The World of the Polis by Eric Voegelin
This second volume of Voegelin's magisterial Order and History, The World of the Polis, explores the ancient Greek symbolization of human reality. Taking us from the origins of Greek culture in the Pre-Homeric Cretan civilizations, through the Iliad and Odyssey, Hesiod, and the rise of philosophy with the Pre-Socratics Parmenides and Heraclitus, this masterful work concludes with the historians of the classical period.
In The World of the Polis, Voegelin traces the emergence of the forms of the city-state and of philosophy from the ancient symbolism of myth. He maintains that the limits and ultimate goals of human nature are constant and that the central problem of every society is the same—"to create an order that will endow the fact of its existence with meaning in terms of ends divine and human." Thus, Voegelin shows how "the meaning of existence" achieved concrete expression in the typical political, social, and religious institutions of Greece and in the productions of its poets and thinkers. He deals with more than fifty Greek writers in the course of his analysis of the rise of myth and its representation of the divine order of the cosmos as the first great symbolic form of order, one later supplanted by the leap in being reflected in the emergence of philosophy.
The book is a tour de force, a virtuoso performance by a scholar and philosopher of great power, learning, and imagination that places its subject matter in a new light. The editor's critical introduction places The World of the Polis in the broader context of Voegelin's philosophy of history. Scholars and students of political science, philosophy, and the history of ideas will find this work invaluable.
城邦的世界
內容簡介 · · · · · ·
《城邦的世界》是《秩序與歷史》的第二卷。《城邦的世界》第一部分探討米諾斯和邁錫尼的希臘前史。然後討論荷馬史詩，它被十分正確地視為希臘文明的決定性轉折。第二部分涉及城邦的製度組織，但真正關注的是從赫西俄德到赫拉克利特的古風時代的詩人和思想家。其中包含了沃格林一些最有力、最動人的分析。最後，“雅典世紀”討論阿提卡戲劇、智者和公元前5世紀的歷史學家。這一部分顯然是為下一卷主要的柏拉圖研究做鋪墊的。柏拉圖其實已經出現在這一部分了，特別是作為智者討論的資料來源和陪襯。在這裡，我們又一次領教了沃格林酣暢淋漓的解說技巧和尖銳辛辣。
作者簡介 · · · · · ·
埃里克·沃格林（Eric Voegelin），1901年生於德國科隆，但他“完全是在維也納熏陶成長起來的”，而沃格林的學術生命，嚴格說來，卻是在美國度過和完成的。沃格林大學期間主修的是法律，他的導師是名噪一時的法律實證主義大師凱爾森，但他似乎更關心“法國、德國哲學家以及天主教神學家的著作”，而在公眾眼中，沃格林是一位不折不扣的政治哲學家。一切地域文化的界限，學科專業的藩籬，在沃格林身上都土崩瓦解。
目錄 · · · · · ·
主編序……………………………………………………………………………………………………
譯者的話………………… ………………………………………………………………………………
編者導言……………………………………………… …………………………………………………
序言……………………………………………………………………………… ……………………
詳細目錄…………………………………………………………………………………………………
導論：人與歷史…………………………………………………………………………………………
第一部分 克里特人、亞該亞人和希臘人
第一章希臘與歷史………………………………………………………………………………
第二章克里特與亞該亞社會……… ……………………………………… …………………
第三章荷馬和邁錫尼……………………………………………………………………………
第二部分 從神話到哲學
第四章希臘城邦…………………………………………………………………………………
第五章赫西俄德…………… ……………………………………………………………………
第六章告別神話………………………………………………… ………………………………
第七章美德與城邦………………………………………………………………………………
第八章巴門尼德………………… ………………………………………………………………
第九章赫拉克利特………………………………………………… ……………………………
第三部分 雅典世紀
第十章悲劇……………………………………………………………………………… ……
第十一章智者……………………………………………………………………………………
第十二章權力與歷史………… …………………………………………………………………
索引……………………………………………………………… ……………………………………
譯後記………………………………………………………………………………………… …………
譯者的話………………… ………………………………………………………………………………
編者導言……………………………………………… …………………………………………………
序言……………………………………………………………………………… ……………………
詳細目錄…………………………………………………………………………………………………
導論：人與歷史…………………………………………………………………………………………
第一部分 克里特人、亞該亞人和希臘人
第一章希臘與歷史………………………………………………………………………………
第二章克里特與亞該亞社會……… ……………………………………… …………………
第三章荷馬和邁錫尼……………………………………………………………………………
第二部分 從神話到哲學
第四章希臘城邦…………………………………………………………………………………
第五章赫西俄德…………… ……………………………………………………………………
第六章告別神話………………………………………………… ………………………………
第七章美德與城邦………………………………………………………………………………
第八章巴門尼德………………… ………………………………………………………………
第九章赫拉克利特………………………………………………… ……………………………
第三部分 雅典世紀
第十章悲劇……………………………………………………………………………… ……
第十一章智者……………………………………………………………………………………
第十二章權力與歷史………… …………………………………………………………………
索引……………………………………………………………… ……………………………………
譯後記………………………………………………………………………………………… …………
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