2022年1月23日 星期日

張充和 (1914~2015)“能者固無所不能” ；白謙慎編《張充和詩書畫選》余英時序 (略錄前幾段，2009，原文14頁)，/《曲人鴻爪： 張充和曲人生涯收集曲人墨跡》張充和曲人生涯 2010/2013

張充和 (1914~2015)“能者固無所不能” ；白謙慎編《張充和詩書畫選》余英時序 (略錄前幾段，2009，原文14頁)，/《曲人鴻爪： 張充和曲人生涯收集曲人墨跡》張充和曲人生涯   2010/2013
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誰能寫永訣之情者乎？......安息。
2015.6.18 台北時間

Kang-i Sun Chang 新增了 2 張新相片。

So sad to get the news. Ch'ung-ho Chang 张充和 (born 1913) just passed away today at 1:00 pm sharp. But she has had a full and most beautiful life. --June 17,2015


Kang-i Sun Chang 新增了 4 張新相片。

Ch'ung-ho Chang's 张充和 calligraphy （陆机 文賦）. Ch'ung-ho did this for Prof. Shih-hsiang Chen 陈世骧 at Berkeley in 1952. That was the time when Prof. Shi-hsiang Chen was translating Lu Ji's 陆机 Wenfu into English.


曲人鴻爪 張充和曲人生涯收集曲人墨跡

作者： 張充和口述 孫康宜撰寫

出版： 廣西師範大學出版社/台北：聯經

出版日期： 2010-01/

曲人 張充和 孫康宜 墨跡 曲藝

Hanching Chung 孫老師，我的廣西師範大學版似乎沒成先生？不過看到唐蘭先生.....我認為似乎漏了世界曲人的接力詩詞會.....
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Kang-i Sun Chang But the enlarged edition (2013增訂版) of曲人鴻爪has an entry on成舍我(entry #34, pp. 205-208). This zengding ban (with additions and corrections) was published in celebration of Ch'ung-ho Chang's 100 year birthday. Recently there was a reprint of this zengding ban (2014)!





Hanching Chung 謝謝。等一下去聯經翻翻。2~3年前我跟朋友吳先生介紹這系列的書，朋友都開眼界。

Hanching Chung 哈。新生南路的聯經說他們還沒訂增訂版呢。

Kang-i Sun Chang Ask them to purchase the Zengding ban soon before it is sold out again!

Kang-i Sun Chang 新增了3張相片
It has just occurred to me that perhaps Eileen Chow didn't realize that my book 曲人鴻爪本事(台灣聯經2010) contains a section on her grandfather 成舍我!



本書簡介

一位文化曲人獨特的世紀回憶，穿越抗戰與內戰的烽火，浸潤她六十年來海外移居的生涯，記錄眾多曲人以曲會友的盛事，薈萃他們丹青墨韻的精華，這就是曲壇名家、書苑才女張充和珍藏至今的紀念冊《曲人鴻爪》（三大集）：第一集存藏抗戰前後吳梅、杜岑、路朝鑾、龔聖俞、陶光、羅常培、楊蔭瀏、 唐蘭等作品；第二集存藏1949年至1966年間，身在美國的李方桂、胡適、呂振原、王季遷、項馨吾及身在台灣的蔣復璁、鄭騫、焦承允、汪經昌、夏煥新、 毓子山等作品；第三集存藏1966年以後姚莘農、林燾、趙榮琛、余英時、吳曉鈴、徐朔方、胡忌、洪惟助、王令聞等作品。今依據近百歲高齡的張充和本人口述，孫康宜筆錄曲人本事，鉤沉演藝傳承，再現當年沙龍諸多令人神往的情景，並對《曲人鴻爪》各家題詞和畫幅做出畫龍點睛的詮釋和導讀。此外，附錄張家舊影、張充和事略年表及其題字存目。全書文字書畫，相得益彰，冀能留住張充和曲人生涯中那些不可磨滅的良辰美景，賞心樂事，以及許許多多的誰家庭院。

目錄

第2部分抗戰前後的曲人活動

1937年春，充和二十四歲。有一天她捧著那本全新的《曲人鴻爪》冊頁，獨自前往吳梅先生（1884-1939）在蘇州的家。吳梅先生是充和最欽佩的曲人前輩；他不僅能作曲譜曲、唱曲、吹笛，而且還是著作等身的崑曲教育家。

第3部分1949-1966：曲人的懷舊與創新

1956年秋季，胡適先生（1891-1962）在伯克萊的加州大學客座一學期。在那段期間，他常到充和家中寫字。充和是每天都不忘習字的人，家中筆墨紙硯一應齊全，胡先生在她家寫字自然十分方便。

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胡適的韻事之「文化研究」
張充和口述的《曲人鴻爪》，是一本很有意思的書，是中國20 世紀文人的一重要紀錄。譬如說，徐櫻的《方桂與我五十五年》（增訂本）北京：商務，2010 ，其中也有許多台灣相關的資料，也多次提到他們夫婦的崑曲表演，不過還是沒有李先生提留的「筆尖『荷』露珠 花瓣題詩詞」的故事般美妙。
《曲人鴻爪》中最有意思的是，關於21 世紀初各方對於胡適的一偽作書法之考証。參考：「胡適」張充和口述 孫康宜撰寫《曲人鴻爪》編號21 ，桂林：廣西師範大學出版社，2010 ，頁143-49 。
故事可以簡單地說，因為胡適原是在張充和家（傅漢思與張充和）大力書寫三十多張《清江引》的詞，他倆被許多人誤認是胡適與曹誠英女士之間的紅娘。傅漢思與張充撰文「胡適手跡辨誤」，說明「胡適情詩手跡新發現」的手跡是偽作，可是這無法說服童元方等人放棄他們的推想：「即使該曲原為元人所作，但胡適在美國抄寫《清江引》給漢思充和夫婦，並不能證明他心中不以曹誠英為愛情對象。」童元方女士後來還將她的力作「胡適與曹誠英間的傳書與信使」收入她散文集《水流花靜》（台北: 天下文化 2003 ）……

張充和詩書畫選 Selected Works of Chang Ch'ung-ho's Poetry，Calligraphy，and Painting

今年九十八歲高齡的旅美著名藝術家張充和女士，在中國傳統詩詞、書畫、崑曲、音樂等方面均有精湛的造詣，是中國文人文化在當代的傑出代表之一。本書收錄了其自選詩詞二十首、書法作品二十餘件、繪畫作品十餘件，是目前國內出版的一部最為全國地展示她的藝術成就的書籍。由白謙慎先生撰寫的作具體情境的一些細節， 對讀者了解張充和與她的藝術都甚有助益。




張充和，一九一三年生於上海，少年時在安徽合肥老家接受傳說教育。一九三四年考入北京大學國文系。一九三六年任《中央日報》副刊編輯。抗戰初期，在昆明為教育部編中學教科書。一九四○年轉往重慶，任職教育部音樂教育委員會。一九四七年，應北京大學之邀，教授書法和崑曲。一九四九年移居美國，先在加州大學伯克萊分校東亞圖書館工作。一九六二年受聘於耶魯大學美術學院，講授中國書法。一九八五年退休。擅長詩詞、書畫、崑曲，並長期擔任美國海外崑曲社顧問。

白謙慎，一九五五年生於天津，祖籍福建安溪，在上海長大。一九八二年畢業於北京大學國際政治系後，留校任教。一九九○年獲美國羅格斯大學比較政治碩士，一九九六年獲耶魯大學藝術史博士。一九九七年至今任教於波士頓大學藝術史系。主要著作有《傅山的世界——十七世紀中國書法的嬗變》、《傅山的交往和應酬—— 藝術社會史的一項個案研究》、《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》。

詳細資料

  • 規格：平裝/ 223頁/ 18cmX24cm /普級/雙色/初版
  • 出版地：大陸

目錄
序余英時
張充和的生平與藝術白謙慎
詩
題蔣風白《尋梅圖》、題蔣風白《雙魚圖》
尋幽
題陶光《獨往集》（三首選二）
結縭二十年贈漢思（二十首選五）
和嘉瑩女士
賀鄭泉伯九十誕辰
題鳳凰沈從文墓
和（ﾈ亢）烈先生《秋興》（八首選二）
題谷翁九曲屏杜鵑
書
小楷《白石詞》
小楷《淮海詞》
行書陳與義臨江仙詞“高詠楚辭”、行書陳與義臨江仙詞“夜登小閣，憶洛中舊遊”
臨虞貢志《破邪論》序
（目希）周集
雲龍佛堂即事
小園即事
隸書對聯
臨蘇軾《黃州寒食帖》
玉骨冰魂
耶魯大學梅花展圖錄參考書目
自書詩詞扇面
古色今香
崑曲工尺譜（節選）
小楷《白石詞》條幅
《沈從文別集》題簽
臨《書譜》第一百通（節選）
小楷《道德經》冊頁（節選）
畫
仕女圖
青綠山水
蛇圖
五毒圖
沙漠小景
蘭花
墨竹
山水
梅花
山水
梅花
山水
山水、詩詞冊頁
張充和自用印選
附錄
從洗硯說起——紀念沈尹默師張充和
《仕女圖》始末張充和
編者後記




曲人鴻爪張充和曲人生涯收集曲人墨跡

張充和詩書畫選 Selected Works of Chang Ch﹀ung-ho﹀s Poetry，Calligraphy，and Painting


今年九十八歲高齡的旅美著名藝術家張充和女士，在中國傳統詩詞、書畫、崑曲、音樂等方面均有精湛的造詣，是中國文人文化在當代的傑出代表之一。本書收錄了其自選詩詞二十首、書法作品二十餘件、繪畫作品十餘件，是目前國內出版的一部最為全國地展示她的藝術成就的書籍。由白謙慎先生撰寫的作具體情境的一些細節，對讀者了解張充和與她的藝術都甚有助益。


張充和，一九一三年生於上海，少年時在安徽合肥老家接受傳說教育。一九三四年考入北京大學國文系。一九三六年任《中央日報》副刊編輯。抗戰初期，在昆明為教育部編中學教科書。一九四○年轉往重慶，任職教育部音樂教育委員會。一九四七年，應北京大學之邀，教授書法和崑曲。一九四九年移居美國，先在加州大學伯克萊分校東亞圖書館工作。一九六二年受聘於耶魯大學美術學院，講授中國書法。一九八五年退休。擅長詩詞、書畫、崑曲，並長期擔任美國海外崑曲社顧問。

白謙慎，一九五五年生於天津，祖籍福建安溪，在上海長大。一九八二年畢業於北京大學國際政治系後，留校任教。一九九○年獲美國羅格斯大學比較政治碩士，一九九六年獲耶魯大學藝術史博士。一九九七年至今任教於波士頓大學藝術史系。主要著作有《傅山的世界——十七世紀中國書法的嬗變》、《傅山的交往和應酬—— 藝術社會史的一項個案研究》、《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》。



余英時序 (略，原文14頁)

《張充和詩書畫選》即將問世，我承命寫序，既興奮，又惶悚。興奮，因為這無疑是中國現代藝術史上一件大事；惶悚，因為我實在不配寫序。我說“不配”，並不是順手拈來的一句客套話，我的理由是很充足的。中國傳統的“精英文化”（“e1ite culture”）是在“士”的手上創造和發展出來的，在藝術方面， 它集中地體現在詩、書、畫三種形式之中。這是藝壇的共識，至少唐代已然，所以“鄭虔三絕”的佳話流傳至今。我對這三種藝術的愛重雖不在人後，卻對其中任何一門都沒有下過切實的功夫。我偶然寫詩，但屬於胡釘鉸派；偶然弄墨，則只能稱之為塗鴉。從專業觀點說，我絕對沒有為本書寫序的資格，自不在話下。然則我為什麼竟知其不可而為之呢？是亦有說。

宇文  《庾信集序》云︰

余與子山夙期款密，情均縞紓，契比金蘭，欲余制序，聊命翰札，幸無愧色。


宇文（ﾋ卣）雖貴為親王，且有文章行世，但以文學造詣言，自遠不足以望庾子山之項背。然以兩人交誼深厚之故，卒制序而無愧色。有此例在前，我才敢大膽地接受了寫序的任務。

我初晤充和在上世紀60年代初，但仰慕大名​​則遠在其前，因為我們之間的師友淵源是很深的。她考入北京大學在30年代中期，所從遊者都是一時名師，其中錢賓四（穆）先生在十幾年後便恰巧是我的業師。所以嚴格地說，充和是我的同門先輩。1960年賓四師訪美，曾與充和重聚於史丹福大學，後來回憶說︰

北大舊生張充和，擅長崑曲，其夫傅漢恩，為一德國漢學家，時在史丹福大學任教。傅漢思曾親駕車來舊金山邀餘夫婦赴史丹福參觀，在其家住一宿。（見《錢賓四先生全集》本《師友雜憶》，頁355）

賓四師寫回憶錄，惜墨如金，留此特筆，則對此聚之珍重可知。

充和與先岳陳翁雪屏也是北大舊識，復以同好書法之故，先後在北平和昆明頗有過從。有一次她給我看一本紀念冊，賓四師和雪翁的題字赫然同在。誇張一點說，我與充和可謂未見便已如故了。

機緣巧合，從1977到1987，我在耶魯整整任教十年，和汊思、充和成了同事。在這十年中，不但我們兩家之間的情誼越來越深厚，而且我對充和的藝術修養和藝術精神也獲得了親切的休認。

充和多年以來在耶魯的藝術學院傳授書法，很得師生的敬愛。大約在80年代初，她忽動倦勤之念，閑談之中屢次談到退休的話。我當時寫了一首詩勸阻︰

充老如何說退休，無窮歲月足優遊。
霜崖不見秋明遠，藝苑爭看第一流。


詩雖打油，意則甚誡。我用“充老”，取雙關意，是說她尚未真老，不必退休。“霜崖”、“秋明”則分指崑曲宗師吳梅和書法大家沈尹默。在一首短詩中，崑曲和書法不過示例而已，其實充和之於古典藝術，正如皮簧家所說，“文武昆亂不擋”。沈尹默先生題《仕女圖》，說充和“能者固無所不能”，這句評語一點也不誇張。........




最後的閨秀古色今香

舒瑜

從上至右依次為：廣西師範大學出版社2010年出版的《曲人鴻爪》（張充和口述、孫康宜撰寫）、《古色今香》（張充和書、孫康宜編註）及2013年出版的《曲人鴻爪》、《古色今香》增訂版和《天涯晚笛：聽張充和講故事》（蘇煒著）。


《最後的閨秀》 張允和著三聯書店2012年11月


1999年版《最後的閨秀》封面、封底。

◎ 舒瑜
在新鮮出爐的第14屆深圳讀書月推薦的30種閱讀藏書書目中，張允和《最後的閨秀》的入選格外引人注目。
葉聖陶曾說：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。”這四個才貌雙全的女子便是張元和、張允和、張兆和、張充和，著名的“合肥四姊妹”。最後娶了四姊妹的四位更是大名鼎鼎——顧傳玠、周有光、沈從文、傅漢思。
在蘇州園林中長大的四姊妹經歷著從傳統到現代的歷史蛻變，詩情畫意的生活與錯綜複雜的命運不亞於宋氏三姐妹……
2013年恰逢兩位“世紀佳人”的百歲誕辰，一位是楊絳先生，一位就是“合肥四姊妹”中唯一在世的四妹張充和先生。
張充和先生與胡適、沈尹默、章士釗、張大千、卞之琳等名家皆師友相從，書法、崑曲、詩詞造詣亦秀逸超凡。廣西師大出版社2013年新出的《天涯晚笛》以及增訂的《古色今香》和《曲人鴻爪》三本形成“百歲張充和作品系列”。
《天涯晚笛：聽張充和講故事》的作者蘇煒是與張先生同在耶魯的晚輩和鄰居，自本世紀以來向蘇煒斷斷續續口述的百年人生故事，其中主要篇什均經張充和先生親自審閱修改，書名亦由張先生親自題寫。
《古色今香：張充和題字選集》匯集張充和先生百餘幅書法佳作、封面題字，由耶魯大學孫康宜教授精選編註，輯入張充和自選的手書詩詞、工尺譜和條幅作品，獨具創意，別開生面，每一字都像一幅面孔，或眉清目秀，或啟唇欲語，在紙面上呈現出各自的神容。
《曲人鴻爪：張充和曲友本事》是張充和先生回憶當年她以曲會友的盛事，薈萃丹青墨韻的精華，再現這位曲壇名家、書苑才女獨特的傳奇本事，全書文字書畫，相得益彰，亦能留住張充和曲人生涯中那些不可磨滅的良辰美景、賞心樂事，以及許許多多的誰家庭院。
二姐張允和是四姐妹中最靈秀、最風趣的一位，《最後的閨秀》是她的處女作，也是她唯一一本完整的個人自傳體隨筆。《最後的閨秀》裡記錄的是逝去的歲月、歷史的傷痕所無法遮掩的暖暖的愛意——父母恩寵、伉儷情深、姐妹情誼、兒孫之福、崑曲之愛……其中無論是傳記軼聞還是稚子童言，莫不​​生動有趣又句句入心。其實，她本人就是一部“由特殊時代、特殊環境、特殊經歷、優秀的先天基因和後天造化而成的完美作品”。在喧囂的現代都市，她的生活意境遠遠高於車海人流，雅於庭院深深，讓人沉靜，在沉靜中慢慢體味，心馳神往。


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