2006年 安徽教育出版社精選出版「黄裳作品系列」 (全8冊):《楡下説書》《楡下雑説》《銀魚集》《翠墨集》《河里子集》《拾落紅集》《春夜随筆》《過去的足跡》等散文佳作。
【内容简介】
如果用这样的标准来衡量一下张岱,就将发现,他最突出的特点还是写作上的才能,他的主要成就也正在这里。他的学问并不怎样了不得,就文化素养来说,大约也 不过是封建社会中等文士的水平;不过他的兴趣是很广泛的,平时非常注意社会上的各种人物、动态、人民生活、风俗习惯,以至食物、蔬果等许多方面,而且有加 以欣赏、纪录的兴趣与勇气。这许多,往往正是旧时代的正宗文士所不屑一顾的。说到“识”,恐怕要算最差。只是在生活态度、美学思想等方面多少突破了封建文 化的某些习惯势力。至于他的主导思想还不能不是传统的。三百年前发生的那一场翻天覆地的大变化,那一次猛烈的冲击,确曾给像张岱这样的封建知识分子以巨大 的震撼,但到底未能给他带来怎样根本性的改变。张岱出生于一个封建社会的“世家”。看他所写的“家传”,在官僚地主群中,张家还算不得是最阔气的,但他到底是世家子弟,是一位大少爷。他的曾祖张元忭 是隆庆辛未科的状元。我曾得到过他所作的《不二斋文选》,不曾细读,只记得前面附有一张小像,是穿了官服的一个精瘦的老头儿。不知怎的,我总想张宗子一定 也是这模样。张岱写过一篇《自为墓志铭》,非常坦率地承认他“少为纨祷子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华 灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。兼以茶淫桔虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻”。这简直是极精确地勾勒出了醉生梦死地生活在那个封建末世的 一切地主阶级大少爷的形象和他们的精神世界,可以作为我们了解这批高级寄生虫的一把有用的钥匙。曾经作过如此坦率自白的人,在晚明,我还没有看到过第二个。
他的这些“生活经验”,全部写在他的两部著名的回忆录中了——《(陶庵)梦忆》与《西湖梦寻》。在五十四年前,《梦忆》就曾由俞平伯先生重印,是为“朴 社重刊”本,根据的大约是伍崇曜的丛书本,是据乾隆甲寅仁和王文诰刻本重雕的。这原本我在傅惜华家中曾见到过,好像也流传得非常少了。我后来得到的则是道 光二年王文诰重刻巾箱本,却也刻得很精。在二十八年之后,王氏又重刻此书,可以看出他对《梦忆》的赏识与珍重。
《梦忆》的主要内容,也就是张岱在《自为墓志铭》中所说的那些内容,是一个地主阶级大少爷的“忏悔录”。它的价值所在,是给后世的读者留下了晚明社会生活一个侧面的真实而生动的速写、纪录。这无论是《武林旧事》,还是《东京梦华录》都无法与之相比的。
【目录信息】
绝代的散文家——张宗子张岱《琅嬛文集》跋
关于张宗子
(這三篇(pp.1-29)都是1981年的作品)
refer to Memories of a Late Ming Man. 张岱 By Jonathan D. Spence.
关于余淡心
余淡心与金陵
关于吴梅村
《鸳湖曲》笺证——吴昌时事辑
《<鸳湖曲>笺证》补记
吴梅村《南湖春雨图》
咏怀堂诗
海滨消夏记
不是抬杠
姑苏访书记
西南访书记
西南访书续记
读《一氓题跋》
生小说《红楼》
沈从文和他的新书——读《中国古代服饰研究》
关于“提要”
阿英与书
澹生堂二三事
《远山堂明曲品剧品校录》后记
《天一阁被劫书目》前记
梅花墅
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