《慕廬憶往︰王叔岷回憶錄》古韻

2010/12/18
回憶胡適之先生文集 第二集 (1997 222頁)
傅斯年先生景仰中的蔡元培先生和胡適之先生 王叔岷 1-10

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2009年3月24日星期二

《慕廬憶往︰王叔岷回憶錄》古韻

慕廬憶往-- 王叔岷回憶錄。

2008/1/1

王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文系，……

這本書在約1980年代末台北出版。今版加其女小文和1995年等近文。

「（北京）中華書局最近推出14卷本王叔岷著作集【精裝 繁體】，對於絕大多數讀者來說可能比較專業，他的回憶錄《慕廬憶往》(中華書局，2007年9月 平裝簡體 5000本)更適合我這種外行閱讀。……」

「…..中華書局《慕廬憶往︰王叔岷回憶錄》，追溯海外學人、台灣史學家、曾為傅斯年和湯用彤學生的王叔岷的學術追求…..」（陳子善︰適合自己的書,就是好書）。--此說法甚粗略。書中說他只與湯用彤先生通過一封信，{慕廬述學}一文引其「痛下功夫」一語。文中說明{孟子}之萬章、告子等都有：孔子曰：『舜其至孝矣，五十而慕。』」。似乎未明說「結廬在人境」…..

此書甚佳
王先生有絕學和知古琴韻
所以略記兩書於此




在凌淑華(Su Hua)1953的古韻 (Ancient Melodies)翻譯本(台北1991 北京1994/2003)中
有"太平天國運動"說法
應該是錯誤的

又日本的賞櫻時節四似非"櫻花節"

movement

懷念王叔岷先生

友善列印

?林耀椿 　(20090324)

▲（左起）王叔岷、布袋戲宗師黃海岱、當時文建會主委陳郁秀、作家葉石濤，於2000年行政院文化獎頒獎典禮上合影。（本報資料照片）

　王叔岷先生於九十七年八月二十一日九十五歲嵩壽捐館，身後卻默默無聞，思及往日在南港與王老師請益談話的日子，悲從中來。

　九十五年四月二十八日王老師生日前，文哲所同仁為他慶生，再者為他餞行。當日我便預感這回老師回四川，可能不會再回台灣，眾人離開時，我還是進寢室望著 老師，他閉目，我便靠進喊老師，他張開眼睛，我說下次再來看你。老師當日可能人不舒服，便不想多說話，我與他告別，他的眼神現仍歷歷在目。這就是我與他老 人家最後一面。

　自從四川五月十二日大地震過後，電視上播放四川的慘狀，宛如人間地獄。

　其間我曾夢見王老師，已二年多未見王先生，面貌豐腴。我問及王老師還記得我否？他搖搖頭已不記得我是誰？王老師已不記得台北的老學生，有老學生去過四川看望，也不記得他是誰，名字更不可能記得。

　九月二日台灣大學及中研院史語所及文哲所在台大文 學院會議室為王老師辦一個追思會，來的大都是王老師的老中輕學生。王國瓔小姐及蕭啟慶先生很早便到會場，當日下起了雨，每個人先在王老師遺像前行禮致敬。 後播放2000年王老師獲行政院文化獎的影帶。片中王老師對於王師母的懷念，當一九七七年她過世，臺靜農先生勸老師續絃時，王老師說人一生只能結一次婚， 債完了就不要再負債了，我淚流滿面，這是王老師的真性情。之後，由南洋大學代表胡楚生院長等人致詞。又請王老師一些老學生懷念他的過去，方瑜說王老師內心世界沒有人知道，他是寂寞的。現孤鶴遠飛 飛到另一個國度，那裡是桃花源的世界，遠離世間的一切不是，清淨了然。

　不變的行程

　四十年代國民政府遷移到寶島時，史語所搬來的文物及書籍，先在楊梅暫 時存放。王老師那部《劉子集證》便是蹲在地下箱子上寫就的，每當王老師與我提起這些往事，他總是感嘆今天學術氣候及年輕學子不用功。他說當年故宮博物院、 中央博物院及史語所的文物押送，他是第二批史語所文物押送人之一，另兩位是董同龢和周法高。當時環境惡劣，同時戰局詭譎，處境相當危急。初來時有一次在基 隆碼頭遇見羅根澤先生，他要回大陸，這種情形相當多，又如李霽野先生、李何林先生等等。由於當時國共內鬥，國民政府退守台灣，許多文人先來台灣觀望，有的是因背景關係，又回到大陸，如李霽野因政治理念迥異，加上諸多原因便回到天津。這些陳年往事，連巴金在兩岸開放時，在書中談及當年來台灣的情況，錢鍾書居草山月餘，都表示印象極深。

　王老師住在蔡元培館每日約八點步行到史語所研究室，下午四點固定回到蔡元培館，這是他不變的行程。我們這些年輕人每天都會看到這位長者，拿著傘下樓，神 態優雅，清瘦道骨仙風的樣子，後來我們漸漸熟識了。他一個人獨居，我總是利用下班上去看看他。他的房間相當簡單，一架床，一個櫥子，一台電視及一張古琴， 窗外種植他心愛的花，站於走廊仰望相思林，鳥鳴花香，闃寂寧靜，從無人來糾擾，心思沉靜。他恬淡不爭名利的個性，少與人往來，一有成果便發表，往往遭人嫉 妒，就因為他不與人計較，只專心做研究，故著作相當豐碩，如《史記斠證》就花他十七年歲月。記得七十九年年尾近過年時，我畫一幅竹子請老師題字，過了幾 天，吳宏一老師帶給我，我喜雀樂矣。老師樂意為我的畫題了一首詩，詩如下「俗世爭名利，由來節概輕。憑君一揮筆，勁節隨心生。」此詩也收在王老師詩集《落 落吟》（頁18）中。老師的書法是文人字，他為文哲所寫了一幅中堂，我說喜歡此詩句，請老師也寫一幅送我，老師應允依樣寫了一幅送我，詩句如下：

　「澹泊襟懷樂自然，不崇華飾不虛玄。但求行己而無愧，未敢浮跨望聖賢。蕭統陶淵明傳，載檀道濟往候陶淵明，以賢者處世之道語之，淵明云潛也，何敢望賢， 志不及也，陶公，大賢也，而自謙如此，行賢而去自賢之名。岷極慕之，占此小詩自勵，耀椿賢弟喜愛此詩，書以贈之。丙子　初秋　王叔岷 」

　這些墨寶我珍如拱璧。

　他的研究室位於傅斯年圖書館樓上，樓上書架幾櫥，並沒有特別的版本線裝書，牆上偶掛有書畫，有一回見到王獻堂一幅菊花。研究室的藏書，每次去我總是會翻 閱瀏覽，日人瀧川資言的《史記會注考證》上的天頭地尾都是小注，已經是密密麻麻。這部書是他撰寫《史記斠證》的主要參考書，他的書桌堆滿許多未回信件，一 有人惠信，他總是一一回信，有一次胃疾復發，就是回了太多信件所引起的。每回我去看老師，他總是與我談及學術界的往事，我有時提及當年在李莊的時代，問及 林徽因及梁思成諸事，他說林先生的優雅舉動記憶很深。提及他的恩師傅孟真先生，他總是對蔡元培及傅斯年等人的風範甚為尊敬。每天到傅斯年圖書館總會在銅雕 像前向傅先生行禮，精神日日與他恩師常在，傅先生對王老師甚為愛護，常對他人說「你們應該有王叔岷用功的精神」 在李莊時代時常贈書給他及指導為學方法。王老師有一回與我談及蔣中正總統召見各校的教授，他說每個人排排站的等候蔣先生蒞臨，蔣先生問每個人的生活情況。 又談及有回傅斯年先生與蔣先生一道去機場接客人，有人便與傅孟真先生說，你怎麼不去陪蔣先生，傅先生當時為台灣大學校長，財政拮据，故傅先生說「請他拿錢 來，我才去陪他」意思是說請蔣先生拿錢支持臺灣大學的財政。胡適之先生對於王老師的著作《莊子校釋》一書提出意見，王老師便與胡先生覆信，這封信後來胡先 生還保存著，現已收在耿雲志《胡適遺稿及秘藏書信》（第二十三冊），王老師讀到此信相當驚訝，胡先生是一個大人物竟然還保存他的信。他寫「答書」一詩送給 我，詩句如下「金陵往事已迷茫，乍覽遺編喜且傷。難得先生難後進，答書懇懇說蒙莊。」這些都可以看出那一代文人的風範。

　不變的送客

　傅孟真先生對王老師的器重及賞識是史語所同仁眾所皆知的，王老師有無數次對我談及有些人對他排擠，《慕廬憶往》回憶錄也說明當初他辭職的往事，或許文人 相輕的事處處有之。他離開台灣到南洋教書或許就是要離開這傷心地，其次也是對他長子終年的思念，那時台灣根本無法與大陸親人聯絡，在海外或許較為容易。我 們認為王老師一生雖然與史語所分不開，但在感情上是薄弱的，他寫追思傅斯年先生百年誕辰紀念文章，也沒有收入到史語所的紀念文集中，這對於他的打擊是很大 的。我每次與先生聊及史語所一些人，他總是指名道姓說某某人的不是，又說這些人都已是名利雙收，還對我的排擠。這些內心的不愉快事，他總是對我傾吐，我也 漸漸了解，王老師在史語所的處境。

　他總是溫文儒雅的待人，對於學生更是愛護。學生都知道他對於圓滑的人是討厭的，故他有習慣凡是 圓的東西都不吃的。有一回宴會上，有同事取圓之物與他，當然迴避不吃，或是壓扁才吃的。他不同意勞貞一先生為他提名中央研究院院士候選人，他跟我說連那拒 絕提名的文件，他都還保存著。八十一年他剛好從大陸首次探親回到新加坡，我與老師一封信，告訴他有關院士選舉的結果，他在獅城覆我信，信的內容如下：

　耀椿學弟：七月十五日手書奉悉，感甚慰甚。此次院士選舉勞幹先生未得我之同意，本其良知發起為我提名，未能入選，正符合我拒絕提名之初衷，我無所憾也。 請釋繫念，我所關心者，文哲所所長繼任者，不知何人耳，承寄啟慶、國瓔各書已收到完整無誤，若寄費不足，我回來補還。

　四十五年來我第一次回國，感觸甚多，寫好〈故國行〉絕句二十二首，歸來當與弟等一覽也。耑此 奉復 遙祝

　健好

　師　叔岷 手復　1992年7月21日

　信中說明未能得到此榮譽，他根本不放在心中。相信他老人家也知道不能得院士是早可預測的。儘管有許多學生為他打抱不平，他總是平常心看待。八十九年行政 院文化獎頒給老師，獲獎是實至名歸。有一天他問我這樣的獎情況如何？當時正好政黨輪替，他擔心與政治有關係，問我的意見，我說以前臺靜農先生及鄭因百先生 都已得過這個獎，這或許對於他在內心深處是一點安慰。之後，他把獎金六十萬元捐給台大中文系做為獎學金，以鼓勵後進。

　王老師八十幾歲仍在台灣大學教授《校讎學》作育英才，他每每感嘆這們課沒有人能繼承他的衣缽，是他所遺憾的。我與老師請益，他總是說好好在清代王氏父子 的學術成就下功夫，學習訓詁的知識。有一回我去研究室看他，我看他聚精會神的看書思考，不敢敲門直接進去，我遠望這位八十幾歲的學者，在門外約站了五分 鍾，他仰望思考，在書架取一本書後記下資料又放下那本書，另取一本書，又低頭記筆記，這些讀書思考動作，專心一致，並沒有發現門口站著一個人，最後他才看 我站在門口，他說為何不進來呢？我說怕打斷老師的思緒。老師總是說「你們沒來我總是沒空，你們來了我就有空」他就是這樣對待學生的。

　老師八十壽慶，台灣大學中文系為他祝壽，席間大家對於王老師的養生有術都為之稱許，外文系的朱炎老師說王老師你是八十歲還是十八歲？中文系的張清徽先生 也說王先生翩翩美少年，王老師的恬淡人生觀，莊子的養生術及陶淵明的隱居生活，使得他真正年齡及外表無法看出。有一次他生病入院，有醫生誤認他是王叔岷的 孩子，這都是被他外表所騙。

　王老師有一個習慣，應是老一輩的禮貌。凡是拜訪他的人，每次告別他總會送客人到門口，立於門口，一直等客人走遠或轉彎，他才會回到房間。我知道老師有這 個習慣，故每次總會回頭再與他揮手告別。有一些客人不知道這個禮數，自己昂首而去，卻不知主人還在背後眼送客人離去。有一些學生就是不知道這個規矩，使得 王老師站立遠望。每回我見到此景，便感嘆現代學生不知道老輩的禮數。

　當我看到王老師在四川大地震後，也就是他過世前兩個月的相 片，我心中更為傷痛，這位昔日溫文儒雅滿面豐腴，氣宇軒昂的學者，如今坐於輪椅上，面瘦如柴，目光無神，難道是他的生命到了終點嗎？他對於人世間的一切看 的如此淡泊，對於過去訾議他的人，都已煙消雲散，留下給世人的是他那些精心的著作，這樣一位默默無聞，受學生愛戴的學人，就這樣與世人告別。