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叢書名稱: | 政治觀念史稿‧第6卷 | ||
作 者: | (美)沃格林 | ||
出版單位: | 華東師範大學 | ||
出版日期: | 2009.08 |
內容簡介:
《政治觀念史稿》的問題意識是:西方的現代性已經走到如此可怕的窮途,但現代性究竟怎麼回事情、又是怎麼來的?出生於自由主義思想之家的沃格林的這部“史稿”全面衝擊西方學界近兩百年來的啟蒙傳統觀念。
重 新認識西方大傳統是我國學界和大學教育的世紀性根本課題之一,且迫在眉睫……除非中國學人已經打算在西方現代性思想中安家並與某個現代或後現代“大師”聯 姻生育後代,否則我們就得隨時準各從頭開始認識西方傳統——就此而言,沃格林的“史稿”將是我們可能會有的無數次從頭開始的諸多契機之一。
作者簡介:
英文版編者導言
在 撰寫本卷《政治觀念史》的過程中,沃格林遇到了一些“方法論的”問題,在他討論之前的歷史時期中那些政治事件和政治觀念時,這些問題被他迴避了,或者只是 間接做了些處理。沃格林對“材料”進行了系統性的分析,在此基礎上,被我們今天稱為歷史性的問題,正是《革命與新科學》所直接關注的對象。在本卷的第三章 中,沃格林討論了維柯(Vico)的《新科學》,這一章總體上完成於1941年夏天,而對維柯的討論成為了一次契機。沃格林對維柯的思考,以及對湯因比 (Toynbee)《歷史研究》的分析,最終換來了他有關“歷史起源”(historiogenesis)的思想,這一思想一直發展著,直到1974,在 《次序與歷史》第六卷中,對這一思想的最終描述發表出來。在討論維柯那一章的末尾,沃格林所得出的結論,證明了他的著名著作《新的政治科學》的開篇詞: “人在政治社會中的生存是歷史性的生存;而如果一種政治理論能深入到本源中,它必然同時是一種歷史理論。” 《新的政治科學》更應該被當作hommage a Vico加以閱讀,同時,無論怎麼說,這些最先在本卷《政治觀念史稿》中成為人們關注的焦點的這些論題,在隨後的超過三十年時間中,成為被廣泛分析的主 題。
圖書目錄:
文版出版說明(劉小楓)
編者序言
第六部分革命
第一章離經叛教
一、重述基督教的時代
二、博舒埃與伏爾泰
三、歷史意義的重構
四、基督教與內在塵世問題的延續性
五、世俗化的動力
六、伏爾泰的攻擊
第二章分裂的民族
一、理性的真空
二、引發爭議的地域觀念
三、分裂的小世界
四、閉合過程的時間結構
第三章維柯:《新科學》
一、意大利的政治
二、維柯的著作
三、新科學的觀念
四、沉思的步驟
五、西方觀念的延續體
六、自然的模式
七、市民的世界
八、演歸進程與復歸
九、永恆觀念的歷史
十、共同意識
十一、進程的政治結構
十二、結論
第四章英國對具體的探索
一、典型的政體
二、對具體的喪失
三、絕對空間和相對性
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