拉對人類歷史的發展、黑暗的現實和未來社會進行了深深的思考:
  --為什麼極端的貧窮,會使人成為惡棍、滑頭、騙子、小偷、陰險者?
  --為什麼大量的財富和高人一等的地位,會使人目空一切,愚昧無知,變節賣國,欺詐說謊,冷酷無情,壓迫弱小?
  長期的思索,他終於找到了一個答案:私有財產是一切罪惡的根源!
  他領悟到:要使人類真正解放,一定要廢除私有制,建立起一個沒有私有財產、沒有不平等制度,沒有人壓迫人現象的新社會。
  在《太陽城》這部作品中,康帕內拉假借一個遊歷者的見聞,用對話錄的體裁,描繪了一個消滅了私有制和剝削的大同世界。同時,他也對意大利的現實社會制度進行了有力的批判。
  在遊歷者和他遇到的兩位「太陽城」青年的問答對話中,談到了兩個城市,一個是那不勒斯城,一個是太陽城。
  在意大利的那不勒斯城,有七萬居民,其中只有一萬多人從事勞動。這些人由於過度的、不間斷的勞動而精疲力竭,以致縮短了壽命。而那些大量游手好閒之徒,他們什麼也不做,但卻貪得無厭,慳吝成性,過著奢侈淫逸的豪華生活,還要用高利貸去盤剝窮人。他們滿身都是疾病,害了別人也害了自己。
  談到「太陽城」,兩位青年說:「陽光不僅照亮了大地,而且也照亮了我們每一個人的心。」
  在太陽城,每人每天勞動4個小時,其餘時間,都用來研究有趣的學術問題,開座談會,閱讀書籍,講故事,寫信、散步,做有益於身心的體育運動。
  這裡沒有不勞動的寄生蟲,沒有富人,也沒有窮人;也可以這樣說,太陽城的居民,都是富人,也都是窮人。說他們是富人,因為公社的財產都屬於他們;說他們是窮人,因為他們沒有私有財產。他們使用財富,但決不會被財富所奴役。
  接受了兩位青年的邀請,遊歷者進入「太陽城」參觀。他們穿過了田野,走進了村鎮,一棟棟小樓房整整齊齊,一律朝南,沐浴在明媚的陽光下。
  「這是我們的公共寓所。房子統一由公社建造,分配給大家使用。」青年介紹說。
  遊歷者看著、看著,發現每棟樓房的牆上,都畫著五彩的壁畫,有的畫風景,有的畫人物,也有的畫動物、植物,每棟房子的壁畫都不一樣,真是豐富多彩極了。
  「你們房子上的壁畫,畫得多美啊!」
  「這是教育兒童的好教材。我們是用圖畫來對兒童進行直觀教學的。」
  真的,那裡有一位老師,帶領著二、三十個年齡大約五、六歲的兒童正在壁畫下講解呢。
  「你們的兒童從小都能上學嗎?」
  「全部都能上學。孩子是我們公社的未來,大家都關心他們,到了10歲,除了學文化和科學知識以外,還要學習手工勞動和農活。長大了,個個能畫圖、能做詩,也個個能做工,能種地。」
  遊歷者讚歎不已。
  再往前走,進入太陽城的中心。一所巍峨的教堂,矗立在廣場的兩邊,面向東方的是兩座尖塔,塔尖刺向天空,尖頂上用黃金做成的十字架,在陽光下閃閃發光。
  「你們都信仰宗教嗎?」遊歷者隨口問到。
  「是的。上帝使我們心地純正。」
  「你們有政府嗎?」
  「有,這就是政府大廈。」
  遊歷者隨著青年所指的方向望去,廣場東邊有一所圓柱大廈,佔地面積很廣,看來能容納許許多多人。
  「你們政府的辦公人員很多吧?」
  「不!政府的官員很少。這大廳是民眾的聚會場所。我們這裡,管理人員都由人民選舉。如果做得不好,就由人民去撤換。最高領袖也是人民選舉的。他是一位很有智慧和才能的人。他既是宗教的主教,又是哲學的思想家。最高領袖有三個助手,一個管『愛』,一個管『力』,一個管『智慧』。」「管『愛』就是關心人,因為公社的每一個成員都是社會的主人,要從工作上、生活上關心他們。管『智慧』就是發展科學和文化,讓每個公社成員都有學問、有技術、懂科學、懂藝術。」
  「你們也用暴力嗎?」
  「不,我們這裡不用暴力。人民有了錯誤,就用上帝的教義開導他,純潔他的心靈。」
  「那麼,為什麼還要有人管『力』呢?」
  「我們這裡,任何人都不使用暴力,但也不能容忍別人使用暴力。如果有人要來進攻,我們就會起來戰鬥。這裡的人們都相信,太陽城的生活方式是最美好的。」
  遊歷者聽了這番介質,讚歎地說:「太陽城的生活方式的確是值得稱讚的!」
  《太陽城》雖然描述的是一個理想的空想社會,但它也說明了一個光輝的真理,只有廢除私有制,才能為科學和文化的繁榮創造前提;只有建立一個沒有壓迫、沒有剝削的社會,才能使人的聰明智慧得到完滿的發展。當然,康帕內拉沒有也不可能提出怎樣才能廢除私有制,去具體建立一個沒有階級的社會。但他的空想社會主義思想卻對後人產生了很大的影響。
  1626 年康帕內拉出獄後,遷居到法國。從此,《太陽城》在全世界公開出版,成為意大利文藝復興時期一部極有影響的著作。 

hospitalarius

Latin DictionaryJM Latin English Dictionary
a knight of the Order of St. John of Jerusalem; a hospitaller or hostillar| a monk whose duty is to attend to guests| the steward of the guest-house; a guest-master.

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