我雖然住在臺灣大學附近，不過許多名師都沒緣知道或認識，譬如說， 呂世浩先生的大作等，我是聽朋友吳國精先生說的 (2014.11.17)。
聰明絕頂的李斯，為何最終下場不得好死？
秦始皇最信任的臣子之一李斯，幫助他完成了統一天下的夢想，但最後卻被李斯出賣。
李斯的一生充滿傳奇色彩，聰明絕頂的他，下場卻不得好死。
歷史告訴我們一件事：
聰明有用嗎？努力一定會成功嗎？
人生成敗的關鍵不在能力，而是你最終做了什麼選擇！
而李斯人生中關鍵的選擇，造成他最後的悲劇下場。
________________________________________
李斯的背景
李斯年輕的時候，是楚國一個郡中的小吏，用現在的話說，也就是地方政府的小公務員。李斯不願意一輩子做一個地方的小小公務員，用盡一生只為了追求富貴，聰明絕頂的他，靠著擁有極佳的說服力與判斷力，成功獲得秦王的信任，踏上飛黃騰達之路。
李斯人生中最關鍵的選擇
其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：「以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。」書已封，未授使者，始皇崩。
這年七月，秦始皇到了沙丘，病得十分嚴重。他知道自己快不行了，於是命令趙高寫詔書，準備送去給長子扶蘇。詔書命令扶蘇把大軍交給蒙恬，然後和運送始皇遺體的車隊在咸陽相會，讓扶蘇主持他的葬禮。在封建宗法的時代，主持葬禮的人就是理所當然的繼承人，這也代表始皇要傳位給扶蘇。在這一刻，始皇做出了正確的決定。但正確的決定是否就能獲得好的結果，必須看具體執行的人。
歷史上很多時候，做好事未必有好的結果，關鍵就在於「委之非人」。
始皇這次真的委託了錯的人，他把這件事交給了趙高。因為趙高是「兼行符璽令事」，必須經過他在封泥上加蓋玉璽，才能作為正式詔書發出去。趙高寫好了詔書，也蓋上了玉璽，卻沒有交給使者發送出去。為什麼呢？因為趙高想等等看，看始皇會不會就在這幾天死去，他另有打算。果然如趙高所料，始皇很快的就駕崩了。
秦始皇駕崩了，但他的遺詔和玉璽此時卻都在趙高手中。
丞相李斯決定隱瞞始皇帝的死訊，知道皇帝已經駕崩的，只有胡亥、李斯、趙高和在始皇身邊服侍他的五六名宦官而已，沒有其他任何人知道。隱瞞始皇死訊正是李斯的主意。李斯為何要隱瞞始皇帝的死訊？
當時皇帝在外駕崩，李斯想要避免國家的動盪，從正面來看，這一點無可厚非。問題是，他可以隱瞞天下人，但有一個人他萬萬不該隱瞞。那個人是誰？那就是帝國的繼承人──扶蘇！
李斯為什麼要選擇隱瞞扶蘇？
按常理推想，始皇決定傳位給扶蘇，以李斯和秦始皇的關係，他不可能一點都不知道。而從後面的發展來看，李斯確實知道這一點。但他現在卻以「無真太子」為由，選擇隱瞞扶蘇，你就可以知道李斯心中其實不希望扶蘇繼位。
為什麼呢？因為扶蘇並不喜歡李斯。
試想，扶蘇過去對始皇的種種作為有著諸多不滿，甚至不惜數次直諫。而始皇的種種作為，「斯皆有力焉」！扶蘇怎麼可能會喜歡李斯？而李斯怎能不擔心扶蘇繼位後自己的命運？李斯為了隱瞞死訊，想出一個辦法，那就是將始皇的遺體放在輼輬車中，不讓人見到。
「輼輬」其實就是「溫涼」，相傳這是一種百葉窗式的車子，所以冬溫而夏涼。李斯讓不知情的百官像往常一樣上奏，也像往常一樣將食物送進車中，而由宦官在車中代替始皇批准奏摺、吃掉食物。這樣的計策乍聽之下很簡單，效果卻非常好。原因是始皇在世時，百官也只是接受他的命令，已經許久都沒有人敢提出質疑。這樣的計策所以能瞞天過海，這固然是始皇自己一手所造成的，但李斯懂得趁火打劫，其聰明可見一斑。但自以為聰明的李斯卻不知道，他的用心已經被人看穿了。
高乃謂丞相斯曰：「上崩，賜長子書，與喪會咸陽而立為嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳，事將何如？」
趙高對丞相李斯說：「皇帝駕崩，賜給長子扶蘇詔書，命令扶蘇和運送遺體的車隊在咸陽相會，讓扶蘇主持他的葬禮並立為繼承人。但這份詔書尚未發出，皇帝就駕崩了，現在沒有其他人知道這件事。賜給長子的詔書和符璽都在胡亥手裡，如今決定誰為太子，只在你和我的一句話而已，這件事你認為該怎麼辦？」
是啊！沒有人知道始皇死前指定的太子是誰，只有我們幾個人知道。
李斯前面不是說「無真太子」嗎？趙高就是要告訴他，我們兩個現在說誰是真太子，誰就是真太子，這是多麼大的誘惑啊！
此外，這段話中還有兩個特別值得注意的地方：
第一，趙高其實可以直接偽造遺詔，然後對李斯說始皇臨終前立胡亥為太子，但他卻選擇將真話說出來。
第二，這就證明了李斯確實知道始皇打算傳位給扶蘇，所以趙高才不得不說出實情。
第三，趙高特別強調「所賜長子書及符璽」都在胡亥手裡。為什麼他要這樣強調？
第四，因為他要讓李斯知道，他並不是只有一個人，胡亥已經同意了這件事。
斯曰：「安得亡國之言！此非人臣所當議也！」
李斯的第一個反應是非常驚慌，他說：「怎麼能說出這樣會讓國家滅亡的話！這不是做為人臣所應當議論的事情！」
各位看看李斯這個反應，用心去體察他講這句話的語氣和心態。
李斯為什麼這麼驚慌？因為他心中的秘密被人看破了，他根本就不希望扶蘇繼位！而趙高位什麼敢於冒滅族的風險來勸說李斯共謀篡位？正是因為他從隱瞞扶蘇的這件事情上，確定了李斯的異心。以李斯的聰明，他難道不知道趙高在想什麼嗎？他當然知道，因為趙高已經把話講得這麼清楚。他也猜得出來，趙高說符璽跟詔書都在胡亥那裡，是他想改遺詔立胡亥。如果李斯真是忠心為始皇，現在他就應該立刻把趙高跟胡亥抓起來。可是李斯沒有這麼做，他只說「此非人臣所當議者」，各位就可以看出他心中的軟弱和猶豫。
高曰：「……君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬、松之壽，孔、墨之智；今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？」
趙高知道李斯的為人，繼續說服他：「……您聽從我的計策，就會長保封侯，並且世代相傳，必會得到仙人王子喬、赤松子那樣的長壽，大家認為你有孔子、墨子那樣的智慧；如果現在放棄這個機會而不願聽我的話，最後必會禍及子孫，將來足以讓你心寒。聰明的人懂得轉禍為福，您決定要把自己放在哪一種環境裡呢？」
是啊，李斯你要把自己放在哪一種環境裡呢？
當年的你，因為一句「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳」，想要改變自己的命運；而今的趙高又用一句「君何處焉」來質問你，豈不正好問中了你的心？
斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：「嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安託命哉！」
李斯終於還是屈服了。各位從李斯的反應就可以發現，他開始斥趙高為「亡國之言」，然後說「君其反位」，再到「君其勿復言」，再到「斯其猶人哉，安足為謀」，語氣一次比一次軟弱。最後趙高問他：「君何處焉」，這句話對主張「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳」的李斯來說，是多麼的有力，而這正是最關鍵的一擊！於是李斯仰天而歎、垂淚歎息，終於同意參加趙高的圖謀。
李斯這一次嘆息代表了他完全屈服在名利之下，更決定了李斯和大秦未來的命運。
請各位注意這五個字：「既以不能死」。
李斯不但喜歡名利富貴，而且他怕死。
大凡愛好名利富貴的人都怕死，因為他要活著下來享受名利富貴的滋味。
既然不能死，你就只能同意參加這個陰謀了。因為李斯明白，趙高說的完全是真話。為什麼人家敢來說服你？因為人家早就把你的心給摸透了！
回顧歷史最後的結局，李斯最後被趙高陷害送上了刑場，死得極為悲慘，他被判處了五種肉刑，最後腰斬在咸陽市上。所有和李斯有血緣關係的人全部都被殺光光了，李斯這樣的結局悲不悲慘？
但在這裡，想問各位一個重要的問題：
李斯是個絕頂聰明的人物，他也曾經到達了人臣的頂點，多年執掌這個統一帝國中的莫大權勢，為什麼李斯最後會落得這樣的下場？他到底什麼地方做錯了？
有人可能會猜，難道答案就是李斯一心追求名利富貴，所以得到了這樣的下場嗎？當然不對，答案沒有那麼簡單。
世上有幾個人不追求名利富貴？
李斯如果是因為追求名利富貴而得到這樣的下場，難道追求名利富貴的人都沒有好結局嗎？
當然不是！
為什麼同樣追求名利富貴，有人會得到好結局，有人沒有辦法得到好結局？這中間的道理究竟何在？
如果你是一個為了名利不擇手段而每天算計別人的小人，你身邊就會聚集一群為了名利不擇手段而每天算計別人的小人，你覺得在這一群人中，你會有好下場嗎？如果你是一個心狠手辣的虎豹豺狼，你身邊就會聚集一群心狠手辣的虎豹豺狼，你覺得在這一群人中，你會有好結局嗎？如果你是一個宅心仁厚的君子，你身邊就會聚集一群宅心仁厚的君子，那麼就算沒有大利，也絕不會有大害。
李斯一心只想要富貴，為了富貴不惜昧著良心說假話，不惜出賣對你有恩情的秦始皇。
你吸引來的，當然也是一心只想要富貴的人，這些人為了富貴，也不惜昧著良心說假話，也不惜出賣別人。
你為了利害可以出賣別人，難道別人就不會為了利害而出賣你？
你為了富貴，和這群小人聚集在一起，每天陰謀算計別人，你憑什麼覺得這群小人就不會陰謀算計你？
跟這樣的一群人混跡在一起，你怎麼可能會有好下場？天下有這樣的好事嗎？沒有這個道理！
我們究竟要如何才能交往到理想的朋友，讓我們真正趨吉避凶呢？
很簡單，改變你自己！
你喜歡什麼樣的人來做你的朋友，就改變自己成為那樣的人。你改變不了別人，但起碼能改變你自己。如果你能成為一個真正有德之人，你身邊的朋友必然也都是有德之人，那才是真正的吉。你不是有德之人，你身邊來的全是一群小人，一時縱然是吉，終究是要凶終隙末的，這就是人生的選擇。
人的一生能不能趨吉避凶，就看你自己的選擇！
聰明有用嗎？努力一定會成功嗎？
人生成敗的關鍵不在能力，
而是你最終做了什麼選擇！
臺大名師呂世浩引起兩岸話題沸騰的「大秦三部曲」震撼最終回《敵我之間》！
皇冠文化集團7.27開始預購，8.10正式發行
李斯的一生充滿傳奇色彩，聰明絕頂的他，下場卻不得好死。
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李斯人生中最關鍵的選擇
其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：「以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。」書已封，未授使者，始皇崩。
這年七月，秦始皇到了沙丘，病得十分嚴重。他知道自己快不行了，於是命令趙高寫詔書，準備送去給長子扶蘇。詔書命令扶蘇把大軍交給蒙恬，然後和運送始皇遺體的車隊在咸陽相會，讓扶蘇主持他的葬禮。在封建宗法的時代，主持葬禮的人就是理所當然的繼承人，這也代表始皇要傳位給扶蘇。在這一刻，始皇做出了正確的決定。但正確的決定是否就能獲得好的結果，必須看具體執行的人。
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當時皇帝在外駕崩，李斯想要避免國家的動盪，從正面來看，這一點無可厚非。問題是，他可以隱瞞天下人，但有一個人他萬萬不該隱瞞。那個人是誰？那就是帝國的繼承人──扶蘇！
李斯為什麼要選擇隱瞞扶蘇？
按常理推想，始皇決定傳位給扶蘇，以李斯和秦始皇的關係，他不可能一點都不知道。而從後面的發展來看，李斯確實知道這一點。但他現在卻以「無真太子」為由，選擇隱瞞扶蘇，你就可以知道李斯心中其實不希望扶蘇繼位。
為什麼呢？因為扶蘇並不喜歡李斯。
試想，扶蘇過去對始皇的種種作為有著諸多不滿，甚至不惜數次直諫。而始皇的種種作為，「斯皆有力焉」！扶蘇怎麼可能會喜歡李斯？而李斯怎能不擔心扶蘇繼位後自己的命運？李斯為了隱瞞死訊，想出一個辦法，那就是將始皇的遺體放在輼輬車中，不讓人見到。
「輼輬」其實就是「溫涼」，相傳這是一種百葉窗式的車子，所以冬溫而夏涼。李斯讓不知情的百官像往常一樣上奏，也像往常一樣將食物送進車中，而由宦官在車中代替始皇批准奏摺、吃掉食物。這樣的計策乍聽之下很簡單，效果卻非常好。原因是始皇在世時，百官也只是接受他的命令，已經許久都沒有人敢提出質疑。這樣的計策所以能瞞天過海，這固然是始皇自己一手所造成的，但李斯懂得趁火打劫，其聰明可見一斑。但自以為聰明的李斯卻不知道，他的用心已經被人看穿了。
高乃謂丞相斯曰：「上崩，賜長子書，與喪會咸陽而立為嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳，事將何如？」
趙高對丞相李斯說：「皇帝駕崩，賜給長子扶蘇詔書，命令扶蘇和運送遺體的車隊在咸陽相會，讓扶蘇主持他的葬禮並立為繼承人。但這份詔書尚未發出，皇帝就駕崩了，現在沒有其他人知道這件事。賜給長子的詔書和符璽都在胡亥手裡，如今決定誰為太子，只在你和我的一句話而已，這件事你認為該怎麼辦？」
是啊！沒有人知道始皇死前指定的太子是誰，只有我們幾個人知道。
李斯前面不是說「無真太子」嗎？趙高就是要告訴他，我們兩個現在說誰是真太子，誰就是真太子，這是多麼大的誘惑啊！
此外，這段話中還有兩個特別值得注意的地方：
第一，趙高其實可以直接偽造遺詔，然後對李斯說始皇臨終前立胡亥為太子，但他卻選擇將真話說出來。
第二，這就證明了李斯確實知道始皇打算傳位給扶蘇，所以趙高才不得不說出實情。
第三，趙高特別強調「所賜長子書及符璽」都在胡亥手裡。為什麼他要這樣強調？
第四，因為他要讓李斯知道，他並不是只有一個人，胡亥已經同意了這件事。
斯曰：「安得亡國之言！此非人臣所當議也！」
李斯的第一個反應是非常驚慌，他說：「怎麼能說出這樣會讓國家滅亡的話！這不是做為人臣所應當議論的事情！」
各位看看李斯這個反應，用心去體察他講這句話的語氣和心態。
李斯為什麼這麼驚慌？因為他心中的秘密被人看破了，他根本就不希望扶蘇繼位！而趙高位什麼敢於冒滅族的風險來勸說李斯共謀篡位？正是因為他從隱瞞扶蘇的這件事情上，確定了李斯的異心。以李斯的聰明，他難道不知道趙高在想什麼嗎？他當然知道，因為趙高已經把話講得這麼清楚。他也猜得出來，趙高說符璽跟詔書都在胡亥那裡，是他想改遺詔立胡亥。如果李斯真是忠心為始皇，現在他就應該立刻把趙高跟胡亥抓起來。可是李斯沒有這麼做，他只說「此非人臣所當議者」，各位就可以看出他心中的軟弱和猶豫。
高曰：「……君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬、松之壽，孔、墨之智；今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？」
趙高知道李斯的為人，繼續說服他：「……您聽從我的計策，就會長保封侯，並且世代相傳，必會得到仙人王子喬、赤松子那樣的長壽，大家認為你有孔子、墨子那樣的智慧；如果現在放棄這個機會而不願聽我的話，最後必會禍及子孫，將來足以讓你心寒。聰明的人懂得轉禍為福，您決定要把自己放在哪一種環境裡呢？」
是啊，李斯你要把自己放在哪一種環境裡呢？
當年的你，因為一句「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳」，想要改變自己的命運；而今的趙高又用一句「君何處焉」來質問你，豈不正好問中了你的心？
斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：「嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安託命哉！」
李斯終於還是屈服了。各位從李斯的反應就可以發現，他開始斥趙高為「亡國之言」，然後說「君其反位」，再到「君其勿復言」，再到「斯其猶人哉，安足為謀」，語氣一次比一次軟弱。最後趙高問他：「君何處焉」，這句話對主張「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳」的李斯來說，是多麼的有力，而這正是最關鍵的一擊！於是李斯仰天而歎、垂淚歎息，終於同意參加趙高的圖謀。
李斯這一次嘆息代表了他完全屈服在名利之下，更決定了李斯和大秦未來的命運。
請各位注意這五個字：「既以不能死」。
李斯不但喜歡名利富貴，而且他怕死。
大凡愛好名利富貴的人都怕死，因為他要活著下來享受名利富貴的滋味。
既然不能死，你就只能同意參加這個陰謀了。因為李斯明白，趙高說的完全是真話。為什麼人家敢來說服你？因為人家早就把你的心給摸透了！
回顧歷史最後的結局，李斯最後被趙高陷害送上了刑場，死得極為悲慘，他被判處了五種肉刑，最後腰斬在咸陽市上。所有和李斯有血緣關係的人全部都被殺光光了，李斯這樣的結局悲不悲慘？
但在這裡，想問各位一個重要的問題：
李斯是個絕頂聰明的人物，他也曾經到達了人臣的頂點，多年執掌這個統一帝國中的莫大權勢，為什麼李斯最後會落得這樣的下場？他到底什麼地方做錯了？
有人可能會猜，難道答案就是李斯一心追求名利富貴，所以得到了這樣的下場嗎？當然不對，答案沒有那麼簡單。
世上有幾個人不追求名利富貴？
李斯如果是因為追求名利富貴而得到這樣的下場，難道追求名利富貴的人都沒有好結局嗎？
當然不是！
為什麼同樣追求名利富貴，有人會得到好結局，有人沒有辦法得到好結局？這中間的道理究竟何在？
如果你是一個為了名利不擇手段而每天算計別人的小人，你身邊就會聚集一群為了名利不擇手段而每天算計別人的小人，你覺得在這一群人中，你會有好下場嗎？如果你是一個心狠手辣的虎豹豺狼，你身邊就會聚集一群心狠手辣的虎豹豺狼，你覺得在這一群人中，你會有好結局嗎？如果你是一個宅心仁厚的君子，你身邊就會聚集一群宅心仁厚的君子，那麼就算沒有大利，也絕不會有大害。
李斯一心只想要富貴，為了富貴不惜昧著良心說假話，不惜出賣對你有恩情的秦始皇。
你吸引來的，當然也是一心只想要富貴的人，這些人為了富貴，也不惜昧著良心說假話，也不惜出賣別人。
你為了利害可以出賣別人，難道別人就不會為了利害而出賣你？
你為了富貴，和這群小人聚集在一起，每天陰謀算計別人，你憑什麼覺得這群小人就不會陰謀算計你？
跟這樣的一群人混跡在一起，你怎麼可能會有好下場？天下有這樣的好事嗎？沒有這個道理！
我們究竟要如何才能交往到理想的朋友，讓我們真正趨吉避凶呢？
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人的一生能不能趨吉避凶，就看你自己的選擇！
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內容簡介
臺大學生口耳相傳「四年修不到，成終生遺憾」名師！
超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！
超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！
歷史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條出路？
他開啟了中國歷史上最好的時代，還是最壞的時代？
他的一生就彷彿一面鏡子，映照出人性的幽暗和光明……
秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束了一個綿延千年的舊時代，也開創了一個前所未有的新時代。
為了邁向成功，他時時刻刻克制自己的感情。為了統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計出身和國籍，重用任何對自己有利的人才。為了子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。
但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。
回顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意志剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走向滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？
如何學習歷史，才能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新歷史視野！
名人推薦︰
【暨南國際大學榮譽教授】徐泓、【政治大學歷史系退休教授】孫鐵剛、【清華大學榮譽退休教授】張元、【臺大學術副校長˙臺大MOOC總主持人】陳良基、【美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席】陳明哲、【臺大MOOC執行長˙臺大電機系副教授】葉丙成 推薦必讀！●按姓名筆畫序排列
世浩講學，一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集証據，而找出事情的真相，引人入勝。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。──政大歷史系退休教授 孫鐵剛
呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！──臺大學術副校長 陳良基
本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理。有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，這對啟發普羅大眾乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。──美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
除了動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。──臺大電機系副教授 葉丙成
作者介紹
作者簡介
呂世浩
國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任國立臺灣大學歷史學系專任助理教授。除了兩岸名校的雙博士之外，更在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，因而打下了深厚的國學基礎。
呂老師的「中國古代歷史與人物」通識課程，被臺大學生在PTT上譽為「四年修不到，成終生遺憾」。在COURSERA開設的「秦始皇」課程，更是MOOC第一門中文文史課程，一開課便引起巨大迴響，選修人數超過四萬三千人，學生遍及全世界。
呂老師說：「我為什麼要開設這樣的課程？因為這些人物都活在巨變的時代，也都試著在為他們的時代找一條出路。我希望用歷史作為範例，讓各位來看看前一次巨變中，最傑出的歷史人物們是如何來面對時代的巨變，然後又是如何創造出一個嶄新的時代！」
●世浩的博客：blog.sina.com.cn/u/2377522840
呂世浩
國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任國立臺灣大學歷史學系專任助理教授。除了兩岸名校的雙博士之外，更在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，因而打下了深厚的國學基礎。
呂老師的「中國古代歷史與人物」通識課程，被臺大學生在PTT上譽為「四年修不到，成終生遺憾」。在COURSERA開設的「秦始皇」課程，更是MOOC第一門中文文史課程，一開課便引起巨大迴響，選修人數超過四萬三千人，學生遍及全世界。
呂老師說：「我為什麼要開設這樣的課程？因為這些人物都活在巨變的時代，也都試著在為他們的時代找一條出路。我希望用歷史作為範例，讓各位來看看前一次巨變中，最傑出的歷史人物們是如何來面對時代的巨變，然後又是如何創造出一個嶄新的時代！」
●世浩的博客：blog.sina.com.cn/u/2377522840
序
推薦序
閱讀這本書，就像進入一座寶山 政大歷史系退休教授 孫鐵剛
當世浩邀我為《秦始皇》一書作序，我的腦子立刻浮現不久前遇見雷俊玲（前輔仁大學西洋史教授）的情景。我問她退休後有沒有兼點課？她說沒有，只是在家寫寫毛筆字，到臺灣大學旁聽幾門課。話峰一轉，她說呂世浩的《史記》講得真精采，有先睹為快的心理，所以就沒有推辭寫序的重任。當我一邊看這本書，一邊心生佩服，世浩真能講課，雷教授的稱許，實不我欺。
課講得好不好，不只是口才的問題，不因口才便給就能把課講得好。課講得好，需具備三要素：真才、實學和見識。在這裡我舉出一例，就可以看出世浩的才、學、識。世浩把我們中國文化特有的姓、氏、名、字的制度和中國歷史上的三次巨變接軌，中國歷史上的三次巨變反映在「姓、氏、名、字」上的變動。第一次巨變是從仰韶時代到龍山時代。第一次巨變之後，血緣貴族脫穎而出，建立了一套姓氏制度。第二次巨變是從春秋戰國到秦漢時代，禮壞樂崩，象徵地緣的「氏」比象徵血緣的「姓」來得更重要，「氏」就取代了「姓」，以「氏」為「姓」，「姓」就逐漸式微。第三次巨變是從鴉片戰爭至今。行之二千多年的「名、字」制度也遭受破壞，如今大都只有「名」，而無「字」了。這講得多麼精采，令人擊掌！全書之中珠璣處處，這只是其中一例。其他的珠璣有待讀者去拾取。
這本書是世浩在臺大上課的講稿整理而成的書。世浩對上課的學生說：「這門歷史課跟你們過去上歷史課的方法很不一樣。」看過這書後，證實他這話一點也不假。他講歷史課的方式，真是別開生面，與眾不同。上課時，他不斷向聽講者發問，要聽講者不斷進行思考。他講課一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集證據，而找出事情的真相，引人入勝。讀這本書也產生同樣的感覺。
2014年11月28日 07:52 AM
人文學科大都面臨著這樣的困境。但是，國立台灣大學的呂世浩老師卻反復強調：讀歷史就是要拿來用的，做沒用的事情就是在浪費生命！
俗話說「給你一籃子魚，不如教人釣魚」。這本書除了評述秦始皇一生之外，還讓讀者認識中國傳統史學的特質，還教讀者怎麼樣閱讀中國史書，而且做了示範。這就是給讀者一籃子魚之外，還教讀者怎麼樣閱讀中國古代史書。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。因此，鄭重推薦這本書，希望讀者從中得到啟發，增長智慧。是為序。
推薦序
一堂深具啟發的歷史思辨課 臺大學術副校長˙臺大ＭＯＯＣ總主持人 陳良基
隨著資訊科技的日新月異，網路已經走入了現代社會的每一個角落，更在教育領域中扮演著前所未有的重要角色。網路教育不僅有著比過去傳統教育更為強大的傳播力，更難得的是它對學生本身經濟或社會的要求也相對更低。如今任何一個有心想學習的人，不論年齡、國籍、身分，都有可能透過網路接受第一流的大學教育，在歷史上我們第一次有這樣的機會，讓教育更加的公平。
二○一二年四月由美國史丹福大學的兩位教授創建了Coursera平台，積極推動新一代的世界大學網路課程。此種免費提供全世界學習的線上課程被稱為MOOC（Massive Online Open Course），已成為國外學生線上學習的主流。為確保課程品質，目前 Coursera僅以個別邀請的方式邀請世界頂尖大學加入，各校均以質精量少的方式推出精品課程，做為一流教學的展示櫥窗。臺灣大學在二○一三年二月獲邀加入，並在二○一三年八月同時推出世界最早的華語MOOC課程：「機率」與「中國古代歷史與人物──秦始皇」，成為領先全球的創舉。
「中國古代歷史與人物──秦始皇」課程，是由本校歷史學系的呂世浩老師受校方邀請所開設的人文通識MOOC課程。開課之初便在網路上引起很大的正面迴響，修課人數多達四萬人。這門歷史課程有別於過去強調記憶的教學方式，透過精細地設計，層層地拋出問題，讓學生不由自主地想得更深。因此有上課的同學，在接受媒體訪問時表示：「這是第一次意識到歷史是這麼有用！」更有同學在網路上稱讚為「必須承認，這是來自臺灣大學的一場歷史的盛宴」。
近日Coursera統計全世界最受大陸學生歡迎的華語課程，前四名全由臺灣大學囊括，其中便包括了呂世浩老師所講授的「中國古代歷史與人物──秦始皇」與「史記」，這是對於臺大在網路教育上努力的肯定。而現在呂世浩老師願意將這門深受歡迎的網路課程，寫成通俗易讀的歷史入門書呈現給讀者，這和本校長期以來積極推動優質全人教育的構想是一致的。呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！
唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。」透過呂老師的生動引導，我們得以深入理解秦始皇這個在歷史上備受爭議的人物，他一生的成功與失敗何在？並且靜下心來思考，我們該如何順應這個瞬息萬變的時代，開創屬於自己的未來，相信將可帶給讀者更多的啟發！
推薦序
從秦始皇帝到奉元復性：一位管理學者的思辨 美國維吉尼亞大學講座教授˙國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
世浩是我的「奉元」同門，但我們在書院讀書的時間前後相差二十多年，本應無緣相識，卻在近兩年因 先師愛新覺羅毓鋆而結緣。書院三十年前名為「天德黌舍」，後來改為「奉元書院」，其宗旨以「以夏學奧質，尋拯世真文」為核心。
我與世浩的專業迥然不同，他是歷史考古學者，個人則鑽研企業管理，個性加上專業訓練，個人向來謹守學科分際，不敢輕易逾越自身專業而提出評論；此次世浩盛情邀約，首次破例。一來是世浩學養俱佳，才華橫溢，更有憂世濟民之心；再者，此書打破傳統、歷史的框架，文章鋪陳與擴展方法都讓人讀來沒有距離感，加上本書宗旨，亦與個人在管理教學、研究、平日所思、所行若合符節，對我自己有很大的觸動與啟發。因此，恭敬不如從命，謹為文寫序推薦，也藉此介紹文章特色給各位讀者。
「原始察終，反求諸己」。本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，以一個個「小案例」的方式，進行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理，細細讀來，令人有所思、有所得。
有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，不僅透過多個案例故事拉近讀者與過往歷史的距離，同時還利用「換位思考」連結讀者與書中人物的關係，這對啟發普羅大眾，乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。例如書中談及張良得黃石公兵書的故事，流傳千古仍發人深省，本書巧妙結合中華文化的思想內涵來詮釋史記，告訴讀者「忍」與「先」不僅是張良從黃石公的無言身教所學到的受用心法，也是張良後來協助劉邦得到天下的智慧泉源。
「見盛觀衰、慎思明辨」。本書以史證經、以經論史的角度，貫穿了人物的時代精神，在分析不同歷史人物想法的過程中，以「思辨」方式啟發讀者進行大是大非的思考訓練，透過以人物為中心的史記，著眼於任何人物在歷史上的影響，讓讀者在歷史事件的激盪中，明白每一個歷史人物身處錯綜時局時，所展現的思慮與謀略。
從本書中，讀者可從多元角度來培養「因人而異」、「見仁見智」的思辨能力，進而建立具個人見解的思維觀點，而非只是依循傳統、墨守成規，只求「標準答案」的思考邏輯。
「春秋重人、大易通變」。本書具有深刻的人性關懷，延續春秋精神與易經窮變通久的思想。作者懷著憂時濟世的人文關懷精神，提出歷史的三次巨變，第一次是從仰韶時代到龍山時代，第二次巨變是春秋戰國到秦漢時代，第三次巨變則是鴉片戰爭到今天。
作者藉由深入探討第二次巨變，分析秦漢英雄人物面對時代變革的胸襟與處世精神。並以積極正向的態度，鼓勵正處在第三次巨變的我們，從歷史脈絡中汲取明哲保身與經世致用的智慧，培養全方位應變能力，中華文化不講求末日觀，而我們也沒有悲觀的權利，未來歷史的發展完全在我們起心動念之間，面對第三次巨變中價值觀混亂、人心浮動、社會對立增加的情形，我們只有一肩承擔起歷史責任，深刻思考人心所向，找到解決天下人問題的方式，才能開創人類文明盛世的新視野。
「感動（化）人心，奉元復性」。本書提出了歷史的三個功用「啟發智慧」、「審時度勢」、「感動人心」，隱含在這三個功用中，還有第四、第五…歷史的功用，其中包括「反求諸己」、「明辨是非」到「奉元復性」。從個人的角度來說，反求諸己的自省功夫，不僅讓讀者發思古之幽情，更發揮了「古為今用」之效，以古人思想來啟發後人智慧；培養明辨是非與撥亂反正的能力，一掃我們心中的迷茫，重顯人類共同價值的澄明。
奉元復性則是回到人類的根本－「人性」。歷史是「人心人性」的組合，從「人心人性」來瞭解歷史是最直接、最務本的方式，也唯有回歸到「人心人性」才能掌握歷史脈動與規律。歷史本有其規律，在此規律面前，唯有秉持謙卑、自省、警惕的恭敬心，方能發掘歷史長流中的「真」與「性」。
對於目前身處高科技網路時代的青年，容易抱持追求時尚、只重當下，去歷史化、流於片面或單向思維，以及自以為是的心態來說，更是一記當頭棒喝。回顧歷史是要讓我們以古鑑今、擁有超越自我格局的遠見，以及帶領社會前往光明方向的改變力，回應本書提出在這「格局未定」第三次巨變的當下，此時此刻，我們更需敞開視野與胸懷，順應人性與良知，回歸中華文化「夏學」的源頭，使華夏文化能對全人類做出和平貢獻。
推薦序
振聾發聵呂夫子！ 臺大ＭＯＯＣ執行長．臺大電機系副教授 葉丙成
上個月，全球最大、最重要的線上課程網站 Coursera，統計最受華語世界學生歡迎、最多人修習的十門課。結果出爐後，創辦人 Andrew Ng 教授特別寫信跟我恭喜，因為前四名的課程全都由我們臺大 MOOC 囊括！這四門課分別是世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」、我的「機率」、歐麗娟老師的「紅樓夢」、和世浩的「史記」。四門課中，世浩便獨佔兩門。其中秦始皇課程更是破紀錄的有超過四萬餘人登記修習！在「史記」課程推出後，好幾位不同地方的學生，在網路上不約而同的述說他們看完第一集影片後「熱淚盈眶」的激動心情。
究竟是什麼樣的老師，竟能有此魅力？光靠網路影片講課，便能讓人「熱淚盈眶」？
初識世浩，約莫就是兩年前此時。當時我在 PTT 看到某位臺大同學發文問大家：「請問哪位老師的課，是念臺大四年沒修到會覺得很遺憾的？」身為臺大教學發展中心的主管，這個問題引起了我的興趣。我仔細的看了文章下面數百篇的推文。其中「呂世浩」這個名字，一直不斷的出現在推文中，是最多人推的老師。臺大學生們在 PTT 上說他的課是：
● 真的能對自己未來有所影響的一門好課
● 臺大最值得期待的一門通識之一
● 每次上課都有當頭棒喝之感，收穫良多
● 臺大最有價值的一門課
……
要知道在臺大教書，能讓臺大學生心服口服，是很不容易的，遑論讓學生們由衷感動的寫出上面的評語。我當下不禁狐疑，這「呂世浩」究竟是什麼人物？怎麼從來都沒聽過，卻又有這麼多學生推薦？我趕緊到網路上查，才發現他是臺大前一年的新聘老師。這更讓我驚訝了！到校才一年，居然就有這麼多學生的推薦？這傢伙真的很不簡單啊！我下定決心，一定要邀請到他，來跟我們每年新聘的七八十位新進教師們分享他的教學歷程。於是馬上跟世浩聯絡，請他為我們演講。這便是我倆結緣的開始。
還記得那次世浩在對新進教師演講時，我真的開了眼界。通常在看別人演講時，會讓我震撼、服氣的人不多。但是看到世浩的演講，我真的服了！他的演講充滿了熱情，言語充滿了力量，真的振聾發聵！在演講的數月後，我被學校指派擔任臺大 MOOC 執行長，負責製作 Coursera 課程。在思索臺大 Coursera 的開課人選時，第一個浮現我腦海裡的人，便是世浩！
為什麼找世浩呢？除了他動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。世浩曾跟我說過，歷史，在古代是歷代王侯將相的最佳案例分析教材。其角色就好像今日管理學院的 Case Study 教材一樣。古人念歷史，是將史書的某事件看到一半後放下，開始假想自己是那事件中的帝王或臣子，針對該事件做周延的思考並決策。接著再續看史書，看看那事件的主人翁後來所做的決策，與我是否相同？他們的成敗又如何？根據史書中該事件的成敗，個人再來檢討自己思考是否周延？自己決策是否如主人翁般的明智（或愚蠢）？藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！
可是最讓世浩痛心的，是當今歷史教育多偏重記憶、背誦的教學法。這樣的教法，讓很多學子因而對歷史失去了興趣。明明是老祖宗留給我們增進智慧的寶藏，卻因為教法的問題而被學子所棄，這叫我們如何不痛心？世浩一直以來的志業，便是希望改變當今的歷史教育方式，讓歷史成為啟發、增長後人智慧的重要教材。這樣的宏願，讓我非常感佩。也因為這樣，在我們要邀請臺大教授來製作 Coursera 課程時，我第一個想到的便是世浩。
經過數個月、數百小時的辛苦製作後，在二○一三年八月三十一號，世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」和我的「機率」終於同步在 Coursera 上線。這也是全世界第一次有華語的 MOOC 課程上線。課程一推出便獲得極大的迴響，臺大 MOOC 也因此成為華語世界中的一流課程品牌。接著世浩所製作的史記系列課程，亦在 Coursera 推出。推出後廣受兩岸三地學生的熱烈歡迎。臺大 MOOC 的成功，世浩真的居功厥偉！
在結束了「中國古代歷史與人物－－秦始皇」的課程後，世浩開始以文字的方式，將課程相關內容寫成了這本書。線上課程的影片固然精采，但文字卻是更為雋永。不管是修過線上課程與否的朋友，您都能從此書得到許多啟發。見此書如見呂夫子當面說史，精采無比！
身為一個對教育充滿熱誠的工作者，我何其有幸能與世浩結緣，一同在當今數位學習、MOOC 的浪潮下創造歷史性的教育變革。我相信只要繼續努力，有一天世浩的宏願必能實現，讓世人重新認識歷史的真正價值：
「歷史是增進我們處世、決策智慧的寶藏」！
在閱讀這本書之前想對各位說的話
「中國古代歷史與人物－－秦始皇」是在MOOC（Massive Open Online Course，大規模網路免費公開課程）上的全球第一門中文文史課程，也是針對非文史專業的同學而設計的通識入門課程。而這本書是希望將這門課程的許多內容，藉由文字的形式呈現給各位讀者。因此在開始閱讀前，必須說明這本書的理念和特別之處。
過去我們所上的許多歷史課程，內容通常是教授大量的歷史知識，課程的重點在於對歷史知識的熟悉程度。但相對地，卻往往不重視這些知識和自己的生命有何關聯？學習這些東西，到底對我們有什麼用？這種上歷史課的方式，其結果便是重記憶而輕思辨，所以大家也不願意去思考，只想記下標準答案就好了。但歷史學真正了不起的地方，正在於「思辨」。強調記憶而忽視思辨，這不但是買櫝還珠，更是莫大的遺憾。
教育，應該是讓人成為知識的「主人」，而不是知識的「奴僕」。
歷史學的本質，就是研究「時」和「變」。時間不斷流逝，世界剎剎更新，上一刻正確的事，未必能適用於下一刻；別人用來正確的方法，卻未必適用於您。所有的知識，都將隨時而變；只有能夠運用知識的思辨和智慧，才是上天賦予人類最寶貴的資產。
這本書的目的，就是希望打破歷史思維有「標準答案」這種想法，希望大家在讀過這本書後，都能打破思想的框框，解放各位的思辨能力。在書中，我會藉由一個又一個的歷史案例，來向各位示範學習歷史可以如何思維。但希望閱讀這本書的朋友一定要記得，不要把作者的答案當成是「標準答案」。人文學的本質是思辨，思辨有「好」和「更好」的答案，但根本沒有「標準答案」。
這本書是一門通俗而入門的歷史書，因此我將避免繁瑣的史料考證，由《史記》中的秦始皇故事出發，向各位說明歷史學的有趣和迷人之處，以及和各位一起探討學習歷史究竟對我們的生命可能有什麼樣的用處。
感謝各位讀完這些話，也請各位用接下來的內容，來驗證這本書是否能達成這樣的目標。
閱讀這本書，就像進入一座寶山 政大歷史系退休教授 孫鐵剛
當世浩邀我為《秦始皇》一書作序，我的腦子立刻浮現不久前遇見雷俊玲（前輔仁大學西洋史教授）的情景。我問她退休後有沒有兼點課？她說沒有，只是在家寫寫毛筆字，到臺灣大學旁聽幾門課。話峰一轉，她說呂世浩的《史記》講得真精采，有先睹為快的心理，所以就沒有推辭寫序的重任。當我一邊看這本書，一邊心生佩服，世浩真能講課，雷教授的稱許，實不我欺。
課講得好不好，不只是口才的問題，不因口才便給就能把課講得好。課講得好，需具備三要素：真才、實學和見識。在這裡我舉出一例，就可以看出世浩的才、學、識。世浩把我們中國文化特有的姓、氏、名、字的制度和中國歷史上的三次巨變接軌，中國歷史上的三次巨變反映在「姓、氏、名、字」上的變動。第一次巨變是從仰韶時代到龍山時代。第一次巨變之後，血緣貴族脫穎而出，建立了一套姓氏制度。第二次巨變是從春秋戰國到秦漢時代，禮壞樂崩，象徵地緣的「氏」比象徵血緣的「姓」來得更重要，「氏」就取代了「姓」，以「氏」為「姓」，「姓」就逐漸式微。第三次巨變是從鴉片戰爭至今。行之二千多年的「名、字」制度也遭受破壞，如今大都只有「名」，而無「字」了。這講得多麼精采，令人擊掌！全書之中珠璣處處，這只是其中一例。其他的珠璣有待讀者去拾取。
這本書是世浩在臺大上課的講稿整理而成的書。世浩對上課的學生說：「這門歷史課跟你們過去上歷史課的方法很不一樣。」看過這書後，證實他這話一點也不假。他講歷史課的方式，真是別開生面，與眾不同。上課時，他不斷向聽講者發問，要聽講者不斷進行思考。他講課一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集證據，而找出事情的真相，引人入勝。讀這本書也產生同樣的感覺。
2014年11月28日 07:52 AM
姬十三的慕課表：假如你是司馬遷
果殼網CEO 姬十三 果殼網慕課學院瑪雅藍
雖說“書中自有黃金屋”，但你如果要認真追問讀書有什麽用，大概會遭到眾人的白眼和反駁：為什麽做什麽事都要求有用呢？就算你現在不知道讀書有什麽用，說不定以後就用上了呢？
人文學科大都面臨著這樣的困境。但是，國立台灣大學的呂世浩老師卻反復強調：讀歷史就是要拿來用的，做沒用的事情就是在浪費生命！
呂世浩是中國最早開設文史類MOOC課程的老師，他的《史記》最近再次開課。在正式開始講課之前，呂世浩會先介紹一些學習方法，他說：如果你覺得歷史沒有用，那是因為你的學習方法錯了。他常常強調，讀史書的時候應該經常停下來，設身處地地想一想，如果你是故事的主角，你會怎麽做；然後，翻開書看看古人怎麽做，思考他為什麽要這樣做。這是左宗棠等學者提出的讀書方法，相當於用借古人的故事增加自己的閱歷。相比泛泛的培養歷史素養，陶冶情操，這才是歷史最大的用處。
呂世浩認為，現代的教育以傳授知識為主，目的是培養工匠，所以大家才會覺得歷史沒有用；相比之下，傳統貴族教育非常重視歷史，因為它的目的是培養領袖，在中西方都是如此。但呂世浩反對盲目的復古、崇古，他說：“如果你妄想把歷史的東西照搬到今天，那和過去成語故事里說的‘刻舟求劍’有什麽不同？”一門歷史課，竟然在不經意間講出了哲學的味道。
在《史記》的課堂上，呂世浩用通俗易懂的語言解釋《史記》中的一個個故事，介紹當時的時代背景、人物性格，引經據典，聽得十分過癮。考慮到學習MOOC課程的學生大多數不是文史類專業出身，呂世浩也不要求大家記住歷史事件。他可能會邀請你為一個古代人物做簡歷，或者把當時的時事編成一份報紙。許多學習者在MOOC學院曬出了自己的作品，並表示“這是我上過最有趣的歷史課！”
在MOOC課程中，最受歡迎的往往是計算機、經濟管理之類的實用課程，但呂世浩老師的《史記》和《中國古代歷史人物——秦始皇》都有著相當高的人氣。其實歷史不一定是《史記》、《漢書》，每個學科都有自己的歷史。達爾文航海考察，孟德爾種豌豆，這些都是歷史。雖然今天各學科的知識已經累積到一個前所未有的高度，學習周期也越來越長，但在記住各種研究結論的時候，不妨也去瞭解一下當時的歷史背景，思考前人的研究過程。你將收獲各種有意思的八卦小故事，也會對這個學科的研究方法有更深的認識。
------俗話說「給你一籃子魚，不如教人釣魚」。這本書除了評述秦始皇一生之外，還讓讀者認識中國傳統史學的特質，還教讀者怎麼樣閱讀中國史書，而且做了示範。這就是給讀者一籃子魚之外，還教讀者怎麼樣閱讀中國古代史書。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。因此，鄭重推薦這本書，希望讀者從中得到啟發，增長智慧。是為序。
推薦序
一堂深具啟發的歷史思辨課 臺大學術副校長˙臺大ＭＯＯＣ總主持人 陳良基
隨著資訊科技的日新月異，網路已經走入了現代社會的每一個角落，更在教育領域中扮演著前所未有的重要角色。網路教育不僅有著比過去傳統教育更為強大的傳播力，更難得的是它對學生本身經濟或社會的要求也相對更低。如今任何一個有心想學習的人，不論年齡、國籍、身分，都有可能透過網路接受第一流的大學教育，在歷史上我們第一次有這樣的機會，讓教育更加的公平。
二○一二年四月由美國史丹福大學的兩位教授創建了Coursera平台，積極推動新一代的世界大學網路課程。此種免費提供全世界學習的線上課程被稱為MOOC（Massive Online Open Course），已成為國外學生線上學習的主流。為確保課程品質，目前 Coursera僅以個別邀請的方式邀請世界頂尖大學加入，各校均以質精量少的方式推出精品課程，做為一流教學的展示櫥窗。臺灣大學在二○一三年二月獲邀加入，並在二○一三年八月同時推出世界最早的華語MOOC課程：「機率」與「中國古代歷史與人物──秦始皇」，成為領先全球的創舉。
「中國古代歷史與人物──秦始皇」課程，是由本校歷史學系的呂世浩老師受校方邀請所開設的人文通識MOOC課程。開課之初便在網路上引起很大的正面迴響，修課人數多達四萬人。這門歷史課程有別於過去強調記憶的教學方式，透過精細地設計，層層地拋出問題，讓學生不由自主地想得更深。因此有上課的同學，在接受媒體訪問時表示：「這是第一次意識到歷史是這麼有用！」更有同學在網路上稱讚為「必須承認，這是來自臺灣大學的一場歷史的盛宴」。
近日Coursera統計全世界最受大陸學生歡迎的華語課程，前四名全由臺灣大學囊括，其中便包括了呂世浩老師所講授的「中國古代歷史與人物──秦始皇」與「史記」，這是對於臺大在網路教育上努力的肯定。而現在呂世浩老師願意將這門深受歡迎的網路課程，寫成通俗易讀的歷史入門書呈現給讀者，這和本校長期以來積極推動優質全人教育的構想是一致的。呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！
唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。」透過呂老師的生動引導，我們得以深入理解秦始皇這個在歷史上備受爭議的人物，他一生的成功與失敗何在？並且靜下心來思考，我們該如何順應這個瞬息萬變的時代，開創屬於自己的未來，相信將可帶給讀者更多的啟發！
推薦序
從秦始皇帝到奉元復性：一位管理學者的思辨 美國維吉尼亞大學講座教授˙國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
世浩是我的「奉元」同門，但我們在書院讀書的時間前後相差二十多年，本應無緣相識，卻在近兩年因 先師愛新覺羅毓鋆而結緣。書院三十年前名為「天德黌舍」，後來改為「奉元書院」，其宗旨以「以夏學奧質，尋拯世真文」為核心。
我與世浩的專業迥然不同，他是歷史考古學者，個人則鑽研企業管理，個性加上專業訓練，個人向來謹守學科分際，不敢輕易逾越自身專業而提出評論；此次世浩盛情邀約，首次破例。一來是世浩學養俱佳，才華橫溢，更有憂世濟民之心；再者，此書打破傳統、歷史的框架，文章鋪陳與擴展方法都讓人讀來沒有距離感，加上本書宗旨，亦與個人在管理教學、研究、平日所思、所行若合符節，對我自己有很大的觸動與啟發。因此，恭敬不如從命，謹為文寫序推薦，也藉此介紹文章特色給各位讀者。
「原始察終，反求諸己」。本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，以一個個「小案例」的方式，進行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理，細細讀來，令人有所思、有所得。
有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，不僅透過多個案例故事拉近讀者與過往歷史的距離，同時還利用「換位思考」連結讀者與書中人物的關係，這對啟發普羅大眾，乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。例如書中談及張良得黃石公兵書的故事，流傳千古仍發人深省，本書巧妙結合中華文化的思想內涵來詮釋史記，告訴讀者「忍」與「先」不僅是張良從黃石公的無言身教所學到的受用心法，也是張良後來協助劉邦得到天下的智慧泉源。
「見盛觀衰、慎思明辨」。本書以史證經、以經論史的角度，貫穿了人物的時代精神，在分析不同歷史人物想法的過程中，以「思辨」方式啟發讀者進行大是大非的思考訓練，透過以人物為中心的史記，著眼於任何人物在歷史上的影響，讓讀者在歷史事件的激盪中，明白每一個歷史人物身處錯綜時局時，所展現的思慮與謀略。
從本書中，讀者可從多元角度來培養「因人而異」、「見仁見智」的思辨能力，進而建立具個人見解的思維觀點，而非只是依循傳統、墨守成規，只求「標準答案」的思考邏輯。
「春秋重人、大易通變」。本書具有深刻的人性關懷，延續春秋精神與易經窮變通久的思想。作者懷著憂時濟世的人文關懷精神，提出歷史的三次巨變，第一次是從仰韶時代到龍山時代，第二次巨變是春秋戰國到秦漢時代，第三次巨變則是鴉片戰爭到今天。
作者藉由深入探討第二次巨變，分析秦漢英雄人物面對時代變革的胸襟與處世精神。並以積極正向的態度，鼓勵正處在第三次巨變的我們，從歷史脈絡中汲取明哲保身與經世致用的智慧，培養全方位應變能力，中華文化不講求末日觀，而我們也沒有悲觀的權利，未來歷史的發展完全在我們起心動念之間，面對第三次巨變中價值觀混亂、人心浮動、社會對立增加的情形，我們只有一肩承擔起歷史責任，深刻思考人心所向，找到解決天下人問題的方式，才能開創人類文明盛世的新視野。
「感動（化）人心，奉元復性」。本書提出了歷史的三個功用「啟發智慧」、「審時度勢」、「感動人心」，隱含在這三個功用中，還有第四、第五…歷史的功用，其中包括「反求諸己」、「明辨是非」到「奉元復性」。從個人的角度來說，反求諸己的自省功夫，不僅讓讀者發思古之幽情，更發揮了「古為今用」之效，以古人思想來啟發後人智慧；培養明辨是非與撥亂反正的能力，一掃我們心中的迷茫，重顯人類共同價值的澄明。
奉元復性則是回到人類的根本－「人性」。歷史是「人心人性」的組合，從「人心人性」來瞭解歷史是最直接、最務本的方式，也唯有回歸到「人心人性」才能掌握歷史脈動與規律。歷史本有其規律，在此規律面前，唯有秉持謙卑、自省、警惕的恭敬心，方能發掘歷史長流中的「真」與「性」。
對於目前身處高科技網路時代的青年，容易抱持追求時尚、只重當下，去歷史化、流於片面或單向思維，以及自以為是的心態來說，更是一記當頭棒喝。回顧歷史是要讓我們以古鑑今、擁有超越自我格局的遠見，以及帶領社會前往光明方向的改變力，回應本書提出在這「格局未定」第三次巨變的當下，此時此刻，我們更需敞開視野與胸懷，順應人性與良知，回歸中華文化「夏學」的源頭，使華夏文化能對全人類做出和平貢獻。
推薦序
振聾發聵呂夫子！ 臺大ＭＯＯＣ執行長．臺大電機系副教授 葉丙成
上個月，全球最大、最重要的線上課程網站 Coursera，統計最受華語世界學生歡迎、最多人修習的十門課。結果出爐後，創辦人 Andrew Ng 教授特別寫信跟我恭喜，因為前四名的課程全都由我們臺大 MOOC 囊括！這四門課分別是世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」、我的「機率」、歐麗娟老師的「紅樓夢」、和世浩的「史記」。四門課中，世浩便獨佔兩門。其中秦始皇課程更是破紀錄的有超過四萬餘人登記修習！在「史記」課程推出後，好幾位不同地方的學生，在網路上不約而同的述說他們看完第一集影片後「熱淚盈眶」的激動心情。
究竟是什麼樣的老師，竟能有此魅力？光靠網路影片講課，便能讓人「熱淚盈眶」？
初識世浩，約莫就是兩年前此時。當時我在 PTT 看到某位臺大同學發文問大家：「請問哪位老師的課，是念臺大四年沒修到會覺得很遺憾的？」身為臺大教學發展中心的主管，這個問題引起了我的興趣。我仔細的看了文章下面數百篇的推文。其中「呂世浩」這個名字，一直不斷的出現在推文中，是最多人推的老師。臺大學生們在 PTT 上說他的課是：
● 真的能對自己未來有所影響的一門好課
● 臺大最值得期待的一門通識之一
● 每次上課都有當頭棒喝之感，收穫良多
● 臺大最有價值的一門課
……
要知道在臺大教書，能讓臺大學生心服口服，是很不容易的，遑論讓學生們由衷感動的寫出上面的評語。我當下不禁狐疑，這「呂世浩」究竟是什麼人物？怎麼從來都沒聽過，卻又有這麼多學生推薦？我趕緊到網路上查，才發現他是臺大前一年的新聘老師。這更讓我驚訝了！到校才一年，居然就有這麼多學生的推薦？這傢伙真的很不簡單啊！我下定決心，一定要邀請到他，來跟我們每年新聘的七八十位新進教師們分享他的教學歷程。於是馬上跟世浩聯絡，請他為我們演講。這便是我倆結緣的開始。
還記得那次世浩在對新進教師演講時，我真的開了眼界。通常在看別人演講時，會讓我震撼、服氣的人不多。但是看到世浩的演講，我真的服了！他的演講充滿了熱情，言語充滿了力量，真的振聾發聵！在演講的數月後，我被學校指派擔任臺大 MOOC 執行長，負責製作 Coursera 課程。在思索臺大 Coursera 的開課人選時，第一個浮現我腦海裡的人，便是世浩！
為什麼找世浩呢？除了他動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。世浩曾跟我說過，歷史，在古代是歷代王侯將相的最佳案例分析教材。其角色就好像今日管理學院的 Case Study 教材一樣。古人念歷史，是將史書的某事件看到一半後放下，開始假想自己是那事件中的帝王或臣子，針對該事件做周延的思考並決策。接著再續看史書，看看那事件的主人翁後來所做的決策，與我是否相同？他們的成敗又如何？根據史書中該事件的成敗，個人再來檢討自己思考是否周延？自己決策是否如主人翁般的明智（或愚蠢）？藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！
可是最讓世浩痛心的，是當今歷史教育多偏重記憶、背誦的教學法。這樣的教法，讓很多學子因而對歷史失去了興趣。明明是老祖宗留給我們增進智慧的寶藏，卻因為教法的問題而被學子所棄，這叫我們如何不痛心？世浩一直以來的志業，便是希望改變當今的歷史教育方式，讓歷史成為啟發、增長後人智慧的重要教材。這樣的宏願，讓我非常感佩。也因為這樣，在我們要邀請臺大教授來製作 Coursera 課程時，我第一個想到的便是世浩。
經過數個月、數百小時的辛苦製作後，在二○一三年八月三十一號，世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」和我的「機率」終於同步在 Coursera 上線。這也是全世界第一次有華語的 MOOC 課程上線。課程一推出便獲得極大的迴響，臺大 MOOC 也因此成為華語世界中的一流課程品牌。接著世浩所製作的史記系列課程，亦在 Coursera 推出。推出後廣受兩岸三地學生的熱烈歡迎。臺大 MOOC 的成功，世浩真的居功厥偉！
在結束了「中國古代歷史與人物－－秦始皇」的課程後，世浩開始以文字的方式，將課程相關內容寫成了這本書。線上課程的影片固然精采，但文字卻是更為雋永。不管是修過線上課程與否的朋友，您都能從此書得到許多啟發。見此書如見呂夫子當面說史，精采無比！
身為一個對教育充滿熱誠的工作者，我何其有幸能與世浩結緣，一同在當今數位學習、MOOC 的浪潮下創造歷史性的教育變革。我相信只要繼續努力，有一天世浩的宏願必能實現，讓世人重新認識歷史的真正價值：
「歷史是增進我們處世、決策智慧的寶藏」！
在閱讀這本書之前想對各位說的話
「中國古代歷史與人物－－秦始皇」是在MOOC（Massive Open Online Course，大規模網路免費公開課程）上的全球第一門中文文史課程，也是針對非文史專業的同學而設計的通識入門課程。而這本書是希望將這門課程的許多內容，藉由文字的形式呈現給各位讀者。因此在開始閱讀前，必須說明這本書的理念和特別之處。
過去我們所上的許多歷史課程，內容通常是教授大量的歷史知識，課程的重點在於對歷史知識的熟悉程度。但相對地，卻往往不重視這些知識和自己的生命有何關聯？學習這些東西，到底對我們有什麼用？這種上歷史課的方式，其結果便是重記憶而輕思辨，所以大家也不願意去思考，只想記下標準答案就好了。但歷史學真正了不起的地方，正在於「思辨」。強調記憶而忽視思辨，這不但是買櫝還珠，更是莫大的遺憾。
教育，應該是讓人成為知識的「主人」，而不是知識的「奴僕」。
歷史學的本質，就是研究「時」和「變」。時間不斷流逝，世界剎剎更新，上一刻正確的事，未必能適用於下一刻；別人用來正確的方法，卻未必適用於您。所有的知識，都將隨時而變；只有能夠運用知識的思辨和智慧，才是上天賦予人類最寶貴的資產。
這本書的目的，就是希望打破歷史思維有「標準答案」這種想法，希望大家在讀過這本書後，都能打破思想的框框，解放各位的思辨能力。在書中，我會藉由一個又一個的歷史案例，來向各位示範學習歷史可以如何思維。但希望閱讀這本書的朋友一定要記得，不要把作者的答案當成是「標準答案」。人文學的本質是思辨，思辨有「好」和「更好」的答案，但根本沒有「標準答案」。
這本書是一門通俗而入門的歷史書，因此我將避免繁瑣的史料考證，由《史記》中的秦始皇故事出發，向各位說明歷史學的有趣和迷人之處，以及和各位一起探討學習歷史究竟對我們的生命可能有什麼樣的用處。
感謝各位讀完這些話，也請各位用接下來的內容，來驗證這本書是否能達成這樣的目標。
呂世浩 敬上
從《史記》到《漢書》：轉折過程與歷史意義
From Historical Records to History of Han Dynasty: The Transition and Historic Significance
- 作者： 呂世浩
- 出版社：國立臺灣大學出版中心
- 出版日期：2009/
漢承秦制，故西漢初年傳統史學幾近中絕，後至武帝又不改秦道，儒術淪為緣飾之工具。太史公作《史記》，上續古史之傳統，下繼孔子《春秋》「撥亂反正」之志。其特徵便是書寫當代史以論治，故被漢廷視為「微文譏刺，貶損當世」，形成對當代政治的挑戰。
隨著《史記》散播日廣，對漢廷統治的負面影響日益浮現，官方開始採取了種種防制措施，如成帝時刪削《史記》十篇即是。其後歷經兩漢之際共四個階段，至東漢初，朝廷先設前所未見之「私改作國史」一罪，嚴禁私人修史，將史權收歸官方。而後再命人撰述一部「頌漢功德」之史書，以求取代《史記》之影響，這就是班固的《漢書》。
班固為「尊顯漢室」，割離古今而作《漢書》。不僅扭轉《史記》本旨，更使《春秋》、《史記》以來當代史之傳統中絕，中國史學走上了述古不論今的道路，成為殘缺之史學。後史代代法之，遂使當代史不復重現。《史記》所傳「通古今之變」之大義，至此衰矣。
本論文的題目為「從《史記》到《漢書》──轉折過程與歷史意義」，研究目的在以《史記》到《漢書》的轉折過程為中心，藉此對兩漢之際史學和政治的互動情形，作一全面而詳細的分析，進而闡明其在中國史學發展上之歷史意義。並期望此一研究，可以對傳統史學形成與演變之大關鍵，進行更深入的探討，並為學者考較《史》、《漢》異同闢一新途。
本論文的第一章，首先針對研究範圍與關鍵名詞作一界定，接著進行相關研究文獻的回顧，最後則對本論文之研究目的、方法與全文結構作一介紹。
第二章先由《史記》對漢代造成的衝擊和挑戰開始談起。自春秋戰國以下，由於王權的衰弱與戰亂的影響，致使「史記放絕」，史學傳統面臨了衰亡的危機。至秦朝統一天下，又因統治者深惡「是古非今」，使這樣的趨勢達到了頂點。除了少數「文略不具」的簡單記載外，秦人幾乎刻意的滅絕了一切史籍。西漢開國，承秦之制，雖不如秦人打擊學術之甚，但對於史學亦未重視。致使西漢前期既無先秦修史之官，亦無先秦官修之史，傳統史學幾近中絕。
而另一方面，秦人以詐力得天下，又以刑法治天下。漢又承秦道而不改，至武帝更復始皇之所為，孔子之道淪為緣飾其暴政之工具。故自先聖先王至周公、孔子以來所傳承之禮樂大道，因而瀕臨絕滅之危機。太史公生於此時，有興亡繼絕之志，故以父子兩代之力著作《太史公》（即《史記》）一書，上欲重續中國史學斷裂之傳統，下欲繼承孔子《春秋》「撥亂反正」之志，以俟後世聖人君子。其書重要特徵之一，便是繼承書寫當代史的傳統，強調「通古今之變」以論治之思想。但這樣的傳統，無可避免的要對承秦制而不改的漢代統治者提出針貶，故被漢廷視為「微文譏刺，貶損當世」，形成史學對當代政治的新挑戰。
政治受到以《史記》開端的史學之挑戰，則統治者必然會以各種手段來回應。隨著《太史公》一書的散播日廣，對漢廷統治的負面影響日益浮現，漢代官方採取了種種的防制措施，其後歷經兩漢之際兩百一十二年，共四個階段的前後轉折過程，終於在東漢明帝時找出了最佳的解決方法。這個方法就是，撰述一部完全站在朝廷立場說話，又足以取代《太史公》的史書，這就是班固的《漢書》。本論文的第三、四兩章，便是就此四個時期的演變過程詳細加以考述。
第一時期自《太史公》成書至其外孫楊惲宣布傳本，為抑禁與傳抄時期。蓋此時期《太史公》尚未引起朝廷的特別注意，然中秘之《太史公》藏本，因受朝廷對秘府藏書的嚴厲抑禁政策所限制，凡觸犯者幾近死罪，故其內容未見流傳在外。傳本則由史公傳於女婿和女兒，其部分篇章並在此時期流出，在民間逐漸引起少數人的喜好和傳抄。
第二時期自楊惲宣布《太史公》傳本至成帝賜班斿秘書之副，為公布與刪削時期。此一時期《太史公》傳本因楊惲的宣布，加速了向民間的傳播，同時引發了學者如褚少孫等對《太史公》的注意和愛好。而至成帝時，漢廷已開始注意《太史公》一書對統治的負面影響，因此刪削其中十篇。而此「十篇缺」之本，成帝又賜其副於外戚班氏，形成在藏、傳兩本外的第三個重要抄本。
第三時期自成帝賜班斿秘書之副至班彪作《太史公》之《後傳》，為補續與褒揚時期。蓋成帝時，朝廷為嘗試解決《太史公》帶來的問題，故一面刪削十篇，一面又命馮商撰續其書，希望能將此書之影響導向對官方有利的方向。而此時《太史公》之傳播已廣，續《太史公》者亦人才輩出，有名可考者自楊惲、褚少孫下，前後計十八人之多。而在西漢中期以後的「厭漢」思潮中，內容多為「譏刺漢室」的《太史公》更是扮演著重要的角色，西漢之亡即與此相關。此後的新莽則一改漢廷之態度，改採發揚史學和尊顯太史公之作法。
第四時期自班彪作《太史公》之《後傳》至《漢書》成書，為論罪與取代時期。此時期東漢朝廷鑒於西漢之亡，力圖以強烈之政治手段干預學術，尤以圖讖和史學二途最為明顯。首先以前所未見之「私改作國史」罪名，將史權收歸官方。其次，在明帝重重考核和指導後，命班固著作「頌漢功德」之《漢書》取代《太史公》，並推廣之以消除《太史公》之不良影響。最後，再命楊終對《太史公》原書進行大規模刪削。三管齊下，終於大功告成。
隨著《史記》的傳播與統治者的政策變化，兩漢之際史家也有著前後不同的反應。本論文的第五章，將就兩漢之際諸子對《史記》的評價、補續《史記》諸家、史學新著作的出現等三方面作一補充。
在瞭解從《史記》到《漢書》發展的轉折過程後，本論文的第六章將由此認識出發，重新探討《史記》和《漢書》的轉變及其歷史意義。蓋班固承明帝之意，為達「尊顯漢室」之目的，割離古今而作《漢書》。從此當代史之傳統中絕，中國史學走上了只述古而不論今的道路，成為殘缺不全之史學。《漢書》又採取「避重就輕」之筆法，將西漢種種亂象之根源，由《史記》所注重的治道與制度問題，扭轉為個人之道德問題。此外，觀察《漢書》之「天人」觀及「古今」觀，亦多隨當世之時宜，處處為尊顯漢室而服務。最後回顧班固一生，其早年不甘寂寞，力求功名而不得見用。至青年時，賴明、章二帝賞識其才，故一意逢迎帝王，為漢歌頌，然自以才高而位低，常懷怨望之心。晚年則阿附權兇竇憲，為虎作倀，尚自以為榮。其雖才華出眾，但所作所為，恐皆為貪利慕榮而發也。
本論文的第七章則是結論，將總結從《史記》到《漢書》之轉折過程及其歷史意義。蓋我中華之史學本為論治行道而作，其本旨與六藝無異，證諸《史記》一書可知。而在太史公原來的規劃中，完整的史學是包括「古」與「今」在內，兩者缺一不可。後世史學之繼其書者，亦當代代「下至于茲」，不斷撰作新的當代史，將古今結合為一體，方可對當世政治有所指導，以維繫理想於不墜。但自班固為迎合人主，篡亂《史記》之法後，後世史學多法《漢書》，遂再無面對當代以論治之勇氣與史識。《史記》所傳「通古今之變」大義，至此衰矣。
隨著《史記》散播日廣，對漢廷統治的負面影響日益浮現，官方開始採取了種種防制措施，如成帝時刪削《史記》十篇即是。其後歷經兩漢之際共四個階段，至東漢初，朝廷先設前所未見之「私改作國史」一罪，嚴禁私人修史，將史權收歸官方。而後再命人撰述一部「頌漢功德」之史書，以求取代《史記》之影響，這就是班固的《漢書》。
班固為「尊顯漢室」，割離古今而作《漢書》。不僅扭轉《史記》本旨，更使《春秋》、《史記》以來當代史之傳統中絕，中國史學走上了述古不論今的道路，成為殘缺之史學。後史代代法之，遂使當代史不復重現。《史記》所傳「通古今之變」之大義，至此衰矣。
本論文的題目為「從《史記》到《漢書》──轉折過程與歷史意義」，研究目的在以《史記》到《漢書》的轉折過程為中心，藉此對兩漢之際史學和政治的互動情形，作一全面而詳細的分析，進而闡明其在中國史學發展上之歷史意義。並期望此一研究，可以對傳統史學形成與演變之大關鍵，進行更深入的探討，並為學者考較《史》、《漢》異同闢一新途。
本論文的第一章，首先針對研究範圍與關鍵名詞作一界定，接著進行相關研究文獻的回顧，最後則對本論文之研究目的、方法與全文結構作一介紹。
第二章先由《史記》對漢代造成的衝擊和挑戰開始談起。自春秋戰國以下，由於王權的衰弱與戰亂的影響，致使「史記放絕」，史學傳統面臨了衰亡的危機。至秦朝統一天下，又因統治者深惡「是古非今」，使這樣的趨勢達到了頂點。除了少數「文略不具」的簡單記載外，秦人幾乎刻意的滅絕了一切史籍。西漢開國，承秦之制，雖不如秦人打擊學術之甚，但對於史學亦未重視。致使西漢前期既無先秦修史之官，亦無先秦官修之史，傳統史學幾近中絕。
而另一方面，秦人以詐力得天下，又以刑法治天下。漢又承秦道而不改，至武帝更復始皇之所為，孔子之道淪為緣飾其暴政之工具。故自先聖先王至周公、孔子以來所傳承之禮樂大道，因而瀕臨絕滅之危機。太史公生於此時，有興亡繼絕之志，故以父子兩代之力著作《太史公》（即《史記》）一書，上欲重續中國史學斷裂之傳統，下欲繼承孔子《春秋》「撥亂反正」之志，以俟後世聖人君子。其書重要特徵之一，便是繼承書寫當代史的傳統，強調「通古今之變」以論治之思想。但這樣的傳統，無可避免的要對承秦制而不改的漢代統治者提出針貶，故被漢廷視為「微文譏刺，貶損當世」，形成史學對當代政治的新挑戰。
政治受到以《史記》開端的史學之挑戰，則統治者必然會以各種手段來回應。隨著《太史公》一書的散播日廣，對漢廷統治的負面影響日益浮現，漢代官方採取了種種的防制措施，其後歷經兩漢之際兩百一十二年，共四個階段的前後轉折過程，終於在東漢明帝時找出了最佳的解決方法。這個方法就是，撰述一部完全站在朝廷立場說話，又足以取代《太史公》的史書，這就是班固的《漢書》。本論文的第三、四兩章，便是就此四個時期的演變過程詳細加以考述。
第一時期自《太史公》成書至其外孫楊惲宣布傳本，為抑禁與傳抄時期。蓋此時期《太史公》尚未引起朝廷的特別注意，然中秘之《太史公》藏本，因受朝廷對秘府藏書的嚴厲抑禁政策所限制，凡觸犯者幾近死罪，故其內容未見流傳在外。傳本則由史公傳於女婿和女兒，其部分篇章並在此時期流出，在民間逐漸引起少數人的喜好和傳抄。
第二時期自楊惲宣布《太史公》傳本至成帝賜班斿秘書之副，為公布與刪削時期。此一時期《太史公》傳本因楊惲的宣布，加速了向民間的傳播，同時引發了學者如褚少孫等對《太史公》的注意和愛好。而至成帝時，漢廷已開始注意《太史公》一書對統治的負面影響，因此刪削其中十篇。而此「十篇缺」之本，成帝又賜其副於外戚班氏，形成在藏、傳兩本外的第三個重要抄本。
第三時期自成帝賜班斿秘書之副至班彪作《太史公》之《後傳》，為補續與褒揚時期。蓋成帝時，朝廷為嘗試解決《太史公》帶來的問題，故一面刪削十篇，一面又命馮商撰續其書，希望能將此書之影響導向對官方有利的方向。而此時《太史公》之傳播已廣，續《太史公》者亦人才輩出，有名可考者自楊惲、褚少孫下，前後計十八人之多。而在西漢中期以後的「厭漢」思潮中，內容多為「譏刺漢室」的《太史公》更是扮演著重要的角色，西漢之亡即與此相關。此後的新莽則一改漢廷之態度，改採發揚史學和尊顯太史公之作法。
第四時期自班彪作《太史公》之《後傳》至《漢書》成書，為論罪與取代時期。此時期東漢朝廷鑒於西漢之亡，力圖以強烈之政治手段干預學術，尤以圖讖和史學二途最為明顯。首先以前所未見之「私改作國史」罪名，將史權收歸官方。其次，在明帝重重考核和指導後，命班固著作「頌漢功德」之《漢書》取代《太史公》，並推廣之以消除《太史公》之不良影響。最後，再命楊終對《太史公》原書進行大規模刪削。三管齊下，終於大功告成。
隨著《史記》的傳播與統治者的政策變化，兩漢之際史家也有著前後不同的反應。本論文的第五章，將就兩漢之際諸子對《史記》的評價、補續《史記》諸家、史學新著作的出現等三方面作一補充。
在瞭解從《史記》到《漢書》發展的轉折過程後，本論文的第六章將由此認識出發，重新探討《史記》和《漢書》的轉變及其歷史意義。蓋班固承明帝之意，為達「尊顯漢室」之目的，割離古今而作《漢書》。從此當代史之傳統中絕，中國史學走上了只述古而不論今的道路，成為殘缺不全之史學。《漢書》又採取「避重就輕」之筆法，將西漢種種亂象之根源，由《史記》所注重的治道與制度問題，扭轉為個人之道德問題。此外，觀察《漢書》之「天人」觀及「古今」觀，亦多隨當世之時宜，處處為尊顯漢室而服務。最後回顧班固一生，其早年不甘寂寞，力求功名而不得見用。至青年時，賴明、章二帝賞識其才，故一意逢迎帝王，為漢歌頌，然自以才高而位低，常懷怨望之心。晚年則阿附權兇竇憲，為虎作倀，尚自以為榮。其雖才華出眾，但所作所為，恐皆為貪利慕榮而發也。
本論文的第七章則是結論，將總結從《史記》到《漢書》之轉折過程及其歷史意義。蓋我中華之史學本為論治行道而作，其本旨與六藝無異，證諸《史記》一書可知。而在太史公原來的規劃中，完整的史學是包括「古」與「今」在內，兩者缺一不可。後世史學之繼其書者，亦當代代「下至于茲」，不斷撰作新的當代史，將古今結合為一體，方可對當世政治有所指導，以維繫理想於不墜。但自班固為迎合人主，篡亂《史記》之法後，後世史學多法《漢書》，遂再無面對當代以論治之勇氣與史識。《史記》所傳「通古今之變」大義，至此衰矣。
作者介紹
作者簡介
呂世浩
國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任臺大歷史系助理教授。著有《敦煌地區發現的漢代郵傳遺迹和簡牘的考古學研究──以懸泉置遺址爲主》（北京大學博士論文，2007）、《從五體末篇看《史記》的特質》（臺北：花木蘭出版社，2008）等著作，並在《燕京學報》、《漢學研究》等刊物發表論文多篇。
呂世浩
國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任臺大歷史系助理教授。著有《敦煌地區發現的漢代郵傳遺迹和簡牘的考古學研究──以懸泉置遺址爲主》（北京大學博士論文，2007）、《從五體末篇看《史記》的特質》（臺北：花木蘭出版社，2008）等著作，並在《燕京學報》、《漢學研究》等刊物發表論文多篇。
目錄
第一章 序論
第一節 研究時間範圍與名詞界定
第二節 研究文獻回顧
第三節 研究目的、方法與全文結構
第二章 《史記》對漢代政治的挑戰
第一節 「弗廢史文」──史學的中衰與復興
第二節 「撥亂反正」──以《史記》繼《春秋》
第三節 「貶損當世」──對漢代政治的挑戰
第三章 從《史記》到《漢書》的轉折過程（上）
第一節 研究時間範圍與名詞界定
第二節 研究文獻回顧
第三節 研究目的、方法與全文結構
第二章 《史記》對漢代政治的挑戰
第一節 「弗廢史文」──史學的中衰與復興
第二節 「撥亂反正」──以《史記》繼《春秋》
第三節 「貶損當世」──對漢代政治的挑戰
第三章 從《史記》到《漢書》的轉折過程（上）
第一節 抑禁與傳抄時期：藏之名山與傳之其人
第二節 公布與刪削時期（一）：楊惲與褚少孫
第三節 公布與刪削時期（二）：十篇缺與班氏家藏本
第四章 從《史記》到《漢書》的轉折過程（下）
第一節 撰續與褒揚時期（一）：續《太史公》十八家考
第二節 撰續與褒揚時期（二）：十八家背景分析與史通子
第三節 論罪與取代時期（一）：「私改作國史」罪與「十篇有錄無書」
第四節 論罪與取代時期（二）： 官修《漢書》與刪削《太史公》書
第五章 兩漢之際的史學與《史記》
第一節 兩漢之際諸子對《史記》的評價
第二節 兩漢之際諸子對《史記》的撰續
第三節 史學新著作與《史記》
第六章 從《史記》到《漢書》的轉變
第一節 從體例看《史記》到《漢書》的轉變
第二節 從論贊看《史記》到《漢書》的轉變
第三節 《史》、《漢》中的「天人」觀與「古今」觀
第四節 班固之為人與《漢書》
第七章 結論
徵引書目
誌謝
第二節 公布與刪削時期（一）：楊惲與褚少孫
第三節 公布與刪削時期（二）：十篇缺與班氏家藏本
第四章 從《史記》到《漢書》的轉折過程（下）
第一節 撰續與褒揚時期（一）：續《太史公》十八家考
第二節 撰續與褒揚時期（二）：十八家背景分析與史通子
第三節 論罪與取代時期（一）：「私改作國史」罪與「十篇有錄無書」
第四節 論罪與取代時期（二）： 官修《漢書》與刪削《太史公》書
第五章 兩漢之際的史學與《史記》
第一節 兩漢之際諸子對《史記》的評價
第二節 兩漢之際諸子對《史記》的撰續
第三節 史學新著作與《史記》
第六章 從《史記》到《漢書》的轉變
第一節 從體例看《史記》到《漢書》的轉變
第二節 從論贊看《史記》到《漢書》的轉變
第三節 《史》、《漢》中的「天人」觀與「古今」觀
第四節 班固之為人與《漢書》
第七章 結論
徵引書目
誌謝
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秦始皇︰一場歷史的思辨之旅
作者： 呂世浩
出版社：平安文化
出版日期：2014/
內容簡介
臺大學生口耳相傳「四年修不到，成終生遺憾」名師！
超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！
歷史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條出路？
他開啟了中國歷史上最好的時代，還是最壞的時代？
他的一生就彷彿一面鏡子，映照出人性的幽暗和光明……
秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束了一個綿延千年的舊時代，也開創了一個前所未有的新時代。
為了邁向成功，他時時刻刻克制自己的感情。為了統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計出身和國籍，重用任何對自己有利的人才。為了子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。
但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。
回顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意志剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走向滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？
如何學習歷史，才能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新歷史視野！
名人推薦︰
【暨南國際大學榮譽教授】徐泓、【政治大學歷史系退休教授】孫鐵剛、【清華大學榮譽退休教授】張元、【臺大學術副校長˙臺大MOOC總主持人】陳良基、【美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席】陳明哲、【臺大MOOC執行長˙臺大電機系副教授】葉丙成 推薦必讀！●按姓名筆畫序排列
世浩講學，一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集証據，而找出事情的真相，引人入勝。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。──政大歷史系退休教授 孫鐵剛
呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！──臺大學術副校長 陳良基
本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理。有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，這對啟發普羅大眾乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。──美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
除了動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。──臺大電機系副教授 葉丙成
作者介紹
作者簡介
呂世浩
國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任國立臺灣大學歷史學系專任助理教授。除了兩岸名校的雙博士之外，更在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，因而打下了深厚的國學基礎。
呂老師的「中國古代歷史與人物」通識課程，被臺大學生在PTT上譽為「四年修不到，成終生遺憾」。在COURSERA開設的「秦始皇」課程，更是MOOC第一門中文文史課程，一開課便引起巨大迴響，選修人數超過四萬三千人，學生遍及全世界。
呂老師說：「我為什麼要開設這樣的課程？因為這些人物都活在巨變的時代，也都試著在為他們的時代找一條出路。我希望用歷史作為範例，讓各位來看看前一次巨變中，最傑出的歷史人物們是如何來面對時代的巨變，然後又是如何創造出一個嶄新的時代！」
●世浩的博客：blog.sina.com.cn/u/2377522840
序
推薦序
閱讀這本書，就像進入一座寶山 政大歷史系退休教授 孫鐵剛
當世浩邀我為《秦始皇》一書作序，我的腦子立刻浮現不久前遇見雷俊玲（前輔仁大學西洋史教授）的情景。我問她退休後有沒有兼點課？她說沒有，只是在家寫寫毛筆字，到臺灣大學旁聽幾門課。話峰一轉，她說呂世浩的《史記》講得真精采，有先睹為快的心理，所以就沒有推辭寫序的重任。當我一邊看這本書，一邊心生佩服，世浩真能講課，雷教授的稱許，實不我欺。
課講得好不好，不只是口才的問題，不因口才便給就能把課講得好。課講得好，需具備三要素：真才、實學和見識。在這裡我舉出一例，就可以看出世浩的才、學、識。世浩把我們中國文化特有的姓、氏、名、字的制度和中國歷史上的三次巨變接軌，中國歷史上的三次巨變反映在「姓、氏、名、字」上的變動。第一次巨變是從仰韶時代到龍山時代。第一次巨變之後，血緣貴族脫穎而出，建立了一套姓氏制度。第二次巨變是從春秋戰國到秦漢時代，禮壞樂崩，象徵地緣的「氏」比象徵血緣的「姓」來得更重要，「氏」就取代了「姓」，以「氏」為「姓」，「姓」就逐漸式微。第三次巨變是從鴉片戰爭至今。行之二千多年的「名、字」制度也遭受破壞，如今大都只有「名」，而無「字」了。這講得多麼精采，令人擊掌！全書之中珠璣處處，這只是其中一例。其他的珠璣有待讀者去拾取。
這本書是世浩在臺大上課的講稿整理而成的書。世浩對上課的學生說：「這門歷史課跟你們過去上歷史課的方法很不一樣。」看過這書後，證實他這話一點也不假。他講歷史課的方式，真是別開生面，與眾不同。上課時，他不斷向聽講者發問，要聽講者不斷進行思考。他講課一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集證據，而找出事情的真相，引人入勝。讀這本書也產生同樣的感覺。
俗話說「給你一籃子魚，不如教人釣魚」。這本書除了評述秦始皇一生之外，還讓讀者認識中國傳統史學的特質，還教讀者怎麼樣閱讀中國史書，而且做了示範。這就是給讀者一籃子魚之外，還教讀者怎麼樣閱讀中國古代史書。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。因此，鄭重推薦這本書，希望讀者從中得到啟發，增長智慧。是為序。
推薦序
一堂深具啟發的歷史思辨課 臺大學術副校長˙臺大ＭＯＯＣ總主持人 陳良基
隨著資訊科技的日新月異，網路已經走入了現代社會的每一個角落，更在教育領域中扮演著前所未有的重要角色。網路教育不僅有著比過去傳統教育更為強大的傳播力，更難得的是它對學生本身經濟或社會的要求也相對更低。如今任何一個有心想學習的人，不論年齡、國籍、身分，都有可能透過網路接受第一流的大學教育，在歷史上我們第一次有這樣的機會，讓教育更加的公平。
二○一二年四月由美國史丹福大學的兩位教授創建了Coursera平台，積極推動新一代的世界大學網路課程。此種免費提供全世界學習的線上課程被稱為MOOC（Massive Online Open Course），已成為國外學生線上學習的主流。為確保課程品質，目前 Coursera僅以個別邀請的方式邀請世界頂尖大學加入，各校均以質精量少的方式推出精品課程，做為一流教學的展示櫥窗。臺灣大學在二○一三年二月獲邀加入，並在二○一三年八月同時推出世界最早的華語MOOC課程：「機率」與「中國古代歷史與人物──秦始皇」，成為領先全球的創舉。
「中國古代歷史與人物──秦始皇」課程，是由本校歷史學系的呂世浩老師受校方邀請所開設的人文通識MOOC課程。開課之初便在網路上引起很大的正面迴響，修課人數多達四萬人。這門歷史課程有別於過去強調記憶的教學方式，透過精細地設計，層層地拋出問題，讓學生不由自主地想得更深。因此有上課的同學，在接受媒體訪問時表示：「這是第一次意識到歷史是這麼有用！」更有同學在網路上稱讚為「必須承認，這是來自臺灣大學的一場歷史的盛宴」。
近日Coursera統計全世界最受大陸學生歡迎的華語課程，前四名全由臺灣大學囊括，其中便包括了呂世浩老師所講授的「中國古代歷史與人物──秦始皇」與「史記」，這是對於臺大在網路教育上努力的肯定。而現在呂世浩老師願意將這門深受歡迎的網路課程，寫成通俗易讀的歷史入門書呈現給讀者，這和本校長期以來積極推動優質全人教育的構想是一致的。呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！
唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。」透過呂老師的生動引導，我們得以深入理解秦始皇這個在歷史上備受爭議的人物，他一生的成功與失敗何在？並且靜下心來思考，我們該如何順應這個瞬息萬變的時代，開創屬於自己的未來，相信將可帶給讀者更多的啟發！
推薦序
從秦始皇帝到奉元復性：一位管理學者的思辨 美國維吉尼亞大學講座教授˙國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
世浩是我的「奉元」同門，但我們在書院讀書的時間前後相差二十多年，本應無緣相識，卻在近兩年因 先師愛新覺羅毓鋆而結緣。書院三十年前名為「天德黌舍」，後來改為「奉元書院」，其宗旨以「以夏學奧質，尋拯世真文」為核心。
我與世浩的專業迥然不同，他是歷史考古學者，個人則鑽研企業管理，個性加上專業訓練，個人向來謹守學科分際，不敢輕易逾越自身專業而提出評論；此次世浩盛情邀約，首次破例。一來是世浩學養俱佳，才華橫溢，更有憂世濟民之心；再者，此書打破傳統、歷史的框架，文章鋪陳與擴展方法都讓人讀來沒有距離感，加上本書宗旨，亦與個人在管理教學、研究、平日所思、所行若合符節，對我自己有很大的觸動與啟發。因此，恭敬不如從命，謹為文寫序推薦，也藉此介紹文章特色給各位讀者。
「原始察終，反求諸己」。本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，以一個個「小案例」的方式，進行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理，細細讀來，令人有所思、有所得。
有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，不僅透過多個案例故事拉近讀者與過往歷史的距離，同時還利用「換位思考」連結讀者與書中人物的關係，這對啟發普羅大眾，乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。例如書中談及張良得黃石公兵書的故事，流傳千古仍發人深省，本書巧妙結合中華文化的思想內涵來詮釋史記，告訴讀者「忍」與「先」不僅是張良從黃石公的無言身教所學到的受用心法，也是張良後來協助劉邦得到天下的智慧泉源。
「見盛觀衰、慎思明辨」。本書以史證經、以經論史的角度，貫穿了人物的時代精神，在分析不同歷史人物想法的過程中，以「思辨」方式啟發讀者進行大是大非的思考訓練，透過以人物為中心的史記，著眼於任何人物在歷史上的影響，讓讀者在歷史事件的激盪中，明白每一個歷史人物身處錯綜時局時，所展現的思慮與謀略。
從本書中，讀者可從多元角度來培養「因人而異」、「見仁見智」的思辨能力，進而建立具個人見解的思維觀點，而非只是依循傳統、墨守成規，只求「標準答案」的思考邏輯。
「春秋重人、大易通變」。本書具有深刻的人性關懷，延續春秋精神與易經窮變通久的思想。作者懷著憂時濟世的人文關懷精神，提出歷史的三次巨變，第一次是從仰韶時代到龍山時代，第二次巨變是春秋戰國到秦漢時代，第三次巨變則是鴉片戰爭到今天。
作者藉由深入探討第二次巨變，分析秦漢英雄人物面對時代變革的胸襟與處世精神。並以積極正向的態度，鼓勵正處在第三次巨變的我們，從歷史脈絡中汲取明哲保身與經世致用的智慧，培養全方位應變能力，中華文化不講求末日觀，而我們也沒有悲觀的權利，未來歷史的發展完全在我們起心動念之間，面對第三次巨變中價值觀混亂、人心浮動、社會對立增加的情形，我們只有一肩承擔起歷史責任，深刻思考人心所向，找到解決天下人問題的方式，才能開創人類文明盛世的新視野。
「感動（化）人心，奉元復性」。本書提出了歷史的三個功用「啟發智慧」、「審時度勢」、「感動人心」，隱含在這三個功用中，還有第四、第五…歷史的功用，其中包括「反求諸己」、「明辨是非」到「奉元復性」。從個人的角度來說，反求諸己的自省功夫，不僅讓讀者發思古之幽情，更發揮了「古為今用」之效，以古人思想來啟發後人智慧；培養明辨是非與撥亂反正的能力，一掃我們心中的迷茫，重顯人類共同價值的澄明。
奉元復性則是回到人類的根本－「人性」。歷史是「人心人性」的組合，從「人心人性」來瞭解歷史是最直接、最務本的方式，也唯有回歸到「人心人性」才能掌握歷史脈動與規律。歷史本有其規律，在此規律面前，唯有秉持謙卑、自省、警惕的恭敬心，方能發掘歷史長流中的「真」與「性」。
對於目前身處高科技網路時代的青年，容易抱持追求時尚、只重當下，去歷史化、流於片面或單向思維，以及自以為是的心態來說，更是一記當頭棒喝。回顧歷史是要讓我們以古鑑今、擁有超越自我格局的遠見，以及帶領社會前往光明方向的改變力，回應本書提出在這「格局未定」第三次巨變的當下，此時此刻，我們更需敞開視野與胸懷，順應人性與良知，回歸中華文化「夏學」的源頭，使華夏文化能對全人類做出和平貢獻。
推薦序
振聾發聵呂夫子！ 臺大ＭＯＯＣ執行長．臺大電機系副教授 葉丙成
上個月，全球最大、最重要的線上課程網站 Coursera，統計最受華語世界學生歡迎、最多人修習的十門課。結果出爐後，創辦人 Andrew Ng 教授特別寫信跟我恭喜，因為前四名的課程全都由我們臺大 MOOC 囊括！這四門課分別是世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」、我的「機率」、歐麗娟老師的「紅樓夢」、和世浩的「史記」。四門課中，世浩便獨佔兩門。其中秦始皇課程更是破紀錄的有超過四萬餘人登記修習！在「史記」課程推出後，好幾位不同地方的學生，在網路上不約而同的述說他們看完第一集影片後「熱淚盈眶」的激動心情。
究竟是什麼樣的老師，竟能有此魅力？光靠網路影片講課，便能讓人「熱淚盈眶」？
初識世浩，約莫就是兩年前此時。當時我在 PTT 看到某位臺大同學發文問大家：「請問哪位老師的課，是念臺大四年沒修到會覺得很遺憾的？」身為臺大教學發展中心的主管，這個問題引起了我的興趣。我仔細的看了文章下面數百篇的推文。其中「呂世浩」這個名字，一直不斷的出現在推文中，是最多人推的老師。臺大學生們在 PTT 上說他的課是：
● 真的能對自己未來有所影響的一門好課
● 臺大最值得期待的一門通識之一
● 每次上課都有當頭棒喝之感，收穫良多
● 臺大最有價值的一門課
……
要知道在臺大教書，能讓臺大學生心服口服，是很不容易的，遑論讓學生們由衷感動的寫出上面的評語。我當下不禁狐疑，這「呂世浩」究竟是什麼人物？怎麼從來都沒聽過，卻又有這麼多學生推薦？我趕緊到網路上查，才發現他是臺大前一年的新聘老師。這更讓我驚訝了！到校才一年，居然就有這麼多學生的推薦？這傢伙真的很不簡單啊！我下定決心，一定要邀請到他，來跟我們每年新聘的七八十位新進教師們分享他的教學歷程。於是馬上跟世浩聯絡，請他為我們演講。這便是我倆結緣的開始。
還記得那次世浩在對新進教師演講時，我真的開了眼界。通常在看別人演講時，會讓我震撼、服氣的人不多。但是看到世浩的演講，我真的服了！他的演講充滿了熱情，言語充滿了力量，真的振聾發聵！在演講的數月後，我被學校指派擔任臺大 MOOC 執行長，負責製作 Coursera 課程。在思索臺大 Coursera 的開課人選時，第一個浮現我腦海裡的人，便是世浩！
為什麼找世浩呢？除了他動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。世浩曾跟我說過，歷史，在古代是歷代王侯將相的最佳案例分析教材。其角色就好像今日管理學院的 Case Study 教材一樣。古人念歷史，是將史書的某事件看到一半後放下，開始假想自己是那事件中的帝王或臣子，針對該事件做周延的思考並決策。接著再續看史書，看看那事件的主人翁後來所做的決策，與我是否相同？他們的成敗又如何？根據史書中該事件的成敗，個人再來檢討自己思考是否周延？自己決策是否如主人翁般的明智（或愚蠢）？藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！
可是最讓世浩痛心的，是當今歷史教育多偏重記憶、背誦的教學法。這樣的教法，讓很多學子因而對歷史失去了興趣。明明是老祖宗留給我們增進智慧的寶藏，卻因為教法的問題而被學子所棄，這叫我們如何不痛心？世浩一直以來的志業，便是希望改變當今的歷史教育方式，讓歷史成為啟發、增長後人智慧的重要教材。這樣的宏願，讓我非常感佩。也因為這樣，在我們要邀請臺大教授來製作 Coursera 課程時，我第一個想到的便是世浩。
經過數個月、數百小時的辛苦製作後，在二○一三年八月三十一號，世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」和我的「機率」終於同步在 Coursera 上線。這也是全世界第一次有華語的 MOOC 課程上線。課程一推出便獲得極大的迴響，臺大 MOOC 也因此成為華語世界中的一流課程品牌。接著世浩所製作的史記系列課程，亦在 Coursera 推出。推出後廣受兩岸三地學生的熱烈歡迎。臺大 MOOC 的成功，世浩真的居功厥偉！
在結束了「中國古代歷史與人物－－秦始皇」的課程後，世浩開始以文字的方式，將課程相關內容寫成了這本書。線上課程的影片固然精采，但文字卻是更為雋永。不管是修過線上課程與否的朋友，您都能從此書得到許多啟發。見此書如見呂夫子當面說史，精采無比！
身為一個對教育充滿熱誠的工作者，我何其有幸能與世浩結緣，一同在當今數位學習、MOOC 的浪潮下創造歷史性的教育變革。我相信只要繼續努力，有一天世浩的宏願必能實現，讓世人重新認識歷史的真正價值：
「歷史是增進我們處世、決策智慧的寶藏」！
在閱讀這本書之前想對各位說的話
「中國古代歷史與人物－－秦始皇」是在MOOC（Massive Open Online Course，大規模網路免費公開課程）上的全球第一門中文文史課程，也是針對非文史專業的同學而設計的通識入門課程。而這本書是希望將這門課程的許多內容，藉由文字的形式呈現給各位讀者。因此在開始閱讀前，必須說明這本書的理念和特別之處。
過去我們所上的許多歷史課程，內容通常是教授大量的歷史知識，課程的重點在於對歷史知識的熟悉程度。但相對地，卻往往不重視這些知識和自己的生命有何關聯？學習這些東西，到底對我們有什麼用？這種上歷史課的方式，其結果便是重記憶而輕思辨，所以大家也不願意去思考，只想記下標準答案就好了。但歷史學真正了不起的地方，正在於「思辨」。強調記憶而忽視思辨，這不但是買櫝還珠，更是莫大的遺憾。
教育，應該是讓人成為知識的「主人」，而不是知識的「奴僕」。
歷史學的本質，就是研究「時」和「變」。時間不斷流逝，世界剎剎更新，上一刻正確的事，未必能適用於下一刻；別人用來正確的方法，卻未必適用於您。所有的知識，都將隨時而變；只有能夠運用知識的思辨和智慧，才是上天賦予人類最寶貴的資產。
這本書的目的，就是希望打破歷史思維有「標準答案」這種想法，希望大家在讀過這本書後，都能打破思想的框框，解放各位的思辨能力。在書中，我會藉由一個又一個的歷史案例，來向各位示範學習歷史可以如何思維。但希望閱讀這本書的朋友一定要記得，不要把作者的答案當成是「標準答案」。人文學的本質是思辨，思辨有「好」和「更好」的答案，但根本沒有「標準答案」。
這本書是一門通俗而入門的歷史書，因此我將避免繁瑣的史料考證，由《史記》中的秦始皇故事出發，向各位說明歷史學的有趣和迷人之處，以及和各位一起探討學習歷史究竟對我們的生命可能有什麼樣的用處。
感謝各位讀完這些話，也請各位用接下來的內容，來驗證這本書是否能達成這樣的目標。
呂世浩 敬上
內容簡介
臺大學生口耳相傳「四年修不到，成終生遺憾」名師！
超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！
歷史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條出路？
他開啟了中國歷史上最好的時代，還是最壞的時代？
他的一生就彷彿一面鏡子，映照出人性的幽暗和光明……
秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束了一個綿延千年的舊時代，也開創了一個前所未有的新時代。
為了邁向成功，他時時刻刻克制自己的感情。為了統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計出身和國籍，重用任何對自己有利的人才。為了子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。
但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。
回顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意志剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走向滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？
如何學習歷史，才能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新歷史視野！
名人推薦︰
【暨南國際大學榮譽教授】徐泓、【政治大學歷史系退休教授】孫鐵剛、【清華大學榮譽退休教授】張元、【臺大學術副校長˙臺大MOOC總主持人】陳良基、【美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席】陳明哲、【臺大MOOC執行長˙臺大電機系副教授】葉丙成 推薦必讀！●按姓名筆畫序排列
世浩講學，一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集証據，而找出事情的真相，引人入勝。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。──政大歷史系退休教授 孫鐵剛
呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！──臺大學術副校長 陳良基
本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理。有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，這對啟發普羅大眾乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。──美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
除了動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。──臺大電機系副教授 葉丙成
作者介紹
作者簡介
呂世浩
國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任國立臺灣大學歷史學系專任助理教授。除了兩岸名校的雙博士之外，更在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，因而打下了深厚的國學基礎。
呂老師的「中國古代歷史與人物」通識課程，被臺大學生在PTT上譽為「四年修不到，成終生遺憾」。在COURSERA開設的「秦始皇」課程，更是MOOC第一門中文文史課程，一開課便引起巨大迴響，選修人數超過四萬三千人，學生遍及全世界。
呂老師說：「我為什麼要開設這樣的課程？因為這些人物都活在巨變的時代，也都試著在為他們的時代找一條出路。我希望用歷史作為範例，讓各位來看看前一次巨變中，最傑出的歷史人物們是如何來面對時代的巨變，然後又是如何創造出一個嶄新的時代！」
●世浩的博客：blog.sina.com.cn/u/2377522840
序
推薦序
閱讀這本書，就像進入一座寶山 政大歷史系退休教授 孫鐵剛
當世浩邀我為《秦始皇》一書作序，我的腦子立刻浮現不久前遇見雷俊玲（前輔仁大學西洋史教授）的情景。我問她退休後有沒有兼點課？她說沒有，只是在家寫寫毛筆字，到臺灣大學旁聽幾門課。話峰一轉，她說呂世浩的《史記》講得真精采，有先睹為快的心理，所以就沒有推辭寫序的重任。當我一邊看這本書，一邊心生佩服，世浩真能講課，雷教授的稱許，實不我欺。
課講得好不好，不只是口才的問題，不因口才便給就能把課講得好。課講得好，需具備三要素：真才、實學和見識。在這裡我舉出一例，就可以看出世浩的才、學、識。世浩把我們中國文化特有的姓、氏、名、字的制度和中國歷史上的三次巨變接軌，中國歷史上的三次巨變反映在「姓、氏、名、字」上的變動。第一次巨變是從仰韶時代到龍山時代。第一次巨變之後，血緣貴族脫穎而出，建立了一套姓氏制度。第二次巨變是從春秋戰國到秦漢時代，禮壞樂崩，象徵地緣的「氏」比象徵血緣的「姓」來得更重要，「氏」就取代了「姓」，以「氏」為「姓」，「姓」就逐漸式微。第三次巨變是從鴉片戰爭至今。行之二千多年的「名、字」制度也遭受破壞，如今大都只有「名」，而無「字」了。這講得多麼精采，令人擊掌！全書之中珠璣處處，這只是其中一例。其他的珠璣有待讀者去拾取。
這本書是世浩在臺大上課的講稿整理而成的書。世浩對上課的學生說：「這門歷史課跟你們過去上歷史課的方法很不一樣。」看過這書後，證實他這話一點也不假。他講歷史課的方式，真是別開生面，與眾不同。上課時，他不斷向聽講者發問，要聽講者不斷進行思考。他講課一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集證據，而找出事情的真相，引人入勝。讀這本書也產生同樣的感覺。
俗話說「給你一籃子魚，不如教人釣魚」。這本書除了評述秦始皇一生之外，還讓讀者認識中國傳統史學的特質，還教讀者怎麼樣閱讀中國史書，而且做了示範。這就是給讀者一籃子魚之外，還教讀者怎麼樣閱讀中國古代史書。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。因此，鄭重推薦這本書，希望讀者從中得到啟發，增長智慧。是為序。
推薦序
一堂深具啟發的歷史思辨課 臺大學術副校長˙臺大ＭＯＯＣ總主持人 陳良基
隨著資訊科技的日新月異，網路已經走入了現代社會的每一個角落，更在教育領域中扮演著前所未有的重要角色。網路教育不僅有著比過去傳統教育更為強大的傳播力，更難得的是它對學生本身經濟或社會的要求也相對更低。如今任何一個有心想學習的人，不論年齡、國籍、身分，都有可能透過網路接受第一流的大學教育，在歷史上我們第一次有這樣的機會，讓教育更加的公平。
二○一二年四月由美國史丹福大學的兩位教授創建了Coursera平台，積極推動新一代的世界大學網路課程。此種免費提供全世界學習的線上課程被稱為MOOC（Massive Online Open Course），已成為國外學生線上學習的主流。為確保課程品質，目前 Coursera僅以個別邀請的方式邀請世界頂尖大學加入，各校均以質精量少的方式推出精品課程，做為一流教學的展示櫥窗。臺灣大學在二○一三年二月獲邀加入，並在二○一三年八月同時推出世界最早的華語MOOC課程：「機率」與「中國古代歷史與人物──秦始皇」，成為領先全球的創舉。
「中國古代歷史與人物──秦始皇」課程，是由本校歷史學系的呂世浩老師受校方邀請所開設的人文通識MOOC課程。開課之初便在網路上引起很大的正面迴響，修課人數多達四萬人。這門歷史課程有別於過去強調記憶的教學方式，透過精細地設計，層層地拋出問題，讓學生不由自主地想得更深。因此有上課的同學，在接受媒體訪問時表示：「這是第一次意識到歷史是這麼有用！」更有同學在網路上稱讚為「必須承認，這是來自臺灣大學的一場歷史的盛宴」。
近日Coursera統計全世界最受大陸學生歡迎的華語課程，前四名全由臺灣大學囊括，其中便包括了呂世浩老師所講授的「中國古代歷史與人物──秦始皇」與「史記」，這是對於臺大在網路教育上努力的肯定。而現在呂世浩老師願意將這門深受歡迎的網路課程，寫成通俗易讀的歷史入門書呈現給讀者，這和本校長期以來積極推動優質全人教育的構想是一致的。呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！
唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。」透過呂老師的生動引導，我們得以深入理解秦始皇這個在歷史上備受爭議的人物，他一生的成功與失敗何在？並且靜下心來思考，我們該如何順應這個瞬息萬變的時代，開創屬於自己的未來，相信將可帶給讀者更多的啟發！
推薦序
從秦始皇帝到奉元復性：一位管理學者的思辨 美國維吉尼亞大學講座教授˙國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
世浩是我的「奉元」同門，但我們在書院讀書的時間前後相差二十多年，本應無緣相識，卻在近兩年因 先師愛新覺羅毓鋆而結緣。書院三十年前名為「天德黌舍」，後來改為「奉元書院」，其宗旨以「以夏學奧質，尋拯世真文」為核心。
我與世浩的專業迥然不同，他是歷史考古學者，個人則鑽研企業管理，個性加上專業訓練，個人向來謹守學科分際，不敢輕易逾越自身專業而提出評論；此次世浩盛情邀約，首次破例。一來是世浩學養俱佳，才華橫溢，更有憂世濟民之心；再者，此書打破傳統、歷史的框架，文章鋪陳與擴展方法都讓人讀來沒有距離感，加上本書宗旨，亦與個人在管理教學、研究、平日所思、所行若合符節，對我自己有很大的觸動與啟發。因此，恭敬不如從命，謹為文寫序推薦，也藉此介紹文章特色給各位讀者。
「原始察終，反求諸己」。本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，以一個個「小案例」的方式，進行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理，細細讀來，令人有所思、有所得。
有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，不僅透過多個案例故事拉近讀者與過往歷史的距離，同時還利用「換位思考」連結讀者與書中人物的關係，這對啟發普羅大眾，乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。例如書中談及張良得黃石公兵書的故事，流傳千古仍發人深省，本書巧妙結合中華文化的思想內涵來詮釋史記，告訴讀者「忍」與「先」不僅是張良從黃石公的無言身教所學到的受用心法，也是張良後來協助劉邦得到天下的智慧泉源。
「見盛觀衰、慎思明辨」。本書以史證經、以經論史的角度，貫穿了人物的時代精神，在分析不同歷史人物想法的過程中，以「思辨」方式啟發讀者進行大是大非的思考訓練，透過以人物為中心的史記，著眼於任何人物在歷史上的影響，讓讀者在歷史事件的激盪中，明白每一個歷史人物身處錯綜時局時，所展現的思慮與謀略。
從本書中，讀者可從多元角度來培養「因人而異」、「見仁見智」的思辨能力，進而建立具個人見解的思維觀點，而非只是依循傳統、墨守成規，只求「標準答案」的思考邏輯。
「春秋重人、大易通變」。本書具有深刻的人性關懷，延續春秋精神與易經窮變通久的思想。作者懷著憂時濟世的人文關懷精神，提出歷史的三次巨變，第一次是從仰韶時代到龍山時代，第二次巨變是春秋戰國到秦漢時代，第三次巨變則是鴉片戰爭到今天。
作者藉由深入探討第二次巨變，分析秦漢英雄人物面對時代變革的胸襟與處世精神。並以積極正向的態度，鼓勵正處在第三次巨變的我們，從歷史脈絡中汲取明哲保身與經世致用的智慧，培養全方位應變能力，中華文化不講求末日觀，而我們也沒有悲觀的權利，未來歷史的發展完全在我們起心動念之間，面對第三次巨變中價值觀混亂、人心浮動、社會對立增加的情形，我們只有一肩承擔起歷史責任，深刻思考人心所向，找到解決天下人問題的方式，才能開創人類文明盛世的新視野。
「感動（化）人心，奉元復性」。本書提出了歷史的三個功用「啟發智慧」、「審時度勢」、「感動人心」，隱含在這三個功用中，還有第四、第五…歷史的功用，其中包括「反求諸己」、「明辨是非」到「奉元復性」。從個人的角度來說，反求諸己的自省功夫，不僅讓讀者發思古之幽情，更發揮了「古為今用」之效，以古人思想來啟發後人智慧；培養明辨是非與撥亂反正的能力，一掃我們心中的迷茫，重顯人類共同價值的澄明。
奉元復性則是回到人類的根本－「人性」。歷史是「人心人性」的組合，從「人心人性」來瞭解歷史是最直接、最務本的方式，也唯有回歸到「人心人性」才能掌握歷史脈動與規律。歷史本有其規律，在此規律面前，唯有秉持謙卑、自省、警惕的恭敬心，方能發掘歷史長流中的「真」與「性」。
對於目前身處高科技網路時代的青年，容易抱持追求時尚、只重當下，去歷史化、流於片面或單向思維，以及自以為是的心態來說，更是一記當頭棒喝。回顧歷史是要讓我們以古鑑今、擁有超越自我格局的遠見，以及帶領社會前往光明方向的改變力，回應本書提出在這「格局未定」第三次巨變的當下，此時此刻，我們更需敞開視野與胸懷，順應人性與良知，回歸中華文化「夏學」的源頭，使華夏文化能對全人類做出和平貢獻。
推薦序
振聾發聵呂夫子！ 臺大ＭＯＯＣ執行長．臺大電機系副教授 葉丙成
上個月，全球最大、最重要的線上課程網站 Coursera，統計最受華語世界學生歡迎、最多人修習的十門課。結果出爐後，創辦人 Andrew Ng 教授特別寫信跟我恭喜，因為前四名的課程全都由我們臺大 MOOC 囊括！這四門課分別是世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」、我的「機率」、歐麗娟老師的「紅樓夢」、和世浩的「史記」。四門課中，世浩便獨佔兩門。其中秦始皇課程更是破紀錄的有超過四萬餘人登記修習！在「史記」課程推出後，好幾位不同地方的學生，在網路上不約而同的述說他們看完第一集影片後「熱淚盈眶」的激動心情。
究竟是什麼樣的老師，竟能有此魅力？光靠網路影片講課，便能讓人「熱淚盈眶」？
初識世浩，約莫就是兩年前此時。當時我在 PTT 看到某位臺大同學發文問大家：「請問哪位老師的課，是念臺大四年沒修到會覺得很遺憾的？」身為臺大教學發展中心的主管，這個問題引起了我的興趣。我仔細的看了文章下面數百篇的推文。其中「呂世浩」這個名字，一直不斷的出現在推文中，是最多人推的老師。臺大學生們在 PTT 上說他的課是：
● 真的能對自己未來有所影響的一門好課
● 臺大最值得期待的一門通識之一
● 每次上課都有當頭棒喝之感，收穫良多
● 臺大最有價值的一門課
……
要知道在臺大教書，能讓臺大學生心服口服，是很不容易的，遑論讓學生們由衷感動的寫出上面的評語。我當下不禁狐疑，這「呂世浩」究竟是什麼人物？怎麼從來都沒聽過，卻又有這麼多學生推薦？我趕緊到網路上查，才發現他是臺大前一年的新聘老師。這更讓我驚訝了！到校才一年，居然就有這麼多學生的推薦？這傢伙真的很不簡單啊！我下定決心，一定要邀請到他，來跟我們每年新聘的七八十位新進教師們分享他的教學歷程。於是馬上跟世浩聯絡，請他為我們演講。這便是我倆結緣的開始。
還記得那次世浩在對新進教師演講時，我真的開了眼界。通常在看別人演講時，會讓我震撼、服氣的人不多。但是看到世浩的演講，我真的服了！他的演講充滿了熱情，言語充滿了力量，真的振聾發聵！在演講的數月後，我被學校指派擔任臺大 MOOC 執行長，負責製作 Coursera 課程。在思索臺大 Coursera 的開課人選時，第一個浮現我腦海裡的人，便是世浩！
為什麼找世浩呢？除了他動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。世浩曾跟我說過，歷史，在古代是歷代王侯將相的最佳案例分析教材。其角色就好像今日管理學院的 Case Study 教材一樣。古人念歷史，是將史書的某事件看到一半後放下，開始假想自己是那事件中的帝王或臣子，針對該事件做周延的思考並決策。接著再續看史書，看看那事件的主人翁後來所做的決策，與我是否相同？他們的成敗又如何？根據史書中該事件的成敗，個人再來檢討自己思考是否周延？自己決策是否如主人翁般的明智（或愚蠢）？藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！
可是最讓世浩痛心的，是當今歷史教育多偏重記憶、背誦的教學法。這樣的教法，讓很多學子因而對歷史失去了興趣。明明是老祖宗留給我們增進智慧的寶藏，卻因為教法的問題而被學子所棄，這叫我們如何不痛心？世浩一直以來的志業，便是希望改變當今的歷史教育方式，讓歷史成為啟發、增長後人智慧的重要教材。這樣的宏願，讓我非常感佩。也因為這樣，在我們要邀請臺大教授來製作 Coursera 課程時，我第一個想到的便是世浩。
經過數個月、數百小時的辛苦製作後，在二○一三年八月三十一號，世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」和我的「機率」終於同步在 Coursera 上線。這也是全世界第一次有華語的 MOOC 課程上線。課程一推出便獲得極大的迴響，臺大 MOOC 也因此成為華語世界中的一流課程品牌。接著世浩所製作的史記系列課程，亦在 Coursera 推出。推出後廣受兩岸三地學生的熱烈歡迎。臺大 MOOC 的成功，世浩真的居功厥偉！
在結束了「中國古代歷史與人物－－秦始皇」的課程後，世浩開始以文字的方式，將課程相關內容寫成了這本書。線上課程的影片固然精采，但文字卻是更為雋永。不管是修過線上課程與否的朋友，您都能從此書得到許多啟發。見此書如見呂夫子當面說史，精采無比！
身為一個對教育充滿熱誠的工作者，我何其有幸能與世浩結緣，一同在當今數位學習、MOOC 的浪潮下創造歷史性的教育變革。我相信只要繼續努力，有一天世浩的宏願必能實現，讓世人重新認識歷史的真正價值：
「歷史是增進我們處世、決策智慧的寶藏」！
在閱讀這本書之前想對各位說的話
「中國古代歷史與人物－－秦始皇」是在MOOC（Massive Open Online Course，大規模網路免費公開課程）上的全球第一門中文文史課程，也是針對非文史專業的同學而設計的通識入門課程。而這本書是希望將這門課程的許多內容，藉由文字的形式呈現給各位讀者。因此在開始閱讀前，必須說明這本書的理念和特別之處。
過去我們所上的許多歷史課程，內容通常是教授大量的歷史知識，課程的重點在於對歷史知識的熟悉程度。但相對地，卻往往不重視這些知識和自己的生命有何關聯？學習這些東西，到底對我們有什麼用？這種上歷史課的方式，其結果便是重記憶而輕思辨，所以大家也不願意去思考，只想記下標準答案就好了。但歷史學真正了不起的地方，正在於「思辨」。強調記憶而忽視思辨，這不但是買櫝還珠，更是莫大的遺憾。
教育，應該是讓人成為知識的「主人」，而不是知識的「奴僕」。
歷史學的本質，就是研究「時」和「變」。時間不斷流逝，世界剎剎更新，上一刻正確的事，未必能適用於下一刻；別人用來正確的方法，卻未必適用於您。所有的知識，都將隨時而變；只有能夠運用知識的思辨和智慧，才是上天賦予人類最寶貴的資產。
這本書的目的，就是希望打破歷史思維有「標準答案」這種想法，希望大家在讀過這本書後，都能打破思想的框框，解放各位的思辨能力。在書中，我會藉由一個又一個的歷史案例，來向各位示範學習歷史可以如何思維。但希望閱讀這本書的朋友一定要記得，不要把作者的答案當成是「標準答案」。人文學的本質是思辨，思辨有「好」和「更好」的答案，但根本沒有「標準答案」。
這本書是一門通俗而入門的歷史書，因此我將避免繁瑣的史料考證，由《史記》中的秦始皇故事出發，向各位說明歷史學的有趣和迷人之處，以及和各位一起探討學習歷史究竟對我們的生命可能有什麼樣的用處。
感謝各位讀完這些話，也請各位用接下來的內容，來驗證這本書是否能達成這樣的目標。
呂世浩 敬上
秦始皇︰一場歷史的思辨之旅
作者： 呂世浩
出版社：平安文化
出版日期：2014/
內容簡介
臺大學生口耳相傳「四年修不到，成終生遺憾」名師！
超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！
歷史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條出路？
他開啟了中國歷史上最好的時代，還是最壞的時代？
他的一生就彷彿一面鏡子，映照出人性的幽暗和光明……
秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束了一個綿延千年的舊時代，也開創了一個前所未有的新時代。
為了邁向成功，他時時刻刻克制自己的感情。為了統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計出身和國籍，重用任何對自己有利的人才。為了子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。
但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。
回顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意志剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走向滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？
如何學習歷史，才能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新歷史視野！
名人推薦︰
【暨南國際大學榮譽教授】徐泓、【政治大學歷史系退休教授】孫鐵剛、【清華大學榮譽退休教授】張元、【臺大學術副校長˙臺大MOOC總主持人】陳良基、【美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席】陳明哲、【臺大MOOC執行長˙臺大電機系副教授】葉丙成 推薦必讀！●按姓名筆畫序排列
世浩講學，一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集証據，而找出事情的真相，引人入勝。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。──政大歷史系退休教授 孫鐵剛
呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！──臺大學術副校長 陳良基
本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理。有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，這對啟發普羅大眾乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。──美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
除了動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。──臺大電機系副教授 葉丙成
作者介紹
作者簡介
呂世浩
國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任國立臺灣大學歷史學系專任助理教授。除了兩岸名校的雙博士之外，更在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，因而打下了深厚的國學基礎。
呂老師的「中國古代歷史與人物」通識課程，被臺大學生在PTT上譽為「四年修不到，成終生遺憾」。在COURSERA開設的「秦始皇」課程，更是MOOC第一門中文文史課程，一開課便引起巨大迴響，選修人數超過四萬三千人，學生遍及全世界。
呂老師說：「我為什麼要開設這樣的課程？因為這些人物都活在巨變的時代，也都試著在為他們的時代找一條出路。我希望用歷史作為範例，讓各位來看看前一次巨變中，最傑出的歷史人物們是如何來面對時代的巨變，然後又是如何創造出一個嶄新的時代！」
●世浩的博客：blog.sina.com.cn/u/2377522840
序
推薦序
閱讀這本書，就像進入一座寶山 政大歷史系退休教授 孫鐵剛
當世浩邀我為《秦始皇》一書作序，我的腦子立刻浮現不久前遇見雷俊玲（前輔仁大學西洋史教授）的情景。我問她退休後有沒有兼點課？她說沒有，只是在家寫寫毛筆字，到臺灣大學旁聽幾門課。話峰一轉，她說呂世浩的《史記》講得真精采，有先睹為快的心理，所以就沒有推辭寫序的重任。當我一邊看這本書，一邊心生佩服，世浩真能講課，雷教授的稱許，實不我欺。
課講得好不好，不只是口才的問題，不因口才便給就能把課講得好。課講得好，需具備三要素：真才、實學和見識。在這裡我舉出一例，就可以看出世浩的才、學、識。世浩把我們中國文化特有的姓、氏、名、字的制度和中國歷史上的三次巨變接軌，中國歷史上的三次巨變反映在「姓、氏、名、字」上的變動。第一次巨變是從仰韶時代到龍山時代。第一次巨變之後，血緣貴族脫穎而出，建立了一套姓氏制度。第二次巨變是從春秋戰國到秦漢時代，禮壞樂崩，象徵地緣的「氏」比象徵血緣的「姓」來得更重要，「氏」就取代了「姓」，以「氏」為「姓」，「姓」就逐漸式微。第三次巨變是從鴉片戰爭至今。行之二千多年的「名、字」制度也遭受破壞，如今大都只有「名」，而無「字」了。這講得多麼精采，令人擊掌！全書之中珠璣處處，這只是其中一例。其他的珠璣有待讀者去拾取。
這本書是世浩在臺大上課的講稿整理而成的書。世浩對上課的學生說：「這門歷史課跟你們過去上歷史課的方法很不一樣。」看過這書後，證實他這話一點也不假。他講歷史課的方式，真是別開生面，與眾不同。上課時，他不斷向聽講者發問，要聽講者不斷進行思考。他講課一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集證據，而找出事情的真相，引人入勝。讀這本書也產生同樣的感覺。
俗話說「給你一籃子魚，不如教人釣魚」。這本書除了評述秦始皇一生之外，還讓讀者認識中國傳統史學的特質，還教讀者怎麼樣閱讀中國史書，而且做了示範。這就是給讀者一籃子魚之外，還教讀者怎麼樣閱讀中國古代史書。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。因此，鄭重推薦這本書，希望讀者從中得到啟發，增長智慧。是為序。
推薦序
一堂深具啟發的歷史思辨課 臺大學術副校長˙臺大ＭＯＯＣ總主持人 陳良基
隨著資訊科技的日新月異，網路已經走入了現代社會的每一個角落，更在教育領域中扮演著前所未有的重要角色。網路教育不僅有著比過去傳統教育更為強大的傳播力，更難得的是它對學生本身經濟或社會的要求也相對更低。如今任何一個有心想學習的人，不論年齡、國籍、身分，都有可能透過網路接受第一流的大學教育，在歷史上我們第一次有這樣的機會，讓教育更加的公平。
二○一二年四月由美國史丹福大學的兩位教授創建了Coursera平台，積極推動新一代的世界大學網路課程。此種免費提供全世界學習的線上課程被稱為MOOC（Massive Online Open Course），已成為國外學生線上學習的主流。為確保課程品質，目前 Coursera僅以個別邀請的方式邀請世界頂尖大學加入，各校均以質精量少的方式推出精品課程，做為一流教學的展示櫥窗。臺灣大學在二○一三年二月獲邀加入，並在二○一三年八月同時推出世界最早的華語MOOC課程：「機率」與「中國古代歷史與人物──秦始皇」，成為領先全球的創舉。
「中國古代歷史與人物──秦始皇」課程，是由本校歷史學系的呂世浩老師受校方邀請所開設的人文通識MOOC課程。開課之初便在網路上引起很大的正面迴響，修課人數多達四萬人。這門歷史課程有別於過去強調記憶的教學方式，透過精細地設計，層層地拋出問題，讓學生不由自主地想得更深。因此有上課的同學，在接受媒體訪問時表示：「這是第一次意識到歷史是這麼有用！」更有同學在網路上稱讚為「必須承認，這是來自臺灣大學的一場歷史的盛宴」。
近日Coursera統計全世界最受大陸學生歡迎的華語課程，前四名全由臺灣大學囊括，其中便包括了呂世浩老師所講授的「中國古代歷史與人物──秦始皇」與「史記」，這是對於臺大在網路教育上努力的肯定。而現在呂世浩老師願意將這門深受歡迎的網路課程，寫成通俗易讀的歷史入門書呈現給讀者，這和本校長期以來積極推動優質全人教育的構想是一致的。呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！
唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。」透過呂老師的生動引導，我們得以深入理解秦始皇這個在歷史上備受爭議的人物，他一生的成功與失敗何在？並且靜下心來思考，我們該如何順應這個瞬息萬變的時代，開創屬於自己的未來，相信將可帶給讀者更多的啟發！
推薦序
從秦始皇帝到奉元復性：一位管理學者的思辨 美國維吉尼亞大學講座教授˙國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
世浩是我的「奉元」同門，但我們在書院讀書的時間前後相差二十多年，本應無緣相識，卻在近兩年因 先師愛新覺羅毓鋆而結緣。書院三十年前名為「天德黌舍」，後來改為「奉元書院」，其宗旨以「以夏學奧質，尋拯世真文」為核心。
我與世浩的專業迥然不同，他是歷史考古學者，個人則鑽研企業管理，個性加上專業訓練，個人向來謹守學科分際，不敢輕易逾越自身專業而提出評論；此次世浩盛情邀約，首次破例。一來是世浩學養俱佳，才華橫溢，更有憂世濟民之心；再者，此書打破傳統、歷史的框架，文章鋪陳與擴展方法都讓人讀來沒有距離感，加上本書宗旨，亦與個人在管理教學、研究、平日所思、所行若合符節，對我自己有很大的觸動與啟發。因此，恭敬不如從命，謹為文寫序推薦，也藉此介紹文章特色給各位讀者。
「原始察終，反求諸己」。本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，以一個個「小案例」的方式，進行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理，細細讀來，令人有所思、有所得。
有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，不僅透過多個案例故事拉近讀者與過往歷史的距離，同時還利用「換位思考」連結讀者與書中人物的關係，這對啟發普羅大眾，乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。例如書中談及張良得黃石公兵書的故事，流傳千古仍發人深省，本書巧妙結合中華文化的思想內涵來詮釋史記，告訴讀者「忍」與「先」不僅是張良從黃石公的無言身教所學到的受用心法，也是張良後來協助劉邦得到天下的智慧泉源。
「見盛觀衰、慎思明辨」。本書以史證經、以經論史的角度，貫穿了人物的時代精神，在分析不同歷史人物想法的過程中，以「思辨」方式啟發讀者進行大是大非的思考訓練，透過以人物為中心的史記，著眼於任何人物在歷史上的影響，讓讀者在歷史事件的激盪中，明白每一個歷史人物身處錯綜時局時，所展現的思慮與謀略。
從本書中，讀者可從多元角度來培養「因人而異」、「見仁見智」的思辨能力，進而建立具個人見解的思維觀點，而非只是依循傳統、墨守成規，只求「標準答案」的思考邏輯。
「春秋重人、大易通變」。本書具有深刻的人性關懷，延續春秋精神與易經窮變通久的思想。作者懷著憂時濟世的人文關懷精神，提出歷史的三次巨變，第一次是從仰韶時代到龍山時代，第二次巨變是春秋戰國到秦漢時代，第三次巨變則是鴉片戰爭到今天。
作者藉由深入探討第二次巨變，分析秦漢英雄人物面對時代變革的胸襟與處世精神。並以積極正向的態度，鼓勵正處在第三次巨變的我們，從歷史脈絡中汲取明哲保身與經世致用的智慧，培養全方位應變能力，中華文化不講求末日觀，而我們也沒有悲觀的權利，未來歷史的發展完全在我們起心動念之間，面對第三次巨變中價值觀混亂、人心浮動、社會對立增加的情形，我們只有一肩承擔起歷史責任，深刻思考人心所向，找到解決天下人問題的方式，才能開創人類文明盛世的新視野。
「感動（化）人心，奉元復性」。本書提出了歷史的三個功用「啟發智慧」、「審時度勢」、「感動人心」，隱含在這三個功用中，還有第四、第五…歷史的功用，其中包括「反求諸己」、「明辨是非」到「奉元復性」。從個人的角度來說，反求諸己的自省功夫，不僅讓讀者發思古之幽情，更發揮了「古為今用」之效，以古人思想來啟發後人智慧；培養明辨是非與撥亂反正的能力，一掃我們心中的迷茫，重顯人類共同價值的澄明。
奉元復性則是回到人類的根本－「人性」。歷史是「人心人性」的組合，從「人心人性」來瞭解歷史是最直接、最務本的方式，也唯有回歸到「人心人性」才能掌握歷史脈動與規律。歷史本有其規律，在此規律面前，唯有秉持謙卑、自省、警惕的恭敬心，方能發掘歷史長流中的「真」與「性」。
對於目前身處高科技網路時代的青年，容易抱持追求時尚、只重當下，去歷史化、流於片面或單向思維，以及自以為是的心態來說，更是一記當頭棒喝。回顧歷史是要讓我們以古鑑今、擁有超越自我格局的遠見，以及帶領社會前往光明方向的改變力，回應本書提出在這「格局未定」第三次巨變的當下，此時此刻，我們更需敞開視野與胸懷，順應人性與良知，回歸中華文化「夏學」的源頭，使華夏文化能對全人類做出和平貢獻。
推薦序
振聾發聵呂夫子！ 臺大ＭＯＯＣ執行長．臺大電機系副教授 葉丙成
上個月，全球最大、最重要的線上課程網站 Coursera，統計最受華語世界學生歡迎、最多人修習的十門課。結果出爐後，創辦人 Andrew Ng 教授特別寫信跟我恭喜，因為前四名的課程全都由我們臺大 MOOC 囊括！這四門課分別是世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」、我的「機率」、歐麗娟老師的「紅樓夢」、和世浩的「史記」。四門課中，世浩便獨佔兩門。其中秦始皇課程更是破紀錄的有超過四萬餘人登記修習！在「史記」課程推出後，好幾位不同地方的學生，在網路上不約而同的述說他們看完第一集影片後「熱淚盈眶」的激動心情。
究竟是什麼樣的老師，竟能有此魅力？光靠網路影片講課，便能讓人「熱淚盈眶」？
初識世浩，約莫就是兩年前此時。當時我在 PTT 看到某位臺大同學發文問大家：「請問哪位老師的課，是念臺大四年沒修到會覺得很遺憾的？」身為臺大教學發展中心的主管，這個問題引起了我的興趣。我仔細的看了文章下面數百篇的推文。其中「呂世浩」這個名字，一直不斷的出現在推文中，是最多人推的老師。臺大學生們在 PTT 上說他的課是：
● 真的能對自己未來有所影響的一門好課
● 臺大最值得期待的一門通識之一
● 每次上課都有當頭棒喝之感，收穫良多
● 臺大最有價值的一門課
……
要知道在臺大教書，能讓臺大學生心服口服，是很不容易的，遑論讓學生們由衷感動的寫出上面的評語。我當下不禁狐疑，這「呂世浩」究竟是什麼人物？怎麼從來都沒聽過，卻又有這麼多學生推薦？我趕緊到網路上查，才發現他是臺大前一年的新聘老師。這更讓我驚訝了！到校才一年，居然就有這麼多學生的推薦？這傢伙真的很不簡單啊！我下定決心，一定要邀請到他，來跟我們每年新聘的七八十位新進教師們分享他的教學歷程。於是馬上跟世浩聯絡，請他為我們演講。這便是我倆結緣的開始。
還記得那次世浩在對新進教師演講時，我真的開了眼界。通常在看別人演講時，會讓我震撼、服氣的人不多。但是看到世浩的演講，我真的服了！他的演講充滿了熱情，言語充滿了力量，真的振聾發聵！在演講的數月後，我被學校指派擔任臺大 MOOC 執行長，負責製作 Coursera 課程。在思索臺大 Coursera 的開課人選時，第一個浮現我腦海裡的人，便是世浩！
為什麼找世浩呢？除了他動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。世浩曾跟我說過，歷史，在古代是歷代王侯將相的最佳案例分析教材。其角色就好像今日管理學院的 Case Study 教材一樣。古人念歷史，是將史書的某事件看到一半後放下，開始假想自己是那事件中的帝王或臣子，針對該事件做周延的思考並決策。接著再續看史書，看看那事件的主人翁後來所做的決策，與我是否相同？他們的成敗又如何？根據史書中該事件的成敗，個人再來檢討自己思考是否周延？自己決策是否如主人翁般的明智（或愚蠢）？藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！
可是最讓世浩痛心的，是當今歷史教育多偏重記憶、背誦的教學法。這樣的教法，讓很多學子因而對歷史失去了興趣。明明是老祖宗留給我們增進智慧的寶藏，卻因為教法的問題而被學子所棄，這叫我們如何不痛心？世浩一直以來的志業，便是希望改變當今的歷史教育方式，讓歷史成為啟發、增長後人智慧的重要教材。這樣的宏願，讓我非常感佩。也因為這樣，在我們要邀請臺大教授來製作 Coursera 課程時，我第一個想到的便是世浩。
經過數個月、數百小時的辛苦製作後，在二○一三年八月三十一號，世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」和我的「機率」終於同步在 Coursera 上線。這也是全世界第一次有華語的 MOOC 課程上線。課程一推出便獲得極大的迴響，臺大 MOOC 也因此成為華語世界中的一流課程品牌。接著世浩所製作的史記系列課程，亦在 Coursera 推出。推出後廣受兩岸三地學生的熱烈歡迎。臺大 MOOC 的成功，世浩真的居功厥偉！
在結束了「中國古代歷史與人物－－秦始皇」的課程後，世浩開始以文字的方式，將課程相關內容寫成了這本書。線上課程的影片固然精采，但文字卻是更為雋永。不管是修過線上課程與否的朋友，您都能從此書得到許多啟發。見此書如見呂夫子當面說史，精采無比！
身為一個對教育充滿熱誠的工作者，我何其有幸能與世浩結緣，一同在當今數位學習、MOOC 的浪潮下創造歷史性的教育變革。我相信只要繼續努力，有一天世浩的宏願必能實現，讓世人重新認識歷史的真正價值：
「歷史是增進我們處世、決策智慧的寶藏」！
在閱讀這本書之前想對各位說的話
「中國古代歷史與人物－－秦始皇」是在MOOC（Massive Open Online Course，大規模網路免費公開課程）上的全球第一門中文文史課程，也是針對非文史專業的同學而設計的通識入門課程。而這本書是希望將這門課程的許多內容，藉由文字的形式呈現給各位讀者。因此在開始閱讀前，必須說明這本書的理念和特別之處。
過去我們所上的許多歷史課程，內容通常是教授大量的歷史知識，課程的重點在於對歷史知識的熟悉程度。但相對地，卻往往不重視這些知識和自己的生命有何關聯？學習這些東西，到底對我們有什麼用？這種上歷史課的方式，其結果便是重記憶而輕思辨，所以大家也不願意去思考，只想記下標準答案就好了。但歷史學真正了不起的地方，正在於「思辨」。強調記憶而忽視思辨，這不但是買櫝還珠，更是莫大的遺憾。
教育，應該是讓人成為知識的「主人」，而不是知識的「奴僕」。
歷史學的本質，就是研究「時」和「變」。時間不斷流逝，世界剎剎更新，上一刻正確的事，未必能適用於下一刻；別人用來正確的方法，卻未必適用於您。所有的知識，都將隨時而變；只有能夠運用知識的思辨和智慧，才是上天賦予人類最寶貴的資產。
這本書的目的，就是希望打破歷史思維有「標準答案」這種想法，希望大家在讀過這本書後，都能打破思想的框框，解放各位的思辨能力。在書中，我會藉由一個又一個的歷史案例，來向各位示範學習歷史可以如何思維。但希望閱讀這本書的朋友一定要記得，不要把作者的答案當成是「標準答案」。人文學的本質是思辨，思辨有「好」和「更好」的答案，但根本沒有「標準答案」。
這本書是一門通俗而入門的歷史書，因此我將避免繁瑣的史料考證，由《史記》中的秦始皇故事出發，向各位說明歷史學的有趣和迷人之處，以及和各位一起探討學習歷史究竟對我們的生命可能有什麼樣的用處。
感謝各位讀完這些話，也請各位用接下來的內容，來驗證這本書是否能達成這樣的目標。
呂世浩 敬上
內容簡介
臺大學生口耳相傳「四年修不到，成終生遺憾」名師！
超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！
歷史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條出路？
他開啟了中國歷史上最好的時代，還是最壞的時代？
他的一生就彷彿一面鏡子，映照出人性的幽暗和光明……
秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束了一個綿延千年的舊時代，也開創了一個前所未有的新時代。
為了邁向成功，他時時刻刻克制自己的感情。為了統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計出身和國籍，重用任何對自己有利的人才。為了子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。
但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。
回顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意志剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走向滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？
如何學習歷史，才能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新歷史視野！
名人推薦︰
【暨南國際大學榮譽教授】徐泓、【政治大學歷史系退休教授】孫鐵剛、【清華大學榮譽退休教授】張元、【臺大學術副校長˙臺大MOOC總主持人】陳良基、【美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席】陳明哲、【臺大MOOC執行長˙臺大電機系副教授】葉丙成 推薦必讀！●按姓名筆畫序排列
世浩講學，一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集証據，而找出事情的真相，引人入勝。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。──政大歷史系退休教授 孫鐵剛
呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！──臺大學術副校長 陳良基
本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理。有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，這對啟發普羅大眾乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。──美國維吉尼亞大學講座教授‧國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
除了動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。──臺大電機系副教授 葉丙成
作者介紹
作者簡介
呂世浩
國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任國立臺灣大學歷史學系專任助理教授。除了兩岸名校的雙博士之外，更在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，因而打下了深厚的國學基礎。
呂老師的「中國古代歷史與人物」通識課程，被臺大學生在PTT上譽為「四年修不到，成終生遺憾」。在COURSERA開設的「秦始皇」課程，更是MOOC第一門中文文史課程，一開課便引起巨大迴響，選修人數超過四萬三千人，學生遍及全世界。
呂老師說：「我為什麼要開設這樣的課程？因為這些人物都活在巨變的時代，也都試著在為他們的時代找一條出路。我希望用歷史作為範例，讓各位來看看前一次巨變中，最傑出的歷史人物們是如何來面對時代的巨變，然後又是如何創造出一個嶄新的時代！」
●世浩的博客：blog.sina.com.cn/u/2377522840
序
推薦序
閱讀這本書，就像進入一座寶山 政大歷史系退休教授 孫鐵剛
當世浩邀我為《秦始皇》一書作序，我的腦子立刻浮現不久前遇見雷俊玲（前輔仁大學西洋史教授）的情景。我問她退休後有沒有兼點課？她說沒有，只是在家寫寫毛筆字，到臺灣大學旁聽幾門課。話峰一轉，她說呂世浩的《史記》講得真精采，有先睹為快的心理，所以就沒有推辭寫序的重任。當我一邊看這本書，一邊心生佩服，世浩真能講課，雷教授的稱許，實不我欺。
課講得好不好，不只是口才的問題，不因口才便給就能把課講得好。課講得好，需具備三要素：真才、實學和見識。在這裡我舉出一例，就可以看出世浩的才、學、識。世浩把我們中國文化特有的姓、氏、名、字的制度和中國歷史上的三次巨變接軌，中國歷史上的三次巨變反映在「姓、氏、名、字」上的變動。第一次巨變是從仰韶時代到龍山時代。第一次巨變之後，血緣貴族脫穎而出，建立了一套姓氏制度。第二次巨變是從春秋戰國到秦漢時代，禮壞樂崩，象徵地緣的「氏」比象徵血緣的「姓」來得更重要，「氏」就取代了「姓」，以「氏」為「姓」，「姓」就逐漸式微。第三次巨變是從鴉片戰爭至今。行之二千多年的「名、字」制度也遭受破壞，如今大都只有「名」，而無「字」了。這講得多麼精采，令人擊掌！全書之中珠璣處處，這只是其中一例。其他的珠璣有待讀者去拾取。
這本書是世浩在臺大上課的講稿整理而成的書。世浩對上課的學生說：「這門歷史課跟你們過去上歷史課的方法很不一樣。」看過這書後，證實他這話一點也不假。他講歷史課的方式，真是別開生面，與眾不同。上課時，他不斷向聽講者發問，要聽講者不斷進行思考。他講課一方面像剝洋蔥，一片一片剝開，而直探問題的核心；一方面像偵探，一點一點搜集證據，而找出事情的真相，引人入勝。讀這本書也產生同樣的感覺。
俗話說「給你一籃子魚，不如教人釣魚」。這本書除了評述秦始皇一生之外，還讓讀者認識中國傳統史學的特質，還教讀者怎麼樣閱讀中國史書，而且做了示範。這就是給讀者一籃子魚之外，還教讀者怎麼樣閱讀中國古代史書。只要閱讀這本書，就像進入寶山一樣，絕不會空手而歸。因此，鄭重推薦這本書，希望讀者從中得到啟發，增長智慧。是為序。
推薦序
一堂深具啟發的歷史思辨課 臺大學術副校長˙臺大ＭＯＯＣ總主持人 陳良基
隨著資訊科技的日新月異，網路已經走入了現代社會的每一個角落，更在教育領域中扮演著前所未有的重要角色。網路教育不僅有著比過去傳統教育更為強大的傳播力，更難得的是它對學生本身經濟或社會的要求也相對更低。如今任何一個有心想學習的人，不論年齡、國籍、身分，都有可能透過網路接受第一流的大學教育，在歷史上我們第一次有這樣的機會，讓教育更加的公平。
二○一二年四月由美國史丹福大學的兩位教授創建了Coursera平台，積極推動新一代的世界大學網路課程。此種免費提供全世界學習的線上課程被稱為MOOC（Massive Online Open Course），已成為國外學生線上學習的主流。為確保課程品質，目前 Coursera僅以個別邀請的方式邀請世界頂尖大學加入，各校均以質精量少的方式推出精品課程，做為一流教學的展示櫥窗。臺灣大學在二○一三年二月獲邀加入，並在二○一三年八月同時推出世界最早的華語MOOC課程：「機率」與「中國古代歷史與人物──秦始皇」，成為領先全球的創舉。
「中國古代歷史與人物──秦始皇」課程，是由本校歷史學系的呂世浩老師受校方邀請所開設的人文通識MOOC課程。開課之初便在網路上引起很大的正面迴響，修課人數多達四萬人。這門歷史課程有別於過去強調記憶的教學方式，透過精細地設計，層層地拋出問題，讓學生不由自主地想得更深。因此有上課的同學，在接受媒體訪問時表示：「這是第一次意識到歷史是這麼有用！」更有同學在網路上稱讚為「必須承認，這是來自臺灣大學的一場歷史的盛宴」。
近日Coursera統計全世界最受大陸學生歡迎的華語課程，前四名全由臺灣大學囊括，其中便包括了呂世浩老師所講授的「中國古代歷史與人物──秦始皇」與「史記」，這是對於臺大在網路教育上努力的肯定。而現在呂世浩老師願意將這門深受歡迎的網路課程，寫成通俗易讀的歷史入門書呈現給讀者，這和本校長期以來積極推動優質全人教育的構想是一致的。呂老師博學多聞，被學生推崇為擁有強悍的口才和分析故事的能力，這本書的精采度自不在話下，閱讀這本《秦始皇：一場歷史的思辨之旅》就像是享受一場歷史的盛宴，感動源源不絕！
唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。」透過呂老師的生動引導，我們得以深入理解秦始皇這個在歷史上備受爭議的人物，他一生的成功與失敗何在？並且靜下心來思考，我們該如何順應這個瞬息萬變的時代，開創屬於自己的未來，相信將可帶給讀者更多的啟發！
推薦序
從秦始皇帝到奉元復性：一位管理學者的思辨 美國維吉尼亞大學講座教授˙國際管理學會終身院士暨前主席 陳明哲
世浩是我的「奉元」同門，但我們在書院讀書的時間前後相差二十多年，本應無緣相識，卻在近兩年因 先師愛新覺羅毓鋆而結緣。書院三十年前名為「天德黌舍」，後來改為「奉元書院」，其宗旨以「以夏學奧質，尋拯世真文」為核心。
我與世浩的專業迥然不同，他是歷史考古學者，個人則鑽研企業管理，個性加上專業訓練，個人向來謹守學科分際，不敢輕易逾越自身專業而提出評論；此次世浩盛情邀約，首次破例。一來是世浩學養俱佳，才華橫溢，更有憂世濟民之心；再者，此書打破傳統、歷史的框架，文章鋪陳與擴展方法都讓人讀來沒有距離感，加上本書宗旨，亦與個人在管理教學、研究、平日所思、所行若合符節，對我自己有很大的觸動與啟發。因此，恭敬不如從命，謹為文寫序推薦，也藉此介紹文章特色給各位讀者。
「原始察終，反求諸己」。本書將歷史人物以接近管理學「案例研究」的方式進行論述分析，以秦始皇為主軸，探討了環繞秦始皇身邊的人物及具體事例，以一個個「小案例」的方式，進行主客觀分析，不但分析人物的性情，亦剖析當下的歷史條件與局勢，以及人物的策略、思考與抉擇，最後再探究其是非成敗的道理，細細讀來，令人有所思、有所得。
有別於坊間歷史書籍，本書採用少見的雙向互動模式，不僅透過多個案例故事拉近讀者與過往歷史的距離，同時還利用「換位思考」連結讀者與書中人物的關係，這對啟發普羅大眾，乃至於管理階層的思辨能力都有莫大幫助。例如書中談及張良得黃石公兵書的故事，流傳千古仍發人深省，本書巧妙結合中華文化的思想內涵來詮釋史記，告訴讀者「忍」與「先」不僅是張良從黃石公的無言身教所學到的受用心法，也是張良後來協助劉邦得到天下的智慧泉源。
「見盛觀衰、慎思明辨」。本書以史證經、以經論史的角度，貫穿了人物的時代精神，在分析不同歷史人物想法的過程中，以「思辨」方式啟發讀者進行大是大非的思考訓練，透過以人物為中心的史記，著眼於任何人物在歷史上的影響，讓讀者在歷史事件的激盪中，明白每一個歷史人物身處錯綜時局時，所展現的思慮與謀略。
從本書中，讀者可從多元角度來培養「因人而異」、「見仁見智」的思辨能力，進而建立具個人見解的思維觀點，而非只是依循傳統、墨守成規，只求「標準答案」的思考邏輯。
「春秋重人、大易通變」。本書具有深刻的人性關懷，延續春秋精神與易經窮變通久的思想。作者懷著憂時濟世的人文關懷精神，提出歷史的三次巨變，第一次是從仰韶時代到龍山時代，第二次巨變是春秋戰國到秦漢時代，第三次巨變則是鴉片戰爭到今天。
作者藉由深入探討第二次巨變，分析秦漢英雄人物面對時代變革的胸襟與處世精神。並以積極正向的態度，鼓勵正處在第三次巨變的我們，從歷史脈絡中汲取明哲保身與經世致用的智慧，培養全方位應變能力，中華文化不講求末日觀，而我們也沒有悲觀的權利，未來歷史的發展完全在我們起心動念之間，面對第三次巨變中價值觀混亂、人心浮動、社會對立增加的情形，我們只有一肩承擔起歷史責任，深刻思考人心所向，找到解決天下人問題的方式，才能開創人類文明盛世的新視野。
「感動（化）人心，奉元復性」。本書提出了歷史的三個功用「啟發智慧」、「審時度勢」、「感動人心」，隱含在這三個功用中，還有第四、第五…歷史的功用，其中包括「反求諸己」、「明辨是非」到「奉元復性」。從個人的角度來說，反求諸己的自省功夫，不僅讓讀者發思古之幽情，更發揮了「古為今用」之效，以古人思想來啟發後人智慧；培養明辨是非與撥亂反正的能力，一掃我們心中的迷茫，重顯人類共同價值的澄明。
奉元復性則是回到人類的根本－「人性」。歷史是「人心人性」的組合，從「人心人性」來瞭解歷史是最直接、最務本的方式，也唯有回歸到「人心人性」才能掌握歷史脈動與規律。歷史本有其規律，在此規律面前，唯有秉持謙卑、自省、警惕的恭敬心，方能發掘歷史長流中的「真」與「性」。
對於目前身處高科技網路時代的青年，容易抱持追求時尚、只重當下，去歷史化、流於片面或單向思維，以及自以為是的心態來說，更是一記當頭棒喝。回顧歷史是要讓我們以古鑑今、擁有超越自我格局的遠見，以及帶領社會前往光明方向的改變力，回應本書提出在這「格局未定」第三次巨變的當下，此時此刻，我們更需敞開視野與胸懷，順應人性與良知，回歸中華文化「夏學」的源頭，使華夏文化能對全人類做出和平貢獻。
推薦序
振聾發聵呂夫子！ 臺大ＭＯＯＣ執行長．臺大電機系副教授 葉丙成
上個月，全球最大、最重要的線上課程網站 Coursera，統計最受華語世界學生歡迎、最多人修習的十門課。結果出爐後，創辦人 Andrew Ng 教授特別寫信跟我恭喜，因為前四名的課程全都由我們臺大 MOOC 囊括！這四門課分別是世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」、我的「機率」、歐麗娟老師的「紅樓夢」、和世浩的「史記」。四門課中，世浩便獨佔兩門。其中秦始皇課程更是破紀錄的有超過四萬餘人登記修習！在「史記」課程推出後，好幾位不同地方的學生，在網路上不約而同的述說他們看完第一集影片後「熱淚盈眶」的激動心情。
究竟是什麼樣的老師，竟能有此魅力？光靠網路影片講課，便能讓人「熱淚盈眶」？
初識世浩，約莫就是兩年前此時。當時我在 PTT 看到某位臺大同學發文問大家：「請問哪位老師的課，是念臺大四年沒修到會覺得很遺憾的？」身為臺大教學發展中心的主管，這個問題引起了我的興趣。我仔細的看了文章下面數百篇的推文。其中「呂世浩」這個名字，一直不斷的出現在推文中，是最多人推的老師。臺大學生們在 PTT 上說他的課是：
● 真的能對自己未來有所影響的一門好課
● 臺大最值得期待的一門通識之一
● 每次上課都有當頭棒喝之感，收穫良多
● 臺大最有價值的一門課
……
要知道在臺大教書，能讓臺大學生心服口服，是很不容易的，遑論讓學生們由衷感動的寫出上面的評語。我當下不禁狐疑，這「呂世浩」究竟是什麼人物？怎麼從來都沒聽過，卻又有這麼多學生推薦？我趕緊到網路上查，才發現他是臺大前一年的新聘老師。這更讓我驚訝了！到校才一年，居然就有這麼多學生的推薦？這傢伙真的很不簡單啊！我下定決心，一定要邀請到他，來跟我們每年新聘的七八十位新進教師們分享他的教學歷程。於是馬上跟世浩聯絡，請他為我們演講。這便是我倆結緣的開始。
還記得那次世浩在對新進教師演講時，我真的開了眼界。通常在看別人演講時，會讓我震撼、服氣的人不多。但是看到世浩的演講，我真的服了！他的演講充滿了熱情，言語充滿了力量，真的振聾發聵！在演講的數月後，我被學校指派擔任臺大 MOOC 執行長，負責製作 Coursera 課程。在思索臺大 Coursera 的開課人選時，第一個浮現我腦海裡的人，便是世浩！
為什麼找世浩呢？除了他動人的演講魅力外，我很深刻的感受到世浩對歷史教育，有著極高的熱誠與使命感。世浩曾跟我說過，歷史，在古代是歷代王侯將相的最佳案例分析教材。其角色就好像今日管理學院的 Case Study 教材一樣。古人念歷史，是將史書的某事件看到一半後放下，開始假想自己是那事件中的帝王或臣子，針對該事件做周延的思考並決策。接著再續看史書，看看那事件的主人翁後來所做的決策，與我是否相同？他們的成敗又如何？根據史書中該事件的成敗，個人再來檢討自己思考是否周延？自己決策是否如主人翁般的明智（或愚蠢）？藉由讀史書不斷做模擬決策的過程，個人可以不斷的增進處世、決策的智慧。在世浩的心中，歷史實在是老祖宗留給我們的寶藏！
可是最讓世浩痛心的，是當今歷史教育多偏重記憶、背誦的教學法。這樣的教法，讓很多學子因而對歷史失去了興趣。明明是老祖宗留給我們增進智慧的寶藏，卻因為教法的問題而被學子所棄，這叫我們如何不痛心？世浩一直以來的志業，便是希望改變當今的歷史教育方式，讓歷史成為啟發、增長後人智慧的重要教材。這樣的宏願，讓我非常感佩。也因為這樣，在我們要邀請臺大教授來製作 Coursera 課程時，我第一個想到的便是世浩。
經過數個月、數百小時的辛苦製作後，在二○一三年八月三十一號，世浩的「中國古代歷史與人物－－秦始皇」和我的「機率」終於同步在 Coursera 上線。這也是全世界第一次有華語的 MOOC 課程上線。課程一推出便獲得極大的迴響，臺大 MOOC 也因此成為華語世界中的一流課程品牌。接著世浩所製作的史記系列課程，亦在 Coursera 推出。推出後廣受兩岸三地學生的熱烈歡迎。臺大 MOOC 的成功，世浩真的居功厥偉！
在結束了「中國古代歷史與人物－－秦始皇」的課程後，世浩開始以文字的方式，將課程相關內容寫成了這本書。線上課程的影片固然精采，但文字卻是更為雋永。不管是修過線上課程與否的朋友，您都能從此書得到許多啟發。見此書如見呂夫子當面說史，精采無比！
身為一個對教育充滿熱誠的工作者，我何其有幸能與世浩結緣，一同在當今數位學習、MOOC 的浪潮下創造歷史性的教育變革。我相信只要繼續努力，有一天世浩的宏願必能實現，讓世人重新認識歷史的真正價值：
「歷史是增進我們處世、決策智慧的寶藏」！
在閱讀這本書之前想對各位說的話
「中國古代歷史與人物－－秦始皇」是在MOOC（Massive Open Online Course，大規模網路免費公開課程）上的全球第一門中文文史課程，也是針對非文史專業的同學而設計的通識入門課程。而這本書是希望將這門課程的許多內容，藉由文字的形式呈現給各位讀者。因此在開始閱讀前，必須說明這本書的理念和特別之處。
過去我們所上的許多歷史課程，內容通常是教授大量的歷史知識，課程的重點在於對歷史知識的熟悉程度。但相對地，卻往往不重視這些知識和自己的生命有何關聯？學習這些東西，到底對我們有什麼用？這種上歷史課的方式，其結果便是重記憶而輕思辨，所以大家也不願意去思考，只想記下標準答案就好了。但歷史學真正了不起的地方，正在於「思辨」。強調記憶而忽視思辨，這不但是買櫝還珠，更是莫大的遺憾。
教育，應該是讓人成為知識的「主人」，而不是知識的「奴僕」。
歷史學的本質，就是研究「時」和「變」。時間不斷流逝，世界剎剎更新，上一刻正確的事，未必能適用於下一刻；別人用來正確的方法，卻未必適用於您。所有的知識，都將隨時而變；只有能夠運用知識的思辨和智慧，才是上天賦予人類最寶貴的資產。
這本書的目的，就是希望打破歷史思維有「標準答案」這種想法，希望大家在讀過這本書後，都能打破思想的框框，解放各位的思辨能力。在書中，我會藉由一個又一個的歷史案例，來向各位示範學習歷史可以如何思維。但希望閱讀這本書的朋友一定要記得，不要把作者的答案當成是「標準答案」。人文學的本質是思辨，思辨有「好」和「更好」的答案，但根本沒有「標準答案」。
這本書是一門通俗而入門的歷史書，因此我將避免繁瑣的史料考證，由《史記》中的秦始皇故事出發，向各位說明歷史學的有趣和迷人之處，以及和各位一起探討學習歷史究竟對我們的生命可能有什麼樣的用處。
感謝各位讀完這些話，也請各位用接下來的內容，來驗證這本書是否能達成這樣的目標。
呂世浩 敬上
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