他沒有指出文章出處 (譬如說羅素的)
也錯置殷海光文章的年代
我們還可以知道他選的半數是"國人" (外國作品可能讀的都是漢譯本)
儘管如此 任何經典的選擇都值得參考
本BLOG 介紹過不少類似"改變歷史的十本書"等
因為它們是書 更有公信力
【洛杉磯傳真】 推薦十篇文章
◎王丹
以下這些經典文章，是我在過去的閱讀生涯中曾經由此獲益匪淺的。好文，應當與別人分享，所以特別羅列如下：
一、陳獨秀，〈我們究竟應當不應當愛國〉：國家和人民的關係攸關社會的健康發展，愛國主義也好，民族主義也好，都牽動歷史的前進和倒退，因此對我們是否應當愛國的問題是有必要進行深入思考的。陳獨秀提出的主張，在今天看來仍然具有現實意義。
二、胡適，〈我們的政治主張〉：我們今天談論「公共知識分子」，指的就是對於公眾事務直接表達意見的知識分子，而這樣的知識分子，胡適就是典型。看他的這篇文章，不僅是看他的政治主張，更重要的，是看他的立場，看他的社會關懷，看他的人文精神。我們的政治主張( 胡適 1922年)
三、殷海光，〈怎樣才算是知識分子〉：如果說胡適代表的是公共知識分子的話，殷海光先生這篇文章則表達的是做為一個群體的知識分子應有的品格和立場。兩篇文章結合在一起看，就可以理解為什麼我們說1930年代那批知識分子堪稱中國知識分子的典範了。
四、梭羅，〈論公民的不服從〉：國家是一種必要的惡，公民的不服從才顯得意義重大。因為面對國家及其運用的權力對個人的侵犯，公民只有以不服從來保護自己並限制國家的擴張。美國的立國精神之中就包含著這樣的思路，而這種思路在這篇文章中得到清晰完整的表達。
五、 胡平，〈論言論自由〉：歷史上很多人從哲學的角度講過言論自由這個題目，但是很少有人像胡平這樣講得引人入勝，立即可以消化理解。這篇文章在1980年代 初期的中國風靡一代知識分子，甚至澤被幾代後人，就是因為其中展現出了邏輯的強大力量，從而使得觀點被鋪陳得無可辯駁。
六、馬斯洛，〈自我實現者的創造力〉：我們常常會提到「人生的意義是什麼」，馬斯洛提出了「自我實現」這個目標做為人生意義。也許這不是一篇教你如何度過人生的文章，但是從中我們可以看到的是如何定位自己經歷過和看過的人生，這會讓我們知道我們為什麼會做一些事。
七、 徐賁，〈正派社會和不羞辱〉：我們這個社會很少提到倫理這件事情了，這實在是一個社會的墮落。其實，社會的一切發展都是建立在基本的倫理基礎上的，而倫理 跟道德不一樣，它都是一些其實非常簡單但是經常被人遺忘的道理，例如，正派和不要羞辱別人。這篇文章介紹的是一個理想社會應當有的倫理。
八、哈維爾，〈致胡薩克總統的公開信〉：如果你想對共產極權的內在本質，和它對社會產生的深刻影響有一些了解，哈維爾的這篇文章是必讀的。此外，我們還可以看到什麼才是真正深刻的思想。
九、甘迺迪，〈就職演說〉：本文展現的是熱情、鼓舞人心的力量和一個美國總統的胸襟，我認為這是一篇所有政治家和政客們都應當認真閱讀的文章，這可以讓他們知道自己的差距。
十、羅素，〈愛〉：羅素用理性的思考去分析感性的世界，這讓他可以把人性深處最為敏感的部分挖掘出來。看這篇文章，可以讓我們對「愛」這個詞更加尊重一些。 ●
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| 燕歌行 作者：曹丕 曹魏 |
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其一
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，一解。
群燕辭歸雁南翔，念君客遊多思腸。二解。
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方！三解。
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。四解。
不覺淚下沾衣裳，援琴鳴弦發清商。五解。
短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。六解。
星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望。
爾獨何辜限河梁？七解。
右一曲晉樂所奏。
群燕辭歸雁南翔，念君客遊多思腸。二解。
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方！三解。
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。四解。
不覺淚下沾衣裳，援琴鳴弦發清商。五解。
短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。六解。
星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望。
爾獨何辜限河梁？七解。
右一曲晉樂所奏。
其二
明代胡應麟雲：「子桓《燕歌》二首，開千古妙境。」（《詩藪》內編卷三）這是第二首，雖然 未及第一首有名，但也寫得纏綿悱惻，淒婉動人。寫遊子思婦之情，而能把情與景融合在一起，在總體詩境的構成上有天然渾質之妙。不過曹丕這兩首《燕歌行》最 大的貢獻還是在於作為完整七言詩的出現上，蕭子顯在《南齊書。文學傳論》中謂：「桂林湘水，平子之華篇，飛館玉池，魏文之麗豪，七言之作，非此誰先？」考 張衡《四愁詩》首句尚用「兮」字，仍不脫楚調。曹丕之作雖句句用韻頗為單調，但畢竟是完整的七言之作了。（亦夫）
別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。
鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。
涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆。
展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。
仰看星月觀雲間，飛鶬晨鳴聲可憐。
留連顧懷不能存。
右一曲本辭。
鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。
涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆。
展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。
仰看星月觀雲間，飛鶬晨鳴聲可憐。
留連顧懷不能存。
右一曲本辭。
晉樂所奏
別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。一解。
鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。二解。
涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆。三解。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。四解。
展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。
悲風清厲秋氣寒，羅帷徐動經秦軒。五解。
仰看星月觀雲間，飛鶬晨鳴聲可憐。
留連顧懷不能存。六解。
右一曲晉樂所奏
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歌仔戲名家唐美雲 年度新作燕歌行
記者趙靜瑜／台北報導
獲 國家文藝獎肯定，歌仔戲名家唐美雲即將推出年度新作《燕歌行》，邀來劇作家施如芳撰寫劇本，把歷史人物曹丕做一個翻轉，並加入西方劇場手法，安置了一個虛 擬角色「不死靈」，傳達曹丕的內心世界。除此之外，作曲家賴德和也是首次與唐美雲合作，為該劇編寫新曲，手法開闊，也讓藝文界非常期待。
「大家都只知道曹丕的險惡，卻忽略他的內心世界。」唐美雲說，這次以此為題材，將以知性與感性重探曹丕身世，「曹丕獨自登上銅雀台為曹操守靈，政治野心初萌，後來當家作主，離開摯愛的妻子。《燕歌行》也正是曹丕不朽的文學宣言。
唐美雲說，《燕歌行》志不在為曹丕平反，但藉著重設《洛神賦》的來龍去脈，追索其心理深度與文學氣韻；至於一般觀眾還是有興趣曹丕、甄宓、曹植的三角關係，戲中仍沒有直接解答。
從 小出身歌仔戲世家，唐美雲從母姓，不是因為父親不疼，而是家中連她這個么女共有8個兄姊，母親這一邊也要留香火，才將最小的唐美雲從了母姓，「那個年代， 有很多孩子都會送人家養，我姊姊們也是，我媽媽很悲傷，但也期待孩子有好日子過。」成團15年，唐美雲說她沒有時間多想，每年總有新戲要做，「未來希望多 培育歌仔戲人才，可以把歌仔戲發揚光大。」
鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。二解。
涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆。三解。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。四解。
展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。
悲風清厲秋氣寒，羅帷徐動經秦軒。五解。
仰看星月觀雲間，飛鶬晨鳴聲可憐。
留連顧懷不能存。六解。
右一曲晉樂所奏
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歌仔戲名家唐美雲 年度新作燕歌行
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| 《燕歌行》志不在為曹丕平反，但藉著重設《洛神賦》的來龍去脈，尋找曹丕的心靈深處。（兩廳院／提供） |
獲 國家文藝獎肯定，歌仔戲名家唐美雲即將推出年度新作《燕歌行》，邀來劇作家施如芳撰寫劇本，把歷史人物曹丕做一個翻轉，並加入西方劇場手法，安置了一個虛 擬角色「不死靈」，傳達曹丕的內心世界。除此之外，作曲家賴德和也是首次與唐美雲合作，為該劇編寫新曲，手法開闊，也讓藝文界非常期待。
「大家都只知道曹丕的險惡，卻忽略他的內心世界。」唐美雲說，這次以此為題材，將以知性與感性重探曹丕身世，「曹丕獨自登上銅雀台為曹操守靈，政治野心初萌，後來當家作主，離開摯愛的妻子。《燕歌行》也正是曹丕不朽的文學宣言。
唐美雲說，《燕歌行》志不在為曹丕平反，但藉著重設《洛神賦》的來龍去脈，追索其心理深度與文學氣韻；至於一般觀眾還是有興趣曹丕、甄宓、曹植的三角關係，戲中仍沒有直接解答。
從 小出身歌仔戲世家，唐美雲從母姓，不是因為父親不疼，而是家中連她這個么女共有8個兄姊，母親這一邊也要留香火，才將最小的唐美雲從了母姓，「那個年代， 有很多孩子都會送人家養，我姊姊們也是，我媽媽很悲傷，但也期待孩子有好日子過。」成團15年，唐美雲說她沒有時間多想，每年總有新戲要做，「未來希望多 培育歌仔戲人才，可以把歌仔戲發揚光大。」
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