2026年1月27日 星期二

Virgil (維吉爾,墓誌銘:「…….我歌唱過牧場、田園和領袖。」分別指他的三本主要詩作:《牧歌》、《農事詩》、)《埃涅阿斯紀:羅馬史詩》The Aeneid、《牧歌》、《農事詩》,《埃涅阿斯紀》章義


Virgil 維吉爾《埃涅阿斯紀》The Aeneid、墓誌銘:「…….我歌唱過牧場、田園和領袖。」分別指他的三本主要詩作:《牧歌》、《農事詩》、《牧歌》、《農事詩》,《埃涅阿斯紀》章義


西元前19年的今天,普布利烏斯·維吉利烏斯·馬羅在羅馬帝國布倫迪西烏去世(享年50歲)。 「萬歲,偉大的亡靈之首; 永別了! 」 「Salve aeternum mihi, maxime Palla, Aeternumque vale.” ——摘自維吉爾《埃涅阿斯紀》第十一卷(西元前29-19年) 在戲劇性和敘事力量方面,維吉爾的《埃涅阿斯紀》與荷馬的偉大前輩《伊利亞德》和《奧德賽》不相上下。然而,它超越了它們,因為它對書中人物展現了深切的同情——正是這種同情,使得埃涅阿斯逃離特洛伊、尋找新家園、狄多的愛情與死亡、圖爾努斯的戰敗以及羅馬的建立等事件,成為文學史上最令人難忘的篇章。羅伯特·菲茨傑拉德的這部著名譯作,充分展現了羅馬帝國最偉大的文學藝術作品的流暢、清晰和莊嚴氣勢。 刻有維吉爾詩句的書寫板 羅馬不列顛,西元1世紀末或2世紀初 溫多蘭達羅馬堡(今諾森伯蘭郡切斯特霍爾姆) 在溫多蘭達的指揮官官邸(總督府)裡,可能是在塞里亞利斯及其家人佔領期間,有人取走了一塊木製書寫板,上面寫著一封私人信件,但尚未完成。他們在書寫板背面用相當工整的筆跡,寫下了維吉爾《埃涅阿斯紀》後半部(9.473)的一整行詩句。 這顯然不是一句容易記住的詩句,這不禁讓我們思考:溫多蘭達是否有維吉爾的文本?它們是否像常見的紙莎草紙一樣,被用來練習書寫?是誰寫的?是塞里亞利斯的子女嗎? A.K.鮑曼,《羅馬人的生活與書信》(倫敦,大英博物館出版社,1994 年)
BBC Radio 4

Need to impress someone soon? Why not drop Virgil in the conversation...

What did the Aeneid ever do for us?
Read all about it here in our not-terribly-serious guide.

BBC.IN
Everyman's Library
Publius Vergilius Maro died in Brundisium, Roman Empire on this day in 19 BC (age 50).
"Hail, mighty firstling of the dead;
Hail and farewell for aye!"

"Salve aeternum mihi, maxime Palla,
Aeternumque vale."
--from Book XI, "Aeneid" (29–19 BC) by Virgil
In dramatic and narrative power, Virgil’s Aeneid is the equal of its great Homeric predecessors, The Iliad and The Odyssey. It surpasses them, however, in the intense sympathy it displays for its human actors–a sympathy that makes events such as Aeneas’s escape from Troy and search for a new homeland, the passion and the death of Dido, the defeat of Turnus, and the founding of Rome among the most memorable in literature. This celebrated translation by Robert Fitzgerald does full justice to the speed, clarity, and stately grandeur of the Roman Empire’s most magnificent literary work of art.




Writing-tablet with a line from Virgil

Roman Britain, late 1st or early 2nd century AD
Vindolanda Roman fort (modern Chesterholm), Northumberland
In the commanding officer's residence (praetorium) at Vindolanda, probably during the occupation by Cerialis and his family, someone took a wooden writing-tablet on which a private letter had been begun, but not finished. They wrote on the back of it, in a rather good hand, a complete line from the second half of Virgil's Aeneid (9.473).
It was certainly not a readily memorable line, which makes us wonder: Were the texts of Virgil available at Vindolanda? Were they used for writing practice as is commonly found on papyri? By whom? Cerialis' children?
A.K. Bowman, Life and letters on the Roman (London, The British Museum Press, 1994)

British Museum

Roman poet Virgil was born ‪#‎onthisday‬ in 70 BC. His Aeneid reached every part of the empire! http://ow.ly/CJO21



Books Features
ESSAY
By MARY BEARD
There’s a lot in the Roman literary world that seems familiar: money-making booksellers, exploited authors.

Daily Highlights Wednesday, October 15, 2008
Spotlight
楊周翰譯本等
Bust of Virgil, Displayed in Rome
Bust of Virgil, Displayed in Rome       
Virgil, the poet who wrote the epic poem Aeneid, was born on this date in 70 BCE. The poem told the story of Aeneas, who, in Greek mythology, escaped Troy after the Trojan War and eventually made his way to Italy where his descendants founded Rome. Virgil died before he could finish his poem, which was 12 books long; though the poem is considered complete, many of the lines are unfinished. The most famous translation of the Aeneid is by John Dryden, the 17th-century English poet.
Quote
"Do not yield to misfortunes, but advance more boldly to meet them, as your fortune permits you." — Virgil

The Aeneid of Virgil, Translated by John Dryden, Selections, edited by Bruce Pattison

濟慈1795-1821年輕的時代也翻譯拉丁文名詩(維吉爾Virgil),年表(Keats’s Life)1811年第2”Finish translating The Aeneid. (KEATS POETICAL WORKS, edited by H. W. Grrod, OUP, p.xxvii)。----似乎沒出版?



狄德罗Denis Diderot 認 為:The Aeneid (əˈniːɪd; in Latin Aeneis, pronounced ... Aeneidos is a Latin epic poem written by Virgil in the late 1st century BC (29 ...)最美的一句是:卷一 第462行。(兩處翻譯卻天差地別啦!2014年10.6決定抄出,送港民.....)

He halted, and said, with tears: ‘What place is there,
Achates, what region of earth not full of our hardships?
See, Priam! Here too virtue has its rewards, here too
there are tears for events, and mortal things touch the heart.
Lose your fears: this fame will bring you benefit.’


BkI:458-462
Translated by A. S. Kline © 2002 All Rights Reserved

即使在這裡,光榮也仍然獲得應得的報償;人生不幸的事也仍然贏得同情之淚;生活的痛苦也仍然打動人心。不要害怕,我們在他們眼中並不陌生,我們是相當安全的。(楊周翰譯)
http://hcbooks.blogspot.tw/2010/10/blog-post_07.html

Virgil:Aeneid I - Poetry In Translation
www.poetryintranslation.com/PITBR/.../VirgilAeneidI.htm
翻譯這個網頁
... to face so many. trials? Can there be such anger in the minds of the gods? .... the pain deep in his heart. They make ready the game, and the future feast: ..... See, Priam! Here too virtue has its rewards, here too. there are tears for events, and mortal things touch the heart. Lose your fears: this fame will bring you benefit.' ...


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西方的墓誌銘習俗,多少能綜述「墓主」的貢獻。譬如說,古羅馬大詩人維吉爾的:「…….我歌唱過牧場、田園和領袖。」分別指他的三本主要詩作:《牧歌》、《農事詩》、《埃涅阿斯紀:羅馬史詩》

田園詩, 牧歌 (維吉爾)


維吉爾《埃涅阿斯紀》

楊周翰先生是我很佩服的一位專家。昨天讀但丁,取他 翻譯的《埃涅阿斯紀》(Johnson說他每夜讀它一章,12天讀畢。此法不錯),找一句的出處。我思索他為什麼要略去那句不翻…….

維吉爾《埃涅阿斯紀》楊周翰譯,南京:譯林,1999,p.14
王承教編《埃涅阿斯紀》章義,北京:華夏,2010



「特奧克托斯做為作家甚不足道,至於他的牧歌,維吉爾明顯比他高明。……特奧克托斯雖然生活在美麗的國土,但描寫不多,他寫的風習很粗鄙。維吉爾的描寫多得多,更富於情調,更多大自然,藝術性更高。」----Life of Johnson by Boswell p.1066

Theocritus is not deserving of very high respect as a writer: as to the pastoral part, Virgil is very evidently superiour He wrote when there had been a large influx of knowledge into the world than when Theocritus lived. Theocritus does not abound in the description, though living in a beautiful country: the manners painted are coarse and gross. Virgil has much more description, more sentiment, more of Nature, and more of art."

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身為作家,忒奧克里托斯並不值得極高的評價:就田園牧歌而言,維吉爾顯然更勝一籌。維吉爾寫作的時代,世界的知識水準遠比忒奧克里托斯所生活的時代高得多。儘管忒奧克里托斯生活在一個美麗的國家,但他的描寫卻並不豐富:他筆下的風俗習慣粗俗不堪。維吉爾的描寫更加詳盡,情感更加豐富,對自然的描繪更加細膩,藝術的詮釋也更加精妙。

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https://www.youtube.com/watch?v=nbGV-MVfgec

發佈於 2012 年 4 月 28 日

路德維希·範·貝多芬第三號交響曲(降E大調,作品55號),柏林愛樂樂團演奏。貝多芬的《英雄交響曲》(Eroica,義大利語意為「英雄」)是一部里程碑式的音樂作品,標誌著作曲家「中期」的全面到來。這是一系列前所未有的大型作品,情感深邃,結構嚴謹。

就連帕拉斯的坐騎埃頓也在哭泣。

《埃涅阿斯紀:羅馬史詩》 - 第218頁 - 谷歌圖書搜尋結果

https://books.google.com.tw/books?isbn=0253200458

維吉爾利維·羅伯特·林德 - 1963 - 文學評論

戰馬埃頓跟在他們身後,它的裝飾已被卸下;90 它哭泣著……當戰友們的隊伍先行通過後,埃涅阿斯停下了腳步。

《埃涅阿斯紀》:羅馬史詩

維吉爾著,利維·羅伯特·林德譯





https://www.youtube.com/watch?v=nbGV-MVfgec
Published on Apr 28, 2012


Ludwig van Beethoven Symphony No. 3 in E flat major (Op. 55),Berliner Philharmoniker Symphony Numer Three Eroica By Beethoven also known as the Eroica (Italian for "heroic"), is a landmark musical work marking the full arrival of the composer's "middle-period," a series of unprecedented large scale works of emotional depth and structural rigor.


 Even Aethon, the horse of Pallas, was crying.

The Aeneid: An Epic Poem of Rome - Page 218 - Google Books Result

https://books.google.com.tw/books?isbn=0253200458
Virgil, ‎Levi Robert Lind - 1963 - ‎Literary Criticism
Behind them walked Aethon, the war horse, his trappings removed; 90 He wept, ... When the procession of comrades Had passed on ahead, Aeneas stood still.

The Aeneid: An Epic Poem of Rome

By Virgil, Levi Robert Lind

2026年1月24日 星期六

.....醫生,你是否相信 "人民",民主?你仍否 相信----在這些腐敗垃圾城市? 喂?醫生?你是否? ---《 柏 德 遜 》p.266《 柏 德 遜 》 (Paterson by William Carlos Williams):'Paterson' WC.威廉斯【柏德遜】(初版, 阿爾泰出版社, 譯者, 翱翱 (張錯) ...1978 《 柏 德 遜 》 (Paterson by William Carlos Williams)( 台 北 黎 明?? , 1978) 在《派特森》中,他找到了精確的元素(書中開頭的「冒號」;電影結尾贈送的空白頁),這些元素透過一種揭示性的轉喻,更加戲劇化地展現了詩歌的一般工作:簡單來說,就是「意義的孵化」。如果詩能完成這項職能,是因為它「將名字恢復到其穩固與漂浮之中,將其置於原初與聞所未聞之間。……面對每一個名字,詩都在顫抖:詩是名字的顫抖,它被寫下或被說出,就像一系列由顫抖的名字構成的固定序列,並帶著它前行。」(p. 55) : A Love Poem To Poetry: 《 文學中的城市 》Richard Lehan

    .....醫生,你是否相信  "人民",民主?你仍否  相信----在這些腐敗垃圾城市?   喂?醫生?你是否? ---《 柏 德 遜 》p.266《 柏 德 遜 》 (Paterson by William Carlos Williams):'Paterson'  WC.威廉斯【柏德遜】(初版, 阿爾泰出版社, 譯者, 翱翱 (張錯) ...1978 《 柏 德 遜 》 (Paterson by William Carlos Williams)( 台 北 黎 明?? , 1978) 在《派特森》中,他找到了精確的元素(書中開頭的「冒號」;電影結尾贈送的空白頁),這些元素透過一種揭示性的轉喻,更加戲劇化地展現了詩歌的一般工作:簡單來說,就是「意義的孵化」。如果詩能完成這項職能,是因為它「將名字恢復到其穩固與漂浮之中,將其置於原初與聞所未聞之間。……面對每一個名字,詩都在顫抖:詩是名字的顫抖,它被寫下或被說出,就像一系列由顫抖的名字構成的固定序列,並帶著它前行。」(p. 55) : A Love Poem To Poetry: 《 文學中的城市 》Richard Lehan 


.....醫生,你是否相信
"人民",民主?你仍否
相信----在這些腐敗垃圾城市?
喂?醫生?你是否?
---《 柏 德 遜 》p.266

Paterson (Books I-V in one volume, (1963) 含注/解說 552頁)

WC.威廉斯【柏德遜】(初版, 阿爾泰出版社, 譯者, 翱翱 (張錯) ...1978
《 柏 德 遜 》 (Paterson by William Carlos Williams)( 台 北 黎 明?? , 1978)
張錯,原名張振翱,曾用筆名翱翱,廣東省惠陽縣人,民國三十二年十月生於澳門。


Paterson by William Carlos Williams
英文全文
https://archive.org/stream/PatersonWCW/Paterson-William_Carlos_Williams_djvu.txt




//.....這段繞道《全景》的討論,對應的正是《語句的誕生》中未明確說明的東西:第一篇與第二篇文章之間的關係。第二篇文章是對《派特森》(Paterson)的冥想——無論是威廉斯的書還是賈木許的電影。我前面將這篇文章描述為一個斷言的陳述。它關乎詩歌的「語言情境」。根據Jean-Christophe Bailly的說法,它是什麼?「詩,某種程度上,發現自己處於語言的中心,作為自己的監聽與強度要求,作為那種傾聽詞彙所帶來的、或可能帶來的強度的東西。」(NP, p. 60)詩(雖然是語言的作品)位於意義顯現的具體之處,最接近閱讀必須不斷啟始的循環。它位於「語句誕生」的地點:它是語句內部從「非語句」向「語句」過渡的事件。為什麼?因為它不屈從於任何權威(無論是文類、論述、邏輯、道德或其他權威),它可以接納世界的一切並將一切關聯起來。Bailly寫道,它是「意義轉移與反彈的實驗空間,是萬物與萬物、此與彼之間永久滲透的空間,是一個無始無終的流動,詩從中過濾出多變的數量,從極小的置入與類筆記到大規模的概括性姿態。」(NP, p. 49-50)。從這個意義上說,詩是對現實本身的一種露天重建,事物之間表面上的無政府接觸,正是它們組織化以及意義出現的事件——這意義或許正在牙牙學語,或許需要不斷地語句化。因此,詩表演了意義的初始起點。它是「意圖者」的原初編舞。
這不僅關乎《派特森》,因為正如Jean-Christophe Bailly在先前隨筆中所寫,每一首詩都是「第一次說話」:「在詩的每一瞬間,語言的品質(其詞彙與修辭)總是存在、懸浮、警覺:詩是保持在其初始狀態的書寫形式。詩總是開始……」。但在《派特森》中,他找到了精確的元素(書中開頭的「冒號」;電影結尾贈送的空白頁),這些元素透過一種揭示性的轉喻,更加戲劇化地展現了詩歌的一般工作:簡單來說,就是「意義的孵化」。如果詩能完成這項職能,是因為它「將名字恢復到其穩固與漂浮之中,將其置於原初與聞所未聞之間。……面對每一個名字,詩都在顫抖:詩是名字的顫抖,它被寫下或被說出,就像一系列由顫抖的名字構成的固定序列,並帶著它前行。」(p. 55)。對Jean-Christophe Bailly而言,詩就像是一條名字噴湧而出的河流,一個沒有外部權威、但由內在趨勢建構的流動,不斷重新演繹事物之間的關係:一個巨大的語句。沒有外部權威,並不意味著詩本身就是一種權威。它不是先驗結構,而是結構浮現的地點:實驗性的,亦即自由的。正如《派特森》所言,詩「逃避任何強加意願的企圖」。它從不扮演根基,卻總是「開始」並使意義迸發。
如此一來,語句化,所有的語句化
都可以被描述為一種緩慢的解決
或是自發地解決一個關於空氣模具
或水力學的問題(我記得
Pierre Alféri在韓國大田
一個奇異研討會上的相關報告)
整體在沒有先例的情況下演進
在隨之開闢的小徑上
詩並未在上面蓋上任何印記
相反,或許僅僅是一種撤退的權利
比聲音所震動的空氣層
撤退得還要更快
………………
這是一場流體引輸的交易,關於「筆跡」(ductus)的古老故事
因此有了過濾器、瓣膜、篩網、管路
空氣與水的流動,溝渠,運河
交換器、引道、障礙、水閘
橋樑、天橋、跳房子、骨牌、切換器
滑梯、往返、調節器、天平
因此,發生之事:那個離開的地點
而非形式框架,抒情決定
公式在每一瞬間都是完整的
不完美源自姿勢的錯誤
但從一個錯誤到另一個,就像
跨出一步到另一步,生者否定了石碑
或星形:stele stellata
這就是沒有大寫字母的星座
果核與外殼不可分割地黏合
………………….
簡言之,為了回答阿蘭·巴迪歐(Alain Badiou):
詩並非帝國式的,或無論如何
它不再是,且從這種「損失」中「支撐自身」。
(Jean-Christophe Bailly,《持續低音》,Seuil 出版社,2000, p. 160-161)



“Dear Mama: The reason I didn’t write last Sunday was because I was out of town. My friend Pound invited me to spend Saturday and Sunday with him … His parents are very nice people and have always been exceptionally kind to me.” — William Carlos Williams

“The people I met are too sporty for me,” Williams wrote to his mother, having trouble finding his footing in medical school.
THEPARISREVIEW.ORG
Richard Lehan  《文學中的城市》The City in Literature: An Intellectual and Cultural History: Richard ...1998  上海人民  2008


The City in Literature: An Intellectual and Cultural History

books.google.com.tw/books?isbn=0520212568
Richard Daniel Lehan - 1998 - ‎Literary Criticism
LITERATURE/URBAN STUDIES "Richard Lehan's is the first book to tackle, head-on, the way in which the city has simultaneously become a literary construct of ...
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'Paterson': A Love Poem To Poetry, From Director Jim Jarmusch : NPR


www.npr.org/2016/12/.../paterson-a-love-poem-to-poetry-from-director-jim-jarmusc...

Dec 27, 2016 - It was inspired, in part, by an epic William Carlos Williams poem. ... In his latest film, Paterson, Jarmusch takes that idea one step further.


游常山
2017.2.9

反戰詩人?公車司機?
藝術電影巨匠賈木許導演?他迷上了醫生詩人威廉斯嗎? 或是他覺得人生不值得活的,除非寫詩歌?賈木許導演是這個意思嗎?
美國文壇名詩人1960年代狂飆代表的金斯堡 與醫師詩人William Carlos Williams都是紐澤西州的派特森市的出身
公車司機也是詩人: 導演賈木許Jarmusch的【派特森】詩人情節,/情結
這是我看的第二部賈木許,【愛情不用尋找】七年前看的, 這導演真另類,人文素養無疑很深厚,難怪潔西卡蘭芷等大牌都甘心票戲
公車司機愛寫詩,然後寶貝手稿被家中的牛頭犬狗兒子咬碎了, 傷心之餘遇到日本詩人,又被鼓舞,就是這樣無聊的故事, 這部「派特森」平淡如水,奇怪卻很有問題,我都沒有被催眠......



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Paterson (poem) - Wikipedia, the free encyclopedia


Paterson (poem)

From Wikipedia, the free encyclopedia

set of 1st editions
Paterson is a poem by influential modern American poet William Carlos Williams.
The poem is composed of five books and a fragment of a sixth book. The five books of Paterson were published separately in 1946, 1948, 1949, 1951, and 1958, and the entire work was published as a unit in 1963. This book is considered to be Williams' epic. Williams' book In the American Grain is claimed to be Paterson's abstracted introduction involving a rewritten American history. It is a poetic monument to, and personification of, the city of Paterson, New Jersey. However, as a whole the three main topics of the poem are Paterson the Man, Paterson the City, and Identity. The theme of the poem being centered in an in-depth look at the process of modernization and its effects.

[edit] Composition

Williams saw the poet as a type of reporter, who relays the news of the world to the people. He prepared for the writing of Paterson in this way:
I started to make trips to the area. I walked around the streets; I went on Sundays in summer when the people were using the park, and I listened to their conversation as much as I could. I saw whatever they did, and made it part of the poem.[1]
While writing the poem, Williams struggled to find ways to incorporate the real world facts obtained through his research into the poem. On a worksheet for the poem, he wrote, "Make it factual (as the Life is factual-almost casual-always sensual-usually visual: related to thought)". Williams considered, but ultimately rejected, putting footnotes into the work describing some facts. Still, the style of the poem allowed for many opportunities to incorporate 'factual information', including portions of his own correspondence with the American poet Marcia Nardi and fellow New Jersey poet Allen Ginsberg [2].

[edit] References

  1. ^ Bollard, Margaret Lloyd (1975). "The "Newspaper Landscape" of Williams' "Paterson"". Contemporary Literature (University of Wisconsin Press) 16 (3): 317. doi:10.2307/1207405. http://links.jstor.org/sici?sici=0010-7484%28197522%2916%3A3%3C317%3AT%22LOW%22%3E2.0.CO%3B2-3.
  2. ^ Bollard (1975), p. 320

WILLIAM CARLOS WILLIAMS
Poet/Physician

1883 - 1963
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William Carlos Williams was born on September 17, 1883, in Rutherford, New Jersey. His father had emigrated from Birmingham, England, and his mother (whose mother Basque and whose father was of Dutch-Spanish-Jewish descent) from Puerto Rico. Williams attended schools in Rutherford until 1897, when he was sent for two years to a school near Geneva and to the Lycée Condorcet in Paris. On his return he attended the Horace Mann High School in New York City. After having passed a special examination, he was admitted in 1902 to the medical school of the University of Pennsylvania. There he met two poets, Hilda Doolittle and Ezra Pound. The latter friendship had a permanent effect; Williams said he could divide his life into Before Pound and After Pound.
Williams did his internship in New York City from 1906 to 1909, writing verse in between patients. He published a first book, Poems, in 1909. Then he went to Peipzig in 1909 to study pediatrics, and after that retuned to Rutherford to practice medicine there for the rest of his life. In 1912 he married Florence Herman (or "Flossie"). In 1913 Pound secured a London publisher for Williams' second book, The Tempers. But his first distinctly original book was Al Que Quiere! (To Him Who Wants It!), published in Boston in 1917. In the following years he wrote not only poems but short stories, novels, essays, and an autobiography. In 1946 he began the fulfillment of a long-standing plan, to write an epic poem, with the publication of Paterson, Book I. The three following books appeared in 1948, 1949, and 1951; in 1952 he suffered a crippling stroke, which forced him to give up his medical practice and drastically limited his ability to write. Nonetheless he continued to so so, producing an unanticipated fifth book of Paterson in 1958 as well as shorter poems. He died in Rutherford in March 4, 1963. Two months later his last book of lyrics won the Pulitzer prize for poetry.


***
帕特森 (Paterson, New Jersey)是美國新澤西州巴賽克縣縣治。面積22.6平方公里,2006年人口148,708人,是該州第三大城市。[1]
1831年4月11日設鎮,1851年4月14日建市。
In 1791, Alexander Hamilton helped found the Society for the Establishment of Useful Manufactures (S.U.M.), which helped encourage the harnessing of energy from the Great Falls of the Passaic, to secure economic independence from British manufacturers. Paterson, which was founded by the society, became the cradle of the industrial revolution in America. Paterson was named for William Paterson, Governor of New Jersey, statesman, and signer of the Constitution.
French architect, engineer, and city planner Pierre L'Enfant, who developed the plans for Washington, D.C., was the first superintendent for the S.U.M. project. He devised a plan, which would harness the power of the Great Falls through a channel in the rock and an aqueduct. However, the society's directors felt he was taking too long and was over budget. He was replaced by Peter Colt, who used a less-complicated reservoir system to get the water flowing to factories in 1794. Eventually, Colt's system developed some problems and a scheme resembling L'Enfant's original plan was used after 1846. L'Enfant, meanwhile, brought his city plans with him when he designed Washington, and that city's layout resembles the plan he wanted to develop for Paterson.
The industries developed in Paterson were powered by the 77-foot high Great Falls, and a system of water raceways that harnessed the power of the falls. The city began growing around the falls and until 1914 the mills were powered by the waterfalls. The district originally included dozens of mill buildings and other manufacturing structures associated with the textile industry and later, the firearms, silk, and railroad locomotive manufacturing industries. In the latter half of the 19th century, silk production became the dominant industry and formed the basis of Paterson's most prosperous period, earning it the nickname "Silk City." In 1835, Samuel Colt began producing firearms in Paterson, although within a few years he moved his business to Hartford, Connecticut. Later in the 19th century, Paterson was the site of early experiments with submarines by Irish-American inventor John Holland. Two of Holland's early models — one found at the bottom of the Passaic River — are on display in the Paterson Museum, housed in the former Rogers Locomotive and Machine Works near the Passaic Falls.
The city was a mecca for immigrant laborers who worked in its factories as well. Paterson was also the site of historic labor unrest that focused on anti-child labor legislation, and the six-month long Paterson silk strike of 1913 that demanded the eight-hour day and better working conditions, but was defeated by the employers with workers forced to return under pre-strike conditions. Factory workers labored long hours for low wages under dangerous conditions, and lived in crowded tenement buildings around the mills. The factories then moved south where there were no labor unions, and later moved overseas.
In 1932, Paterson opened Hinchliffe Stadium, a 10,000-seat stadium named in honor of John V. Hinchliffe, the mayor at the time. Hinchliffe originally served as the site for high school and professional athletic events. From 1933–1937, 1939–1945, Hinchliffe was the home of the New York Black Yankees and from 1935-36 the home of the New York Cubans of the Negro National League. The historic ballpark was also a venue for many professional football games, track and field events, boxing matches and auto and motorcycle racing.Abbott and Costello performed at Hinchliffe prior to boxing matches. Hinchliffe is one of only three Negro League stadiums left standing in the United States, and is on the National Register of Historic Places. In 1963, Paterson Public Schools acquired the stadium and used it for public school events until 1997, but it is currently in a state of disrepair, while the schools have been taken over by the state.
During World War II Paterson played an important part in the aircraft engine industry. By the end of WWII, however, there was a decline in urban areas and Paterson was no exception, and since the 1970s the city has suffered high unemployment rates.
Once a premier shopping and leisure destination of northern New Jersey, competition from the malls in upscale neighboring towns like Wayne and Paramus have forced the big-chain stores out of Paterson’s downtown. The biggest industries are now small businesses because the factories have moved overseas. However, the city still, as always, attracts many immigrants. Many of these immigrants have revived the city's economy especially through small businesses.
The downtown area was struck by massive fires several times, most recently Jan. 17, 1991. In this fire, a near full city block (bordered on the north and south by Main and Washington Street and on the east and west by Ellison Street and College Boulevard, a stretch of Van Houten Street that is dominated by Passaic County Community College) was engulfed in flames due to an electrical fire in the basement of a bar at 161 Main Street and spread to other buildings.[8] Firefighter John A. Nicosia, 28, of Engine 4, went missing in the fire, having gotten lost in the basement. His body was located two days later.[9] A plaque honoring his memory was later placed on a wall near the area. The area was so badly damaged that most of the burned buildings were demolished, with an outdoor mall standing in their place. The most notable of the destroyed buildings was the Meyer Brothers department store, which closed in 1987 and since had been parceled out.


The Great Falls of the Passaic River in Paterson, which are the second-highest large-volume falls on the East Coast of the United States.

2026年1月23日 星期五

紀念 Derek Walcott


 紀念 Derek Walcott
Nobel Prize 

Remembering one of the greatest Caribbean poets, Derek Walcott.
Derek Walcott published his first poem at fourteen. By sixteen he had written five plays and had his first collection of poetry published.
Hailing from Saint Lucia, a central theme that runs throughout Walcott’s works is a search for identity. The Literature Laureate's work captures the beauty of the Caribbean and its brutal colonial history.
He was awarded the 1992 Nobel Prize in Literature "for a poetic oeuvre of great luminosity, sustained by a historical vision, the outcome of a multicultural commitment."
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紀念 Derek Walcott: The wise old man (also called senex, magi, sage or sophos) 賢者


沃爾科特(Derek Walcott)詩選
沃爾科特(1930- ),主要作品有《海難餘生》(1965)、《海葡萄》(1976)、《星蘋果王國》(1979)、《幸運的旅客》(1984)、《仲夏》( 1986)、長詩《另一生》、長詩《荷馬》(1990)。1992年獲諾貝爾文學獎。

來自非洲的遙遠呼聲

陣風吹亂非洲棕褐色的
毛皮。吉庫尤族*如蠅一般迅疾,
靠草原的血河養活自己。
一個撒遍屍體的樂園。
只有掛“腐屍少校”銜的蛆蟲在喊:
“不要在這些死人身上浪費同情!”
統計證實,學者也掌握了
殖民政策的特性。
這意味什麼,對在床上被砍的白孩子?
對該像猶太人一樣消滅的野蠻人?

長長的燈芯草被打碎,成了
鷺鳥的白塵,它們的叫聲
從文明的曙光開始,就在烤焦的河
或獸群聚集的平原上迴盪。
獸對獸的暴力被看作
自然法則,但直立的人
卻通過暴行而到達神聖。
譫忘如提心吊膽的獸,人的戰爭
合著繃緊皮的鼓聲舞蹈,
而他還把死人簽訂的白色和平——
把當地的恐怖成為英勇。

又一次,殘暴的必要性
用骯髒事業的餐巾擦手,又一次
浪費我們的同情(像對西班牙一樣),
大猩猩在跟超人角斗。
我,染了他們雙方的血毒,
分裂到血管的我,該向著哪一邊?
我詛咒過
大英政權喝醉的軍官,我該如何
在非洲和我所愛的英語之間抉擇?
是背叛這二者,還是把二者給我的奉還?
我怎能面對屠殺而冷靜?
我怎能背向非洲而生活?

(飛白譯)
*吉庫尤族:好戰組織,於一九五二年起對居住在肯亞的英國殖民者進行長期的恐怖報復,至一九五六年止有一百名歐洲人、兩千名擁英的非洲人,以及一萬一千名謀反者死難其中。

海灘餘生

飢餓的眼睛貪婪地吞吃海景,只為一葉
美味的帆。

海平線把它穿上無限的線。

行動滋生狂亂。我躺著,
駕駛著裝上肋木的一片椰影,
生怕增多我自己的腳印。

吹著沙,薄如煙,
膩煩了,移動一下它的沙丘。
浪潮像孩子似的厭倦了它的城堡。

鹹的綠藤和黃的喇叭花,
一個網緩緩移過空無。
空無一物:充塞白蛉子頭腦的憤怒。

老人的樂趣:
早晨,沉思的後撤,想著
枯葉,自然的安排。

陽光下,狗糞
街了硬殼,發白如珊瑚。
我們結束於土,開始於土。
在我們的內臟裡創世。

細聽,我就能聽見珊瑚蟲在營建,
兩個海浪擊出一片靜默。
掐開一隻海蝨,我使雷霆爆裂。

像神一樣,我殲滅神性、藝術
和自我,我拋棄
已死的隱喻:杏樹的葉形心。

成熟的腦爛得像個黃核桃
孵出它
亂糟糟的海蝨、白蛉和蛆,

那個綠酒瓶的福音,被沙塞死了。
貼著標籤,船的殘骸,
握緊的漂木蒼白而帶著釘,如一隻人手。

(飛白譯)

沼澤

咬嚙著公路的邊緣,它是黑嘴
輕輕哼著:“回家來吧,回家來……”

在它粘滯的呼吸背後藏著一個字:
“長”——長出菌類,爛,
根上長滿白斑。

比藤的叢莽、採石場和曬裂的河床
更可怕,
它的恐怖曾使海明維的英雄難移寸步
呆立於看得清的淺處。

它開創虛無。窮人囚犯和黑人的牢獄。
它的黑色情調
每個落日取你生命之血的一個塗片。

奇怪可怕的蜿蜒!紅色樹叢中每株樹苗
蛇一般彎曲,它的根淫穢可憎
如一隻六指的手,

掌心裡藏著背披青苔的蟾蜍,
名叫“蟾蜍凳”的毒菇,烈性的薑花,
血的花瓣,

虎斑蘭花斑斑的陰戶,
離奇古怪的鬼筆陰莖
沿著唯一的路糾纏過客。

深深地,比睡眠更深,
像是死,
太富於衰減,太窒於呼吸。

在迅速注滿的夜裡,看
最後的鳥如何仰喉啜飲夜色,
野樹如何滑

同黑暗,與擴散著的
記憶缺乏症一同變黑,漸漸進入
虛無的邊界,混合

肢、舌、筋,成為一個結
如同混沌,如同面前的這條
路。

(飛白譯)

海的懷念

有樣搬走了的東西在這座房子耳朵裡吼叫,
掛起無風的簾,擊暈鏡子
直到只剩反應而沒有實體。

有個聲音好像風車咬牙切齒直到
死死地剎住;
震耳欲聾的空缺如狠狠一擊。

它箍住這山谷,壓低這山峰,
它使姿態疏遠,使這支鉛筆
穿透厚厚的空虛,

它用沉寂裝滿櫥櫃,摺起酸味的衣服
像死者的遺物那樣準確,
像死者由親愛者運行著,

不抱信心地,期望著佔據。

(飛白譯)

珊瑚

這株珊瑚的形狀與因它而凹陷的
手掌對應。它的

突然的空缺多麼沉重。像浮石,
像你的乳房在我手掌的杯中。

海一樣的冷,它的乳頭粗糙如砂,
它的毛孔像你的一樣,閃著咸汗。

空缺的身體撤走了重量,
再沒有另一個能像你光潤的身體一樣

創造出如此精確的空缺,恰似這
珊瑚石,放在案頭髮白的

紀念品架上。它向我的手挑戰
去做一切情人的手從未體驗的探尋:

另一個身體的本真。

(飛白譯)

仲夏(節選)

14

路,花斑斑地刻滿車轍紋,發著霉味,
以一條正在蛻皮的老蛇的狂跺暴烈
絞扭著.又重新鑽進樹林,芋葉
在此地茂密,民間傳說在此地開始。
日落是個威脅,當我們沿著瀝青路
登山,走近她的房子,而薯藤
在發著苔鮮黑臭的路邊水溝上爭執,
百葉窗在閉合,像名叫蒂瑪麗的含羞草
閉合眼皮;接著——半透明如紙燈籠,
一座一座房子,燈光從肋條透出,——
路的黑拐角處她有一盞自己的燈。
那兒就是童年.以及童年的告終。
螢火時刻,伴著滾水在煤油罐中
咚咚作響,她開始回憶當初
她給我和我兄弟講的故事。
她每葉每葉,就是加勒比海的圖書庫。
那芬芳的源.我們難忘的幸福!
西多娜,她的頭崇美莊嚴。從她聲音
的溝谷裡,黑影一一站起,走路。
她的聲音在我書架上旅行。
她就是燈光,兩個分不開的雙生子
凝視著,入迷地,合成一個黑影。

25

太陽把我的臉膛燒成了赤陶。
臉把大陽窯的熱度一直帶進屋中。
但我珍惜臉的皺紋猶如藍的水紋。
蚊吶圍著鋸齒形的仙人掌鑽孔,
熔爐燒得夾竹桃的刀葉全部卷刃,
一根圓木,塗滿了狂亂的符號。
一座石屋在台階上等。白的門廊在燒。
告訴你海濤帶給我的許諾吧:
你格見到透明的誨倫走過,宛如
陽光下的燭焰.沙地上的輕煙,
朦朧而無影。我的手掌被纖繩
切割,我拉這條船拉了四十多年。
我的愛奧尼亞是燒焦的草的味道,
是烤焦的桶柄吱嘎叫向鐵鏽的群島;
我愛的詩行里保留著全部節和疤。
我等了整個昏暈的下午,熱得沒法思想,
這陸中之誨的繆斯還在等待命名。
而繃緊的地平線從這咸而暗的房裡
什麼也捉不到。椅子出汗。紙弄皺地板。
一隻蜥蜴在牆上喘氣埃象鋅一樣閃亮。
這時在門亮裡:不是勝利女神在解涼鞋,
是個姑娘在拍腳上的沙,一手扶著門框。

(飛白譯)

27

此地的某些事物不自覺地美國化了——
鎖煉般相接的籬笆把海邊空茫的咆哮
和空曠的球場棒開,間隙處
“帝國”聲低吟成“低國”聲;
在灰色的金屬光中一隻早到的塘鵝,
熄了引擎,在冰冷一如緬因州外貌的粉紅海上滑翔。
這光溫暖了白色、渴切的機身兩側——
它停駐於聖托馬斯斑駁山丘下的
起降跑道。那些庫房,褐色、實用的飛機庫房,
真像上次大戰佔領期間所見。
夜把惡臭遺留在木麻黃樹下,
別墅圍起柵籬隔開本地人散步的沙灘——
來自不幸島嶼的非法移民,
他們羨慕小小水螅也享有工作權利。
此地偷渡入境的螃蟹和軟件動物是公民,
而樹葉擁有綠卡。推土機顛簸
掘出山丘,但我們都知道這是
工業的塵灰,不得不包容。不久——
各方面的波紋將是一大片
由永不熄火的太陽乙炔焊接而成的鋅。現在
落下的細雨是美式的雨水,
在沙上縫綴星星。我的血球
也同樣快速地改變。我畏懼那些移民渴羨的事物:
他們製作的多星圖案——郵局上方的旗幟——
塵土的特性,在我腳下變動的忠貞。

50

我曾分別給我兩個女兒每人一個海貝,
是從礁上撈的,還是沙灘上賣的.我已遺忘。
她們用作制門器或書檔.但海貝濕潤的
粉紅色的腭是天使們無聲的歌唱。
我曾寫過一首詩叫“黃色的墓地”,
那時我才十九歲。莉姬的年齡。現我五十三。
我擠出的這些詩句像長滿青苔的石堆
與任何傳統無關,都像石頭一樣
墜入海底,沉澱,但求它們幸運地埋
在石堆深處,埋在海的記憶裡。
讓它們,在水中,像我搞水彩畫的父親,
投入他的工作。他成了自己的一個影像,
在仲夏的陽光下搖晃,暈厥。
他名叫沃里克·沃爾柯特。有時我深信
他的父親,是以愛或苦味的祝福
為他取這名字紀念沃里克郡。諷刺
仍在繼續。如今,當我重寫一行詩,
或在速乾紙上畫椰子樹寫生,
像他無力的手畫的那樣.女兒的手在我手中動。
海貝在海底移。我曾把父親的墓
從卡斯特立斯發黑的英式墓碑叢中
移至一個地方,在那兒我可同時愛兩者——
愛海洋和愛他的永別。青春比小說更濃冽。

晨雨譯


假如,在萬物光華中.你真已
暗淡,卻又只蒼白地退隱
到心照不宣的適當
距離,恰似月亮通宵
逗留樹葉之間,那麼
願你在隱身匿形中給這所屋子以歡樂
星啊,你愛意殷殷,你來之時
未到黃昏,而又已過了
黎明,那麼,願你蒼白的火餡
指引我們心中最深的苦捅
穿越混沌
與平凡白日的
受難。
飛白譯

結尾

事物不爆炸,
它們只衰退,凋萎。

像陽光從肌膚退色,
像水花在沙灘涸竭,

就連愛情的閃電
也沒有如雷的結尾,

她死亡的聲音
像凋謝的花像肉體

在冒泡的浮石上
一切事物塑造著同一歸宿

直到我們落入
包圍著貝多芬的一片靜寂。
飛白譯


握緊我心房的拳
稍稍放鬆,我喘息著
光明;但它重又
握緊。我何曾不愛
愛的痛苦?但這已超出了
愛而達到了瘋狂。這是
狂人的死抓,這是在
嚎叫著落入深淵之前
緊抓一塊突出的非理性岩石。

心,抓緊吧。這樣至少能活。
飛白譯

愛之後的愛

這一天終將來到
那時你將歡歡喜喜
迎接你自己光臨
你的家門、你的鏡中,
與你互致歡迎的笑容

說:請坐。請吃吧。
你會重新愛這個曾是你自己的陌生人。
上酒。上麵包。把你的心
交還給它自己,交還給這終生愛你的
陌生人,你為了另一個人而
忘了他,他卻還記著你。

從書架上取下情書、
照片、絕望的短箋,
從鏡裡削掉你的形象。
請坐。享用你的一生。

飛白譯


另一生(15章)



依舊夢見、依舊錯過,
尤其在陰雨綿綿的早晨,你的面孔變作
許多張不知名的女學生臉.一種懲罰,
因為有時你屈尊地微笑,
因為微笑的嘴角里合著諒解。

被姐妹們圍攻,你是一個
令她們過於自豪的尤物,包圍在
她們唇槍舌劍的刺叢中,你招致了
多麼嚴重的不公和多少傷害,安娜?

雨季負重而來。
達倦旅的半年。它腰酸背癰
毛毛雨討厭地下個不停。

已經二十年了,
在又一場戰爭後,砲彈箱在哪兒?
但在我們黃銅色的季節,在我們仿造的秋天,
體的頭髮熄滅了它的火焰,
你的凝視逗留於無數照片中,

時而清晰,時而摹褒,
那追隨普遍性的一切
與自然密謀復仇的一切,
巧妙地告密的一切,
在再一行後面,你的歡笑
凍結成一張呆板的照片。

在那頭髮裡我可以穿越俄羅斯的麥地,
你的手臂是成熟墜落的梨,
因為你,實際上,已變成另一故鄉。

你是麥田和河壩的安娜,
你是綿綿不斷冬雨的安娜,
煙霧繚繞的月台和寒冷火車的安娜,
在那場離別的戰爭中、蒸汽騰騰車站的安娜,

從沼澤邊消失,
從細雨下皺起雞皮疙瘩的淺灘消失,
新手的詩剛冒芽就經風霜的安娜,

如今有著豐美乳房的安娜,
逗留在冰浴著微笑頂針中的
粗礪之鹽的
長腿蹣跚的火烈鳥的安娜,

暗屋裡的安娜,在冒著火藥味的砲彈箱之間,
抬起我的手要咱倆對她的胸發誓,
難以抗拒的清澈的眼睛。

你是這所有的安娜,忍受著所有的告別,
在你身體這憤世嫉俗的棲所中,
克里斯蒂、卡列尼娜、骨骼粗大而順從,

我在小說之葉中發現生活
比你更真實,已被選為他在劫難逃的
女主人公。你知道.你知道。



那麼,你是誰?
我年青的革命的黃金般的戰友,我的
飾辨帶的、老練的、飽經風霜的政委,

你的背接任務壓彎,在陰鬱的廚房裡,
或掛起洗好的衣服之旗,飼養農場的雞,
在一片幻想的白樺、

白楊或別的什麼樹的背景前。
似乎一支筆的眼能捕捉到少女的柔處,
似乎光與影在空白書頁上構成的豹斑
能如此準確,

雪一樣陌生,
初戀般遙遠,
我的阿赫瑪托蛙!

二十年後,在砲彈殼的火藥味中,
你會使我想起“訪帕斯捷爾納克家”,
於是你突然間成了一個“麥”字,

垂著麥穗,在河壩冷凝的寂靜中,
再一次你俯向
白菜園,照料著
白兔一樣的雪團,
或從彈唱的曬衣繩上扯下圍巾。

如果夢是徵兆,
那麼此刻必有死亡,
它的氣息從另一生命中呼出,

你雪的夢裡,從紙
到白紙的飛翔,從跟隨這架犁
的鷗和蒼鴛中呼出。現在,

你忽然蒼老了,兩鬢斑白,
象蒼鷺,像翻過的一頁。安娜,我懂得了
事物會從自身分離,就像脫落的樹皮,

向著雷聲過後
閃亮的寂靜之虛無。



“任何島嶼都會使你發狂”,
我早知道你會厭倦
所有海洋的圖像

像年輕的風,一個新娘
整天翻閱海洋的
貝殼和海藻圖譜,

和一切,這潔白的
一群初次出現的蒼鷺,
我在灰色的教堂草地上看見過的

象護士,或聖餐後的年輕修女,
它們眼睛尖,把我挑了出來,
像你的眼睛一樣,就那麼一次。

你就像蒼鷺,
出沒於水邊,
你漸漸厭倦了你的島嶼,

直到終於,你起飛,
沒叫一聲,
穿著護士服的新舨依教徒,

多年後我曾想像你
穿過樹林朝一所灰色醫院走去,
安詳的受聖餐者,
卻從不“孤寂”,
就像風一樣,永不結婚,
你的信仰如折疊的亞麻布,修女的、
護士的亞麻布.
何苦要你現在來讀它呢?

沒有一個女人會延遲二十年
才讀詩。你開始你的召喚,蠟燭一般,
把自己帶進傷兵的

黑暗長廊,與患者結婚,
了解一個丈夫,痛苦,
只有蒼鴛群,雨水,

石砌教堂,我記得……
另外,還有苗條的處女——新年
剛剛結婚,像一棵白樺
嫁給幾滴水晶般的淚,

像一棵彎腰登記的白樺樹
她不能為一次閃光而改娘家的姓
她仍然寫下l 965而不是1966;

因此,注視這些緘默的
執行聖餐的蒼鷺,都在
死者中工作,石砌教堂,石頭堆,

我為你做了這些,當
誓言和愛慕衰退
你的靈魂便像蒼鷺一樣從
鹽沼的島嶼草地上飛走

進入另一個天國。



安娜答道:

我很單純,
那時更單純
正是單純
顯得如此性感。

我能理解什麼,
世界嗎?光嗎?在泥濘海邊
的光,
在鷗叫聲中

讓黑夜入侵的光?
它們對我來說很單純,
我在它們中部不如
在你心中那樣單純。

是你的自私
把我當作世界來愛,
我那時也是個孩子,像你
一樣.但你帶來了太多

矛盾的淚,
我成了一個隱喻,但
相信我本是食鹽一般的粗糙。

我回答,安娜,
二十年後,

一個人只剩半生,
下半生是記億,

上半生,在猶豫於
該發生
而未能發生的事,或者

不該發生
而發生在別人身上的事。

全屬光澤。她燃燒的緊握。黃銅砲彈箱,
生鏽了,黃銅冒著火藥味,
大戰之後四十一年。黃蟬藤叢中
黃銅的光澤重新擦亮,
從窗口望去,隔著九重葛刺藤的
鐵絲網,在陽光映上人字袖章的門廊
我凝視著遠方雲霞的砲煙
籠罩住被擊傷、打啞的島上山丘,
當她堅定地把我的手拉向“首次”
效在她胸前起伏的摺皺制服上,在一個
緊緊擁抱的沉默中,她——一個護士
我——一個傷兵。曾有過
其他沉默,從沒有這麼深。曾有過
各種擁有,從沒有這麼確定。

晨雨譯

西班牙港花園之夜

夜,黑色的夏季,將她的氣息簡化
為一個村落:她身上帶著深不可測的

黑人麝香味,神秘有如汗漬,
她的巷弄充滿了脫了殼的牡蠣的氣味,

橘黃的煤炭,爪色的火盆。
交易和鈴鼓增高了她的熱度。

地獄之火抑或妓院:公園街對面
水手們的臉如波浪般湧起,又隨著

海上磷光消逝;夜總會
叮噹有聲像螢火蟲穿梭她濃密的發間。

強光刺眼的車燈,震耳欲聾的出租車喇叭,
她自廉價的瀝青油光中抬起臉龐

仰望白色星辰,像城市,閃爍的霓虹,
燃燒成為她注定成為的淫婦。

破曉時分一名苦力駕著滿載
頭部被亂刀截斷的椰子的貨車踏上歸途。

譯註:西班牙港為英屬西印度群島千里達之首府。

力量

生命將不斷把草葉敲入地底。

我讚歎這股暴力;
愛是鋼鐵。我讚歎

碎浪和岩塊間野性的互動。
它們有著默契。

我甚至能夠體會
奔馳的獅和驚懼的母鹿間的約定,
她眼中流露出對恐怖的認可

我永遠無法了解的是
寫作此詩並且
以生命核心自居的這隻野獸。

火山

喬哀思害怕雷聲,
但蘇黎世動物園的獅群
卻在他的葬禮上咆哮。
是蘇黎世,還是的里雅斯德?
這不重要,都只是傳說,一如
喬哀思的死也是傳說,
康拉德已死,“不朽”不足恃的
滿天謠言亦然。
在夜的地平線邊緣,
數哩外海上的起貨桅
把兩道強光投射到
峭壁上的這間海灘小屋,
直到黎明;它們像
雪茄煙的紅光,
像“不朽”的盡頭
火山的赤焰。
一個人可以為大師們
緩緩燃燒的信號放棄寫作,改當
他們理想的讀者,沈思默想,
求知若渴,讓那份對傑作的愛
凌駕自己企圖
再現或超越的衝動,
而成為世間最偉大的讀者。
這起碼得有一顆敬畏的心--
在這個時代早已蕩然無存,
那麼多人已博覽萬物,
那麼多人能預卜未來,
那麼多人拒絕接受不朽的
沉默,拒絕在核心
慵懶地燃燒,
那麼多人只不過像
揚起的灰燼,一如雪茄,
那麼多人視雷聲為必然,
閃電變得何其尋常,
海上巨物而今何在,
我們竟不再追尋!
那個時代有的是巨人,
那個時代盡生產好雪茄,
我得更加仔細地閱讀。

新世界

伊甸園之後,
可還有驚人之事?
有啊,亞當對
第一顆汗珠的敬畏。

從此,一切眾生
和鹽一同被播種,
去領受季節的棱角,

恐懼和收穫,
歡樂--那很困難,
但起碼,屬於自己。

那條蛇呢?他可不願在
叉枝的樹上生鏽。
這條蛇歌頌勞動,
它不會放過他的。

他倆看著樹葉
搖白赤楊,
橡樹染黃十月,
每樣東西都變成金錢。

所以在亞當搭乘方舟
被放逐到我們的新伊甸園時,
新鑄的蛇也為敦親睦鄰而
盤繞該處﹔一切早已註定。

亞當有個構想。
為了牟利,他和蛇
分攤伊甸園的損失。
他倆攜手共創新世界。看起來挺好的。

終點

我依水為生,
獨自一人。無妻兒相伴,
我繞行過一切可能
才來到此:

灰濛蒙水邊的低矮屋子,
窗戶永遠開向
發霉的大海。這些並非我們所願,

但我們造就了自己。
我們受苦,歲月逝去,
我們卸下貨物卻卸不去

家室之累。愛是一塊石頭
安放在灰濛蒙水底下的
海床上。現在,對於詩

我別無所求,除了真實的情感,
不求哀憐、名聲、傷口癒合。沉默的妻,
我們可以坐看灰濛蒙的水

並且在平庸和
垃圾氾濫的生活裡
像岩塊般過活。

我將忘卻情感,
忘卻我的才能。那比庸庸碌碌的
人生更偉大、更困難。







德瑞克·沃爾科特詩選



德瑞克·沃爾科特是當今最重要的加勒比海地區英語詩人兼劇作家、1992年諾貝爾文學獎獲得者。他出生於聖盧西亞,父親是英國裔畫家,母親是非洲裔教師。自十四歲初次發表詩作起,一直寫作不輟,至今著有詩集和劇本各二十余種。現在美國多所大學任客座教授或住校詩人。

德瑞克·沃爾科特的詩作糅合了本土和殖民文化的元素,是「多元文化撞擊下的產物」、是「後殖民」文學中的成功典范。其語言酣暢,意象繁麗,熔寫實與象征於一爐,鑄崇高與平易於一體,風格獨特。本詩集選譯了其各時期的代表作品七十八首,以期為讀者提示其絢爛世界之一斑。

目錄
譯序
選自《在一個綠色的夜晚》
序曲
港口
遠離非洲
回到登納里;雨
珀科美尼亞
帕朗
有關一個帝國之消亡的兩首詩
東方和不朽的一課
布里克街,夏
布魯克林來信
海風波蘭騎手
島嶼
選自《海難余生者及其他》
海難余生者
沼澤
大海鰱
想念大海
榮耀號手
歐洲地圖
西班牙港花園中的夜晚
在魯索的島
珊瑚
鳥群
村居
山羊與猴子
拉文提耶
游廊
願上帝讓你們快樂安歇,先生們
燈瀑
遺囑附言
選自《海灣及其他》
選自《海葡萄》
選自《星蘋果王國》
選自《幸運的旅人》
收回


德瑞克·沃爾科特(Derek Walcott)1930年1月23日生於北美洲加勒比海地區,原英屬西印度群島中的聖盧西亞島(1979年獨立)首府卡斯特里市,父親是英國人,母親是非洲裔,此外他還具有荷蘭人血統。他不足一歲時喪父,與孿生兄弟和姐姐一道,由做小學教師的母親撫養長大。十四歲時,他初次在報紙上發表詩作;四年後用母親一點一滴積攢下來的錢自費出版了一本小冊子《25首詩》(1948)。他跑遍全島推銷自己的詩集,終於得以把錢還給母親。一年後,他的第一部劇作《亨利·克里斯朵夫》(1950)上演。同年他創建聖盧西亞藝術行會,並考入本島的聖瑪麗學院,同時在牙買加的西印度群島大學進修,1953年畢業,獲文學學士學位。隨後,他在聖盧西亞、格林納達、牙買加等地任中學教師。1959年在特立尼達創建戲劇工作間,任導演達十年之久,同時為報紙撰稿,寫作不輟。七十年代起以客座教授和柱校詩人身份出入美國各大學。現任教於波士頓大學創作系,夏季則回聖盧西亞或特立尼達和多巴哥度假。

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