印象比較深的是其家學淵源 這可以從他在德國對於一些企業和董事會的研究
以及對於美國德裔企業家等的評論和了解中知道 (第一章 馬克斯‧韋伯︰超越國界的資產階級後裔 ——歷史淵源及其對當代的影響)
Max Weber's Economy and society: a critical companion - Google 圖書結果
Charles Camic, Philip S. Gorski, David M. Trubek - 2005 - Social Science - 403 頁
"This book provides an indispensable introduction to Weber's Economy and Society, and should be mandatory reading for social scientists who are interested in ...
books.google.com.tw/books?isbn=0804747172...
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馬克斯‧韋伯的《經濟與社會》︰評論指針Max Weber’s Economy and Society:A Critical Companion
本 書針對韋伯的巨著《經濟與社會》提供了必要的介紹，對于那些對韋伯感興趣的社會科學學者而言，本書應該成為必讀文獻。書中的各篇文章都是由在韋伯研究領域 中舉足輕重的專家們撰寫，代表了近幾十年來有關韋伯的概念，理論的學術討論中的最高成就。在眾多紛繁復雜，彼此矛盾的解讀中，這些文章無疑是我們的研究向 導，指出了韋伯社會學對于理解21世紀社會變遷的重要意義。
——吉爾‧伊亞爾（Gil Eyal），哥倫比亞大學
很多人都會將本書視作關于馬克斯‧韋伯研究的最好的英文論文集。本書應用韋伯及其廣泛的學術努力作為進入當代社會科學核心論題的入手點，在這方面，它已經實現了對既往研究的超越。
——理查德‧比爾納齊（Richard Biernacki），加州大學聖地亞哥分校
馬克斯‧韋伯的《經濟與社會》被很多人認為是社會學界最重要的著作，也是社會科學歷史上最有分量的著作之一。本書對韋伯的這部鴻篇巨著作出了批判性的、與 日俱增的介紹和評述。盡管針對《經濟與社會》的不同部分，已有眾多文獻發表或出版；但本書是第一部既涵蓋其全部章節和主題，又討論了貫穿和聯結全書之方法 論視角的論著。
在《馬克斯‧韋伯的〈經濟與社會〉:評論指針》中，各位杰出的學者闡發了《經濟與社會》中的主要觀點，並且從分析經濟、政府、法律、宗教和社會行動的各個 角度，評價了這些觀點的當代適用性。這些兼具理論性與實踐性的文章，無論對于那些熟識韋伯研究的讀者，還是初次接觸這方面問題的朋友，都是極富吸引力的。
上海三聯法學文庫序
致謝
作者簡介
導論
第一部分 文脈與文本背景
第一章 馬克斯‧韋伯︰超越國界的資產階級後裔 ——歷史淵源及其對當代的影響
第二章 《經濟與社會》和韋伯的倫理學反思
第三章 韋伯的“宏大社會學” ——《經濟與社會》的來源與構成
第二部分 文本核心內容
第四章 對于韋伯理性行動理論的持久挑戰
第五章 馬克斯‧韋伯的經濟社會學 ——《經濟與社會》的核心部分
第六章 馬克斯‧韋伯政治思想中的民主、支配及合法性
第七章 宗教共同體與通往祛魅之路 ——有關宗教章節的起因、來源及理論核心
第三部分 批判視角
第八章 超越韋伯的行動理論
第九章 存在于韋伯階級分析中的“剝削”
第十章 家長統治——近代早期歐洲的父權制和家產制
第十一章 新教倫理與官僚制革命 ——近代早期歐洲的禁欲主義新教和行政理性化
第十二章 韋伯與革命社會學
第十三章 邏輯形式法律理性的“祛魅”或，韋伯關于西方法律思想現代模式系統的社會學研究
第十四章 馬克斯‧韋伯和人權的起源 ——一項關于文化創新的研究
主題與人名索引
譯後記 敬畏與感恩
Max Weber 宗教社會學Talcott Parsons The Structure of Social Action
ethical particularism
Talcott Parsons說法，這就是一種「倫理的普遍主義」（ethical universalism）與「倫理的分殊主義」. （ethical particularism）之間的對比，韋伯雖沒有明說，但事實上的確是作 ...
(宋 陈亮 《序说引·西铭说》：“《西铭》明理一而分殊， 墨氏 则二本而无分。分殊之蔽，私胜而失仁；无分之罪，兼爱而无义。” )
Max Weber 宗教社會學
你應遵守他的法令和誡命，就是我今日所訓示與你的，好使你和你的後代子孫得享幸福，在上主你的天主永久賜給你的土地內，能以久住。」 申命紀 (Deuteronomy ):4:40
致謝
作者簡介
導論
第一部分 文脈與文本背景
第一章 馬克斯‧韋伯︰超越國界的資產階級後裔 ——歷史淵源及其對當代的影響
第二章 《經濟與社會》和韋伯的倫理學反思
第三章 韋伯的“宏大社會學” ——《經濟與社會》的來源與構成
第二部分 文本核心內容
第四章 對于韋伯理性行動理論的持久挑戰
第五章 馬克斯‧韋伯的經濟社會學 ——《經濟與社會》的核心部分
第六章 馬克斯‧韋伯政治思想中的民主、支配及合法性
第七章 宗教共同體與通往祛魅之路 ——有關宗教章節的起因、來源及理論核心
第三部分 批判視角
第八章 超越韋伯的行動理論
第九章 存在于韋伯階級分析中的“剝削”
第十章 家長統治——近代早期歐洲的父權制和家產制
第十一章 新教倫理與官僚制革命 ——近代早期歐洲的禁欲主義新教和行政理性化
第十二章 韋伯與革命社會學
第十三章 邏輯形式法律理性的“祛魅”或，韋伯關于西方法律思想現代模式系統的社會學研究
第十四章 馬克斯‧韋伯和人權的起源 ——一項關于文化創新的研究
主題與人名索引
譯後記 敬畏與感恩
Max Weber 宗教社會學Talcott Parsons The Structure of Social Action
ethical particularism
Talcott Parsons說法，這就是一種「倫理的普遍主義」（ethical universalism）與「倫理的分殊主義」. （ethical particularism）之間的對比，韋伯雖沒有明說，但事實上的確是作 ...
(宋 陈亮 《序说引·西铭说》：“《西铭》明理一而分殊， 墨氏 则二本而无分。分殊之蔽，私胜而失仁；无分之罪，兼爱而无义。” )
Max Weber 宗教社會學
你應遵守他的法令和誡命，就是我今日所訓示與你的，好使你和你的後代子孫得享幸福，在上主你的天主永久賜給你的土地內，能以久住。」 申命紀 (Deuteronomy ):4:40
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