2013.2.8-9 重讀《愛在天井邊—爸爸媽媽真偉大》的羅時瑋部分文章
2.10 將它送給謝立沛老師-家人與謝偉強電話希望他參考之準備一年多後的謝老師80大壽圖文書.

2012.8.15 今天BLOGGING 很用力，不過這不重要。

最重要的是時瑋從台中上來，我們一起去醫院看從上海轉回台北的同學珍吾。我們9點才從醫院出來，時瑋直接回台中。看望珍吾的事暫且不記。祝福陳家。

，

HC: 今晚時瑋要與我一起去看珍吾...

劉玉燕: 珍吾回到台灣了嗎？目前在那家醫院?

me: 好像新店慈濟。

……劉玉燕: 珍吾情況如何？

羅時瑋約五點來，送一本羅家族的合作的精彩集子: 作者們是羅時瑋及其弟妹輩. 時瑋是大孝子

羅時瑋‧羅真瑛‧羅真螢‧羅俊達合著《愛在天井邊—爸爸媽媽真偉大》自費出版，2012，全彩215頁

「漢清玉燕:

請分享我們家的敝帚！

時瑋金台2012.8/15」

序

第一部分爸媽的故事 2

第二部分爸媽與我一甲子 36

第三部分記憶中的爸媽 66

第四部分不平凡的開通爸媽 94

阿公阿婆家的童年回憶 102

第五部分我心目中慈愛的父母親 122

第六部分家庭相部 154

第七部分爸媽家族年表 206

我們出發前，我先帶他逛隔壁的「舊香居」。與兩位朋友多談。時瑋的博士論文寫過台北的都市發展，所以他對幾張明治本年代的台北地圖特別用心讀。我則是罵台北政府沒一「台北市博物館」。

時瑋家人的博士之旅很值得一記。

1987 時瑋一家赴比利時近修……

1989.12 時瑋進入比利時魯汶大學博士班，一人回國收集資料…….

1990 金台與元邵，元均回國，並一起與時瑋再往比利時…..

1991 時瑋全家回國，時瑋任教東海建築系。

1996.5時瑋與金台，元棻赴比利時魯汶大學參加博士

論文口試，以「最優異」成績獲頒博士學位。

(這其間，約1990夏季，我與謝立沛老師和謝偉強從德國去找他們玩過。後來時瑋贈送給我與玉燕博士論文的復印本。)

時瑋家人的書《愛在天井邊—爸爸媽媽真偉大》，是慶祝父母親結婚60周年的情書。我說，我見過他父親一次，不過，在書中找到更優裕的晚年的伯父，他的一些感恩之旅最讓我感動。

契闊

國語詞典﹕

勤苦。文選˙韋曜˙博弈論：「勞神苦體，契闊勤思。」

分離，相隔。詩經˙邶風˙擊鼓：「死生契闊，與子成說。」朱熹˙集傳：「契闊，隔遠之意。」唐˙薛調˙無雙傳：「噫！人生之契闊會合多矣，罕有若斯之比。」

久別的情懷。後漢書˙卷八十一˙獨行傳˙范冉傳：「行路急卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。」

情意投合，在一起談心宴飲。文選˙曹操˙短歌行：「契闊談讌，心念舊恩。」
契，相合；闊，離別。死生契闊指生死離合。詩經˙邶風˙擊鼓：「死生契闊，與子成說。」周書˙卷四十一˙庾信傳：「死生契闊，不可問天。」

我以比利時名詩人的一首詩之末段來舒感。

There is

A passionate Belgian in me,

A surviving of battles,

One who goes on.

I find it now.

I recognize it

In my father’s smile.

In Belgian Now. From May Sarton: Selected Letters 1955-1995, pp.416-417

***

阿擘說

希望珍吾早日康復，

這麼好的人才老天爺應該讓他在世上多一些貢獻。

***

跟時瑋談周一在公視看《就是要在一起》，關於魯凱族好茶村「

遷村」(或被政府「安置」)_過程的一些問題。好茶村不產茶，
他們是崇尚百合花的，族人約3百，說近170戶而政府只承認近一半的戶數。他們是在八八水災的前一年，因土石流而毀村的。八八之後，政府行政單位的處理各部落「遷村」的壓力增大，終於將三不同族的部落一起遷置在一塊地。

hc給時瑋和世堂的信。

我在3-4年前跟世堂說，東海的"王錦堂紀念講座"，

應該請他回去演講。
我對於這一構想，一直不忘情。希望這講座還可以出版叢書，
出版經費我樂捐。
講座方式最重要的目的，是出書紀念王先生，這是他生前的大志業。
真正的實地演講，可以到東海或在台北，講1-6次，隨緣與方便。
不過，最要緊的是出版紀念王老師的叢書。

這目標，當然是極其艱難的。我希望10年可出版近5本的書。
希望你們慎重考慮，如果決定GO AHED，我自己可準備數年弄一本。近遇 The Architecture of Patterns 漢譯本，我想他們可能沒弄清楚原書的旨意。