《元四大家：黃公望 吳鎮 倪瓚 王蒙》1975/元四大家年表 (張光賓)

　 吳鎮（一二八○－一三五四），字仲圭，號梅花道人，又嘗自署梅沙彌。浙江嘉興魏塘鎮人。工詩文，善草書。擅畫水墨山水，又長墨竹，人物、雜卉隨意點染，亦 能超塵出俗。山水師法董巨，墨竹則宗文同，俱能自闢畦徑。與黃公望（一二六九－一三五四）、倪瓚（一三○一－一三七四）、王蒙（一三○八－一三八五）合稱 為「元四大家」。
　　吳鎮一生貧寒，曾賣卜為生。性情孤峭，嘗隱居自適，少與文士縉紳往來，當時鮮有知者。在元明之際的各種著述中，很難找到他生平的詳細資料。及至明朝， 由於姚綬（一四二三－一四五九）、沈周（一四二七－一五○九）、文徵明（一四七○－一五五九）等人的推重，吳鎮的事蹟遂曰益彰顯。
　　吳鎮於大德初（一二九七－一三○七）開始習畫，早年常臨摹董巨李郭等北宋諸家的山水，五十歲以後，畫風漸趨成熟。本幅畫雙樹擎天而立，樹後溪流蜿蜒，幾戶房舍座落岸邊，遠處坡崗層疊深邃，布局構圖是從所謂「深遠」步向「闊遠」的過渡形式。全作筆力雄勁，墨氣沈厚，平淡天真，不失古意。
　　幅左款題云：「泰定五年（一三二八）春二月清明節，為雷所尊師作。吳鎮。」下 鈐：中圭、蘧廬二印。這件作品是吳鎮流傳畫蹟中，署有年款最早的一幅作品。吳鎮作此畫時，年四十九歲。此圖的畫樹方法，間有李郭風貌。樹皮又以長披麻皴來 皴寫，丘陵、坡石層層皴染，明晦隱現，輪廓模糊，筆法與董巨神似。坡岸多作礬頭：亦是董巨山水畫的重要特色。該畫為其早期之作，仍保存著不少李郭董巨的筆 意。
　　根據款題，本幅乃吳鎮為雷所尊師所作。據張光賓先生的考訂，雷所尊師乃張善淵。張善淵，字深父，號癸復道人，江蘇華山人。受到伯父崇一的影響，出家修 道。善法術，能呼雷喚雨，人稱張雷師。南宋時，曾主天慶觀，又先後在建德永隆宮、先孝觀傳道，名重一時。根據成化年間（一四六五－一四八七）所寫的《姑蘇 志》，張善淵因受當時江南道教宗師莫月鼎的賞識，曾被莫月鼎收為門徒（不過正德時期（一五○六－一五二一）所撰的《姑蘇志》與宋濂所作的《莫月鼎傳》又 稱，張善淵為莫月鼎的再傳弟子）。元世祖時（一二六○－一二九四在位），嗣天師。由於有禱皆應，世祖命為平江道錄，住持蘇州玄妙觀，後又轉鎮江道錄。年九 十二歲而亡。張光賓先生的研究指出，至正二十一年（一三六一），張善淵的弟子（一說為再傳弟子）周玄真，曾攜吳鎮的〈平林野水圖〉請倪瓚題識，可見吳鎮與 張善淵一系的道士素有交往。
　　本軸畫題為〈雙松圖〉，然從該樹的枝葉特色觀之，吳鎮所畫應是雙檜而不是雙松。元袁桷〈瑞檜贊〉提到，泰定三年（一三二六）春正月，四明（今浙江鄞 縣）玄妙觀中，呂法師手植的蒼檜樹頂枝葉盤屈，彷彿鳳冠，人人稱歎，以為瑞相，喧騰一時。巧的是，吳鎮這幅〈雙松圖〉作於泰定三年四明玄妙觀蒼檜現瑞相後 的兩年，又是為了玄妙觀系的道長張善淵所作，而且畫中雙檜樹頂的幹葉也虯曲盤結，令人不禁懷疑，此作可能是吳鎮受了張善淵的囑託所畫，而畫中的雙樹可能就 是四明玄妙觀的瑞檜。（李玉王钫民）

<延伸閱讀>

陳擎光，《元代畫家吳鎮》，故宮叢刊甲種28，（台北：國立故宮博物院，1983）
國立故宮博物院，《元四大家：黃公望 吳鎮 倪瓚 王蒙》，（台北：國立故宮博物院，1975）
劉芳如，〈元吳鎮雙松圖作品解說〉，《大汗的世紀—蒙元時代的多元文化與藝術》，（台北：國立故宮博物院，2001），頁304-305
林美吟，《元朝吳鎮雙松圖之研究》，（台北：中國文化大學碩士論文，1986）
石川淳／入矢義高 ／中田勇次郎，《黃公望 倪瓚 王蒙 吳鎮，文人畫粹編．中國篇3》，（東京：中央公論社，1985）
Joan Stanley-Baker, Old Masters Repainted：Wu Zhen﹝1280-1354﹞Prime Objects and Accretions,（Hong Kong：Hong Kong University Press, 1995）
James Cahill, Wu Chen：A Chinese Landscapist and Bamboo Painter of the Fourteenth Century, Ph. D. dissertation（Ann Arbor：University of Michigan, 1958）

中文書名：元四大家年表 作者：張光賓 出版社：國立臺灣大學藝術史研究所叢刊1 出版年月：2010

【簡介】

本表起自宋度宗咸淳五年己巳（1269）黃公望出生，迄明洪武十八年乙丑（1385）王蒙卒，計 一一七年，以黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙四大家為主，並及當代詩文書畫勝流與四大家藝文活動有密切關係的事蹟，亦盡可能列入表內，以便相互參正。 自明中葉以後，研究四大家的著述十分浩博，晚近尤甚。四家年表，前人以屢經編著，多著重於某一個人流傳手蹟與詩文著述。而於同時代人的相關活動，採摭簡 略。本表在這方面則較詳。閱至正初元以前（1341），四大家事蹟極簡，似有喧賓奪主之嫌。可是，由於彼等的活動，實足以影響後來四家的成就。若早期的趙 孟頫、中期的張雨、晚期的楊維禎，此三人對元代江南藝文的影響力量，殊不可輕忽。其中張雨對黃公望與倪瓚兩人，在後至元（1335-1340）及至正初年 間（1341-1350）彼此交往至為密切。過去由於姚綬等人，將他的生卒年攷錯了，使其行誼不甚清楚。今依劉基所撰張雨墓誌，同其他資料予以參證明白 後，則於黃倪兩人在至正初元前後的事蹟，得有較詳確的印證。 四家之外的：任仁發、郭畀、柯九思、顧安、唐棣、徐賁、馬琬、趙原諸家，或由於墓誌出土，或重要手蹟被發現，或經由相關文獻的印證，使他們生存活動的時 間，大致得以肯定。這是近代中國繪畫史上最佳的成就。都就見聞所及編入本表。 表內四大家姓名、年歲，一律以粗楷體字排印。作品無年款者，乃就相關事蹟與筆墨風格參訂近似時間排列。

（本簡介為作者自序）