2011年11月16日 星期三

許烺光著作集/ 家元:日本的真髓/ 驅逐搗蛋者






許烺光著作集

分類: 特價區
ISBN:
出版年: 1997
作者: 許烺光原著 & 徐隆德等譯
頁數:
《簡介》
一代跨文化研究領域教父之巨著, 許烺光著作全集, 全套共9冊, 包含:
邊緣人:許烺光回憶錄 徐隆德譯 著
祖蔭下:中國鄉村的親屬‧人格與社會流動 王芃‧徐隆德譯 著
驅逐搗蛋者 王芃‧徐隆德譯 著
這本書說人的情感面是科技經濟等發展所無法蓋去的 所以社會生活中總有種種"迷信" 後人創 high tech high touch 的說法



中國人與美國人(精) 徐隆德譯 著
宗族‧種族與社團 黃光國譯 著
文化人類學新論 張瑞德譯 著
美國夢的挑戰 單德興譯 著
家元:日本的真髓 于嘉雲譯 著
徹底個人主義的省思 許木柱譯 著
全集又譯"粗獷的個人主義"
rugged individualism
Meaning #1: individualism in social and economic affairs; belief not only in personal liberty and self-reliance but also in free competition
許烺光( Francis L. K. Hsu, 1975)『家元:日本的真髓』 (IEMOTO: The Heart of Japan) 于嘉雲譯,台北:南天,1990



いえもと いへ― 0 【家元】

武道や芸道で、その流派の正統としての権威をもち、その技芸を守り継承する家。また、その身分や、その人。室町時代におこり 江戸時代に発達した。宗家。
「―制度」

「有幾個理由把家元當作日本最重要與最典型的次級團體。 …….第三,這是關鍵,家元無論大小都不只是一個組織。它代表了一種生活方式,是個日本男女在其中看自己以及看周遭世界如何組織起來的一個結構,是解決問題之鑰,而且是如何對付內憂外患的藍圖 …..我們認為家元型的人類關係是 ……尤其是第二次世界大戰後成功的基礎。因此,本分析的題目叫作『家元:日本的真髓』。 ……. (p. xviii)

…..其精神表現在老與少,前期生(前輩)與後期生,上司與部屬間那全包性及近乎打不破的發號司令 -服從,施助- 倚賴的關係上非常明顯。…..」( 『家元:日本的真髓』,p.136

應用 日本公司是由許多自主管理的小團體(如品管圈)所組織成的結構,參考渡辺 孝雄( Takao Watanabe)『和英対照 日本的経営の変貌』(Demystifying Japanese Management) 東京:学生社,1987 出版,pp.50-1

品質嚴謹

「品質嚴謹」說法之一例,參見 許烺光(Francis L. K. Hsu, 1975 )『家元:日本的真髓』(IEMOTO: The Heart of Japan) 于嘉雲譯,台北:南天,1990p.vi

【嚴謹】 教育部國語辭典之解釋

嚴肅謹慎。宋˙歐陽修˙尚書工部郎中歐陽公墓誌銘:君諱載,字則之,性方直嚴謹。

嚴密周延。西遊記˙第十回:博奕之道,貴乎嚴謹。

嚴格。京本通俗小說˙志誠張主管:使不得。第一,家中母親嚴謹;第二,道不得瓜田不納履,李下不整冠。要來張勝家中,斷然使不得!

整齊。兒女英雄傳˙第二十四回:姑娘看了這地方,真個收拾得乾淨嚴謹,心下甚喜。


2 則留言:

遠流出版企劃部小工 提到...

親愛的格主,您好!
  我們今天所在的世界究竟是如何形成的?這不是自然科學問題,而是人類文明發展的議題!
  提到「全球化」,一般人大多會以為科技的發展,加速全球化的腳步,造成無遠弗屆的影響,但這個現代化、全球化的世界初始究竟是如何形成的?中國與歐洲世界是如何接軌的?英國牛津大學邵逸夫漢學講座教授卜正民(Timothy Brook)鉅作《維梅爾的帽子-從一幅畫看17世紀全球貿易》(Vermeer's Hat: The Seventeenth Century and the Dawn of the Global World)對這個議題作了全面而深刻的解析。
  透過我們在網路上的研究,了解您是一位熱愛閱讀歷史著作並具有真知灼見的達人,爰此,遠流出版誠摯邀請您成為《維梅爾的帽子》的試讀者,享有好書鮮讀的美好機會。
  索取試讀本後請務必撰寫感想,貼上部落格後請傳到遠流活動小組信箱,我們會將您的大作與遠流博識網部落格連結。貼文與連結完成後,您可以在《維梅爾的帽子》或是遠流定價500元以下的書籍中任選一本作為致謝禮。
  下一篇留言附上新書簡介,您可以參考後再下決定,貼文時間:2009年3月28日(六)起至4月17日(五),若您有興趣試讀,請用e-Mail回覆,我們將依照來信時間,取前30名,敬請把握機會!敬祝

歡喜閱讀!
遠流出版公司活動小組 敬邀2009/3/16

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《維梅爾的帽子》試讀者資料
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遠流出版企劃部小工 提到...

維梅爾的帽子

[推薦紀錄]
●「旁徵博引的精彩之作,卜正民以大畫家維梅爾畫中的細部為一連串切入點,引領讀者一再進入十七世紀世界貿易、文化交流的最廣闊世界。他以台夫特為中心,帶領讀者神遊過去,旅程中可見到中國瓷器和海狸毛皮、全球氣溫和火器、碰上船難的水手和他們的同伴、銀礦和馬尼拉大帆船。書中處處叫人驚喜。」——史景遷,《追尋現代中國》作者
●一本教我們如何「看」的書。──華爾街日報
●在卜氏不安分且永不失好奇的目光檢視下,維梅爾的小畫放大為波瀾壯闊的世界史,從船難、屠殺到全球氣候模式、煙草傳播史,過往諸事盡收眼底。如此寫出的著作,就如維梅爾筆下的招牌反光珍珠,那顆神奇映照出自身以外之世界的珍珠。很難想像還有比這更引人入勝的世界史指南——和維梅爾指南。——羅斯.金恩(Ross King),《米開朗基羅與教宗的天花板》作者
●《維梅爾的帽子》構想絕妙,完成出色(我真遺憾自己沒早想到這點子)。在卜正民筆下,維梅爾的畫化為開向過去的窗,照亮那段世界正因全球貿易而改頭換面的迷人時期。——湯姆.史坦迪吉(Tom Standage),《歷史六瓶裝》作者
●有些人自認已把十七世紀的尼德蘭,特別是把那些一生足跡不可思議的侷限於家鄉的荷蘭畫家筆下的那個國家,摸得一清二楚,但這些人若讀了卜正民這部精彩之作,肯定要大為震驚。他透過維梅爾的畫作,帶領我們穿過歷史之門,進入豁然開朗的更廣闊世界,看到煙草、奴隸、香料、海狸毛皮、中國瓷碗、南美白銀等東西,將原本相隔絕的民族湊在一起。在瓷器上恬靜的垂柳圖案後面,我們聽到波濤聲和炮火聲。隨著貿易擴張,世界變小,有著共同歷史的共同人性,和握手與論文、船難與屠殺,一起誕生。——安東尼.貝利(Anthony Bailey),《維梅爾:台夫特一景》作者
●卜正民擺出的,不只是一張全球化萌芽的草圖,或者標識出一股形成現代世界的力量,比這更重要的,他及時地提醒世界:人類一直相互依賴。──西雅圖時報
●這本書讓你用新的眼光看待維梅爾。你將感受到巨大的時代脈絡,並且從看似渺小的事物中,獲得全新的感受。歷史與藝術領域中極具洞察力的著作,一本了解物質文化的導航書。──圖書館雜誌
●一本認識文化史的絕妙之作,對於日常事物的起源,提供新穎的思維方式。──娛樂週刊
●動人奪目……宛如是一場由和藹博學的大師所引領的魔毯之旅。──柯克斯書評
●對於十七世紀,即全球化的萌芽時期,做了栩栩如生的描繪。──紐約太陽報

[內容簡介]
在本書中,卜正民以通俗的筆法,處理一個近來很多人關心的議題:這個現代化、全球化的世界是如何形成的?卜正民用一幅十七世紀荷蘭畫家維梅爾畫來談,畫中人物所戴的毛帽是加拿大海狸毛所製,由此勾勒一個十七世紀日常生活的面貌。他為讀者揭露的,是一個出乎許多人意料的世界:歐洲人喝著中東運來的咖啡,或是印度運來的茶,裝在中國的瓷器中,加著由中美洲生產的甘蔗所製造的糖,抽著南美洲傳入的菸。這個世界遠比我們想像的還要全球化。對於歷史書籍的讀者、學生、學者,以及關心商業發展、全球化的讀者,同樣具有吸引力。

[作者簡介/卜正民(Timothy Brook)]
牛津大學邵逸夫漢學講座教授,卜正民為全球著名的明史、社會史與經濟史學家,也是西方重要漢學著作《中國的科學與文明》與《劍橋中國史》的編撰者之一。作品有《為權力祈禱︰佛教與晚明中國士紳社會的形成》、《縱樂的困惑》、《南京大屠殺史料新編》等。曾獲美國李文森圖書獎(中國研究最佳著作獎)、古根漢學術獎(Guggenheim Fellowship)。曾受兩岸學術機構邀請,對台灣大學、復旦大學等院校學生演講,深受兩岸學界推崇,對文化史類型書籍的讀者具有高知名度。

[譯者簡介/黃中憲]
1964年生,政治大學外交系畢業。專職翻譯。譯有《歷史上的大暖化》、《成吉思汗》、《貿易打造的世界》、《破解古埃及》、《蒙娜麗莎五百年》、《法老王朝》、《項塔蘭》等書。

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