李零：我們的經典包括4本書： 《去聖乃得真孔子——《論語》縱橫談》**、《人往低處走——《老子》天下第一》**《死生有命 富貴在天：《周易》的自然哲學》《唯一的規則：《孫子》的鬥爭哲學》

阿邦昨天送書一批之中，有李零與金克木兩人的作品。他兩是奇人。

標題：李零 《死生有命 富貴在天：《周易》的自然哲學》《唯一的規則：《孫子》的鬥爭哲學》，是香港中文大學出版社出版的繁體字版書。

李零

　　北京大學中文系教授，專注於先秦考古及古漢語研究，在出土簡帛、《孫子兵法》、中國古代方術等研究領域久負盛名。主要著作包括：《孫子古本研究》、《吳孫子發微》、《中國方術考》、《中國方術續考》、《郭店楚簡校讀記》、《花間一壺酒》、《兵以詐立》、《鑠古鑄今：考古發現和復古藝術》、《去聖乃得真孔子——《論語》縱橫談》**、《人往低處走——《老子》天下第一》**、《唯一的規則——《孫子》的鬥爭哲學》**，等等。

The Chinese University Press （香港中文大學出版社）

2013年1月4日 · 

《死生有命 富貴在天：《周易》的自然哲學》

李零

在這部厚達五百頁的書中 (cviii+392；無索引*)，作者以馬王堆帛書、上博楚簡、雙古堆漢簡等若干種重要出土文本為參照，對傳世的《周易》文本加以整理和疏解。作者亦以他一貫直白簡約的文風，逐句解讀傳統《周易》的經、傳文本，分析卦象卦辭大義。現代人看《周易》時常常碰到的困難，例如語言上的鴻溝、思想上的隔膜等等，在這本書中都變得容易把握。在作者學養筆力的幫助和指引下，一路看，一路行，進入藏在《周易》經傳中的上古人民的知識和生活世界，理解由此發展出來的陰陽對立、五行循環的自然哲學。

李零教授是享有國際聲譽的古文字學家，在古文字、考古和古文獻領域造詣精深，於方術、兵法，以及上古經典研究方面卓有建樹，尤以思想深刻、語言犀利而廣受學界內外矚目。

本書以馬王堆帛書、上博楚簡、雙古堆漢簡等若干種重要出土文本為參照，對傳世的《周易》文本加以整理和疏解，用簡要的語言貫通大義、白話譯注。在此基礎上，生動地呈現了《周易》經傳中蘊含的上古人民的知識經驗及由此發展出的陰陽對立、五行循環的自然哲學。

在學問的淵綜廣博和語言的清通簡要方面，這本書達到了一個難以企及的高度。李零將出土文獻、訓詁註釋、學術史等元素熔煉於一爐，卻又出之以明白曉暢、睿智幽默的語言。一書在手，仿佛親臨他的課堂聆聽他的講授一般，上古的思想與知識也變得如在目前。

*正文之前的108頁，分幾篇：

《香港版序》

《我們的經典** 總序》這篇應選登在"胡適之先生的世界"blog

《寫在前面的話》

《《易經》中的占卜術語》


**我們的經典包括4本書，北京三聯書局在2014年成套出售： 《去聖乃得真孔子——《論語》縱橫談》、《人往低處走——《老子》天下第一》《唯一的規則：《孫子》的鬥爭哲學》、《死生有命 富貴在天：《周易》的自然哲學》

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唯一的規則：《孫子》的鬥爭哲學（李零 著）
http://bit.ly/1e0h83p

《孫子》這本書是以說理為主，不是以講故事為主，人物當然少。他的書只有四個人：兩個是恐怖分子（專諸、曹劌），兩個是大特務（伊摯、呂牙）。兵法是一種思維方式。它是在高度對抗中思維。戰鬥需要的是馬上接招，快速反應，而不是從容不迫，深思熟慮。我一直認為，這更接近人類思維的真相。研究《孫子》，前前後後已有三四十年。現在回頭一看，以前的工作都是鋪墊。在這本書裏，我想，講義理，講思想，由博返約，回到當初關心的問題。