建築可以反映人類的生活，捕捉一個時代的脈動，向環境學習而來的台灣建築尤其如此，不管是原住民充滿南洋風味的建築，或是漢移民從中國帶來的福佬、客家式建築，甚至是西方人基於各種目的所帶進西式建築，都因為和台灣的環境融合成一體，而呈現出一種與眾不同的台灣味。
一九三○年代，一位充滿使命感的日本建築學者，憑著他對台灣建築旳深切關懷，從北到南做了一趟實地調查，詳細記錄了各種台灣建築的手法與特色，尤其是原 住民的建築，在許多建築物都已不復見的今日，更顯得彌足珍貴。透過這份不可多得的研究，可以重現台灣人真實的生活方式，過去，人們從文獻中閱讀台灣歷史， 這次我們從台灣建築中閱覽台灣！
著者：藤島亥治郎出版社：彰國社
出版日期：昭和23年（1948）2月10日
臺灣因地理位置關係，其歷史發展具有相當豐富的多元性。在這座島嶼上有著原住民、西班牙人、荷蘭人、中國人、日本人所共同生活過的足跡，從民俗、語文、歷史建築在在都呈現出文化的多樣性。而透過建築這一具體的文化表徵，正可讓我們藉此了解臺灣歷史的多樣面貌。
本次所介紹之舊籍《臺灣の建築》，其作者為日人藤島亥治郎（1899－2002），乃是著名的建築史家。藤島先生於1923年至1929年間擔任朝鮮 京城工業學校助教授，並曾任職於朝鮮總督府。他於1929年返回日本，在1933年取得東京帝國大學工學博士學位後，便任教於東京帝大。由於藤島駐留在朝 鮮的時間頗長，對於朝鮮歷史建築的相關研究亦是相當豐富，曾在《建築雑誌》（1930）上連載過〈朝鮮建築史論〉一系列文章，爾後亦出版了《韓の建築文 化》（1976）一書。
關於《臺灣の建築》之成書背景，藤島於書中序言已簡要概述，乃是接受日本學術振興會昭和十一年度（1936）的挹注經費，進行關於臺灣建築之研究的成果。由於其研究報告太過詳細專業，在刊行上有其困難，故以略述之版本刊行，向中日兩國及世界各國人士介紹臺灣建築。
《臺灣の建築》全書內文共222頁，並包含28禎照片及50幅插圖。內容編排上，分為「總說」、「第一篇」、「第二篇」、「第三篇」、「結說」五大部 分。在總說第一章中，闡述臺灣建築之價值。其一，就純學術性之見地，可作為世界建築中的地方系列之一。其二，可豐富我們對於建築之意想。其三，透過臺灣之 建築，可增進對於中國人及其他人之了解。甚而，臺灣建築不僅具有建築史之價值，更蘊涵歷史學及人類學上之價值。
總說第二章中，主要述說臺灣建築的成因，尤其偏向地文方面。藤島認為氣候是影響臺灣建築的最大因素。多颱、高溫、溼雨、頻震等因素，讓臺灣建築在建構 上有諸多考量。他也特別舉了「亭仔腳（騎樓）」作為例子，認為這是臺灣及中國華南地區順應氣候的特殊構法。並分析了臺灣建築的各種材料，包括木材、竹材、 石材、粘土材、煉瓦、瓦甎等建材的產地及對應之建築風格。
依作者之分類，臺灣的建築共匯集了三種文化體系，分別是南洋系建築、大陸系建築及西洋系建築。本書第一篇至第三篇，即分別介紹此三種風格迥異的建築特色。 南洋系建築，介紹臺灣原住民的家屋、聚落及構法。大陸系建築，則是介紹漢族風格的各項建築，書中依住宅、庭園、城堡、會館、儒教建築、道教及佛教建築、牌 樓及石碑等不同功能性之建築加以解說。作者針對書中的專有名詞，還會以日文片假名將閩南語讀音註解在旁，例如「灶腳間」（ツアウカーキユン）、「食飯 間」（チヤブウンキユン）及「磚仔」（ツンア）。在西洋系建築中，僅介紹城堡與基督教建築兩大類。依書中所言，荷蘭人所建之熱蘭遮城於1861年時部份城 門尚完整保存，然原城遺址的磚瓦卻於1875年被拆運以興築億載金城，而附近民家也紛紛盜取可使用之建材。1897年，原城位址被用來興建安平稅關官舍， 原本尚存的城址就此夷平，僅剩一部份外城牆壁。
藤島亥治郎於1936年（昭和11年）4月4日抵臺，並於4月24日離臺。在這短短二十一天內，由臺灣總督府民政部土木局營繕課長兼臺灣建築會長井手 薰陪同，踏訪了基隆、臺北、大屯山、淡水、新竹、角板山、ウライ社、臺中、彰化、鹿港、嘉義、北港、臺南、安平、高雄、馬公、屏東、潮州、赤山、カビアガ ン社、恒春、鵝鸞鼻等地，可謂是走馬看花，能否確實調查臺灣建築之狀況，實在不無疑問。而作者於書中所援引的資料，除了清代方志及總督府的各項調查報告 外，也獲得其他日人學者的奧援。例如原住民建築部份的資料，多數由臺北工業學校教諭千千岩助太郎提供，而西洋系建築部份的資料，也得助於臺灣總督府技師栗 山俊一甚多。協助編輯本書的東大助手郭茂林，日後也成為相當著名的建築家。
本書針對臺灣三種歷史建築體系進行闡述。而作者於書中最後結論，也對臺灣建築之未來多所期許，希冀能擺脫當時一昧西化的建築風格，構思出能適應臺灣風土、不失本國傳統並符合新時代的臺灣建築。
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