2010年11月27日 星期六

Richard Sennett 的書多與戴明哲學息息相關

Richard Sennett的書可能都有漢譯
他的書多與戴明哲學息息相關
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這本中國2010年漢譯:The culture of the new capitalism - Google 圖書結果Richard Sennett - 2007 - Business & Economics - 214 頁
A provocative and disturbing look at the ways new economic facts are shaping our personal and social values.

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「都市文化三部曲」首部曲 Craftsman 一書中國在翻譯中: ("一個個職業看來不怎高尚的「匠」——工廠技師、家庭主婦,細說多年來如何累積手藝,提升至一門藝術,從而得到尊嚴;反對資本主義企業把所有生產「產業化」,變成沒靈魂的流水作業。") --The craftsman - Google 圖書結果Richard Sennett - 2008 - Art - 326 頁
In his most ambitious book to date, Richard Sennett offers an original perspective on craftsmanship and its close connections to work and ethical values

這本書與戴明哲學息息相關

*****The fall of public man - Google 圖書結果
Richard Sennett - 1977 - Social Science - 386 頁
books.google.com/books?isbn=0521292158...

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開卷看世界﹕愛講故事的Richard Sennett
(明報)2010年5月23日 星期日 05:10

【明報專訊】不想濫用「當代最重要的社會學家之一」一詞,一來已經有多位已去世的社會學家被冠上此名銜(如Michel Foucault和Pierre Bourdieu),而Richard Sennett還健在;二來Richard Sennett跟Foucault、Bourdieu、Habermas、Giddens此列的社會學大師,對我而言不盡類同。這不是指Sennett的 水平不如他人,而是前者喜從傳統的社會學「一百萬元」永恒理論問題入手,如現代性和後現代、結構與個體(structure and agency)的關係,Richard Sennett則愛講故事,講返工的不安,講社區好住與否,無論題材和筆觸,亦更易令人動容,特別是返工天天朝九晚九,窩居百呎斗室的香港人。

Richard Sennett今年暑假後將會退休,卸下倫敦 政治經濟學院社會學教授一職,上周五大學為他舉行了兩場公開講座。

關心都市規劃公共生活

在芝加哥長大的Sennett,小時候住的Cabrini Green是美國 二 戰後非常重要的公共房屋計劃,見證著Cabrini Green由規劃者雄心壯志,打造成黑白種族大熔爐,到淪為罪惡、毒品的代名詞,他對都市規劃和城市人的公共生活特別關心。他的著作The Fall of Public Man 記述了歐洲都市規劃二千年來的變化,不但政制要民主,都市亦要民主,而他認為公民能夠自如使用複雜的公共空間,能跟他人連結,才算得上是民主都市。

講座上他展示了倫敦Canary Wharf的地圖,跟古羅馬城市作對比。Canary Wharf位於倫敦泰晤士河畔,以往航運業發達時,曾是十分繁忙的港口,上世紀中期航運衰落,Canary Wharf被重建成商業區。Sennett指現代城市規劃,幾乎每吋地方都有指定用途,如公園供休憩,商業區供辦公,樣樣預先設計好的結果,是市民不懂如 何從實踐中商討如何使用公共空間;反之古羅馬的城市,除了一兩個主要神殿外,餘下大部分空間用途都非常彈性,讓市民從實踐生活中,找出在公共空間中共處的 辦法。如Sennett來到香港,看見公園展示大量「不准踢球」、「不准踩滑板」的標示,想必會心微笑。

近十多年香港建成的私人屋苑,都標榜有大量綠化休憩地方,以天橋連接地鐵 站和其他社區設施,但Sennett則認為這樣的公共空間並沒有生命。Sennett以紐約 Park Avenue上的Lever House為例,設計師將地面一層預留作露天廣場,廣場的北面是摩天大廈,其餘三面則由一層高的矮樓圍繞;雖然設計師預留了露天廣場供市民活動,為大廈加 點人氣,但從沒人在露天廣場活動,市民僅把它當成直行直過的通道。我想起曾經居住的東涌 私人屋村。

跟舊區相比,新樓更重視私人空間;不少豪宅都標榜高智能保安系統,不需再擔心密碼外泄,因為管理公司為各住客的八達通登記,每次出入總要在屋苑入口 和大廈入口拍卡才能進入;花園都升到半空中,確保只有住戶才能使用,謝絕「閒雜人等」,尤其是愈來愈多的豪宅位於重建後的舊區,如灣仔、果欄附近,實在 「龍蛇混雜」,這些措施保證治安良好,家長放心,又比傳統中產屋苑如太古城 先 進了。這種柵欄社區(gated communities)絕不是香港獨有現象,講座中展示的一張城市鳥瞰圖,圍牆內是每戶露台有獨立泳池的摩天豪宅大廈,圍牆外則是如六十年代的香港木屋 區。Sennett喜歡都市,但來自黑人白人共存的Cabrini Green的他亦太清楚,不同種族、階層的人居於同一都市,甚至只有咫尺之遙,亦不代表他們會溝通。

活躍 公共地方交集

一言蔽之,Sennett的理想都市必須活躍、人們在公共地方交集。但與其一味批評柵欄社區和現代建築如何不是,Sennett亦努力找出原因。與 其把公共性的失落全部怪罪到建築師和短視的地產發展商頭上,他詳細研究私人和公共的對立,其實早已深植於西方基督教。雖然香港不是基督教社會,不必以營造 室內的寧靜跟公共的喧鬧繁雜對比,來襯托教堂的聖潔和精神價值,但Sennett分析資本主義的急速發展,導致私人和公共更加對立,卻可能跟香港非常有 關。十九世紀歐洲正經歷工業化,為社會帶來前所未有的巨變,雖然經濟高速發展,亦帶來大量社會問題,如剝削勞工、城市貧困、精神空虛等,經濟發展下的犧牲 品努力想要逃離在社會和工作上的困境,家庭、私人生活的溫暖和安穩正是他們的避難所;人們與其改變公共領域的問題,倒不如躲在安全的私人空間裏;私人從此 意味著道德、和平,相比之下,公共領域的社交接觸卻顯得庸俗和不道德。這跟香港眼前的情况類此﹕我們批評柵欄社區萬惡,但不能忽視依然有大量中產在裏面安 居樂業,市民爭相購買,草根階層亦以它為理想居停,這一群人總不是傻子,柵欄社區總有它的吸引力,能滿足時代的要求。中產工作繁重,經濟擔子大,下班後希 望享受寧靜和天倫樂,多於天天跟鄰居寒暄,或者也是可以理解的。

Richard Sennett好讀,在於他有一雙靈敏的眼睛,一雙善於聆聽的耳朵(他是非常出色的大提琴手,鑽研社會學前的首個大學學位,來自茱莉亞音樂學院),寫得一 手流暢易讀的文字,讀起上來就像一面鏡子,映照出讀者最平凡的生活,讀著不時驚呼大有同感。不少學者寫作總愛故作高深,賣弄學識,Sennett卻更像一 個講故佬,把一個個普通人上班下班、放假散步的心理娓娓道來。

文 何雪瑩

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Richard Sennett (born Chicago, 1 January 1943) is the Centennial Professor of Sociology at the London School of Economics, the Bemis Adjunct Professor of Sociology at MIT and Professor of the Humanities at New York University. He has been a Fellow of The Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences, and was elected as a Fellow of the American Academy of Arts and Sciences, and Fellow of the Royal Society of Literature. He is the founding director of the New York Institute for the Humanities.

Sennett is probably best known for his studies of social ties in cities, and the effects of urban living on individuals in the modern world.

In 2006 Sennett was the winner of the Hegel Prize awarded by the German city of Stuttgart,[1] and in 2008 was awarded the Gerda Henkel Prize, worth 100,000 Euros, by the Gerda Henkel Foundation of Düsseldorf, Germany.[2]

Sennett is married to Saskia Sassen, who is also a sociologist.

[edit] Selected works

Fiction

[edit] Notes

[edit] External links

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