我今天在火車站預見江日新先生
他說聯經要出版 《陳康哲學論文集》的電子書
所以他要加一附錄
昔日一段筆記
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這 「物質的世界(World of becoming)轉向生命的世界 (World of being)」是西方哲學中兩個比較玄的想法, 廖先生大膽地這樣譯出,可供我們參考。
我們可以肯定;廖先生的少作很可能是「錯誤」的(我們搞不清楚「 物質的」是否相對於「善之相」 …..)。
可參考小讀者給我們寄來一份比較 *。
要了解古希臘的教育思想,參考陳康先生的作品最穩當:關子尹 江日新等編《陳康哲學論文集》台北:聯經,1985 ,頁59-87「希臘的教育思想」。
我們參考:「在柏拉圖的著作中, 最能把他的教育觀表達淋漓盡致的,當推他在《理想國》裡, 一篇有關地窖的寓言。 那篇寓言描述一位不曾見過比陰影更具體的東西的囚徒, 有一天被釋放,被帶到陽光下,起先他想逃避那刺眼的光輝, 但是最後他終於認清了,只有能看到事物真面目, 才是屬於人類的生活, 於是他明白他有著不可否認的權利去追求真理, 他也有不可避免的義務,回到地窖去, 幫助裡面的人看透他們的虛幻。這則難忘而極有啟發性的寓言, 正是古典教育哲學的濫觴。 (尋智書摘:柏拉圖等作 {教育的藝術 } 譯者:廖運範,出版:志文出版社, p.28)」
我的看法是: "World of becoming【個別事物或變動的事務】轉向World of being" 【不變動的「有」;絕對價值,「善之相」或其他以「相」 為對象之純粹哲學】,就是從「地窖」轉向「事物真面目」。
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