"新感覺"(小說)

Hanching Chung

2016年9月26日下午3:07 · 

《劉吶鷗》台灣現當代作家研究資料匯編 53，台南：國立文學館，2014

《我的父親劉吶鷗》劉漢中口述，曹永洋筆錄，頁77-79

《專訪上海施驚蟄存談劉吶鷗》1998.3.30/4.1 ，許秦蓁，頁119-131
施先生強調，稱"新感覺"(小說)不好，應該是"新意識"，它是世界潮流，德國也有。
"新意識"，會不會是所謂"新意識流"？

Stream of consciousnessEarly-20th-century fiction consisting of literary representations of quotidian thought, without authorial presence.

 根據WIKIPEDIA，新感覚派（しんかんかくは）是日本製。

新感覚派（しんかんかくは）は、戦前の日本文学の一流派。1924年（大正13年）10月に創刊された同人誌『文藝時代』を母胎として登場した新進作家のグループ、文学思潮、文学形式を指す。おもに、横光利一、川端康成、中河与一、片岡鉄兵、今東光、佐佐木茂索、十一谷義三郎、池谷信三郎、稲垣足穂、藤沢桓夫、吉行エイスケ、久野豊彦らを指すことが多い[1]。

我的假說，有點對，不過.......

「新感覚派の天才」、「新感覚派の雄将」と呼ばれ、派の中心的存在であった横光利一が1930年（昭和5年）に『機械』を発表。文学史的には「意識の流れ」を取り入れた新心理主義に移行するが[17]、1931年（昭和6年）、新感覚派の集大成というべき『上海』を完結し[18]、1932年（昭和7年）に『寝園』を、1934年（昭和9年）には『紋章』を発表する。一方、1931年（昭和6年）には満州事変が起き、文学の流れも国策の時代へ転換。のちに横光も文芸銃後運動に加わり、時代思潮としての新感覚派も完全に終焉した[16]。

17^ 「第一編 評伝・川端康成――非情」（板垣 1969, pp. 73-96）

1. 18 ^ 「新感覚派」（『日本現代文学全集』月報97 講談社、1968年10月）。評論4 1982, pp. 631-634

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1923年，新思潮的菊池寬創辦同人雜誌《文藝春秋》，雖然未達成對抗小林多喜二等人提倡的無產階級文學的主要目標，但也孕育了不少年輕的文學旗手，如橫光利一、川端康成。橫光等人的藝術追求，是要描寫內部世界而不是表面現實，因此主張一種「新的感覺」去感受生活及世界的一切事物。
1924年，橫光利一與川端康成、片岡鐵兵、今東光、中河與一等14人創辦《文藝時代》，標榜「新作家對老作家的挑戰」、「破壞既有文壇」，^[2]以及主張感覺即是存在，以主觀感覺通向客觀事物，連結生命和現實。正如橫光利一提到的：「所謂新感覺派的表徵，就是要剝去自然的表像，躍入事物本身主觀而直感的觸發物」^[3]。