林紓《畏盧瑣記》；《安持人物瑣記》

陳巨來《安持人物瑣記》上海書畫出版社 2011
此書裝訂有問題。人物都相當有趣 ，不過錯誤不少， 譬如說， 陸小曼篇...


林紓（1852年11月8日－1924年10月9日），原名群玉，字琴南，號畏廬，別署冷紅生，福建閩縣（福州）人，古文家，翻譯家。

林紓

今本（此為底本，未經審校）

林紓

林紓，字琴南，號畏廬，閩縣人。光緒八年舉人。少孤，事母至孝。幼嗜讀，家貧，不能藏書。嘗得史、漢殘本，窮日夕讀之，因悟文法，後遂以文名。壯渡海遊臺灣，歸客杭州，主東城講舍。入京，就五城學堂聘，複主國學。禮部侍郎郭曾炘以經濟特科薦，辭不應。
生平任俠尚氣節，嫉惡嚴。見聞有不平，輒憤起，忠懇之誠發於至性。念德宗以英主被扼，每述及，常不勝哀痛。十謁崇陵，匍伏流涕。逢歲祭，雖風雪勿為阻。嘗蒙賜御書“貞不絕俗”額，感幸無極，誓死必表於墓，曰“清處士”。憂時傷事，一發之於詩文。
為文宗韓、柳。少時務博覽，中年後案頭唯有詩、禮二疏，左、史、南華及韓、歐之文，此外則說文、廣雅，無他書矣。其由博反約也如此。
其論文主意境、識度、氣勢、神韻，而忌率襲庸怪，文必己出。嘗曰：“古文唯其理之獲，與道無悖者，則味之彌臻於無窮。若分畫秦、漢、唐、宋，加以統 系派別，為此為彼，使讀者炫惑莫知所從，則已格其途而左其趣。經生之文樸，往往流入於枯淡，史家之文則又隳突恣肆，無複規檢，二者均不足以明道。唯積理養 氣，偶成一篇，類若不得已者，必意在言先，修其辭而峻其防，外質而中膏，聲希而趣永，則庶乎其近矣。”紓所作務抑遏掩蔽，能伏其光氣，而其真終不可自閟。 尤善敘悲，音吐淒梗，令人不忍卒讀。論者謂以血性為文章，不關學問也。
所傳譯歐西說部至百數十種。然紓故不習歐文，皆待人口達而筆述之。任氣好辯，自新文學興， 有倡非孝之說者，奮筆與爭，雖脅以威，累歲不為屈。尤善畫，山水渾厚，冶南北於一爐，時皆寶之。紓講學不分門戶，嘗謂清代學術之盛，超越今古，義理、考 據，合而為一，而精博過之。實於漢學、宋學以外別創清學一派。時有請立清學會者，紓撫掌稱善，力贊其成。甲子秋，卒，年七十有三，門人私諡貞文先生。有畏 廬文集、詩集、論文、論畫等。

據

選自《清史稿》


《畏盧瑣記》1922/24/26/29/34 上海商務印行......《平報》1911-  林紓為編輯，每日的專欄....... 筆記.....末篇有點意思，通常沒什麼......

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陈巨来的《安持人物琐忆》，自1999年在《万象》杂志连载之后，十余年间受到很多人的关注，因为这书太八卦了，涉及的很多人都 .

------Being able to recite a poem by heart is impressive.

現在的辭典多瑣碎，林紓《畏盧瑣記》(1922)中一則筆記《善才》(頁101-02)，將白居易的兩首詩將某琵琶世家三代串聯：

.....吳有女名月容，塾師授以白香山《琵琶行》.....逾月，女忽謂余曰:"詩中所謂善才者，
詎觀音大士前善才童子乎？" 余大笑曰："塾師謂何？" 女曰"塾師但言善才人名耳。"余
曰："然善才姓曹，為曹保之子。善才子曹綱，三世皆能琵琶。" 白樂天又有《聽曹綱琵琶》
示重蓮》詩云："撥撥弦弦意不同,胡啼番語兩玲瓏。誰能截得曹剛手,插入重蓮衣袖中。 ".....茲事隔三十八年，因為瑣記，卻憶及之。 (hc案：林紓似乎漏記一字：《聽曹剛琵琶兼示重蓮》。

白居易《琵琶行》詩序中提到琵琶女“嘗學琵琶於穆、曹二善才 ”，以及詩句“曲罷曾教善

解釋：《琵琶行》中善才是琵琶專家或特長者。

【名稱】胡啼番語

【拼音】hú tí fān yǔ

【解釋】胡、番：古時指外族或異域。舊時指外族或外國的語言。

【出處】唐 · 白居易《聽曹剛琵琶兼示重蓮》：“撥撥弦弦意不同，胡啼番語兩玲瓏。”

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善才編輯

原指琵琶專家或特長者，在當時可以引用為擅長“詩”“書”“棋”“琴”“畫”等文學、藝術某一項或多項的人。

中文名

善才

拼 音

shan cai

原 意

有彈琵琶專長的人

比 喻

在某一領域有專長的人

詞 性

形容詞

出 處

白居易《琵琶行》

目錄

1基本解釋

2出處

1基本解釋編輯

1、亦作"善財"。

2、唐代琵琶師之稱。唐元和中，曹保有子善才，精通 ​​琵琶，因以"善才"稱琵琶師。見唐段安節《琵琶錄》。

出處是白居易《琵琶行》詩序中提到琵琶女“嘗學琵琶於穆、曹二善才 ”，以及詩句“曲罷曾教善才服”。

解釋：《琵琶行》中善才是琵琶專家或特長者。在當時可以引用為擅長“詩”“書”“棋”“琴”“畫”等文學、藝術某一項或多項的人。

2出處編輯

白居易的《琵琶行》（并序)中有“ 善才 ”一詞，“本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身為 ​​賈人婦。”；“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。” 善才：唐代對樂師的通稱，是“能手”的意思。所謂“ 善才伏”，指的是琵琶女彈奏的技藝精湛，曲罷使得樂師佩服。顯然，“ 善才 ”泛稱琵琶師，與《唐詩三百首詳註》(江西人民出版社)的註解“善才：唐人對琵琶師的稱呼”相吻合。“嘗學琵琶於穆、曹二善才 ”，是指姓穆和姓曹的二位琵琶師，也就是傳授彈奏琵琶的技藝的樂師。