最愛周櫟園之論詩曰：“詩以言我之情也，故我欲為則為之，我不欲為則不為。原未嘗有人勉強之，督責之，而使之必為詩也。是以《三百篇》稱心而言，不著姓名，無意於詩之傳，並無意於後人傳我之詩。嘻!此其所以為至與!今之人，欲藉此以見博學，競聲名，則誤矣!”
周亮工（1612年－1672年），字元亮、減齋，明末清初河南祥符（開封）人。
明萬曆四十年（1612年）出生，久居金陵（南京）。崇禎十三年（1640年）成進士，授山東濰縣知縣，守城有功，「舉天下廉卓，行取入京師。」十七年（1644年），遷浙江道監察御史。李自成破京師，投繯自殺，為家人所救。順治二年（1645年）「豫親王多鐸兵下江南，亮工詣軍門降。」入清後，任鹽法道。順治四年（1647年）擢為福建按察使，參與鎮壓福建，「建詩話樓，祀宋嚴滄浪其上，召邑諸生能詩者益日與倡和。」
善古文，宗法唐宋八大家，推崇嚴羽詩論。魏禧稱：「博及群書而未嘗好徵引故實以自侈其富，……每命一文，必深思力索，戛戛乎務去其陳言習見而皆衷於理義，無詭僻矯激之辭以驚世駭俗，其正也如是。」[1]。康熙八年漕運總督帥顏保劾亮工縱役侵扣諸款，遇赦得釋。晚年有焚書之舉。康熙十一年（1672年）卒。《清史列傳》列入貳臣傳。撰有《賴古堂全集》24卷。
近年有18冊的
周亮工著，朱天曙編校，《周亮工全集》，南京：鳳凰出版社，2008年。
周亮工是明清之際的著名文人、學者、書法家、藝術鑒藏家，博涉多通，著述閎富，然自清代康熙以來，未有學者對其著作作全面整理和研究。《周亮工全集》首次 對周亮工著作進行全面編校整理和研究，歷時六年。全書由正文、補編、序跋、傳記、集評、年表組成。正文為周亮工著述，包括《賴古堂集》、《因樹屋書影》、 《讀畫錄》、《印人傳》等著作十六種；補編收錄《賴古堂集》所未收詩、序跋、祭文、傳、書、案牘等內容以及周亮工相關文獻四種；傳記編收錄兩個部分，一為 周亮工傳記資料，包括墓誌銘、行狀以及各類傳記彙編，另一部分為有關周亮工的史料輯錄。序跋編收錄他人為周亮工及其著作所撰序、跋、題記等；集評編分綜 論、詩文、著作、藝術四個部分，選擇了不同時期學者對其人其著的評論。年表收錄周亮工生平簡要行跡。全集總目按詩文、筆記、編訂的順序排列，每部著作的內 容、著錄、版本等情況在前言中說明。
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重修 櫟園先生祠堂記
順治二年乙酉，前明背約羈使臣。王師南伐破淮揚，席捲而下，草昧廓清，東南底定。當是時，櫟園周公以侍御史授外任，轉運兩淮鹽法，旋改海防兵備。公儲峙軍實，綏靖頑民。不逾年，揚之人商賈者復其業，耕鑿者寧其家，又能曲護其士夫，贖俘擄，掩殘骸，宣布天子之德威。
濱海千里，得以安生浹化，若赤子之於父母。去之日，其民建祠於揚而祝頌之，所以報德禮也。康熙乙酉年，公之仲子以奉政大夫同知揚州府事，親奉俎豆以祭。歲丁亥，揚人復為重新其宇。以余世好，囑為記。
謹按《府志》，公之政跡，形之聲詩碑版者，文獻已詳矣。考公之編年，其迴翔內外出處之大概，見諸章奏詞翰者，亦彰明較著矣。余何敢以陳爛巫祝之辭污公之明聽哉!
嘗讀東坡《潮州昌黎廟碑》，世稱發端兩語能盡其生平，在當時尚有不以為然者，及後世輒以為確然不可易。蓋世逾遠則論始定。後之仰昌黎若孔子，宜也。又曰：誠能開衡山之雲，而不能回主之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭小人之謗；能信於南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。
嗚呼!此三語蓋東坡之所深悲，而亦古今達士之通病也。自公視之，殆庶幾婁之歟!公之好士，一藝之精必獎進之；撝謙揖讓，解衣推食，雖富貴與顛沛不少變。其為文不獵古，不比今，不闌入二氏，抉破藩籬，自適其意。其發於政事，屢躓屢興，剛直自礪，始終未嘗憊。所謂名世應運而起，如公者蓋不能一二見也。
余卯角侍先司空於江寧，時公方監察十府糧儲，與先司空交最善，以余通家子，常抱置膝上，命背誦古文，為之指摘其句讀，今相去四十年。予繼任織部，親拜公墓，今與燕客復同宦是邦，是可喜也。因是而為之記。
參考文獻：《楝亭集箋注》，北京圖書館出版社, 2007 ，583-584
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周櫟園奇緣記
（清）徐忠以齋 撰
河南周櫟園先生亮工為滁牧，蒞任時州民共觀之。以公少年科第，貌秀雅，咸嘖嘖稱羨。官署前有銀工錢氏女者，年及笄矣。生而美麗，性聰慧柔和，素自負，不肯偶俗流。一見公，心動焉，退而臥不起。母疑其疾也，問女何苦，女曰：“兒之苦，母所不能解也。”母訝之，走語父。父致詢，女不言，與之食，不食，如是日餘。錢獨女無子，夫婦愛憐甚，百計誘之，言曰：“女自念惟一死耳”。因墮淚雲：“天生我貌，复少假之才，即當生我名族中，縱不得作顯者婦，不失為士人妻。今不幸父業賤，以類為偶，逆計異時所適，不出一銀工而止。”曰：“然則兒何欲？”女曰：“兒不言亦死，言亦死，兒欲得事人如新牧周公品貌科第者。”父曰：“痴妮子，彼赫奕若此，寧尚無婦，縱未有婦，肯婿汝家耶。”曰：“兒豈不自揣，第得為侍妾，死不恨。”父曰：“小兒女，全不曉功令，渠為民父母，敢妾治下女乎？”女遂不言不食如故，竟成疾。父母憂甚，延醫葛生理焉。葛為滁國士，應酬官衙，得出入於周公所。視女無他疾，惟中懷鬱結耳。父母不能諱，語之故。葛素有俠腸，曰：“小姑毋自苦，吾且設策為汝媒，倘有天緣，幸而成不可知。宜自愛，勿使憔悴。”女遽起，叩頭謝。居數日，公延生入視脈。生按視良久，狀出神，似別有所思者。公曰：“吾食飲日稍減，無恙乎？”生不答，他視而笑，公復云，生終不答，笑自若。公怒曰：“汝目中無我耶？胡語汝，若不聞？”生請罪，曰：“某見公，不覺觸一事，殊可笑。故失對。”因問：“何事，可共聞乎？”生故不敢言。公雲：“第言之，何害？”曰：“公勿責也。署之前有錢氏女者。”既言复止。公問：“錢女若何”曰：“曩者見公之玉貌，且耳熟公少年科第，才出群，女自負素有姿，工女紅，頗知書，誓必人如公者始事之，為妾不辭。又度勢萬不能，將餓以死。生哀其志，悲其遇，而嗤其妄也，是以笑耳。”公曰：“世有女子憐才若此者乎？情不可負也。今與君約，明晨吾當出謁客，君語彼，倚門俾我見，果適我意，我微作首肯狀以定情，當曲成之，不可則速已。”生語女，女自信曰：“吾事必諧矣。”晨起，略事櫛沐，裙布釵荊。公於輿望之，不禁首肯者三，眾不覺也，女郎入。公歸，思所以動夫人者，曰“世間不虞之譽，有出人意外者，吾與卿抵此未久，外間何所聞，乃有銀工女某者，謂夫人大家女，賢淑世無比，彼不幸為小家子，未嫻教誨，若得朝夕侍夫人，學閨範，雖為婢，有榮焉。是不亦痴乎？奚所慕而若是。”夫人曰：“甯有此耶？”公曰：“我何由知，醫生某笑其女，為我述之云爾也。”夫人召生，叩其詳。公已預白生，生即宛轉曲為之詞以悅夫人。夫人曰：“有志女子也。顧其貌如何？”則以中材對。夫人曰：“吾為取之，成若志。”公佯斥之曰：“君謬甚，獨不畏物議，玷官箴耶。”夫人曰：“吾籌之詳矣，自有處。 ”即託以治首飾，呼錢入，畀之百金，與訂婚。令徙南都，無處吾境。居久之，公當詣省，夫人出釵鉺幣帛之屬，使往娶焉。既成婚，公入房，女卻曰：“妾願執箕帚，今得侍大人，何幸！第未謁夫人，不敢奉衾枕。”公愛其有禮，勿強也。洎歸，見夫人，公以前言告，夫人喜。是夕公入室，女又推曰：“大人遠歸，夜宿夫人所，妾不敢當夕。”公悵然而去，夫人聞益喜，手秉燭送公來曰：“妹尊我，意甚善，吾已具知之。今夕佳夕，無負吉期，此吾命也。”女乃從，自此女奉公與夫人，如婦事舅姑，惟謙益自下，事必諮禀而後行。坐不敢共，走不敢偕，飲食則食夫人之餘者，曰：“妾心敬慕夫人，夫人所餘，食之若更有味也。”夫人乃愛之甚於公。公小有齟齬，夫人必慍曰：“人舍父母而來事公，且其德性如此，公尚有不足耶。”嫡庶相處若姊妹，歡然無間言，各生二子。後公官成，既老，夫人子歸河南，錢氏之子寄居於滁，至今子孫家焉。此滁人駱遇安舟中，為余詳言之也。
〖貧家小女縱有才色，然以資格所限，卒為庸夫偶者，何可勝數。古語云：“紅顏薄命”，不誣也。錢氏恃才色，而妄希貴遊，矢願既堅，癡情終遂，可謂有志者，事竟成。至若委曲周全，溫柔和順，使公與夫人絕愛憐之，是其才更有足多者。 〗
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