2026年8月25日 星期二

《黑塞書信集 》 上海人民出版社 :2023/3; Blick ins Chaos《黑塞畫傳》/Hermann Hesse 詩選/赫塞集; "The Glass Bead Game"《赫爾曼 黑塞玻璃珠遊戲者的人生》《堤契諾之歌-散文、詩與畫》《園圃之樂》《流浪者之歌(赫塞自傳)》Blick ins Chaos《黑塞畫傳》/Hermann Hesse 詩選/赫塞集; "The Glass Bead Game"

《黑塞書信集 》 上海人民出版社 :2023/3;  Blick ins Chaos《黑塞畫傳》/Hermann Hesse 詩選/赫塞集;  "The Glass Bead Game"《赫爾曼 黑塞玻璃珠遊戲者的人生》《堤契諾之歌-散文、詩與畫》《園圃之樂》《流浪者之歌(赫塞自傳)》Blick ins Chaos《黑塞畫傳》/Hermann Hesse 詩選/赫塞集;  "The Glass Bead Game"

Blick ins Chaos《黑塞畫傳》/Hermann Hesse 詩選/赫塞集;  "The Glass Bead Game"

閱讀及分享《黑塞書信集》(之二)。

以下摘要分享本書收錄的幾封書信。

書名:黑塞書信集
作者:赫爾曼.黑塞(Hermann Hesse)
譯者:謝瑩瑩 等
出版社:上海人民出版社
出版日期:2023/3

譯者從黑塞自1892年到1962年長達70年的書信中挑選了有代表性的信件,主要包括黑塞個人的成長與發展,家庭與思想的變化,追求、奮鬥、創作的歷程,與父母、妻兒、姐妹的日常信件,參加社會公共活動,與同時代大家如茨威格、 曼.羅蘭、湯瑪斯.曼等人的交往,對個體與集體、寫作、文學、時事、戰爭、社會的觀察和見解等,這些書信見證了黑塞從少年到老年的生平與經歷,也呈現出半個多世紀歷史交替與文化變遷的軌跡。

【Excerpt】
〈致安德烈.紀德〉

1933年3.月20日,蒙塔諾拉

親愛的安德烈.紀德:
收到您的來信的同一天,我家裡的客房正等著第一位從德國來的逃亡者,他要活命,就必須逃開那些信奉者的拳頭和手槍。您親切的來信帶給我極大而且出乎意料的喜悅。
您的問好對於我而言,就像是一個中學生喜愛著、欽佩著一位高年級的同學,從不敢去找他說話,眼見那位高不可及的同學要永遠消失,這時,即將畢業離校的被崇拜者,轉過頭對著那年輕一點的微笑,對他點點頭—一是的,您的問候,給了我這樣的感覺。
因此我以最誠摯的內心回應您。當您的《窄門》和《背德者》第一次有德語版時我就讀了您的書,那還是早在戰前的事。
自從那之後,沒有一位我們時代的法國作家讓我如此入迷、如此喜愛。
衷心問候您。

〈致歐根.策勒〉

1940年2月

……關於里爾克,您瞭解得比我多。早年間,在他的《時辰祈禱》之前,我對他的作品時而喜歡,時而討厭,因為我能體會到他的孤獨,而且我也向來站在不隨大流的人一邊,所以早在1900年前後,他在我眼裡就比滿紙門戶之見的格奧爾格可親得多。那個時候我特別受不了格奧爾格,幾十年過去了,我這才能不帶偏見地看他。里爾克是能深入人心的大師,對我來說他典型地代表了那種高貴的天才,能從自己的柔弱中看出自己的偉大,這種天才不僅僅是高貴的,它還要求一種偉大的、終生不渝的忠誠。

譯註:格奧爾格(Stefan George, 1868–1933),德國作家。

〈致馬丁〉

1940年4月

譯註:黑塞的小兒子。

親愛的馬丁:
……附上新詩的成稿。是啊,這很奇怪:所有人都在壕溝和地堡裡時刻準備著,要將眼前的世界徹底轟成瓦礫,我卻接連多日忙著潤色一首小詩。這首詩本來有四節,現在只有三節了,我希望這樣它能變得更簡單、更好些,並且不要少了重要的東西。第一節裡,從開始我就對第四行不滿意。後來因為要抄寫多次分別給朋友們看,我開始逐字逐行地推敲,哪些可以去掉,哪些不能。
讀這詩的人,十個裡有九個完全不會注意到這首詩到底是哪個版本。要是運氣好,發表它的那份報紙會給我約莫十個法郎,不管發表的是哪個版本。對世界來說,忙活這樣的事根本就是瞎費工夫,是鬧著玩兒的,可笑的,甚至是瘋狂的,人們可能會問,這個作家怎麼想的,會為了幾行詩花這麼多心思,浪費這麼多時間。
對此可以這樣回答:作家所做的事,乍看可能沒有價值,因為他寫的詩不太會成流傳千古的精粹詩篇之一。但相比現在世上大多數人的所作所為,這個怪人做的事更好,造成的損失更小,更無害,也更值得嚮往。他寫出詩句,把詞語串聯在一起,但他沒有開槍打人,沒有放炮彈,沒有散播毒氣,沒有製造軍火,也沒有擊沈船隻,這些他都沒有做。
也可以這樣回答:作家這樣字斟句酌,身邊是明天可能就會被毀滅的世界,這就跟銀蓮花、報春花或其他花兒正在草地上盛開一樣,是一回事。它們小心翼翼地長出葉片和花萼,開出五瓣、四瓣或者七瓣的,圓邊或鋸齒邊的花朵,一切都那麼精緻,極盡美麗。而身邊的世界,明天可能就會完全籠罩在毒氣之中。

〈致讀者〉

1945年2月

為什麼《玻璃球遊戲》裡沒有女性?

這個問題常有人在信中提出,我卻沒有興致回答。因為提出這個問題的讀者沒有遵守閱讀時的首要規則:書裡寫什麼就是什麼,閱讀並接受它,而不要用自己的想法或期待去度量。如果有人看見草地上有一株藏紅花,就間為什麼這兒長著一株藏紅花而不是一棵棕櫚樹,這人也許不是真的愛花人。
但每條規則也都會遇到讓它失靈的情況。我遇到的情況是,有位女性讀者時而好奇、時而責備地問《玻璃球遊戲》裡為什麼沒有女性人物,可她的信卻帶著一種非常美妙的精神氣質。總之我打算認真對待這封信,這次不能再回避這個問題。我給了一個簡短的回答,由於這個問題總是反復被問起,我將自己回信中的相關段落公開於此。如下:
您的問題很難回答。我當然可以說出一些理由,但它們不過是敷衍。創作並不簡單地產生于思索和願想,而是在很大程度上產生於深層原因,作家本人也不見得看得見、想得透徹。
我想建議這麼去看這個問題:
《玻璃球遊戲》的作者年事漸高,歷經多年完成了這部作品後已經是個老人。作者越老,就越是要求精確和真摯,只說他的確瞭解的東西。作為人生的一段經歷,儘管他以前對女性瞭解頗多,但對於半老的人和已經老了的人來說,她們又離得很遠,變得神秘了,他不敢妄言,也不敢相信自己對此還有真正的瞭解。而男人的遊戲,尤其是精神上的那種,他卻瞭解得十分透徹,那才是他自己的天地。
有想象力的讀者會進到我的卡斯塔利亞,創造出、想象出從阿斯帕西婭到現代的一切智慧的、精神上又很優秀的女性。

〈致吉諾.勒歇爾〉

1953年1月

親愛的勒歇爾先生:
您對卡夫卡了不起的小說做出的反應完全正確。卡夫卡,早於流行的存在主義者們幾十年,就在他全部的巨著裡表達了恐懼感以及對人類生存問題的深度不安,部分以真正出色的、無與倫比的表達方式。您就讓這個作用在您內心發揮吧,不必用理智的表達方式把這個圖像世界的秘密說明白。在這些圖像表現出的憂鬱甚至絕望的後面是大美,它建立在對一個意義的信仰之上。祝您一切都好。

譯註:一個大學生,他告訴黑塞,他讀了卡夫卡的書後深感不安。

〈致一個學生〉

1960年3月11日,蒙塔諾拉

親愛的X.先生:
我很同情您,有人以這樣荒唐的作業加重您的負擔。想出這種折磨人的法子的大腦一定很奇特。如果要我完成這個作業,我會像您一樣陷入尷尬境地。我的書不是算術作業,而是文學作品,用這種教學方法是應付不了的。我每周都收到一些類似您這樣的咨詢,很遺憾學校這麼起勁地扼殺學生們對文學作品的真正理解。假如您是語文學的考生,有人在日耳曼學的研討班裡給您留這個作業,那麼我沒什麼反對話可說。這麼費力氣的作業不是學校該留的。

譯註:這個十七歲的高中生正在準備畢業考試,需要就《玻璃球遊戲》中的故事《呼風喚雨大師》寫一篇評論。

〈致蘇珊.布龍貝格〉

1961年12月,蒙塔諾拉

親愛的蘇珊.布龍貝格:
謝謝您精彩與令人開心的來信。但您來得太晚了。我已八十四歲了,正準備撤出這個生世。
我的替代者會有的,早晚的事。現實與真實一直是同一回事,哪怕它們面目迥異。但就算您沒找到我的替代者,您也已經邁出了認識的最重要的一步。您必須遵循您內心的聲音,這聲音永遠與習俗和世界的遊戲規則有點矛盾。不能蔑視世界,得為它做出一些犧牲,因為要感謝它的太多,但良知會告訴您這種犧牲的界限在何處。



Blick ins Chaos

By Hermann Hesse

About Blick ins Chaos

Hermann Hesse in his book Blick ins Chaos (1920) collected a number of his essays. See more below.
This webpage directs you to English translations of these essays.

About this webpage:

At this website:

This website has English translations of three essays from Blick ins Chaos:

German title:
"Die Brüder Karamasow oder Der Untergang Europas"
English titles:
"The Brothers Karamasov or The Downfall of Europe."
"The Brothers Karamasoff or The Downfall of Europe."
Source:
The Dial magazine, New York, volume 72.6 (June 1922) pp. 607-18
Translator:
Stephen Hudson (a pseudonym of Sydney Schiff)
URL of translation:
http://world.std.com/~raparker/exploring/books/hesse_hudson_brothers.html

German title:
"Gedanken uber Dostojewskis Idiot"
English titles:
"Thoughts on Dostoevsky's The Idiot"
"Thoughts on The Idiot of Dostoevsky"
Source:
The Dial magazine, New York, volume 73.2 (August 1922) pp. 199-204.
Translator:
Stephen Hudson (a pseudonym of Sydney Schiff)
URL of translation:
http://world.std.com/~raparker/exploring/books/hesse_hudson_idiot.html

German title:
"Gespräch über die Neutöner"
English titles:
"On Recent German Poetry"
"Talk on New Sounds" (literal translation)
Source:
The Criterion, London, volume 1 (October 1922) pp. 89-93
Translator:
It likely was F.S. Flint (v. "Letter to F.S. Flint dated 13 July 1922," The Letters of T.S. Eliot, Vol. I, pp. 542-3)
URL of translation:
http://world.std.com/~raparker/exploring/books/hesse_criterion_poetry.html
The above essays (the German versions ) were collected into the book Blick ins Chaos:

German title:
Blick ins Chaos
English titles:
Gazing into Chaos
A Glimpse of Chaos
In Sight of Chaos
Description:
A book of collected essays.
URL:
http://world.std.com/~raparker/exploring/books/hesse_glimpse.html


Blick ins Chaos
(A Glimpse into Chaos)
by Hermann Hesse

Hesse's two Dostoevsky essays can be found in their original German in the following paperback book:
Hesse, Hermann. Eine Literaturgeschichte in Rezensionen und Aufsätzen. Suhrkamp, Frankfurt am Main. 1975 (Suhrkamp Taschenbuch 252)
This book may also be of interest. It contains another translation of "Die Brüder Karamasow oder Der Untergang Europas."
My Belief by Hermann Hesse.

Edited, and with an introduction, by Theodore Ziolkowski. Translated by Denver Lindley.

Farrar, Straus and Giroux
19 Union Square West
New York, NY 10003

Library of Congress catalog card number: 72-84782
ISBN 0-374-21666-5
Published simultaneously in Canada by Doubleday Canada Ltd., Toronto
Another English translation of "Gedanken über Dostojewskis Idiot" (in PDF format) might be found at this URL:
http://www.gss.ucsb.edu/projects/hesse/works/idiot.pdf
The poet T.S. Eliot read Hesse's Blick ins Chaos in German and admired it enough to give it a citation in his own The Waste Land. He was involved in getting it translated into English and republished, the Dostoyevsky essays in The Dial and "On Recent German Poetry" ("Gespräch über die Neutöner") in the first issue of his own magazine, The Criterion.
Information about the relationship between Eliot and Hesse can be found at this URL:
http://world.std.com/~raparker/exploring/tseliot/people/hesse.html


*****
《漫遊者寄宿所: 黑塞詩選》上海人民,2013。 可能從英譯本重譯。
類似Hermann Hesse 詩選, 我有日譯本。

他的繪畫


2013.2 在陳忠信家的藏書中見到 《黑塞畫傳》.
 
2012826日,將20098月底在臺灣大學圖書館抄錄的Hermann Hesse的一段話,全文重述一次,希望表達上稍有改善。(出自《黑塞畫傳》, ()Volker Michels編,李士勋譯,上海人民出版社,2008,第1)
人的生命和詩人的作品,都是從成千上萬條的根所長出的。只要一息尚存,就能接受成千上萬條的新關係和連繫。假如把這一生都記錄下來,從始到終的全部盤根錯節都記下來,它也許會是一部史詩,猶如一整部世界史那樣豐富。......人在晚年,甚至到最後歲月,他的無窮無盡的關係網仍會一天天加大,進而變得更多彩多姿。儘管事物都會稍縱即逝,只要我們記憶清醒,所有的經歷就一點都不會消失無蹤。
(當時(2009)抄送在美國的王晃三老師......


赫塞
 1946諾貝爾文學獎全集二五 ,台北:環華百科 ,缺出版時間, 應是八零年代。
 評審過程
歡迎詞
受獎演說
浪漫的歌
車輪下
美麗的青春
流浪者之歌
秋之旅
憶童年
婚事
大旋風
得獎人與作品
 著作目錄

1999年8月19日 星期四


"The Glass Bead Game" to 戲說珠戲

1999 年,宜蘭的張純淑董事長委託杜文仁先生,導讀赫爾曼赫塞的《玻璃珠遊戲》(The Glass Bead Game  1943)。
它有多種譯本,按個人評價順序排。
《玻璃珠遊戲》張佩芬譯,上海譯文出版社(1998,有版權)
       徐進夫譯,臺志文出版社
       王家鴻譯,台灣商務印書館發行(1979

In 1931, Hesse began planning what would become his last major work, The Glass Bead Game. In 1932 as a preliminary study, he released the novella, Journey to the East. The Glass Bead Game was printed in 1943 in Switzerland. For this work, he was awarded the Nobel Prize in Literature in 1946.
Wikipedia article "Hermann Hesse".鍾漢清於1999819日夜作 戲說珠戲 (網路 2000/04)
             
杜兄要朋友加入珠戲
顯神通 造訪宇宙 首部曲
 和合 戴明紅珠實驗一甲子
    皮亞傑瑞士兒童的道德緣起
 信任 同年的彈珠台
    念珠 一生一世
    色是空 空是色
    珠非珠 戲非戲
東方旅行去 西遊記
成毀由之 唐僧肉 七十二變
赫塞 魔術 色彩 音樂
喜歡 追求 夢想 經驗
深信 無疑 知識 愛情
經營 管理 行為 決策
理性 滿意 事實 價值
司馬賀 迷宮 八十載
玻璃珠 迴轉 苦 樂
苦集滅道 孫行者 胡適之
中日英美 台灣悲情
激情珠戲 管理
新趨勢  連扁宋敖許
此物最相思
戲珠說戲




2010.10.3
有時候, 我們溫故會知新,我們會想起過去之美。
今天, 我將2009/8/29 王晃三老師與我們通信的信找出來,因此我懷疑自己是不是老了…….
*****
(HC 在2011.6.15去中原大學工業工程研究所辦研討會 ,補祝賀王老師70歲生日。)
Hermann Hesse: 〕人的生命和詩人的作品從成千上萬條根中生長出來,只要生命沒有終結,它就在接受成千上萬條新的關係和連繫。假如把人的一生從開始到終結,連同那全部錯節的盤根都記錄下來,也許會產生一部史詩,像整整一部世界史那樣豐富。......晚年和最後歲月那個無窮無盡的關係網仍在一天天變大,變得更加多彩多姿,只要記憶還清醒,那全部稍縱即逝的事物和所有的經歷都一點也不會消失。

Dear HC
我在密蘇里大學所在地Columbia寫這封信
自從八月上旬來到芝加哥又轉來這裡
發現自己在許多事情上有了不少的改變
不太讀書寫作
攝影變成乏味,上網也失去吸引力
連台灣的新聞也不太引起我的興趣
只有作畫和讀相關的書會吸住我的注意。
同時,我也在納悶你似乎從網路上消失了很長的時日了
如今又看到你的信件時才知道你並沒有忘情於戴明研討會
你今年所排的研討會(10/15,16)我人雖已回來台灣(預定10/2)
因為已有演講邀約,我將沒有辦法參加
至於你說2011/10 月為祝賀三呆的人生第二場起跑,
不免讓我失笑,我早已經起跑了
到時恐怕應該是祝賀人生的第三個半場才對吧。
我意思是好朋友們聚在一處聊聊可也
不要有什麼名堂比較好,免得落個沽名釣譽的笑柄。
隨著年紀的變化,每次遠行時時差的適應總是一個大問題
來到密蘇里州,時差既已經大體適應
我對這塊土地的興趣與日俱增
我上週四為了一睹密蘇里大河的風情,
走了一趟大約50公里的單車之旅,
一個人騎在幾乎沒有人跡的單車道上
看著大河的流水緩緩流向東方
只有兀鷹在天上盤旋,
地上有小鹿,烏龜,松鼠和野牛、青蛙和我相伴
腦中浮現的是馬克吐温寫的湯姆歷險記書中的那些情境
心中的激動不言可喻
擱置了一段時間的寫作情懷又開始浮動起來了
我盼望重新拿起筆來再寫點東西
這些年來我最感謝的是你對於我的寫作的不斷鼓勵
密蘇里沒有許多大都會 的常有東西
在這大學城竟連那個有點像誠品的Borders書店也沒有,
但是它擁有全美國最長360公里的單車道
雖然上次單車之旅碰上大雨淋成落湯鷄
又在天黑的雨中迷失了回家的路
折騰了半天才回到家
我可沒有嚇破膽,這幾天我還要繼續踏上征程
到時讓我再向大家報告吧!
再談
三呆

PS: 你轉錄的〔Hermann Hesse〕的詩作,我很有同感
我總納悶你怎會讀到這樣令人深思的文章呢!
2009.9.1 美國中部時間
--


難得王老師給我們好消息。 我報告一下信中一些"問題"近日無什麼"突破"---弟數月前異想天開:拿掉ADSL, 所以多利用台大NTU圖書館 (近日新流感風聲高,玉燕抱怨NTU人多風險更高......)
H. Hesse 的這則引言,就因為NTU的查資料的電腦當機2天, 所以改用書庫內的電腦。
還書架上有些還書, 我就取出(黑塞画传 (德)弗尔克.米歇尔斯(Volker Michels)编 李士勋译  上海人民 2008 第1版)翻翻, 再"犧牲"點時間,打出它,當筆記。
***
黑塞(Hermann Hesse)诗选


七月的孩子

我们,七月里出生的孩子,
喜爱白茉莉花的清香,
我们沿着繁茂的花园游逛,
静静地耽于沉重的梦里.

大红的罂粟花是我们的同胞,
它在麦田里,灼热的墙上,
闪烁着颤巍巍的红光,
然后,它的花瓣被风刮掉.

我们的生涯也要像七月之夜,
背著幻梦,把它的轮舞跳完
热中于梦想和热烈的收获节,
手拿着麦穗和红罂粟的花环.


钱春绮 译



白云


瞧,她们又在
蔚蓝的天空里飘荡,
仿佛是被遗忘了的
美妙的歌调一样!
只有在风尘之中
跋涉过长途的旅程,
懂得漂泊者的甘苦的人
才能了解她们。
我爱那白色的浮云,
我爱太阳、风和海,
因为她们是无家可归者的姊妹和使者。

钱春绮 译



美好的世界


无论年老或年轻时,我始终感觉到:
黑夜里,一座山,阳台上一个沉默的女性,
月光下略有起伏的一条白色的路,
从我怀着眷念的躯体里夺走了恐惧的心。

啊,火热的世界,啊,你这位阳台上白皙的女性,
山谷里吠叫的狗,滚滚远去的火车,
你们始终是我最甜蜜的幻想和梦境,
啊,尽管你们撒谎,尽管你们骗得我好不伤心。

我常常尝试踏上通往可怕的“现实”的道路,
那是官吏、法律、时髦和金钱行市主宰的地方,
但我始终孤独地逃跑,既死亡又感到获得了解放,
返回那幻梦与令人幸福的痴愚如清泉喷涌的地方。

黑夜里树间闷热的风,黝黑的吉普塞女人,
充满愚蠢的眷念和诗人的芳香的世界,
你的闪电使我震颤,我听到你的声音在呼唤,
我永远沉醉在其中的美好世界。

钱春绮 译



弄瞎我的眼睛……

弄瞎我的眼睛:我还能看见你,
塞住我的耳朵:我还能听到你,
没有双足,我还能走到你那里,
没有嘴,我也还能对你宣誓。
打断我的臂膀,我还能用我的心,
象用我的手一样,把你抓劳,
揿住我的心,额上的脉管还会跳,
你如果放火烧毁我的额头,
我就用我的血液将年承受。

钱春绮 译



献身

哦,我的体内的全部血管是怎样
开放更香的花,自从我认识你;
瞧,我走得更加轻快,更加笔直,
而你却只是等待--:你到底是谁?

瞧,我感到,我怎样远离自己,
我怎样一叶一叶地把故我失掉。
只有你的微笑完全象明星,
在你的、又在我的上空照耀。

纵观我童年时代,还无以名之的
那些象水一样闪耀的一切,
我要以你命名,在祭台之旁,
祭台上面点的灯是你的头发,
装饰的轻松的花环是你的乳房。


钱春绮 译



消逝

我从生命之树
一片片地下坠
啊,令人眼花缭乱的世界!
你多么令人厌烦,
你多么令人厌烦,倦怠,
又多么令人沉醉!
今天闪闪发光的东西,
转眼即将湮没。
呼呼的风声,
不久将吹过我褐色的坟茔。
母亲弯下身来,
看着她的小孩。
我又将见到她的眼睛,
她的目光就是我的星辰。
别的都会过去,消逝,
别的都会死亡,甘心地死去,
只有孕育我们的
永恒的母亲,万古长存。
她那飘忽不定的手指,
在飞逝的空间,
写下了我们的名字。






Hermann Hesse :Leben und Werk in Bild edited by Volker Michels, 1973

黑塞画传


作者: (德)弗尔克·米歇尔斯(编)
译者: 李士勋
ISBN: 9787208079519
页数: 372
定价: 98
出版社: 上海人民出版社
装帧: 平装
出版年: 2008-08

简介 · · · · · ·

   这是一部真诚的书。这里没有任何东西被美化或者被虔诚地改写。在毛尔布隆的神学课堂和神经病疗养院之间的黑塞;在纳粹统治和流亡报纸之间的黑塞;在民主 德国和联邦德国之间的黑塞;黑塞一生之久,始终在逃避任何意识形态——不论哪一种,也不论怎样逃避——同时又认真地努力,在各种意识形态之间架起一座座桥 梁。
  这部黑塞研究的最新专著《黑塞画传》,主要遵照传记编年史的顺序编纂,通过精心选择的543幅图片和引用自黑塞作品片断、书信和他人回 忆 的材料进行剪辑编排,可谓图文并茂,相得益彰。本书从黑塞诞生到他去世,连同他在世界上的影响,全面地介绍了黑塞的作品和人品。这是一部令人感到惊异的画 册,它远远地超出了有意为之,这些照片是这部书的插图,甚至也可以说是给一位长寿诗人的一生所作的插图。本书时间跨度长,涉及到黑塞的全部著作,除诗歌、 长篇短篇小说之外还包括评论、杂文和大量书信以及音乐、... (展开全部)

  

作者简介 · · · · · ·

米歇尔斯(Volker Michels),德国黑塞研究专家,编辑。编有《黑塞全集》等书。
李士勋,德国翻译家协会会员,译作有《毕希纳全集》、《第七个十字架》、《单行道》等的多部作品。


《流浪者之歌(赫塞自傳)》Autobiographical Writings By Hermann Hesse 蔡伸章譯,台北:志文,1986/1991;《赫爾曼 黑塞玻璃珠遊戲者的人生》Hermann Hesse: Das Leben des Glasperlenspielers By Heimo Schwilk 北京:光明日報,2017








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Heimo Schwilk


Hermann Hesse: Das Leben des Glasperlenspielers Hardcover – 12 Mar. 2012




譯人故事(十三):懷念徐進夫先生的宗教情操

2004/9/20 上午10點半到45分,日本NHK播「鈴木大拙 (1870-1966)」的介紹和訪談。雖然聽不懂,不過從字幕的說明,可以了解大意。
聯想起鈴木大拙通俗作品的主要翻譯者徐進夫先生,過世近十年了。由於徐先生是職業翻譯家,幾乎沒人寫紀念的文章,所以我偶爾讀到一篇打抱不平的文章,知道先生晚年居新北投,而那時候我也常常去該地。我從來沒見過徐先生。

我想先生一輩子翻譯的書,數量一定超過百本。我最少讀過近七成,受益甚多,特此說聲謝謝。那時候,還沒養成近兩年自覺地找「翻譯的毛病」之毛病,多好!
我利用GOOGLE 搜索得11頁,大略歸類一下先生的翻譯:以「諸宗教、文學」為主。就某層次而言,他一生的許多心血,似乎都隨風飄逝了;或者變成讀者的一些感受。

文學(與宗教):
我們幾年前有個讀書會,由杜文仁先生主講赫塞(Hermann Hesse)的《玻璃珠遊戲》(Das Glasperlenspiel)。我們約比較台灣大陸的四種翻譯本,文彩以徐先生的最好(雖然他可能從英文轉譯)。



他還翻譯
Hermann Hesse,《流浪者之歌(悉達求道記)》

SIDDHARTHA - FULL AudioBook - by Hermann Hesse - Buddhist Religion & Spirituality Novel

https://www.youtube.com/watch?v=ObrL1Pb5o00 
約翰.坎尼(Canniny, J)編《世界名著導讀100本》(徐進夫、宋碧雲譯)
《禪天禪地》1981/1987
《鈴木大拙禪論集-歷史發展》1986、
耶教與佛教的神秘教》1984/1989;
霍甫曼著《禪門公案秘傳: 隻手之聲》1983/1985……..


(以上志文出版社   新潮文庫.)。

此外還有《文學欣賞與批評》(幼獅文化事業公司)。《禪與英國文學》(Zen in English Literature and Oriental Classics)(台北:幼獅,1988)。Oscar Wilde(1854-1900)《格雷的畫像》(The Picture of Dorian Gray)(晨鐘);托爾斯泰等《死的滋味

諸宗教:
華爾希著(Rev. Vincent M. Walsh)《天主教神恩復興運動》天主教文物服務中心
夏夫斯坦著《神秘經驗》;

蓮花生大士著《西藏度亡經》、Freud, Siegmund著《摩西與一神教》、麥克劉德著《卡盧仁波切行傳》…….

其他:
《世界的昆蟲》…


2020年3月25日 星期三

Hermann Hesse《堤契諾之歌》《園圃之樂》;瑞士意大利語提契諾Ticino州疫情十分嚴峻



2020.3.23

瑞士資訊中文網 swissinfo.ch

瑞士感染人數增長迅速,3月23日截稿前聯邦公共衛生部門公布的最新疫情數據:病毒檢測陽性人數為8060人,死亡患者66人。


為了幫助鄰國法國緩解醫療壓力,瑞士醫院3月22日宣布將接收6名法國新冠病毒感染重症患者。接收單位分別為巴塞爾州的兩家醫院和汝拉州的一家。每家醫療機構將收治2名法國患者。


【瑞士目前的情況如何?】


非常嚴峻。瑞士正在經歷新冠病毒的大暴發階段。新增病例每天都在高速增長。全國每天可進行的病毒測試數量從之前的2000增長到7000。


瑞士意大利語提契諾州每10萬居民中:新冠病毒感染病例達到260例,死亡患者37人。疫情十分嚴峻。


日內瓦州衛生部門3月22日公佈,該州死於新冠病毒感染的患者人數為13人,其中6人死於最近兩天之內。日內瓦大學附屬醫院目前收治有36名重症患者,全部在使用呼吸機。該州未來幾天的防疫形勢將極為緊張。


图为瑞士卢加诺Moncucco医院的分流帐篷。该医院是瑞士接壤意大利边境提契诺州两个用于治疗新冠病毒患者的医疗中心之一。

3月24日最新疫情數據:瑞士新冠病毒檢測陽性人數為8836人(確診人數比上一日增長近1000人),死亡患者人數升至86人。
- 全國2.7萬家企業申請了“部分失業”(短時工作)補助申請。在提契諾州,企業申請比例達到29 %.
- 目前提契諾州已進一步進一步加強了病毒防控措施,而該州的情況也正在惡化,感染人數發展曲線呈現提契諾州態勢。
- 疫情最嚴重的提契諾州禁止65歲及以上年齡段居民出門,包括購買食品的外出。
- Verbier滑雪場可能是很多病例的感染地。
- 瑞士外交部將於本週將組織目前身處南美洲的600多位瑞士公民歸還瑞士。
- 目前聯邦聯邦立法尚未禁止任何人出門,但禁止超過5人的聚會,違反了規定的人員將受到100瑞郎的罰款。
- 禁止5人超過聚集的規定相同適用於工業區及建築工地。
瑞士國家除超級市場,藥房,加油站以及郵局和銀行櫃檯外部,其他所有場所均應關閉。
- 政府要求公民盡量不要使用現金。


Hermann Hesse Museum | ticino.ch


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Discover Hermann Hesse Museum in Ticino, the Mediterranean soul of Switzerland. Small moments, a great experience.


Hermann Hesse | ticino.ch
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The years in Ticino were stimulating and involved importantmeetings for Hesse: his guests included Brecht, Thomas Mann and Kerényi. His civil and literary dedication earned him the Nobel Peace Prize in 1946. Hesse died in Montagnola in ...
2013.9
園圃之樂

園圃之樂 Freude am Garten

  • 作者:赫曼.赫塞/著
  • 原文作者:Hermann Hesse
  • 譯者:陳明哲
  • 出版社:天下文化/人民文學
  • 出版日期:2001年  /2013 


  •   在農園裡,一切生物原本有限的生命週期,總要比在其他地方顯得更短促、更一目瞭然,也更容易洞察。農人不將垃圾的凋萎、崩解和腐爛視為無關緊 要,而是仔細守護,不輕易糟蹋。陽光、雨水、霧露、空氣與低溫使堆肥分解,最後所有動植物的殘骸回歸土壤,使之色澤黝黑,肥沃而營養;沒多久,胚芽便從穢 污與死亡中誕生,在那清新、美好的姿色裡,腐敗與分解再度還原為力量。
      這樣簡單明瞭的循環過程,我們人類卻一再困而思之,各家宗教也說得玄之又玄,殊不知每個小小農園都有顯而易見的輪迴現象,不動聲色地快速進行著。沒有任何一個夏季的繁盛,不是受惠於去年先死者的滋養;沒有任何一種農作物最後不是化為糞壤,一如它當初從土裡萌生。」
       赫曼.赫塞在有生之年的泰半歲月裡都擁有自己的農園;就像寄情於繪畫一樣,戶外勞動對他而言,也是避免案牘勞形、調劑寫作生活的養生活動。誠如他所說 的,這項「假性勞動」是他「逃離紙張天地的避難所」,同時對他的靈感思緒、沈思默想與內省也裨益良多。赫塞習慣詳記一切生活體驗與觀察,並且發為心性的觀 照與詩歌的吟詠,因此在園圃勞動中,他同樣也把自己俯仰於大自然,與觀賞植物、食用作物、花卉、灌叢和樹木之間的和諧互動,以及這些植物的成長、改變和四 季的變化……等,全載諸文字。
      本書首度彙集其有關「自然與人生」的哲思詩文,搭配豐富的珍貴照片及詩人手繪的水彩畫作,獻給熱愛生命的讀者。

    目录  · · · · · ·

    园圃春望
    九月即景
    故园忆往
    回首青春岁月
    外在世界的内心世界
    寄语舍弟
    忆博登湖畔故居
    花的一生
    风雨过后
    花朵亦不幸免
    龙胆花
    暮色中的白玫瑰
    石竹花
    花香八帖
    先春之花
    草原闲卧
    树木的礼赞
    修枝后的栎树
    告别博登湖
    古园惊梦
    老树的挽歌
    植树日志
    遗失的一把小刀
    夏季的尾声
    对比
    花梗
    百日草
    临秋感怀
    夏秋之交
    承担一小块土地
    园圃时刻
    桃树
    园丁的梦
    田园将芜
    耶稣受难日
    日记页
    如同失落的故乡——散见于黑塞书信中的园事随想
    狮子的哀求
    致友人的园事小记
    千年之前
    梦中的家
    鸢尾花——一则寓言
    后记在园圃中栽植诗意与哲思





2013.3 重買一本二手書再詳讀之. 譯筆很好

Canton Ticino or Ticino (Italian pronunciation: [tiˈtʃiːno]GermanTessin [tɛˈsiːn];堤契諾之歌-散文、詩與畫

  • 導讀 人文的捍衛者--赫曼.赫塞 劉永木
  • 前言 生命當如是赫塞的堤契諾歲月 孚克.米榭爾思
  • 在堤契諾重生
  • 山隘
  • 山村
  • 農莊
  • 午歇
  • 紅屋
  • 羅卡諾之春
  • 南方夏日
  • 暢飲秋之森林
  • 冬日,寄自南方的一封信
  • 在阿爾瑟紐
  • 屋舍.田園.圍籬
  • 堤契諾的教堂
  • 小徑
  • 為谷中工廠作畫
  • 堤契諾夏夜
  • 暮色中的屋容
  • 湖岸
  • 南方之夏
  • 夏日黃昏在堤契諾森林酒館
  • 昂格羅的聖母
  • 漫步暮色中
  • 詩人黃昏所見
  • 深秋獨步
  • 羅卡諾
  • 遙望義大利
  • 暮靄
  • 畫者之樂
  • 水彩畫
  • 日正當中
  • 夏日終曲
  • 雷雨前的一瞬
  • 秋天--自然與文學
  • 早春的湖谷
  • 與妮娜重逢
  • 風蕭蕭之夜
  • 返鄉
  • 五月粟林
  • 色彩魔術
  • 作畫
  • 悼老樹之死
  • 眺望谷中之湖
  • 對比
  • 百日草
  • 盛夏
  • 我的鄰居馬利歐
  • 紅亭
  • 屋中漫步
  • 入秋
  • 夏末
  • 夏秋之際
  • 老公園
  • 堤契諾秋日
  • 一九四四年十月
  • 桃樹
  • 清煙囪的小工人
  • 堤契諾之冬
  • 對堤契諾的感謝
  • 一九五五年日記二則
  • 清晨時分
  • 蒙塔娜拉四十年
  • 秋雨
  • 南方陌生之城
  • 一個堤契諾人的故事.
..

    《堤契諾之歌》生命當如是 — About 赫塞 ~

    赫塞 半生歲月在瑞士南部渡過;四十二歲以後,他便在此定居。從《克林索》到《玻璃珠遊戲》(Glasperlenspiel),幾乎所有他的小說均在此地誕生,而這些作品也奠定了赫塞在世界文壇的地位。
      第一次世界大戰造成的人間煉獄,帶來了內在與外在的壓力,讓赫塞面臨極大的衝擊與改變,這一切,幾乎令他承受不住。赫塞曾主編文化政策性刊物 《三月》(Marz)達五年之久,這是一本對抗普魯士王朝的傲慢與軍國殖民主義霸權的刊物,但並未成功,赫塞因而舉家遷離威廉二世統治的德國。直到第一次 大戰時,他才能將「政治的德國」以及「家鄉」和屬於「語言文學的德國」區分。赫塞一生之中,從未曾像當年那般義無反顧,在極短的時間內,從一個志願從軍者 轉變而成反戰者;他幾乎完全壓抑個人的詩人本質,成為記者、編輯、文化批評者,以維護他心中的德國,並對抗政治人物所標榜的德國,也因此,他被貼上「叛國 賊」、「吃裡扒外」的標籤,聲名狼藉。然而,他藉由實際的工作,證明自己的文化事業是正確的,同時,更成立了戰俘輔導中心,並自行編輯、發行慈善雜誌;為 了不受德國當局干擾,他使用了別名,以繼續他的慈善事業,並針砭時事。

      然而,這折磨人的奮鬥不久便毀了他的個人生活,使他原本就岌岌可危的婚姻雪上加霜。於是,他與妻子先後接受了心理治療。

    ■藉創作紓緩痛苦
      藉由文學創作,赫塞暫時紓緩了痛苦;一九一七年秋天,他如火山爆發似地,在短短數週內將小說《徬徨少年時》(Demian)一氣呵成,使得他在 伯恩瀕臨斷炊的生計,以及從事社會政治關懷的戰俘中心,得以維持近三年之久。但就長期而言,只有徹底改變生活環境,對他才有所助益。將近十五年來,他努力 將藝術家本質與中產階級的生活方式(身為丈夫、一家之主及不動產所有人)合而為一,但事實證明,這只是他一廂情願的想法。當時他仍是德國公民,覺得有義務 參與政治,並照顧為無意義的戰爭犧牲的同胞;他的所作所為雖值得敬佩,但這一切只是出自於責任感的無奈行動。其實,他毋須為這個政權負責。他真正能負責的 (這是他在這艱困的幾年中學到的),只有自己能掌握、能塑造的東西,以及與自己本質相互呼應的東西,即使這些東西並不為當時多數人所期待、所追求。
      一九一九年,當赫塞結束了在伯恩戰俘輔導中心的專職工作時,他的妻子已在蘇黎世附近的一家療養院住了半年。當時,他的兒子分別是七歲、九歲及十 三歲,寄養在朋友家及孤兒院的附屬學校,赫塞自己則渴望奔向南方。一九○五年,他從瑞士東部徒步來到孔默湖與盧加諾,初次接觸阿爾卑斯山南麓地區,他立刻 感覺自己與此地聲氣相投,同時被此地的風景及生態所感動。

      一九○七年四月,此時赫塞已近三十歲。他再度來到此地,在一所自然療養院工作,這只是一個暫時性的工作。療養院由一名工業家之子所創立,在這殖 民地上住著一群遁世隱居者,他們滿腔熱忱地實驗新的生活方式,以對抗威廉時期不可一世的市儈。他們研究新的生活模式,抗拒工業對生命的摧殘、抗拒科技對大 自然的破壞。赫塞在此停留了三個星期:「素食、戒酒、陽光、空氣,如此簡單、舒服的方式,治療了我受傷的文學神經。原先,我曾失去本能,而那種相信意志自 由的本能,對我而言是不可或缺的。但此地使我慢慢地、舒服地恢復,貼近普羅大眾最原初的心境。」當時,他在給慕尼黑和巴塞爾的朋友的明信片上這麼寫著。這 些聽起來比他當時真正的心境快樂多了。值得我們注意的是,他影射自己失去了不可或缺的意志自由。同時,其他的信與談話也證明,雖然蓋房子有其必要,但本質 熱愛流浪的赫塞,卻對開始興建中的自宅感覺不安、膽怯。
      漸漸地,家中人口愈來愈多,慕名而來的訪客也多了起來,成名的赫塞覺得不勝其擾。他的生活圈子日益擴大,愈來愈接近中產階級的生活,這使赫塞不 快樂,讓他興起一個念頭——在房子蓋好之前,趕緊試試隱士般無欲的生活、與定居相反的生活。此外,叔本華和許多關於佛家苦行僧的書,也助長了這念頭。於 是,他搬到蒙維利特,住在野外一幢木板屋裡,處於半飢餓狀態達七天之久,同時將自己半埋到土裡,試試泥土的療養功能。他覺得自己好像快「僵硬了,快要長出 根,並回到植物、礦物的生存方式。」他在〈野人札記〉(Notizen eines Naturmenschen)中如此記錄當時情況。但這種實驗所帶來的心靈上的收穫,其實極為貧乏。

    ■邂逅堤契諾
      一九○七年,他在堤契諾停留,但當地獨一無二的風景並未引起他的注意。那時他正自顧不暇。九年後,大戰如火如荼,父親又剛過世不久,赫塞再度來 到瑞士南部,停留了十四天。此時,他的內心更悲傷,眼中看見的世界更顯灰暗。一九一六年四月十四日,他在羅卡諾旅館寫信給畫家朋友恩思特.克來朵夫:「在 這裡雖享有安寧、溫暖的夏日,但內心卻不平靜。」他說:「我先前失去平衡,自從猙獰的大戰以來,更是每下愈況……陽光、茶花、散步無法治癒我。這些都是自 欺欺人。」
      回到阿爾卑斯山北麓三天後,他開始接受心理治療。他將心理治療比喻為「狹窄的地獄隧道」:「穿過隧道、到達彼端時,就是蛻變過的自己;心靈經過 撫慰、解析,又覺得舒暢。」他花了三個月的時間,來穿過這個狹窄、地獄般的隧道。然後,他再度置身於阿爾卑斯山南麓的陽光中。突然間,他眼睛為之一亮。一 九一六年九月,他在給歐特.布牡爾的信中寫道:「我不知道,是否你認識堤契諾的風景。這樣豐富、美麗的風景,從阿爾卑斯山一直延伸到最南端,但一切給人的 印象,卻不是甜蜜而柔軟的,反而是強烈而苦澀的。最美、最豐富的,莫過於綿延至山上的栗樹林、長滿樺木的斷崖,以及阿爾卑斯山脈。有一次,我迷了路,繞了 一大圈來到阿爾卑斯山上,在森林中、野蕨叢中走了二個多小時,突然間幾座石砌小屋出現眼前……其中葡萄蔓生。千山萬谷,亮綠的溪水洶湧湍急。」

      此後,只要戰俘輔導中心的工作情況允許,他回便到瑞士南部待上幾個星期。有一位精神及心理醫師的太太海德卡.揚格—新生(Hildegard Jung-Neugeboren),在羅卡諾的蒙堤有幢避暑豪宅,專門款待藝術家,因此,赫塞也在那兒找到落腳處。一九一六至一九一八年期間,他在那兒住 過四次,總共待了十二個星期,寫下了堤契諾札記《漫遊》(Wanderung),並在動筆寫《徬徨少年時》之前,開始作畫。儘管早期在《漫遊》一書中的風 景插畫過於純真、幼稚,但卻可看出赫塞的心理變化;他與往日已漸疏遠,不再一意孤行地以新方式掌握新事物。
      隨著大戰結束,赫塞更加義無反顧。一九一九年四月,他將戰俘輔導工作及創辦的雜誌畫上句點,結束了以盈餘幫助兒童的籌備工作,並封閉了在伯恩的 房子。大戰前,他才在一篇作品中將那房子描述為「夢想之屋」,如今它卻已成為夢魘之屋。「寧願當個怪人、流浪者度過半生,也不願犧牲心靈,當一個盡職責的 紳士。」他在給羅卡諾的楊格—新生的信中這麼寫著。
    ■第二個故鄉
      他最想在堤契諾等地區的原始岩石、樺樹荒野中定居。於一九二七年的〈紐倫堡旅記〉(Nurnberger Reise)中,他寫道:「除了出生地黑森林之外,只有在羅卡諾一帶,才覺得這是此生中真正的故鄉。」
      他開始在盧加諾南方找房子。一九一九年五月初,他在附近的山村蒙塔娜拉發現,「高貴的廢墟」卡薩.卡穆奇有一幢古老、巴洛克式的貴族房屋,房中 有四個房間要出租。論舒適,這裡遠不及他在波登湖及伯恩的房子,但這幢房子的優點,卻足以彌補其他的缺點。它位於盧加諾湖的半島上,美麗無以倫比,其視野 穿越如叢林般的繁茂植物,可遠望蓊鬱山丘環繞的谷中之湖。他那位於波登湖畔、人煙罕至的房子,可以眺望波登湖西岸的瑞士,如今,他在堤契諾的房子,同樣 地,也可由瑞士遠眺義大利。
      新環境美侖美奐,但房子本身,以及詩人的財務狀況就無法相提並論了。戰敗的德國開始通貨膨脹,一九二三年年底達到最高峰。身為作家,赫塞從未遭 遇一貧如洗的窘境,而除了自己以外,他還得負擔分散各地的家人——三個兒子的生活費及妻子的醫藥費。即使他變賣了大部分的藏書,依然只能短暫地維持。如果 不是瑞士友人波德摩(H. C. Bodmer)及喬治.藍海(George Reinhart)資助兒子寄宿學校的學費及妻子的醫藥費,赫塞絕對撐不過那幾年。至於他自己,則儘量節儉。曾有一位老師請求赫塞送他一張照片,赫塞於一 九一九年九月十八日回信:「我們這些住在外國的德國人,早已不照相了。如果每天有一塊麵包可吃,有一條小小的縫線縫補褲子的鬚邊,那麼就非常滿足了。」

      生活貧困的時期,也是他空前的創作高峰。如果天下太平,辛勤耕耘之後就能享受收穫的話,那麼赫塞當時也會成為有錢人。他在八個星期內創作了兩部 長篇小說與最好的詩作,這還不包括無數的書評、短文,以及幾百幅的水彩畫。多年來積壓、蘊釀的創作慾,此時開始迸發,他的文字充滿新的力量,強而有力。
      赫塞到堤契諾四星期後,便寫完了小說《克萊恩和華格納》(Klein und Wagner),他想藉由小說的書寫,一掃自己家中的悲劇的陰影。他開始從內心中一步步重建被毀壞的世界:「如果一株植物被折斷或枯萎,」同一個月,他寫 給姊姊阿德勒的信中說:「那麼它會趕緊結出種子,因為這正是它生存的意義。所以,當生活敏銳度受到傷害時,我會抽身回到工作,回到思考及藝術,因為那是我 生命及存在的目的。」
      之後,赫塞開始在小說《克林索最後的夏季》(Klingsors letzter Sommer)中,描寫新居,以及他成為畫家的心路歷程:「我在炎炎夏日走過村莊及栗樹林,坐在行軍椅上,試著以水彩保留那紅艷的魔幻。溫暖的夏夜,我敞 開窗戶及大門,坐在克林索皇宮內,直到深夜,以歌謠的詞句來歌頌前所未聞的夏日;我使用文字比畫筆熟練。」對出版商而言,這擲地有聲的畫者自畫像 ,當然是多年來最美的小說。
    ■寫作、繪畫相互輝映
      從此,寫作與繪畫對赫塞同樣重要,兩種創作互相刺激、相互輝映。毫無疑問地,每日與畫筆為伍,令他的語言更絢麗、鮮明、清晰。他畫畫的時間相較 之下並不長,但在這方面的進步卻十分神速。他努力不懈,學會了畫出事物自然面目的技巧,不久,又開始實驗各種不同的技巧,如粉彩畫、油畫……等,最後,他 發現水彩畫的隨性,最能表達他的想法,因此深入學習水彩畫法。
      有一段時期,赫塞擅長畫風景、建築與植物;他將這些主題簡化為裝飾性,色彩調和,並將其理想化。這段時期之後,他將色彩以馬賽克方式連接,更接 近事實地描繪風景,直到他有勇氣站在大自然之前,以更明亮的顏色,層次細膩、即興地將這些主題入畫:「色彩之間,彼此會產生某種音樂。」赫塞歌詠第二故鄉 堤契諾的水彩畫約有三千幅之多,其中有幾百幅是成功的作品。經由赫塞的眼光,我們看到堤契諾的脫俗,就好像今日我們看到普羅旺斯時,就會想起梵谷及塞尚的 畫一樣。
      赫塞終於來到終老餘生的地方。他有那種到達目的地的感覺,享受著那種暴風雨之後的寧靜,而在其作品及畫中,則流露著一種前所未有的安全感及穩定感。

      在赫塞的遺作之中,他為堤契諾所寫所畫的,遠超過他自己收錄入書中的。其中一部分於一九二六年收入自稱為《畫冊》(Bilderbuch)的書 中,其中包括一九二六年以前關於堤契諾印象的八篇文章。本書《堤契諾之歌》比一九二六年出版的《畫冊》具有更多堤契諾印象,因為許多文章寫於《畫冊》出版 之後;在編排上,則儘量以年代先後來編排赫塞對堤契諾的沉思、詩作及小說。這本書讀起來有如赫塞的日記,原因在於他有勇氣寫下主觀印象,以及其清新的書寫 方式。同時,這本書亦是對本世紀前半的批判的編年史。書中捨一般性的話題,專注於描寫獨特的景象,專注於對堤契諾風景、人文、建築、宗教等各方面的描繪。 有時,彷彿可在其中隱約看見作者的身影。
      赫塞在堤契諾的前三年,完全過著隱居的生活,直到一九二三年起,每年冬天須到北方長期停留,同時旅行並朗讀自己的作品。由於卡薩.卡穆奇的家只有一個小壁爐,無法讓他撐過冬天的嚴寒,因此,他前往北方的巴登,以溫泉治療因堤契諾的寒冬而罹患的坐骨神經痛。
      冬天前往北方的大都會,溫熱的月份又回到瑞士南方,本書中文章的順序符合赫塞的生活節奏。這種城市生活與鄉居生活的交替變化,形成生活的對比及 創作時的張力,因為每年從北方回到堤契諾後,暫別的距離使他對改變的觀察更為敏銳。受到觀光業的影響,堤契諾充滿了觀光客,一夜致富的外國人引進新的生活 方式,破壞了此地獨一無二的人文與生活風格。這一切,堤契諾當地人感覺迷失。於是赫塞在〈返鄉〉一文中寫著:「他們卻未曾注意,由於旅客絡驛不絕,這中歐 僅存的桃花源,一年比一年更像是柏林的衛星城。這裡的車子逐年增多,旅館家家客滿,連脾氣最好的老農也架起鐵絲網,以免蜂擁而來的觀光客踩壞他們的草坪; 一片片草坪及一座座森林消失了,變成建築用地,築起了圍牆。……」。一九二五年,在〈南方陌生之城〉中,他已預見新的趨勢,並揶揄了這類的觀光城市。
      與第一任妻子離婚後兩年,赫塞在一九二五年初與羅絲.溫格(Ruth Wenger)結婚。此時他興起一個念頭,想在堤契諾買幢房子。六年後,美夢成真,一位慷慨的富人根據赫塞親自設計的藍圖,蓋了一幢房子,供赫塞終身享 用。山坡上一片占地一千一百平方公尺的土地,讓他能享受渴望已久的「園藝時刻」,翻翻土、種種花,這些工作和冥想一樣,可以放鬆心靈,獲得安寧。
    ■新伴侶.新生活
      房子蓋好後,赫塞也有了人生的新伴侶。他與比他年輕二十歲、出身很好的羅絲心不甘、情不願地結束了婚姻。這段婚姻只維持了三年。一九三一年,房 子落成不久後,他與妮儂.都爾賓(Ninon Dolbin)結婚,如他自己所說的,他「被她以牛鼻圈穿過鼻子套上了」。妮儂是赫塞最佳伴侶,他們兩人的婚姻維持了三十年之久,直到赫塞辭世為止。若不 是她的照顧,若不是她的多才多藝與善解人意,赫塞絕無法撐過納粹時代的混亂、政治對他們的攻擊、經濟上的拮据,同時也沒有能力幫助逃到蒙塔娜拉求助的難 民、藝術家了。婚後一年,赫塞在小說〈鳥〉中,隨性地寫了一段文字紀念妮儂。
      這篇童話和〈南方陌生之城〉、〈一個堤契諾人的故事〉與赫塞其他作品不同,它們不是自傳式、報導式的,而是虛構的,因此將它們放在本書的最後。 嚴格來說,《克萊恩與華格納》也應收在這裡,如此前後較為一致,但限於篇幅,不得不加以割捨,並收進首度公諸於世的〈一個堤契諾人的故事〉。這篇〈一個堤 契諾人的故事〉,是不久前我為卡爾弗的赫塞博物館作研究調查時發現的,其情節與《玻璃珠遊戲》有關。
      赫塞未把這篇小說納入《玻璃珠遊戲》中自有其道理。現在,將這篇文章與描述堤契諾的散文一起公諸於世,我覺得是正確而有意義的,因為它將和堤契 諾的真人真事、地方、人情事故一起披上文學的色彩,再度呈現在我們眼前。〈鳥〉這篇童話大約完成於同時。它影射義大利人及堤契諾人酷愛射殺鳥的壞風俗,同 時也影射批評赫塞者的處心積慮,這些人以批評為業,自命不凡,然而,「他們雖未殺伯仁,伯仁卻因他們而死,同時,他們藉由研究而消除了人們對鳥及其傳說的 種種記憶,彷彿讓事物消失於無形正是他們的重要任務一樣。」

      且讓我也引故事的結局來當作這篇文章的結語:「到處都存在著被人們視為較美好、較優雅、較特別的生物,有一些人甚至還將牠們當成守護精靈來崇 拜,因為牠們提醒了我們,世上還有比我們的生命更美好、更自由自在的生命。而各地都一樣,兒孫們會取笑祖父輩們的守護精靈,有朝一日,優美的物種會遭捕 殺,人們將重金懸賞牠的頭顱和毛皮,不久之後,牠的存在便成為傳奇,而傳奇將插上羽翼,繼續飛翔。」屬於赫塞的傳奇也是如此。堤契諾童話般的景色得以在他 筆下保留下來,不久之後,人們也只有在赫塞的文章和畫作中,才能發現堤契諾的美景。
    譯注:本文作者孚克‧米榭爾斯(Volker Michels),是德國著名的Suhrkamp / Insel出版社的編輯,本身是知名的「赫塞專家」,除了負責編輯赫塞作品外,也參與其他文學作品的編輯工作。

    2026年8月24日 星期一

    協志工業叢書: 緣起;社會;自然科學 2014;經營;王強《書蠹牛津消夏記》〈讀一流的書〉2026







    協志工業叢書: 緣起;社會;自然科學   2014;經營;王強《書蠹牛津消夏記》〈讀一流的書〉2026

     

    分享王強的《書蠹牛津消夏記》。
     
    〈讀一流的書〉顯然又是一篇好文,以下摘要分享。

    書名:書蠹牛津消夏記(修訂版)
    作者:王強
    出版社:商務印書館
    出版日期:2024/09

    內容簡介
    《書蠹牛津消夏記》是王強花八年時光精心撰就的結晶。通過本書,讀者可以重溫王強三十多年來不斷尋書、藏書、讀書的心路歷程,一睹他所收藏珍本、善本的真容,這些書涵蓋古希臘羅馬、中世紀、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等各個歷史時期,題材涉及書話類、藝術類、園藝文化類等,品種之多,範圍之廣,版本之稀,令人歎為觀止。

    【Excerpt】
    〈讀一流的書〉

    註:二〇一五年二月北京大學講座後答記者問。此篇未經作者校改的文本,網上流傳頗廣。趁此次收入本書時,作者據錄音進行了整理和校訂。

    問:北大出了許多知名她企業家。英文系、圖書館學系、中文系都是與金融、融資、管理、互聯網完全無關的專業,但是學這些專業的人怎麼會創建出成功的企業?十年北大在你的生命中留下了什麼印記?為什麼閱讀令你如此痴迷?

    王強:北大歲月給了一樣寶貴的東西。它關乎如何塑造一個真正的生命。那就是,對智慧的無限渴望和對人格的不懈追求。我有個座右銘:“讀書唯讀一流的書,做人要做一流的人。”人生中,真正值得我全身心投入、值得我景仰和嚮往的只有兩件事兒——讀一流的書,做一流的人。
    生活在信息的汪洋大海,既是我們的幸,也是我們的不幸,要接受的東西太多了。不想被淹沒的話,在我看來,抵擋喧囂的現實,清醒並有意義地存在的最大捷徑就是:用時間和生命閱讀一流的書。正是讀經典,讀那些能夠改變我們生命軌跡的文字,成為北大人離開校園後,無論走進哪個領域,或許能比他人走得稍微遠一點兒的根本原因。因為真正經典的文字,它們不單單是文字,它們也是生命。這樣的生命才會對讀者的生命進行塑造和引領,並由此產生意義和價值。
    什麼樣的書該讀?我對書的選擇是:暢銷書堅決不讀。越暢銷越不讀。不是我蔑視暢銷書,而是我知道生命有限。有限的生命只能用來讀真正一流的作品,而不是市場或公眾的趣味強加的東西。一流的作品與群體性的喧囂無關,它們往往具有“百年孤獨”的品性。我讀的作品,創作年代越來越早,因為我覺得,越是商業化的染污影響較小的早期的人,寫下的文字越是他們生命的寫照。選擇一流的書,就要衡量這個作者寫這本書時的生命狀態是什麼?是為滿足市場的需求而寫?是為一己的虛榮聲名而寫?還是傾其心血、經歷、思考和生命而寫?如果你讀的不是真的文字,遇到的不是真的語言,支撐文字語言的不是真的生命,那麼你最後看到的也一定是虛幻的世界,而非真實的世界。讀書真正能對讀者產生作用,是當讀者和文字的生命融匯在一起的時候。千百年來,沒有被時間淘汰的著作,是人類一代又一代選擇的結果,而不是現在市場浮躁的選擇,更不是廣告詞似是而非遮人耳目的選擇。這點至為關鍵。
    為什麼讀經典能改變生命的軌跡?文學的功能是什麼?依我看,文學的重大功能就是:真正有力量的文字,一定能夠對我們生命本體“多方位”“多層次”奇異地“再造”。在我們對“真的”“善的”和“美的”追求時帶來奇異的“啓示”,給單調平庸的生命帶來充電般“啓動”的感覺。那些體現人類最高、最普遍價值的東西,就會融入我們生命的血液。生命一旦注入了這三樣東西(“再造”“啓示”和“啓動”),現實中就不會輕易為世俗的、流行的、暫時的、似是而非的甚至是卑劣的價值觀和物質層面的各色誘惑所扭曲、所掌控。
    橫下心讀那些經典的、為世界所熟悉的、但疲於追逐時尚的眾人們全然不屑一讀的文字吧。這些文字才屬於我們自己的生命與世界。

    問:你的讀書心得是什麼?

    王強:讀書和吃飯一樣,不能偏食。膳食平衡,精神的脾胃 才能健康。
    首先,是不是要讀宗教和神學?我覺得一定要。不要把宗教、神學等同於迷信。讀宗教、神學著作,我們才能理解超越有限人性的東西,才能獲得一種“上帝”般的眼界,才能達到一種超凡脫俗的境界。我時不時會翻出《大藏經》來沒有目的地讀,還有《聖經》《古蘭經》等原典及其他宗教、神學的理論著作。讀宗教、神學,我覺得我漸漸理解了宇宙的“神秘”。然後,反觀人生,我更加清醒地意識到人的渺小。這使我不得不變得謙卑。宗教信仰為什麼是人類普遍的一種本能?施萊爾馬赫說,宗教給人提供的 是“一種絕對的依靠感”(the feeling of absolute dependence)。為自然和環境強大的“絕對性”所包圍,由於自身弱小的“相對性”,人往往通過宗教來獲得保羅·梯利希所謂的“生存的勇氣” (the Courage to Be)。
    一定要讀哲學。哲學從某種意義上說,是對人之為人存在根由的詰問。作為人,我們不得不問我們自己是誰、我們從哪裡來、我們要到哪裡去。柏拉圖《斐多》篇裡的蘇格拉底,等待死神降臨的短暫時刻,如此專注淡定地同追隨者探究肉體與靈魂各自的歸宿。蘇格拉底完美詮釋了哲學的“愛智慧”是一個“不斷操練著死亡”,平靜走向另一世界的人生的全過程。
    不能不讀歷史。歷史對人類迄今幾乎所有生活場景進行了最接近真實的描述。人的生命有限,如果想領略人類經歷的酸甜苦辣、成功和失敗、生命和死亡,就只能去讀歷史。宏觀來看,“現在”與“未來”不過是“過去”在不同層次不同維度上的“重來”,就像庫恩所說的“範型的轉換”。
    心理學要讀。像弗洛伊德這樣的心理學思想大家,他所試圖拆解的是人類意識存在的奧秘,探尋的是一個人的意識和心靈究竟怎樣協調運行,解答的是人如何保持人之為人的內在本質。以為弗洛伊德思想早已過時的人,讀讀法國大思想家德里達,就會像發現新宇宙一樣,重新迷戀上他。他是和達爾文、馬克思、愛因斯坦站在同一條水平線上的。
    人是情感的動物。一流的詩歌能夠穿透情感,展示情感宇宙的奇景。為了情感的豐富,一定要讀詩。這個世界上,只有兩種東西接近上帝:一個是詩,一個是音樂。美國詩人惠特曼,葡萄牙詩人佩索阿,智利詩人聶魯達就是我的上帝。
    虛構作品不可不讀。小說家通過語言挑戰人的想象力。這是文學的基本功能之一。比如村上春樹,他作品的題材和寫法奇詭多變。有人把他視為通俗作家中的搖滾樂手,但我認為他一點兒也不缺乏深刻性——在我讀來,實際上他在試圖捕捉(日本)現代文明裡飄浮的現代(都市)人存在的本質和表徵,頗有海德格爾的味道。我是村上迷。我有村上全部小說的日文原版、英譯本、台灣賴明珠譯本和上海譯文林少華譯本。為了讀懂村上作品,我甚至想開始學習日文。我心儀的作家還有卡爾維諾、君特·格拉斯、雷蒙德·卡佛、博爾赫斯、米蘭·昆德拉等。
    科學領域的一流文字要讀。達爾文,愛因斯坦,維納,玻爾,海森堡,霍金……我堅信在科學思想和人文思想方面,存在著某種意義上相互激發、並行發展的東西。古爾德(Stephen Jay Gould)的科普文字,熔自然史、文化史、科學史、文學史於一爐,自成一種新文體,超一流好看。
    日常閱讀應該融合以上種種內容,要學會做出一盤有利於精神和心靈健康的“沙拉”。我稱這種讀書為“飲食平衡法讀書”。這樣,生命的生存狀態才能不偏頗,精神的林木才不會因某些營養匱乏而畸形或枯萎。當然,這是我一個“讀書人”的讀書,專家學者怎麼讀,我無資格評論。
    從終極目的上說,讀一流書,是建造一個完全屬於自己心靈的完整世界的過程。一流書讀得越多,越不會為外在變化的環境所困擾,越不會為內在寂寞孤獨這樣可怖的心緒所打敗。因為一流書籍逐漸在人的心靈裡,建造起一個完全獨立於,並得以抵抗生命本質之外其他力量的王國,這個王國是為本真的心靈完全擁有的,在這個世界裡棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。當一個人的內心擁有這樣一個王國的時候,他/她靈魂的承受力會有多麼強大。他/她完全不再需要依靠任何外力支撐他/她自己的生命選擇及其軌跡。


    協志工業叢書: 緣起;社會;自然科學;經營

    民國四十四年工業節,大同公司創辦人林尚志在協志工業叢書發刊詞上,明白闡釋發行宗旨:『知識應為萬人所享有,我們承繼前人精神遺產,得以建立現代之文化。前人既有良知傳給我們,我們應將此良知推廣發展遺留給後人,而要盡此責任,必先深切認識前人之功績。 我們是一群從事工業的人,希望在其進步方面有一點貢獻。僅此發行協志工業叢書,想與世人一同研究先進之業績。若能藉此啟發青年學徒之工業思想,實為幸甚。』 到了民國四十八年,基於推廣閱讀、深化教育及提升當時工業知識水準的考量,協志工業叢書從一個出版單位,蛻變為協志工業叢書出版公司。在大同公司總裁林挺生的觀念裡,成立出版公司最重要的是出版好書,至於銷量多寡則為次要。換言之,旨在引介國內外的優良讀物,不以賺錢為目的。 總裁林挺生希望將大同的形象深耕基層,不僅是用製造的產品,更用一種文化回饋的理念,打入基層人心,而協志工業叢書在文化宣傳上,就扮演了相當重要的角色。 協志工業叢書的出版品,早期以翻譯出版外國名著為主,又以工業知識為主軸,後發展更多形式的叢書,原則上分兩大類,及社會類與自然類。








    協志工業叢書\社會
    類別書名作者定價
    社會1基層指導員訓練鍾雙麟著缺書
    社會2我的生活與工作亨利.福特著/陳亦實譯150
    社會3所得皮谷著/蘇癸珍譯30
    社會4生產力淺日本生產力中心編/張希燿譯30
    社會5愛默森散文集何  欣譯150
    社會6過去與現在卡萊爾著/朱良箴譯300
    社會7培根論文集李光億譯180
    社會8孟田文選陸孝棟譯170
    社會9人類的故事房龍著/吳奚真譯360
    社會10西洋哲學史話威爾.杜蘭著/董昭輝、邱煥堂、許大成、李雲珍譯260
    社會11林肯矢內原忠雄著/陳兩成、陳許素華譯30
    社會12(史懷哲博士)自傳陳達遵譯150
    社會13老子張起鈞著160
    社會14富蘭克林自傳楊景邁譯170
    社會15市場活動日本生產力中心編/楊東原譯20
    社會16人生的解脫與佛教思想木村泰賢著/巴壺天、李世傑譯280
    社會17孔子杜呈祥著140
    社會18法學教育論田中耕太郎著/阮愷東譯10
    社會19動態企業管理學雷蒙.韋勒斯著/潘誌甲、鮑爾一譯缺書
    社會20威尼斯商人莎士比亞著/梁實秋譯100
    社會21如何使思想正確蕭勒士著/林炳錚譯280
    社會22恨世者莫里艾兒著/吳燕平、鄭慶昭譯缺書
    社會23沉思錄瑪克斯.奧瑞利阿斯著/梁實秋譯120
    社會24方法導論笛卡兒著/黃金穗譯缺書
    社會25基督新教的倫理與資本主義的精神瑪克司.偉伯著/張漢裕譯100
    社會26法的任務龐德著/伍守恭譯50
    社會27德國名劇選粹歌德、黑貝爾、衛德耿著/湯元吉譯150
    社會28教學之藝術吉爾伯.哈艾特著/嚴景珊、周叔昭譯220
    社會29後進諸國之資本形成拉格納.努爾枯斯著/游海清譯130
    社會30盧次倫傳吳恭亮著60
    社會31論自由及論代議政治約翰.司徒亞特.密勒著/郭志嵩譯250
    社會32協志日記大同公司編40
    社會33法的常識維納格拉多夫著/陳柏齡譯120
    社會34哲學導論對話洪耀勳著150
    社會35科學對社會的影響勃德里安.羅素著/鄧宗培譯60
    社會36社會學柯尼格著/朱岑樓譯180
    社會37埋藏在你腦中的金礦奧斯朋博士著/邵一杭譯缺書
    社會38公司為什麼會倒閉(白田)山芳雄著/鄭慶昭譯80
    社會39經濟開發論(修訂版)查理.金德柏格著/汪賜曾、林新賢譯200
    社會40民主與領導巴壁德.歐爾文著/鍾藲賽譯160
    社會41應用想像力奧斯朋博士著/邵一杭譯280
    社會42饗宴柏拉圖著/吳錦裳譯140
    社會43哲學的趣味威爾.杜蘭著/胡百華譯250
    社會44科學與科學思想簡史謝渥德.泰勒著/李熙謀譯180
    社會45中國之智慧吉川幸次郎著/吳錦裳譯80
    社會46西洋教育史(上冊)克柏萊著/楊亮功譯250
    社會47西洋教育史(下冊)克柏萊著/楊亮功譯250
    社會48美國人的創業精神約翰.張伯倫著/鍾義均譯150
    社會49小泉八雲文選小泉八雲著/林炳錚譯缺書
    社會50佛教渡邊照宏著/陳世昌譯80
    社會51人資源—富國論伊力.金伯著/蕭琴武譯80
    社會52有效的經營者彼得.F.杜拉克著/游來乾、何清欽、鄭慶昭、陳宗欽譯280
    社會53論語故事下村湖人著/林耀南譯180
    社會54學歷無用論盛田昭夫著/游來乾等譯110
    社會55基督教入門矢內原忠雄著/張漢裕譯90
    社會56當代歐洲哲學波亨斯基著/郭博文譯180
    社會57美國人的挑戰薩文.史萊坡著/林錦勝、何清欽譯160
    社會58企業的人性面(精裝)道格拉斯.麥理格著/林錦勝譯170
    社會59偉大的摩根菲德烈克.路易士.阿倫著/張和湧譯120
    社會60企業經營演習彼得.杜拉卡著/張漢裕主譯300
    社會61方略研究概論赫立爾、李柏門著/王冠群譯160
    社會62人類之路佛洛姆著/蔡伸章譯170
    社會63中國佛教史宇井伯壽著/李世傑譯130
    社會64科學與假說朋加萊著/盧兆麟譯130
    社會65安東.菲利浦斯玻曼著/鄭慶昭譯180
    社會66禪佛教入門鈴木大拙著/李世傑譯180
    社會67企業成長與品質管制唐津一著/徐代德譯150
    社會68有系統的工廠佈置理察.妙瑟著/蘇癸珍、蘇新芳譯280
    社會69機械發明史話艾雪爾著/徐萬椿譯250
    社會70馬上辦理課奮鬥記扇谷正造著/林朝樹譯160
    社會71斷絕的時代彼得.杜拉卡著/莊宏信、陳瑞珍、林錦勝譯200
    社會72我與通用汽車公司(GM)小艾弗烈.史隆著/蔡進松譯缺書
    社會73安德祿.卡內基自傳安德祿.卡內基著/李  敞譯200
    社會74牛頓傳安得瑞德.諾斯著/許榮富編譯30
    社會75現代生活與健康杉靖三郎著/陳敬輝譯100
    社會76科學與文化林德賽著/方祖同譯180
    社會77物理與哲學海森堡著/周東川、石資民、黃銘欽譯130
    社會78群策群力學川喜田二郎著/邱慶彰、林  徹、洪小喬譯110
    社會79尊重生命與增進生產林佳谷著130
    社會80經營的行動指針土光敏夫著/陳世昌譯160
    社會81經營法則集上野一郎著/何清欽譯140
    社會82斯巴達管理高橋達男著/鄭慶昭、游來乾譯100
    社會83組織心理學雪恩著/吳洋德譯100
    社會84大衛.沙諾夫傳猶金.雷昂斯著/廖慶洲譯200
    社會85藝術論佛羅伊特著/王安崇譯120
    社會86團隊競技長沼健著/李天參譯100
    社會87幹部及領導者的文化修養約瑟.巴齊勒著/徐錫廉、何清欽譯90
    社會88產業循環理論約翰.黑克斯著/何清益譯150
    社會89技術進步曼斯菲爾著/洪墩謨、許南弘譯100
    社會90產業經濟學馬夏爾著/朱富春、張清溪、黃信陽譯200
    社會91事業經營之活力佛德烈克.卡培爾著/謝汝舟譯80
    社會92經濟分析本論(上冊)Paul A. Samuelson著/薛天棟譯註250
    社會93經濟分析本論(下冊)Paul A. Samuelson著/薛天棟譯註200
    社會94日本之過去與現在愛德恩.賴孝和著/蘇癸珍、蘇新芳譯200
    社會95經濟成長過程論W.W.羅斯托著/林鐘雄譯200
    社會96商業本質論文集理查.肯狄隆著/林錦勝譯120
    社會97經濟開發策略赫胥曼著/汪賜曾、蔡來春譯130
    社會98Planning New Ventures in International BusinessJohn E. Walsh, Jr.著缺書
    社會99世界諸宗教中的基督教湯恩比著/陳明福、鄭志岳譯90
    社會100生態學入門合田周平著/汪仁雄譯150
    社會101凱因斯經濟學都雷.狄拉多著/許南弘譯缺書
    社會102思考致富拿破崙.希爾著/蘇光華譯200
    社會103七○年代的經營課題小林宏治著/葉煥棋譯200
    社會104發明的啟示豐澤豐雄著/李朝熙譯150
    社會105追求成果的經營愛德華.史雷著/蘇癸珍等譯140
    社會106教育、經濟與社會A.H.哈爾塞等著/何清欽譯180
    社會107投資報酬率羅勃特.A.彼得斯著/丁文拯譯120
    社會108巫術、科學與宗教馬凌諾斯基著/朱岑樓譯300
    社會109菲利浦回憶錄佛瑞德立克.菲利浦著/林錦勝譯250
    社會110無聲的語言愛德華.侯爾著/周傳成譯150
    社會111新經營者威廉.迪爾等著/楊信長譯150
    社會112經濟變亂中的經營田邊昇一著/鍾壬壽譯140
    社會113土光敏夫的經營哲學(精裝)笠間哲人著/鄭慶昭譯160
    社會114前瞻文集大衛.沙諾夫著/鄭文峰、黃正清、范才隆、李小彬譯200
    社會115績效分析與管理門田武治著/陳耀茂譯180
    社會116預算:利潤規劃與控制葛倫.衛爾許著/丁文拯、吳兆增、簡振成、黃  荃譯400
    社會117武士道新渡戶稻造著/蘇癸珍譯250
    社會118價值分析與價值工程(VA &VE)勞倫斯.D.麥爾士著/林大介譯350
    社會119群組技術C.C.格拉佛、W.A.奈特著/孫葆銓譯230
    社會120心之分析勃特蘭.羅素著/蔣年豐譯200
    社會121如何把握住您生命般重要的時間阿蘭.拉凱恩著/蔣志堅譯150
    社會122英國文學史(第一卷)梁實秋編著560
    社會123英國文學史(第二卷)梁實秋編著560
    社會124英國文學史(第三卷)梁實秋編著800
    社會125英國文學選(第一卷)梁實秋譯註520
    社會126英國文學選(第二卷)梁實秋譯註800
    社會127英國文學選(第三卷)梁實秋譯註780
    社會128Life And LaborSamuel Smiles著190
    社會129The Teaching of EpictetusEpictetus著200
    社會130環境與社會—簡介分析布萊安.哈維、約翰.哈里特著/張光遠譯180
    社會131湯瑪斯.泰爾福先生傳艾拉斯達.賓福德著/莊宏信譯80
    社會132Lord Chesterfield Letters to His Son And OthersLord Chesterfield著140
    社會133Lectures on Jurisprudence亞當.史密斯著190
    社會134The Theory of Moral Sentiments亞當.史密斯著350
    社會135A System of Moral PhilosophyFrancis Hutcheson著380
    社會136構想與決斷小林宏治著/鄭慶昭譯350
    社會137節儉Samuel Smiles著/林春枝、劉世惠譯360
    社會138產業革命T. S. Ashton著/張漢裕譯180
    社會139Of The Imitative Arts亞當.史密斯著30
    社會140犯罪與刑罰貝加利亞著/李茂生譯240
    社會141中國的土地與勞力Richard Henry Tawney著/張漢裕譯280
    社會142為權利而抗爭耶林著/林文雄譯190
    社會143市場競爭的革新實踐—有關電機電子資訊業的體驗王安崇著280
    社會144協志大同創業發展史協志大同創業發展史編輯委員會著200



    協志工業叢書\自然
    類別書名作者定價
    自然1電表製造工業鄭聯銘著缺書
    自然2製鐵工業(修訂版)賴雅修著30
    自然3化學學校歐斯伐著/湯元吉譯300
    自然4理化百表謝纘夏、洪吉成、蕭全諒編90
    自然5彩色電視機石橋俊夫著/王兆訓譯200
    自然6SCR--認識與應用小津厚二郎著/楊明家譯160
    自然7適應控制概要理查.貝爾曼著/張家澤譯170
    自然8保健物理雷斯(D.J.Ress)著/黃則夫譯170
    自然9電子計算機科學亞歷山大.佛塞特等四人著/大同大學電機工程學會譯300
    自然10互傳程式語言導引日本電氣情報處理教育部編/謝世明譯170
    自然11實用板金壓床工作法陳永濱著150
    自然12機械工廠之工作準備艾貢.福斯著/吳家駒譯80
    自然13照相蝕刻古關敬三著/蘇癸珍、蘇加祥譯120
    自然14積體電路羅責.司澄著/許德輝譯200
    自然15電腦概論日本電氣情報處理教育部編/邱慶雲譯160
    自然16通用商業程式語言日本電氣情報處理教育部編/粘錦文譯200
    自然17模擬程式概論日本電氣情報處理教育部編/張家澤譯200
    自然18噪音與振動控制納勃藍克著/徐萬椿譯350
    自然19實用切削加工海勒曼、狄克斯著/吳家駒譯80
    自然20數位系統淺論巴尼斯特、懷德赫爾著/魏國深譯210
    自然21制度設計入門日本電氣情報處理教育部編/邱慶雲譯170
    自然22資料通信系統概論日本電氣情報處理教育部編/張家澤譯180
    自然23基本數值分析與程式傑諾得.B.哈格提著/李宗義譯350
    自然24單元操作實驗鄧禮堂著350
    自然25電子射束焊接黑田秀郎著/鄭文峰譯140
    自然26金氧半導體及場效電晶體山崎英藏、大久保利美著/鄭文峰譯160
    自然27火箭推進原理喬治.P.桑頓著/高寶泰、陸式祥譯300
    自然28工具學威廉.J.巴頓著/徐萬椿譯300
    自然29計算機組織與數據結構導論海洛爾.S.史東著/陳昌甫譯210
    自然30IBM電路分析程式--技巧及應用曾森、賴勃曼著/李宗義譯210
    自然31太陽能之應用及理論黃文雄著400
    自然32小型計算機格雷尼諾著/陳昌甫譯210
    自然33應用概率理論雅文.W.德瑞克著/王龍雄、謝冠雄譯200
    自然34計算機系統結構M.摩利斯.曼諾著/陳昌甫譯300
    自然35微處理器應用入門哈利.賈蘭著/陳昌甫譯150
    自然36電子、原子、金屬與合金W.休姆.羅德雷著/鄭祝良譯210
    自然37設計論渡邊    茂著/謝世明譯250
    自然38銲錫--基本與應用克利夫.巴伯著/陳武雄譯80
    自然39老年心臟血管病之防治雷蒙.哈里士著/廖朝崧等譯350
    自然40光清淨革命--活躍的TiO2光觸媒藤山島  昭、橋本和仁、渡部俊也著/張立群譯250


    協志工業叢書\自然
    類別書名作者定價
    經營1有效的經營者彼得.F.杜拉克著/游來乾、何清欽、鄭慶昭、陳宗欽譯280


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