| ‧銷售書名︰ | 不按牌理出牌 |
| ‧著譯作者︰ | 何凡著 |
| ‧出版書局︰ | 純文學出版 |
| ‧出版日期︰ | -- 1960s |
books.google.com/books/about/按牌理出牌.
按牌理出牌. By 柏楊. 按牌理出牌. Front Cover. 柏楊 · 0 Reviews. 星光出版社, 1979 - 287 pages.
2012.5.17 李登輝先生的電視訪談 讀何凡寫杜魯門退休後到各大學演講 (25萬聽眾) 妙語如珠
夜讀雜記(一)(平)－三民文庫040
| I S B N：957141285 |
| 作 者：何凡著 |
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精平裝：
平裝本
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| 出版社：三民書局 |
| 出版日：
62/1973 |
何凡先生的雜文是開放性質的，因為他的雜文把洋人的洋事情也雜進他的文章裡去了；也因此，他的雜文有一個絕大的特色：介紹新知識，創發新見解，每篇文章都
給讀者攜來一種新穎感。這部夜讀雜記，除了經國濟世的大事外，無所不記，真可稱得琳瑯滿目，美不勝收。原作包括一九二篇方塊文字，有骨有肉；可供一個人消
遣，幾個人助談，對拿筆桿的人更可供作參考；整部雜記雖雜，背地裡有的是規準 。
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| 按牌理出牌 |
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作者：柏楊
出版：2000/11/16 ． 出版社：遠流出版
開本：正25開 ． 裝訂：平裝 |
●內容大要
《按牌理出牌》共三十篇，首先談女人，以現代女性既強悍又驕傲的特 質，稱女人「強哉驕」，並分論各種類型的「強哉驕」；當然，亦論述完全相反的弱女子「一灘泥型」。體系或許不夠全面，卻指出了現代男女關係若干不協調的情 況。其次談小棺材信箱、高樓窗戶、填表，主題在「為別人想一想」。而後適逢年節，以其豐富的歷史知識遍數中國歷史上四十七個戊午年。
再 來，談惡醫、談交通，言「判斷一個國家是文明抑或野蠻，只要看他們的車輛對斑馬線，對紅綠燈的尊敬程度，馬上就可得到結論」、談中國字應從左向右橫寫、文 人無行文人相輕、補習班、考場舞弊、以及聯考等。對於惡補，柏楊分析其三病源：人口膨脹的作祟、科舉精神的復活、殖民意識。最後，針對域外人先生一篇談孝 女賣淫的文章表示異見。
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●作者介紹
柏楊，河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作 生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗面。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪 名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。出獄後，續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發表演講，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小 說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等，著作等身。
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●目錄
柏楊全集
第 7 冊
《按牌理出牌》
目錄
序／柏楊
女人的名字：強哉驕
三上吊與劉玉娘
弱者的名字：一灘泥
〈卜太太的煩惱〉
男人得自求長進
為別人想一想
鼓得白，丁巳！
回頭望戊午
看九個戊午
十四到二十
英雄可扭轉歷史
打了不少小報告
禍國之官
最近的三戊午
惡醫大辭典
某扒褲．小零件．王代表
惡醫大陣
砍殺爾傳奇
兩項建議
對講機風波與恐怖路
反撞大同盟
珍惜中國文化
文人無行乎．文人相輕哉
惡補大國
三大考場舞弊案
別仇視聯考
惡補的三大病源
新科舉坑道
集天下之大鮮
自我犧牲
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●自序
柏楊全集
第 7 冊
按牌理出牌
序
人 生最大的樂事之一，莫過於為自己的蓋世名著寫序。可是，一個人如果像瀉肚子似的，不斷出版蓋世名著，因而必須不斷寫序，寫序就成了一種負擔。柏楊先生出版 了不少厚薄不一，有些還自己懊悔不迭，不肯認賬的玩藝，每一本都要來一篇窩裡捧，早已聲嘶力竭。蓋字典上的好話雖多，但經我拚命猛揀，再拚命往自己頭上猛 罩，結果已經揀淨罩光，而敝大作仍層出不窮，寫序盛舉，遂萬分辛苦。所以本蓋世名著之序，十分老實，以保元氣。
本蓋世名著收 集的，全是一九七八年元月到一九七八年十月間，在台北《中國時報》上發表的專欄。這裡說是「全是」，乃打馬虎眼之詞，事實上有幾篇根本沒有發表過，像談馬 年的末尾幾篇，寫著寫著，神經衰弱老爺向官打小報告，一口咬定說「有問題」，怎麼歷史上沒有一個好馬年呢？簡直是郭沫若的《甲申三百年祭》呀。夫歷史上有 沒有好馬年，責任不在我，而在歷史。《甲申三百年祭》是啥，我不知道，知道的讀者老爺務請見告，以開茅塞。不過，反正是其帽甚大，招架不住，只好把餘稿收 起，現在補上，以示如故。
本蓋世名著定名為《按牌理出牌》，按牌理出牌者，出牌按牌理也。按牌理出牌固然有時頭破血流，有時甚而連老命都會輸了進去，但不管怎麼慘不忍睹，柏老反正是按牌理出牌定啦。蓋我這個老毛驢
相信，只要按牌理出牌，結局準贏，那日子我可能及身看不見，不過來的遲並不是永遠不來。柏楊先生的牌理是：打破醬缸──至少自己先爬出醬缸，能為人們留多少靈性，就為人們留多少靈性。
是為序。
一九七九年元月於台北柏楊居
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●內容大要
《按牌理出牌》共三十篇，首先談女人，以現代女性既強悍又驕傲的特 質，稱女人「強哉驕」，並分論各種類型的「強哉驕」；當然，亦論述完全相反的弱女子「一灘泥型」。體系或許不夠全面，卻指出了現代男女關係若干不協調的情 況。其次談小棺材信箱、高樓窗戶、填表，主題在「為別人想一想」。而後適逢年節，以其豐富的歷史知識遍數中國歷史上四十七個戊午年。
再 來，談惡醫、談交通，言「判斷一個國家是文明抑或野蠻，只要看他們的車輛對斑馬線，對紅綠燈的尊敬程度，馬上就可得到結論」、談中國字應從左向右橫寫、文 人無行文人相輕、補習班、考場舞弊、以及聯考等。對於惡補，柏楊分析其三病源：人口膨脹的作祟、科舉精神的復活、殖民意識。最後，針對域外人先生一篇談孝 女賣淫的文章表示異見。
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●作者介紹
柏楊，河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作 生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗面。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪 名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。出獄後，續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發表演講，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小 說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等，著作等身。
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●自序
柏楊全集
第 7 冊
按牌理出牌
序
人 生最大的樂事之一，莫過於為自己的蓋世名著寫序。可是，一個人如果像瀉肚子似的，不斷出版蓋世名著，因而必須不斷寫序，寫序就成了一種負擔。柏楊先生出版 了不少厚薄不一，有些還自己懊悔不迭，不肯認賬的玩藝，每一本都要來一篇窩裡捧，早已聲嘶力竭。蓋字典上的好話雖多，但經我拚命猛揀，再拚命往自己頭上猛 罩，結果已經揀淨罩光，而敝大作仍層出不窮，寫序盛舉，遂萬分辛苦。所以本蓋世名著之序，十分老實，以保元氣。
本蓋世名著收 集的，全是一九七八年元月到一九七八年十月間，在台北《中國時報》上發表的專欄。這裡說是「全是」，乃打馬虎眼之詞，事實上有幾篇根本沒有發表過，像談馬 年的末尾幾篇，寫著寫著，神經衰弱老爺向官打小報告，一口咬定說「有問題」，怎麼歷史上沒有一個好馬年呢？簡直是郭沫若的《甲申三百年祭》呀。夫歷史上有 沒有好馬年，責任不在我，而在歷史。《甲申三百年祭》是啥，我不知道，知道的讀者老爺務請見告，以開茅塞。不過，反正是其帽甚大，招架不住，只好把餘稿收 起，現在補上，以示如故。
本蓋世名著定名為《按牌理出牌》，按牌理出牌者，出牌按牌理也。按牌理出牌固然有時頭破血流，有時甚而連老命都會輸了進去，但不管怎麼慘不忍睹，柏老反正是按牌理出牌定啦。蓋我這個老毛驢
相信，只要按牌理出牌，結局準贏，那日子我可能及身看不見，不過來的遲並不是永遠不來。柏楊先生的牌理是：打破醬缸──至少自己先爬出醬缸，能為人們留多少靈性，就為人們留多少靈性。
是為序。
一九七九年元月於台北柏楊居
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●精采試閱
柏楊全集
第 7 冊
按牌理出牌
1 女人的名字：強哉驕女人的名字：強哉驕 吾友歐文先生有一篇小說〈李伯大夢〉。男主角李伯先生有一天上山打獵，看見一群穿著古裝的荷蘭移民在打九柱球， 並且敬了他兩盅老酒。酒醒之後，回到故居一瞧，已面目全非。初上山時尚呀呀學語的小女兒已嫁人生子，原來尚在懷抱中的兒子，則長的跟自己一樣的高、而且一 樣的好吃懶做。老朋友有的死運亨通，去閻王殿報到。有的官運亨通，去華盛頓當了參議員。當年爬在他肩上翻觔斗，跟在他屁股後追逐吆喝的一些頑童，現在全成 了有選舉權的美利堅合眾國公民，使他恍如隔世，不勝瞪眼。只有一件差堪告慰的事，就是他那花樣百出的妻子，在他上山不久的一天，向一個小販光火，而終於一 命歸陰。
常有些朋友拿柏楊先生跟李伯先生相比，問曰：「老頭，你雖然沒有喝荷蘭酒，可是恍如隔世則一，李伯的感受我們已知道 啦，你一去十載，可覺得台北有啥改變也哉。」嗚呼，台北恐怕是世界上改變最大的都市之一，像房子越來越多，人越來越擠，汽車越來越排長龍，錢越來越不值 錢。然而，仔細想起來，這都沒啥，柏老久經滄桑，見怪不怪，其怪自敗，只有一樣使我花容失色的就是女人。蓋從前是男人看女人，現在則是女人看男人；從前是 男人追女人，現在則是女人追男人；從前是男人潑皮，現在則是女人的臉似乎更厚（以致連鬍子都長不出）；從前是男人赤膊上陣、闖五關、斬六將、獻身事業，現 在的女人則十指尖尖，猶如鋼爪，把男人抓的呼天搶地。於是，柏老喟然嘆曰：「女人，妳的名字，強哉驕。」
「強哉驕」是吾友孔丘先生發明的，在儒書裡，他閣下詩興大發，冒出來一連串的「強哉驕」──「君子和而不流，強哉驕。中立而不倚，強哉驕。國有道，不變塞焉，強哉驕。國無道，至死不變，強
哉驕」。柏楊先生因而套之，不過是趕著何仙姑叫二姨，沾點仙氣兒，以便流傳萬年，家喻戶曉。有人說，孔丘先生用的是「矯」，而不是「驕」，老頭何得亂改。問題就出在這裡，學問龐大之士，啥都敢改，我老人家還是小改，一旦自以為可以一手遮天，我還要大改。
「強哉驕」者，「既強悍又驕傲」值得我們遞佩服書之意也。吾友莎士比亞先生曾宣傳女人是弱者，在他那個時代，大概有真理在焉。可是真理也會變，時間能夠改變太多的事物，他老哥如果今天從棺
材裡爬出來，抬頭一瞧，女人忽然「強哉驕」，恐怕羞愧難當。
台北一家著名的大學堂外文系畢業的女學生，系花兼校花也，長的沉魚落雁閉月羞花。有一天，路過一公司門口，看見一輛一九九九的賓士汽車，（在柏老看來，凡是四個輪子而自己會跑的玩藝都是汽
車， 後來才曉得等級奇多，在目前的台北，「賓士」屬於九段，價值三百萬元──把柏老綑起來當豬崽賣，也抵不上一個輪胎。據說屁股坐在上面，舒服得要命。）她閣 下見了該「賓士」，立刻渾身發軟，繞著它左轉右轉，前轉後轉，伸出纖纖玉手，把車身摸了個遍，嘖嘖稱讚，口水四流。一會經理老爺上車，該強哉驕馬上抓住天 賜良機，未語先笑，嗲曰：「這車是你的呀。」經理老爺眼睛一亮，應曰：「噎死。」強哉驕曰：「我好想坐一坐，不知道能不能請你帶我兜兜風。」經理老爺曰： 「歐開，歐開，撲里死，撲里死。」強哉驕乃輕邁蓮步，慢移玉臀，緩緩坐在經理身旁。以後經過，我不知道，反正是郎有心，妾有意，狗皮倒灶，結論是，經理老 爺跟太太離婚，落入強哉驕之手，雙雙去了洋大人之國。（柏老聽了這個故事，就開始擔心，一旦該強哉驕在紐約遇到了一輛「砍的拉屎」，不知道還會不會再去亂 摸。）
這位女士，可稱之為「摸汽車型」的強哉驕。而另一位女士，則屬於另一種型的焉，說來就話長啦。柏老有位年輕朋友，已過 五十歲大關，尚未婚配，老實忠厚（這可不是讚美之詞，用另外一句同性質的話來說，老實忠厚，不過冤大頭罷啦），見了女人，先臉紅，後心跳，舌頭上像拴了一 塊十公斤重的鐵餅，連話都說不清。女朋友永遠絕緣，妻子更不必談。柏楊先生就為他出主意，與其坐以待斃，不如徵婚，直接了當的解決問題。
就 在去年（一九七七）九月，徵婚大典開幕，啟事在報上刊出後，應徵信件雪片飛來，老朋友們組織了一個審查委員會，挑選出最最理想的一位，由柏楊先生率領該朋 友，按址前往晉謁。該小姐相貌端莊，職業高尚，雖是半老徐娘，卻也儀態萬千。柏楊先生一見鍾情，對朋友訓之曰：「小子，小子，好自為之。」當時約定第二天 由他們單獨見面。就在晚間，柏老又把朋友召到汽車間，面授種種機宜，認為十拿九穩。
第二天晚上，柏楊先生正襟危坐，等候消息，直等到半夜，朋友像鬥敗了的鵪鶉，垂頭喪氣，踉踉蹌蹌跑進來，我一瞧就知道他遇到的對手不是莎士比亞先生的「弱者」，而是柏楊先生的「強哉驕」。
原來二人最初約定在一個較小的餐廳見面，強哉驕堅持去一家台北最大的餐廳。朋友本來打算吃個Ａ餐Ｂ餐的，強哉驕卻非點菜不可，第一盤就來了一個偉大龍蝦。嗟夫，到西餐館點菜，真得有點銀子才行
， 然而這還不足以使朋友出汗，使朋友出汗的是，強哉驕玉音曰：「你今年多大啦，報上登的年齡可是真的？」朋友曰：「是真的，不信可以看身份證。」強哉驕曰： 「身份證也有假的，也有當初虛報年齡的，看它幹啥，我只問你今年多大啦？」朋友告訴了她，強哉驕曰：「你現在幹啥？」朋友曰：「在夜間部教課。」強哉驕 曰：「那你白天幹啥？」朋友曰：「不幹啥，只在家裡看書。」強哉驕曰：「你白天為啥不各處活動活動，力圖上進。」朋友這時已開始發毛，強哉驕續問曰：「你 有沒有機會出國？」朋友結巴曰：「恐怕沒有。」強哉驕曰：「別人都有機會出國，都有綠卡，你年將半百，為啥沒有？」朋友緊張曰：「我不知道。」強哉驕曰： 「你一月多少錢？」朋友曰：「六七千元。」強哉驕曰：「六七千元，怎麼能養家活口，我過慣了舒服的日子，可不能受苦。」朋友滿面羞慚，大汗猛出，然後強哉 驕曰：「徵婚啟事上說，你有房子，到底有幾棟？」朋友曰：「一棟。」強哉驕大驚曰：「一棟？你這麼一把年紀，只有一棟？」朋友曰：「一棟，一棟。」強哉驕 曰：「在啥地方？」朋友告訴她地方，強哉驕曰：「幾樓？」朋友告訴她幾樓，強哉驕曰：「是木門窗，還是鋁門窗？」朋友曰：「木門窗。」強哉驕再度大驚曰： 「木門窗的，那房子準不值錢。」朋友喃喃曰：「不值錢，不值錢。」強哉驕向
朋友臉上端詳了一陣，厲聲問曰：「你臉上開過刀沒有？」朋友這一 輩子從沒有開過刀，可是這時已神智不清，急忙應曰：「開過刀，開過刀。」強哉驕曰：「你走路怎麼外八字？」朋友根本不是外八字，這時也坦承不諱他是外八 字。好容易賬單送來，兩個人吃了一千八百元，大概只有地藏王菩薩知道我那位朋友是怎麼走回來。
這位女士，可稱之為「鋁門窗型」的強哉驕，柏老除了面諭該朋友三十六計，逃為上計外，別無他計。不過看起來鋁門窗的人有福啦。迄今又過了四個月，不知道該強哉驕找到鋁門窗的男士沒有，真教人掛心也。
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