下午4點，雨歇了，我翻讀一下，是一本用力深、天地廣的"力"作。我很佩服廖志峰敢出版這樣"獨特知識分子"的書，他"反思"20世紀文藝名家、名著(人物、小說、音樂、電影、文化、哲學等)。曹學長畫出幾個錯字；我想過Whitehead Street應該怎樣翻譯較好......？
從《紅樓夢》到《芬尼根醒悟》
從筱文濱到莫札特
一場東西藝文經典的精彩相逢
今與昔的對話
李劼以不世出的雄健筆力
開啟閱讀的文藝復興
波瀾壯闊 激昂難止
從筱文濱到莫札特
一場東西藝文經典的精彩相逢
今與昔的對話
李劼以不世出的雄健筆力
開啟閱讀的文藝復興
波瀾壯闊 激昂難止
本書分為上下兩編，是作者繼《中國文化冷風景》、《歷史文化的全息圖像——論紅樓夢》、《二十世紀西方文化風景》……等文化評論之後，又一精彩鉅作。上編除了延續作者一貫精闢獨到的論述風格，在文字的世界裡，宛如行吟天地的詩人，以雄健之筆，縱橫於古今中外人類文明的廣袤天地，舉凡詩歌、小說、歌劇、戲曲、音樂、繪畫，乃至文史哲學與電影，其筆鋒所指，往往能命中核心，自創新意，既評點各家優劣，又能旁徵博引、互相參照，以成一家之言。下編則以喬伊斯的三部長篇小說為主題，將喬伊斯的創作生涯視為一個不斷發展的有機體。其初試啼聲的短篇小說集《都柏林人》，只能算作習筆之作，故將其比喻作胚胎。爾後依序創作的三部長篇小說，《一個青年藝術家的自畫像》就好比這個有機體的神經中樞，透露出喬伊斯的精神原型；《尤里西斯》則為其創作生命已然成熟的成形之作，不僅在小說的敘事結構上達到巔峰，亦被公認為二十世紀文學的重要地標；而喬伊斯離世前寫就的《芬尼根醒悟》，其實也象徵其創作生命已逐步走向枯竭的遺世之作。本書關於喬伊斯的三篇論述，不僅是帶領讀者走出喬伊斯小說迷宮的阿里阿德涅(Ariadne)之線，而且不論在華語世界或英語世界，都不曾有過對喬伊斯小說如此清晰的解讀，堪稱是目前對喬伊斯小說的最佳導讀。
作者介紹
作者簡介
李劼
本名陸偉民，獨樹一幟的思想文化學者，深邃敏銳的前衛作家，華文世界首屈一指的文藝評論家。上海市人，畢業於華東師大中文系，並在該系執教十多年。1998年赴美，現居紐約。八○年代以先鋒文學評論蜚聲文壇，九○年代出版五卷本《李劼思想文化文集》。其中包括一覽眾山小的論《紅樓夢》力作，《歷史文化的全息圖像》；鳥瞰西方世界的《二十世紀西方文化風景》。2000年後出版華語文學圈內十分搶手的文學史著《八十年代中國文學歷史備忘》。同時問世三部膾炙人口的歷史小說，其中一部《吳越春秋》已改拍成電視連續劇。臺灣允晨文化出版了他的文化名著《美國風景》，以及「上海故事三部曲」：《上海往事》、《星河流轉》、《毛時代》。2011年1月出版熱門政治文化論著，《百年風雨》，2013年出版《中國文化冷風景》，熱度不減。其中《上海往事》獲《亞洲週刊》評選為「2010年十大小說」。曾獲文學評論獎、短篇小說一等獎，入劍橋世界名人錄。
李劼
本名陸偉民，獨樹一幟的思想文化學者，深邃敏銳的前衛作家，華文世界首屈一指的文藝評論家。上海市人，畢業於華東師大中文系，並在該系執教十多年。1998年赴美，現居紐約。八○年代以先鋒文學評論蜚聲文壇，九○年代出版五卷本《李劼思想文化文集》。其中包括一覽眾山小的論《紅樓夢》力作，《歷史文化的全息圖像》；鳥瞰西方世界的《二十世紀西方文化風景》。2000年後出版華語文學圈內十分搶手的文學史著《八十年代中國文學歷史備忘》。同時問世三部膾炙人口的歷史小說，其中一部《吳越春秋》已改拍成電視連續劇。臺灣允晨文化出版了他的文化名著《美國風景》，以及「上海故事三部曲」：《上海往事》、《星河流轉》、《毛時代》。2011年1月出版熱門政治文化論著，《百年風雨》，2013年出版《中國文化冷風景》，熱度不減。其中《上海往事》獲《亞洲週刊》評選為「2010年十大小說」。曾獲文學評論獎、短篇小說一等獎，入劍橋世界名人錄。
目錄
上編 東西方經典名作縱橫
第一章（上）中國式文藝復興及其可能性前景
第一章（下）中國文藝復興的歷史回眸和可能性空間
第二章 經典小說園林裏的審美漫步
附 錄： 在戰爭面前，是誰在撒謊？—比較三個著名作家的戰爭小說
第三章 西方音樂隨筆
第四章 崇高與悲憫：古典歌劇的人文精神和審美景觀
第五章 從莫札特歌劇《查蒂》的另類排演看美國左瘋美學
一、彼特塞勒斯的自作聰明
二、莫札特為何遺棄《查蒂》？
三、普羅化的結果是降低莫札特音樂的純粹度
第六章 筱文濱的流逝
第七章 兩部經典，兩顆明星
一、《慾望街車》和《誰害怕佛吉尼亞‧伍爾芙》
二、費雯•麗和伊莉莎白‧泰勒
第八章 史匹柏和他熱愛的四部經典
第九章 小津安二郎及其《晚春》和《東京物語》
第十章 盤點中、日武俠片的美學品味
一、徘徊於廟堂前的不同心態
二、糾葛於江湖上的各顯神通
三、聚焦於俠義間的高低境界
第十一章 零英哩處和海明威
下編 憐詹姆斯‧惜喬伊斯
自序：從托爾斯泰反觀喬伊斯小說
引子
第一章《自畫像》裏的精神原型
第二章《尤里西斯》及其敘事藝術
一、交響樂般的敘事結構
二、敘事方式及其角色變換
三、布盧姆主題
四、斯蒂芬主題
五、Dialectic 的確切涵義與喬伊斯的知識結構
第三章《芬尼根醒悟》追求話語效果犧牲敘事藝術
一、其意識流敘事挖了一口口深井窒息了敘事的流動
二、ECH 此即人人讓喬伊斯回歸神學體系
****
廖志峰
第一章（上）中國式文藝復興及其可能性前景
第一章（下）中國文藝復興的歷史回眸和可能性空間
第二章 經典小說園林裏的審美漫步
附 錄： 在戰爭面前，是誰在撒謊？—比較三個著名作家的戰爭小說
第三章 西方音樂隨筆
第四章 崇高與悲憫：古典歌劇的人文精神和審美景觀
第五章 從莫札特歌劇《查蒂》的另類排演看美國左瘋美學
一、彼特塞勒斯的自作聰明
二、莫札特為何遺棄《查蒂》？
三、普羅化的結果是降低莫札特音樂的純粹度
第六章 筱文濱的流逝
第七章 兩部經典，兩顆明星
一、《慾望街車》和《誰害怕佛吉尼亞‧伍爾芙》
二、費雯•麗和伊莉莎白‧泰勒
第八章 史匹柏和他熱愛的四部經典
第九章 小津安二郎及其《晚春》和《東京物語》
第十章 盤點中、日武俠片的美學品味
一、徘徊於廟堂前的不同心態
二、糾葛於江湖上的各顯神通
三、聚焦於俠義間的高低境界
第十一章 零英哩處和海明威
下編 憐詹姆斯‧惜喬伊斯
自序：從托爾斯泰反觀喬伊斯小說
引子
第一章《自畫像》裏的精神原型
第二章《尤里西斯》及其敘事藝術
一、交響樂般的敘事結構
二、敘事方式及其角色變換
三、布盧姆主題
四、斯蒂芬主題
五、Dialectic 的確切涵義與喬伊斯的知識結構
第三章《芬尼根醒悟》追求話語效果犧牲敘事藝術
一、其意識流敘事挖了一口口深井窒息了敘事的流動
二、ECH 此即人人讓喬伊斯回歸神學體系
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廖志峰
冷月映孤峰
樂融哥在IC之音主持的節目，大概是唯一，而且持續地找我去談李劼的電台節目，李劼應該高興他在台灣也有其他知音。我今天去談《冷月峰影》。
樂融哥問我書名怎麼來的？我說副標《東西方文藝經典名作縱橫》是原來的書名，但我覺得太長，題目也太大，請他另題。我後來建議用《冷月映孤峰》，主要是想到他這個人和他的作品與時代並行卻從未同步。他後來改成了《冷月峰影》，定名。他的文化評論作品無法翻譯成其他語種，註定他只能面向華文讀者，也註定要寂寞。我對樂融哥說：華文的文化評論很少也很難翻譯成其他語言，雖然李劼的許多想法很有新意和啟發。
這本書主要是李劼近十年來的文化隨筆，談小說，歌劇，戲曲，和電影，觀看的範圍從東方的日本中國，到西方的歐美。李劼出身學院又在學院之外，他的文章元氣十足，充滿了音樂性，彷彿是浪漫樂派的曲式，激情澎湃，一路到底，高昂轉折處，有如雄鷹唳天，或大海洄瀾，聲容壯闊。我很謝謝樂融哥邀我上電台暢談我所認識的李劼和作品，雖然每次上電台都是一次口試，過後才想到自己遺漏了什麼，但沒有機會補考。好比今天就漏談海明威的零英里，對美國文學的意義。李劼喜歡談音樂，有古典音樂基礎和背景的朋友，也未必同意他的談法，只是我ㄧ樣讀得很興奮，興奮於他的理解和感動，我以為他打開一扇窗。在這部新出版的作品中，他談到久已遺忘的經典電影和老牌演員，除了勾起回憶以外，也讓人尋思演員的藝術表現，事實上不會隨時代過往而消失，他們留下經典身影的對照。
樂融哥特別要我談李劼對喬哀思的看法。我說，在這本書裡，李劼以八萬字的鴻篇既屢析喬哀思的重要作品，也告別了喬哀斯，這樣的書寫在中文世界從沒有讀過。樂融哥還特別提出木心來對比李劼，我說，李劼如果沒有離開中國，他今天的位置和份量，會不一樣。
下了節目後，在公車站牌處等車，突然有人拍了我的肩膀，嚇了一跳，是好幾年不見的堂姊夫，彼此都有些意外，我們簡單寒喧之後，又各自朝自己的方向離去。在這個城市裡，不要以為所有的路人都毫不相關；同樣的，久不聯繫的親戚朋友，最終也成了路人。冷月峰影，誰不是呢？
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