2026年6月13日 星期六

Tom Wolfe, From Bauhaus to Our House (1981從包浩斯到我們的房子 ) 如《從包豪斯到現在》 北京清華 1984 從包豪斯到我們的豪斯，語言：簡體中文，頁數：146，出版社：重慶大學出版社，作者：（美）沃爾夫，出版日期：2014 ） 如湯姆·沃爾夫的名著《從包豪斯到我們的豪斯》）


Tom Wolfe, From Bauhaus to Our House (1981從包浩斯到我們的房子 )  如《從包豪斯到現在》 北京清華 1984    從包豪斯到我們的豪斯，語言：簡體中文，頁數：146，出版社：重慶大學出版社，作者：（美）沃爾夫，出版日期：2014  ） 如湯姆·沃爾夫的名著《從包豪斯到我們的豪斯》）


 Tom Wolfe, From Bauhaus to Our House (1981從包浩斯到我們的房子 )



看Wikipedia， Tom Wolfe 的著作，似乎只有一本From Bauhaus to Our House (1981)有漢譯。

從包豪斯到現在

從包豪斯到我們的豪斯，語言：簡體中文，頁數：146，出版社：重慶大學出版社，作者：（美）沃爾夫，出版日期：2014

從包豪斯到我們的豪斯，語言：簡體中文，ISBN：9787562473213，頁數：146，出版社：重慶大學出版社，作者：（美）沃爾夫，出版日期：2014/01/01，
包豪斯（Bauhaus）發起於 1919 年的德國，主張「形式追隨功能」，強調藝術、工藝與工業技術的結合。這場現代主義運動徹底改變了全球的設計走向。其百年來的演變主要經歷了以下關鍵階段： [1, 2, 3]
  • 1919－1933 年（起源與流散）： 由華特·葛羅培斯（Walter Gropius）創立，歷經魏瑪、德紹與柏林三個時期。後來因納粹迫害被迫關閉，其理念隨著大師們流亡至全球（如密斯·凡德羅前往美國），成為國際主義風格（International Style）的核心。 [1, 2, 3]
  • 戰後至 1970 年代（極盛與僵化）： 包豪斯風格席捲全球，成為現代建築、工業設計與極簡主義的代名詞。然而，過度強調理性與無裝飾的機械化生產，也引發了「過於單調、缺乏人性」的批評（如湯姆·沃爾夫的名著《從包豪斯到我們的豪斯》）。 [1, 2, 3]
  • 1980 年代至今（多元與反思）： 隨後興起的後現代主義（Postmodernism）試圖打破包豪斯的絕對理性，重新引入裝飾與歷史符號。而近年來（尤其是 2019 年百年紀念後），包豪斯強調的「大眾化」、「永續性」以及「藝術與科技整合」的初衷，再次成為當代數位設計、模組化建築與現代工業產品的核心哲學。 [1, 2, 3, 4]
您可以參考國泰航空的包浩斯建築巡禮了解這項運動留下的經典遺產，或透過歌德學院的我們應該認識包浩斯 – 而非一味吹捧深入探討其現代意涵。 [1, 2]

日本情形

作品[編集]

小説[編集]

  • 『虚栄の篝火』The Bonfire of the Vanities (1987)　中野圭二訳、文藝春秋（上下）、1991
  • 『成りあがり者』A Man in Full (1998)　古賀林幸訳、文春文庫（上下）、2000
  • I Am Charlotte Simmons (2004)

ノンフィクション[編集]

出典[編集]

  1. ^ 『Tom Wolfe, Pyrotechnic Nonfiction Writer and Novelist, Dies at 87』 2018年5月16日 ニューヨーク・タイムズ

  • Bloom, Harold, ed. (2001), Tom Wolfe (Modern Critical Views), Philadelphia: Chelsea House Publishers, ISBN 0-7910-5916-2
  • McKeen, William. (1995), Tom Wolfe, New York: Twayne Publishers

https://en.wikipedia.org/wiki/Tom_Wolfe

 小湯瑪斯·甘乃利·沃爾夫（英語：Thomas Kennerly Wolfe, Jr.，1930年3月2日－2018年5月14日）出生於美國維吉尼亞州里奇蒙，為美國作家和記者，1950年代後期開始，沃爾夫致力於新新聞寫作，被譽為「新新聞主義之父」。[1]

生平

1930年，沃爾夫出生在美國維吉尼亞州里奇蒙，母親路易莎，是園藝師；父親湯瑪斯·肯尼利·沃爾夫，是農學家。[2]
沃爾夫在聖克里斯多夫的學校讀書時，是學生會主席和棒球隊的球員，同時他信奉聖公會。
1949年，沃爾夫拒絕了美國普林斯頓大學的錄取，去了華盛頓與李大學，在學校里，沃爾夫主修英語，同時在寫作教室練習寫作。沃爾夫是大學裡體育報的編輯，並且幫助大學建立了雜誌《謝南多厄》。1951年，沃爾夫以優異的成績從學校畢業。
1952年，沃爾夫去耶魯大學攻讀美國研究博士學位，並於1957年以題為《美國作家聯盟：1929-1942年間美國作家的共產黨組織活動》的博士論文獲哲學博士學位。

個人生活

沃爾夫和妻子希拉居住在美國紐約州紐約市，他有個女兒叫亞歷山德拉，他的兒子叫湯米。沃爾夫是一個無神論者。[3]

風格

沃爾夫的文風潑辣大膽，擅長使用俚語、俗語和自己創造詞彙。沃爾夫能捕捉到現實生活的時尚文化和普通大眾的生存狀態，諷刺美國社會。[4]

作品

散文集、 報告文學[編輯]

  • 《糖果色橘片樣流線型寶貝車》（The Kandy-Kolored Tangerine-Flake Streamline Baby；1965）
  • 《刺激酷愛迷幻考驗》（The Electric Kool-Aid Acid Test；1968年）
  • 《泵房幫》（The Pump House Gang；1968)
  • 《激進政治時尚族 大反貪官矛矛黨》（Radical Chic and Mau-Mauing the Flak Catchers；1970年）
  • 《新新聞主義》（The New Journalism；1973) (Ed. with EW Johnson)
  • Mauve Gloves & Madmen, Clutter & Vine (1976)
  • 《真材實料》（The Right Stuff；1979年）
  • 《在我們的時代》（In Our Time；1980年）
  • 《畫出來的箴言》（The Painted Word；1975年）
  • 《從鮑豪斯到百姓家》（From Bauhaus to Our House by Tom Wolfe；1981年）

    從包浩斯到我們的房子 ；

    翻譯者  ／  祝仲華

    出版社 ／ 風格出版社等

本書在1981年剛出版時，曾經被選為全美的暢銷書。作者Tom Wolfe是紐約著名的藝術評論家，以輕鬆、幽默、嘲諷的口吻，大膽地評論美國建築界的「殖地心態」，從十八世紀、十九世紀開始，對歐洲建築形式的沿用抄襲，從布雜藝術到包浩斯。四Ｏ年代，歐洲提出的建築理論，「少即是多」、「零即是無限」，貫穿整個美國的現代建築，所有美國的建築師，無不如將包浩斯的領袖葛羅畢斯，奉為「白色的神祇」，並且火如荼地加入這場聖戰。然而，本書最終的目的，是希望建築師能夠將建築意識，從對外國主義的盲目崇拜，攜回對於「鄉土主義」的嘗試。

  • The Purple Decades (1982)
  • Hooking Up (2000)
  • 《話語王國》（The Kingdom of Speech；2016年）

小說[編輯]

  • 《名利之火》（The Bonfire of the Vanities；1987年）
  • 《完美之人》（A Man in Full；1998年）
  • I Am Charlotte Simmons (2004)
  • Back to Blood (2012)

Bibliography[edit]

Non-fiction[edit]

Novels[edit]

Featured in[edit]

Notable articles[edit]

  • "The Last American Hero Is Junior Johnson. Yes!" Esquire, March 1965.
  • "Tiny Mummies! The True Story of the Ruler of 43rd Street's Land of the Walking Dead!" New York Herald-Tribune supplement (April 11, 1965).
  • "Lost in the Whichy Thicket," New York Herald-Tribune supplement (April 18, 1965).
  • "The Birth of the New Journalism: Eyewitness Report by Tom Wolfe." New York, February 14, 1972.
  • "The New Journalism: A la Recherche des Whichy Thickets." New York, February 21, 1972.
  • "Why They Aren't Writing the Great American Novel Anymore." Esquire, December 1972.
  • "The Me Decade and the Third Great Awakening" New York, August 23, 1976.
  • "Stalking the Billion-Footed Beast", Harper's. November 1989.
  • "Sorry, but Your Soul Just Died." Forbes 1996.
  • "Pell Mell." The Atlantic Monthly (November 2007).
  • "The Rich Have Feelings, Too." Vanity Fair (September 2009).

 The New York Review of Books (or NYREV or NYRB) is a semi-monthly magazine[2] with articles on literature, culture, economics, science and current affairs. Published in New York City, it is inspired by the idea that the discussion of important books is an indispensable literary activity. Esquire called it "the premier literary-intellectual magazine in the English language."[3] In 1970 writer Tom Wolfe described it as "the chief theoretical organ of Radical Chic".[4]




'Tom Wolfe’s great coup was to sense before anyone else that counter-culture was becoming the culture.'
Tom Wolfe, journalism’s great anti-elitist
The late writer skewered the rich, while living among them
FT.COM

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