ＮＨＫスペシャル 司馬遼太郎思索紀行 この国のかたち
「第１集 “島国”ニッポンの叡智（えいち）」
［総合］2月13日(土) 午後9:00～9:50
「第２集 “武士”７００年の遺産」
［総合］2月14日(日) 午後9:00～9:50
「第１集 “島国”ニッポンの叡智（えいち）」
［総合］2月13日(土) 午後9:00～9:50
「第２集 “武士”７００年の遺産」
［総合］2月14日(日) 午後9:00～9:50
２０１６年２月、没後２０年を迎える作家・司馬遼太郎。作品『この国のかたち』を読み解きながら、“日本人とは何か”に迫る。ナビゲーターは俳優の香川照之さん。第１集は“辺境の島国”がどのように日本人を形づくったのかに焦点を当てる。異国の文明に憧れ、貪欲に取り入れてきた日本人。そのメンタリティーの根源に何があるのか？司馬が日本の風土や人物に見いだした「かたち」を旅しながら島国の叡智（えいち）を掘り起こす。
【ナビゲーター】香川照之，【朗読】小林薫
【ナビゲーター】香川照之，【朗読】小林薫
ＮＨＫスペシャル
http://nhk.jp/special
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這世上的人愛怎麽說就怎麽說吧。我想做的事，只有我自己清楚。
世の中の人は何とも云えばいへ。我がなすことは 我のみぞ知る。
---《龍馬行(竜馬がゆく)》司馬遼太郎
照片拍攝於1969年，司馬遼太郎46歲，已是滿頭的白髮。在這個書房裡，他完成了一生中最負盛名的作品《龍馬行(竜馬がゆく)》，締造銷量超過2100萬部的鉅著。
只要是上了年紀的大叔，大概都會被這部作品中勇氣的故事所感動，為什麼會深受感動呢？那是想從自己的身上，找回某種失去的力量。
周一起始，諸事未定，不免有些徬徨。「人世間，不會只有一條道可走。道可是有成千上萬之多的。(人の世に道は一つということはない。道は百も千も万もある。)」
再讀一次《龍馬行(竜馬がゆく)》，那怕還在黑暗之中，思想就是光明。
這一本，可能是東海大一國文課的讀書報告（我也寫過）。不過我以為讀司馬遷的原著更感人，可以讓人的情感與歷史的想像力融合，譬如說，我們看過日本的司馬遼太郎的大河小說『項羽與劉邦』，它的力量強度與讀（本紀）或許類似。
項羽と劉邦（連載時は「漢の風 楚の雨」、1980年6月 - 8月、新潮社）在日本賣出669万部。80年代初台灣就有些版本的翻譯。90年代須付版權，由台北的遠流出版公司發行。作者認為這是同一文化圈的英雄史詩，所以日本人也能感同身受。當然作者的另外5本維新群英小說中，有的賣出兩千多部。多少人讀過《史記》與.《漢書》的相關文章，不過無法如作者描寫漢王在逃難時，家人抓馬車的那些部位
(車輪上的橫木，上方為『較』，下方橫木為『式』，頁638)----現在英文儀表板dashboard 是19世紀汽車的擋泥板，而漢字中的車部首今人多很生疏了，蘇軾或蘇轍的意思…..。
另外，要找張小說中的地圖也不怎麼容易。
司馬遼太郎 小說 "花神"
台北:漢麟 1979
***
http://www.ptt.cc/bbs/Bakumatsu/M.1294493638.A.436.html
作者: yusyuan1129 (yusyuan) 看板: Bakumatsu 標題: [心得]司馬遼太郎"花神"序文及推薦 時間: Sat Jan 8 21:33:56 2011 想推廣一下司馬遼太郎的"花神" 分為上下二冊，主角是有軍神之稱的大村益次郎，除了大村以外 對長州與長州眾人的故事亦多所著墨 故事概要： 大村本出身長州漢醫家，剛開始是為了學習西洋醫術到大阪緒方洪庵的適塾學習 適塾培養出不少菁英人士，他的後輩與同窗，有福澤諭吉與大鳥圭介 後來在江戶小塚原刑場，以一具女屍示範解剖教學的時候與正領回松陰遺體的桂小五郎相 遇，日後經由桂的提攜，大村得以回長州發展，並在二次征長戰中立下戰功 其實故事支線還有大村和荷日混血女醫師井禰之間的愛恨情仇(?) 雖然似乎滿多人對司馬史觀頗有微詞||| 不過戲劇張力是很夠的,幕末入門者也可以看的很開心~ 另外再推一本世に棲む日々(浮生記)，分四冊 主角分為吉田松陰(1~2冊)及高杉晉作(3~4冊) 如序者所說,和花神是姊妹作搭配服用很適合XD 浮生記我還沒看完||| 但看到現在感覺都還不錯,所以順便推一下~ 此序文作者為赤松大麓 ****以下正文**** 花神 序／赤松大麓 所謂花神，就中文的意義而言，就是主宰花開之神。 當幕府末年，日本全國革命情緒逐漸高漲之際，這位主掌革命花朵開放的花神便自然而然 的應運而生了。維新時代有一個叫大村益次郎的人物，像彗星般倏然出現在幕府末期，它 可說就是這個時期應運而生的花神。 有關他輝煌的一生，我們可由木戶孝允晚年對他的論述略見一班：＂日本自癸丑年以來， 為革命犧牲的志士不計其數，大家都勇敢的為維新拋頭顱、灑熱血，在幕府的槍管下前仆 後繼。然而，如果沒有大村先生，這個運動恐怕永遠不會有結果。＂ 由這段話，我們便可以看出大村在維新史上是何等重要了。 這部長篇小說，是以大村個人一生的功業為經，那段革命時期的歷史為緯，交織而成的。 司馬遼太郎喜歡追求變動期的人類形象，最長於描述明治維新史，他曾說過，在日本史上 ，最偉大、最富於戲劇性的時代，就是明治維新時期。我們發現，在他早期的作品中，便 經常以幕府末年的動亂時期為背景，例如＂新選組風雲錄＂、＂燃燒的劍＂等，另外，位 他奠定了不朽名聲的長篇巨著，＂龍馬＂（竜馬がゆく）也是以此為主題。由此可知，他 對這段時期的敏感與偏愛是如何深刻了。 ＂龍馬＂是一部以明治時代為背景，描述一位名叫坂本龍馬的劍客，其一生事績的巨著。 書中佈局緊湊，逸趣橫生，是一部相當成功的作品。繼這部龍馬之後，司馬遼太郎又以幕 府末年的長州藩為舞台，從昭和四十四年開始同時進行二部長篇鉅著，其一是以吉田松陰 及高杉晉作為主角的＂浮生記＂（世に棲む日々），另一部就是＂花神＂，並稱當代雙絕 。二書的主角與故事背景頗有相似之處，誠如司馬氏自己所說：這部小說＂花神＂在大變 動的後期豋場，它所具備的意義相當深遠，一般均將這次大革命分為三個時期： 一為思想家出現時的時期。在這個時期中，思想家不斷出現，可是大都在理想尚未受世人 重視前便溘然長逝，在明治維新期間，這個犧牲者就是吉田松陰。 二為戰略家時代。在這個時期，最具代表性的人物是高杉晉作，西鄉隆盛，他們最後也都 無法終老天年。 三為技術者時代。此處所謂的技術，泛指一切由科學或政治的觀點著眼之技術。另外，像 藏六晚年所擔任的軍事技術亦可包括在內。＂ 司馬遼太郎認為一場革命只要分為這三階段，便可一目了然。他分別以三種人物作為這三 階段的代表，這也就是司馬遼太郎的歷史觀，他以長篇小說的形式，將上述三種人物連綴 起來，使讀者對明治維新時代的史實有更正確的概念。 ＂花神＂一書曾於昭和四十四年至四十六年間，連載於日本的朝日新聞，當時我便深深的 被它的內容所吸引，也許是無形中，思古的情愫在我體內作祟吧，記得那時，每天一到傍 晚，我便焦急地盼望著晚報的來臨，那種迫不急待的心情，直到現在仍令我無法忘懷。這 次重覽全書，又不禁為司馬氏雄渾的筆力，深厚的史學基礎嘆服不已。 司馬氏很早便對大村先生發生興趣，在他寫＂花神＂之前，曾發表一篇叫＂謀士＂的短篇 小說，他試以大村先生為題材，描述他的生平事蹟，文中大村的軍事才能與悲天憫人的胸 懷相互交融，感人至深。實際上，大村益次郎這人的軍事才能之高，也的確是日本史上絕 無僅有的，除了天才二字以外，恐怕沒有別的字可以形容他了。 大村於文正七年（一八二四年）出生在山口縣三田尻附近，鑄錢司中的一個醫生家中，至 明治二年（一八六九年）被守舊派刺客暗殺時，年僅四十五歲。他於應慶二年首次出現在 維新史的舞台上，當時幕府正派遣大軍第二次征討長州藩，而出面迎討的長州藩這邊，即 以大村為指揮官，大村這時四十二歲，距他去世不過三年。 然而他在這三年多的時間裡，卻完成了許多令人驚嘆的工作，戰爭期間，他曾在征長大軍 前誇下豪語道：＂只要準備施條槍一萬挺，我就能打勝仗＂他組織洋式裝備的民兵，以寡 擊眾打敗幕府軍一事，可以說是維新史上最具戲劇性的部份，自此以後，幕府聲勢一落千 丈，而大村也在這一役，以一個討幕司令官的身分，獲得壓倒性的成功。他在極短時間內 ，鞏固了日本現代兵制的基礎，並憑藉著卓越的智慧，預知明治十年即要發生的西南戰爭 ，因此後來能夠一路打到布石，所向披靡。 ＂只知道戰術而不懂戰略的人，最後終究無法掌握國家＂這是由大村蘭學塾鳩居堂講義的 最後一章節節錄出來的，他靠著這句話，把幕府末年所積存的革命原動力引發出來，並以 戰略普及全國，對新國家的成立實有無法埋沒的功勞。 然而這種卓越的軍事才能絕不是偶然得來的，他晚期在軍事上的卓越表現，實肇於早期對 蘭學作品的研究，我們了解這段原由之後，才能確實把握這個嚴格貫徹合理主義的神祕人 物。司馬氏在本書中，花費了許多篇幅描寫藏六所處的時代背景，在全文結構上可以說是 十分合理的配置。 這部小說由藏六年輕時代，在大阪適塾遊學的時候開始寫起。緒方洪庵所創辦的適塾，在 幕府末年、明治時期人才輩出。橋本佐內，福澤諭吉、大鳥圭介、長與專齋等人都出身於 適塾，而藏六對蘭學的研究，似乎又特別的傑出。適塾中，學生勤學用功的情形，以及文 化水準之高，在＂福翁自傳＂一書中有詳細的記載，藏六當時在塾裡擔任教師，是日本少 數有名的蘭學者之一，他雖有如此卓越的才藝，但後來卻在父親的殷殷盼望下，回到故鄉 ，做一名懸壺濟世的鄉下醫生。 最初啟用藏六的是宇和島藩的賢君依達宗城。藏六在這裡致力於翻譯蘭語的兵學書，並由 其中領會到所謂武力就是機能主義，就是技術主義。他那出類拔萃的理解力很快就被幕府 注意到了，於是任命他為蕃書調所教授及講武所勤務等職務，這時他又建立鳩居堂，傾全 力培養全國各藩慕名前來求教的弟子。 不久，幕末風雲告急，長州藩為擴充軍備，使軍事現代化，大肆延攬人才，藏六的聲名突 然大噪。為使這位聲名卓著的蘭學者成為長州的助力，木戶孝允，也就是當時的桂小五郎 ，曾為此事大力奔走。 藏六是一個奇特的人物，他從不希求自身的地位和榮達，但是景仰他、崇拜他的人，卻一 次又一次把他推向顯赫的地位，這或許是由於時代需要的緣故吧。在當時，協助他獲致這 項成就的人，有他的恩師緒方洪庵和把他推薦給宇和島藩的二宮敬作。此外，與藏六未曾 謀面的勝海舟對他也非常賞識，勝海舟曾斷言＂長州有個村田藏六，幕府軍絕無勝算＂。 不過對藏六來說，他最知己的朋友則應算是桂小五郎。在藩內還沒有人認識藏六的時候， 桂小五郎曾極力拔擢他，他們二人又合力打破幕府第二次征伐長州的僵局，掌握了回天的 契機。由此看來，桂小五郎與藏六的相遇可以說是維新史的轉機。 由世俗的眼光看來，藏六的一生不能算是幸福，但他終生受惠於與人交友卻也不可謂之不 幸。 他與桂小五郎，緒方洪庵等人的交遊情形自不必說，改變藏六愛情生活的井禰，也為他那 毫無起伏的感情生活增添了不少色彩。我覺得能把人世間的際遇描繪的淋漓盡致，使讀者 回味無窮，這也是本書的一大功德。 司馬氏年輕時，十分傾心於史蒂芬˙玆瓦克，他一直希望自己能成為一個像史蒂芬那樣的 命運觀察者，而對一個命運觀察者來說，明治維新時代的花神－－像彗星般的村田藏六， 實在是一個很好的寫作題材。在＂謀士＂一文中，僅具雛形的村田藏六，五年後在＂花神 ＂中出現，已是一個有血有肉的曠世奇才。對於這種轉變，我們只能把它看作是司馬氏作 品成熟的過程，是他獨特歷史觀的確立。 誠如前面所說，＂花神＂與＂浮生記（世に棲む日々*）＂這二書是姐妹作，因此二者之間 是不可分離的，當然二本書獨立來看也未嘗不可，但筆者仍希望讀者能進一步參閱以吉田 松陰和高杉晉作為主角的這部姐妹作。 ＂我為了盡忠義，而我的朋友們卻為了名利。＂這是吉田松陰的一句名言，當時長州藩就 是靠著他那為革命殉身的高貴節操，而掀起革命熱潮的，而最後他們也終於獲得如＂花神 ＂中所述的革命成就。 我們徹底了解日本維新史，及其前後的關係之後，閱讀起這二部作品來，一定會更有興趣 。如果讀者能把這二部息息相關的小說合併看完，則必然能感受到日本維新使那股波濤洶 湧的震撼力。
*世に棲む日日』（よにすむひび）は、司馬遼太郎の長編歴史小説。
1969年2月から1970
初版は1971年に文藝春秋から全3巻で刊
花神 (小説)
『花神』（かしん） は、司馬遼太郎の長編歴史小説。日本近代兵制の創始者・大村益次郎（村田蔵六）の生涯を描く。1969年（昭和44年）10月1日から1971年（昭和46年）11月6日まで『朝日新聞』夕刊に、633回にわたって連載された。初版単行本は1972年（昭和47年）に、新潮社全4巻で出版（新装改訂版全1巻が1993年（平成5年）に刊）。
現行版は新潮文庫全3巻（初版1976年、改版2002年）で、『司馬遼太郎全集 30．31』（文藝春秋）にもある。
あらすじ
周防国吉敷郡（現在は、山口県山口市に編入）の百姓に生まれた村田蔵六（後年大村益次郎と改名）は、郷里を発ち、大坂適塾に緒方洪庵らを師として研鑽を積み、抜群の成績を上げ塾頭にもなった。医師として故郷防長に戻った蔵六だが、人と交わるのが不向きなため田舎では変人扱いされていた。
黒船来航・開国開港など時代が大きく変化し始め、諸大名が最先端の科学研究とその実用化に向け本格的に動き始め、ずば抜けて洋書を解読し著述ができる蔵六は、シーボルトの弟子二宮敬作の進言で、四国宇和島藩の軍艦建造に招かれ、それを機に洋学普及のため、江戸で私塾「鳩居堂」を開き、幕府の研究教育機関（蕃書調所のち開成所）でも出講するようになる。
出世をしても自らを売り込むことに興味のない蔵六だが、維新倒幕へ向け藩内改革を目論む長州藩志士桂小五郎は、江戸で出会った蔵六をさまざまな経緯を経て藩士として招き、軍政改革の重要ポストに就けた。その出自に対し藩内でも差別や抵抗を受けつつ、また尊皇攘夷など狂奔な活動を起こし続ける長州藩に侮蔑の念を隠さない多くの蘭学者・洋学者（福沢諭吉）たちの白い目を承知しつつ、蔵六は時代に花を咲かせる花神（花咲か爺さん）としての役割を担っていく。
長州征伐における勝利を収め間もない高杉晋作の没後に、奇兵隊を倒幕に向け再編成し、大政奉還後に発足した官軍における事実上の総参謀を務め、戊辰戦争の勝利に貢献し明治維新確立の功労者となった。さらに維新政府の兵部大輔として軍制近代化の確立を進めてゆく。
一方で（本人は意に介さなかったが）、旧来の思考でしか判断のできない者（海江田信義・大楽源太郎など）からの偏見・嫉妬・批判はさらに深まり、遂に京の宿泊先で遭難した。死の床にあってもやがて来たる最後の大乱「西南戦争」を予感し、新製の大砲を用意しろという遺言を残し、最後まで技術者・実務家を通し生涯を終える。
なお冒頭で作者に向かい、緒方家の血を引く謹厳な老学者が、花やぐ世界を寂しく生きた男とシーボルトの娘楠本イネとの心の通いは恋だったのかという独言を引用し作品が始まっている。
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