So he could clearly see, he said, 'two Harvards.' One of these had certain special educational functions, and served, also, in a very visible way, as a sort of social club. The other was 'the inner, spiritual Harvard....The true Church was always the invisible Church. The true Harvard is the invisible Harvard in the souls of her more truth-seeking and intelligent and often very solitary sons. The university most worthy of imitation is that one in which your lonely thinker can feel himself least lonely, most positively furthered and most rightly fed.' In this respect he believed that Harvard 'still is in the van.'
December 1910
William James
這本香港漢語基督教文化研究所的書之"中國內地版 (道風)
哈佛大學的陳維綱先生寫了一篇很精彩的"中譯本導言" 不可不讀
T. Luckmann 引
As there thus seems to be no one elementary religious emotion, but only a common storehouse of emotions upon which religious objects may draw, so there might conceivably also prove to he no one specific and essential kind of religious object, and no one specific and essential kind of religious act.
THE VARIETIES OF RELIGIOUS EXPERIENCE:A Study in Human Nature
BY WILLIAM JAMES, Lecture II, CIRCUMSCRIPTION OF THE TOPIC
无形的宗教:现代社会中的宗教问题 作者: 卢克曼
译者: 覃方明
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2003-10-1
页数: 138
定价: 12.90
装帧: 平装
内容简介 · · · · · ·
本书是西方学术界公认的关于宗教与现代社会问题的权威著述，其主要论点是：在现 代社会中，宗教已从“有形宗教”即以教会为制度基础的信仰体制转化为以个人虔信为基础的“无形宗教”。卢克曼的宗旨是要建立一种与韦伯的“失魅”命题以及 法兰克福学派的“大众社会”理论截然不同的现代性学说。
作者简介 · · · · · ·
托马斯・卢克曼(1927～ )系当代德国著名社会学家。卢克曼生于斯洛文尼 亚，就读于维也纳大学和因斯布鲁克大学，在南斯拉夫卢布尔雅那大学获得社会学博士学位，后在纽约社会学研究院、法兰克福大学、康斯坦茨大学等任教。其代表 著作包括《现实的社会构造》、《无形的宗教》、《生活世界的构造》等。
目录 · · · · · ·
中译本导言前言
导论
第一章 宗教、教会和社会学
第二章 处于现代社会边缘的教会取向的宗教
第三章 宗教的人类学条件
第四章 宗教的社会形式
第五章 宗教个人虔信
第六章 现代社会中的宗教和个人认同
第七章 现代宗教主题
跋
德文版跋
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