《我的回憶》(《黃朝琴回憶錄》)

《我的回憶》(《黃朝琴回憶錄》) 1981；1989 臺北市 ，龍文出版社印行，25開，排印本，296頁，題「我的回憶」；2001
此書是黃朝琴1897-1972晚年的一些片段回憶編輯、補充而成。有許多重要事件，如228事件，只寫頭尾，餘說參考當時的報章雜誌.....。創辦國賓大飯店等，先生都很客氣，簡單寫寫。
然而，仍然有許多寶貴的資料，譬如說，抗戰時，舊金山 (任職5年)等地華僑，共捐了數百萬美金.....第32節《審查《大地》*影片》，胡適之先生在1936年10月27日在米高梅片場看完，親口跟他說了一長段評語，黃朝琴先生竟然如實記下。

The Good Earth (film) - Wikipedia, the free encyclopedia

en.wikipedia.org/wiki/The_Good_Earth_(film)

The Good Earth is a 1937 American drama film about Chinese farmers who ... on the 1931 novel of the same name by Nobel Prize-winning author Pearl S. Buck. ... The movie script was more sympathetic to China than the novel had been.

The Good Earth with Luise Rainer (Pearl S. Buck)

黃朝琴:1897-1972 相關著作

『黃朝琴回憶錄』，原名「我的回憶」。民國黃朝琴撰、王紹齋編訂。民國七十年
十二月，臺北市，黃陳印蓮印行，二十五開，排印本，二五五頁，精裝一冊戶原題
「我的回憶」；民國七十一年三月至七十二年十一月，『中外雜誌』連載，第三十
一卷第三期至第三十四卷第五期（總號一八一－一九○、一九二－一九七、一九九
－二○一，共連載十九期），改題「黃朝琴回憶錄」；民國七十八年六月，臺北市
，龍文出版社印行，二十五開，排印本，二九六頁，精裝一冊，題「我的回憶」（
「中國現代自傳叢書」第一輯第三種 此書錯字很多無圖片和索引）。



  黃朝琴先生史料彙編 / 謝鈞惠計畫主持 ; 薛化元協同主持 臺北市 : 台灣省諮議會, 民90[2001]

  黃朝琴傳 / 周宗賢著 南投市 : 臺灣省文獻委員會, 民83[1994]

  愛國愛鄉 : 黃朝琴傳 / 李新民著 ; 近代中國雜誌社編 臺北市 : 近代中國, 民73[1984]

  黃朝琴先生言論集 / 黃朝琴撰 台北[ : 出版者不詳], 民64[1975]

  黃朝琴先生紀念集 / 黃朝琴先生治喪委員會編 台北 : 該會, 民61[1972]



  國民革命運動與臺灣 / 黃朝琴等撰 臺北市 : 中華文化, 民44[1955]

  中華民族之海外發展 / 長野朗撰 ; 黃朝琴譯 臺北市 : 中華學術院南洋硏所出版 : 文史哲經銷, 民72[1972]

黃朝琴傳略 (高志彬) 開啟
黃朝琴回憶錄（我的回憶） (林麗華) 開啟
愛國愛鄉－－黃朝琴傳 (林麗華) 開啟
黃朝琴先生紀念集 (林麗華) 開啟

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日期:1922/12/10

黃朝琴寫「漢文改革論」上篇

台灣白話文運動前進了 1922 年元月發行的《台灣青年》第四卷第一號，刊載陳瑞明「日用文鼓吹論」首先揭起「台灣白話文運動」，但並未受人注意。第二年（1923 年）1 月 1 日，由《台灣青年》改稱的《台灣》雜誌發行第 4 年第 1 號，刊出了黃呈聰的「論普及白話文的新使命」和黃朝琴的「漢文改革論」，「白話文運動纔正式的納入軌道，開始前進了」（廖毓文語）。黃朝琴的「漢文改革論」，分上、下兩篇，上篇作於 1922 年今日，以「我最悲觀的就是漢字」、「怎麼樣消滅我們的罪過」、「教育不普及人類不能幸福」、「學問非少數人的專有物」、「中國為甚麼不振興」、「漢民族的文化運動」、「流行新體的白話文」7 個小主題，加以闡述。 「漢文改革論」中說：「中國的不進步，不能追隨天下，亦皆教育不普及，教育不普及皆在漢文字的難記。」因之有文字的改革與白化文運動，而「台灣 300 萬同胞，同文同種的兄弟，自然亦有共同的利害。」黃朝琴於下篇（刊載於《台灣》第 4 年 2 號），又說：「彌（你）看，像本家的中國，尚且知道改用白話文，區區的一台灣，仍然守著他，豈不是做個漢文的守舊派嗎？」 黃朝琴希望台灣各學校的「漢文科」不僅不能廢，而且要改良： 「做日本的百姓，入日本的學校，讀書這是應該的。但是做日本的百姓，便將自己固有的習慣，固有的文字，固有 的言語廢棄不用，絕對採用日本的習慣，日本的言語，這種強制的根據，我甚不解。大凡世上所有的民族，除起本身沒有創造文化的能力而外，不論甚麼民族都有固 有的族性，個人尚且有個性，況且漢民族曾創造世界的文化？我們台灣的同胞，亦是漢民族的子孫，我們有我們的民族性，漢文若廢，我們的個性、我們的習慣、我 們的言語，從此消滅了！所以台灣的學校若不以漢文做必修科，明明將我們無視了。英國的對待殖民地，絕對尊重殖民的個性，不敢強制其學習英語。故我對台灣政 府，不但希望其保存漢文，尊重台灣人的語言習慣，且希望他將學校所教的漢文改用白話體，使兒童得其實際的學力，切不可置之度外，台灣是台灣人的台灣，萬不 可以少數的內地（日本）兒童做標準，來犧牲大多數的台灣兒童。」 提倡「台灣白話文運動」，要懷抱「同胞的愚劣，就是我們的馬鹿。（日語，混蛋之義）」這是黃朝琴倡導漢文改革，急切的呼籲。

◎歷史台灣內容節錄自莊永明先生著《台灣紀事（上）（下）》一書（時報出版社出版），著作權屬莊永明先生所有，非經同意請勿任意轉載。