格奥尔格·卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971）是匈牙利著名的哲学家和文学批评
盧卡奇《理性的毀滅》
1955柏林 1980 倫敦(英)
1960s 中國翻譯成文革"毀之"?
山東人民 1997/江苏教育出版社2005
内容简介
匈牙利著名学者卢卡奇的《理性的毁灭》一书是以第二次世界大战为背景，从意识形态上对德国法西 斯主义作了“追究既往”式的思想清算。作者在书中把德国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的罪责追溯到了非理性主义的思想学说，对自20世纪起的西方非理 性主义思潮的源流、演变和社会后果等作了系统的考察和批判，把包括叔本华、尼采等人的生命哲学为代表的非理性主义思潮毫不客气地推上了被告席，要他们为德 国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的爆发承担不可推卸的“思想责任”
尽管书中的一些观点和结论未必都正确，但至少在法西斯主义及第二次世界大战等问题的研究上，它包含了许多有待我们去深入研讨的新颖思想和独特价值。
本书目录
再版说明
译者引言
序言：论帝国主义时期中的国际现象非理性主义
第一章 关于德国历史发展的一些特征
第二章 两次革命之间非理性主义的建立
对现代非理性主义历史的基本评述
非理性主义的最初表现形式——谢林的“理智直观”
谢林的晚期哲学
叔本华
克尔恺郭尔
第三章 尼采——帝国主义时期的非理性主义的创始人
第四章 帝国主义德国的生命哲学
生命哲学的本质和作用
帝国主义的生命哲学的创始人狄尔泰
[第一次世界]大战前的生命哲学
战时和战后时期
“相对稳定化”的生命哲学
寄生的主观主义的圣灰星期三
法西斯以前的和法西斯的生命哲学
第五章 新黑格乐主义
第六章 帝国主义时期德国社会学
社会学的发生
德国社会学的初期
斐迪南·托尼斯与德国社会学新学派的建立
威廉时代的德国社会学
自由社会学的投降
前法西斯主义和法西斯主义的社会学
第七章 社会达尔文主义、种族主义与法西斯主义
十八世纪种族主义的发端
哥比诺与种族主义的创立
社会达尔文主义
H·S·张伯伦是现代种族主义的奠基人
“国家社会主义的世界观”作为德国帝国主义哲学在煽动性宣传上的综合
后记：论战后的非理性主义
译者后记
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盧卡奇自傳《盧卡奇自傳》
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盧卡奇自傳《盧卡奇自傳》
中國和台灣都有雙胞書的問題
譯者：杜章智譯
台北:遠流1990
多一附錄有索引
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作者：盧卡奇
譯者：莫立知譯
出版社：桂冠
內容簡介 · · · · · ·
第一部分
經歷過的思想（自傳提綱）
自傳對話錄（沃爾西等整理）
一、童年時代和早期生涯
二、戰爭與革命
三、在流亡中
四、回到匈牙利
第二部分
簡歷
我走向馬克思的道路
對《歷史和階級意識》一書的自我批評
我在史達林時期
我向馬克思的發展（1918——1930）
附錄：
答南斯拉夫《七日》週刊記者問
答英國《新左派評論》記者問
經歷過的思想（自傳提綱）
自傳對話錄（沃爾西等整理）
一、童年時代和早期生涯
二、戰爭與革命
三、在流亡中
四、回到匈牙利
第二部分
簡歷
我走向馬克思的道路
對《歷史和階級意識》一書的自我批評
我在史達林時期
我向馬克思的發展（1918——1930）
附錄：
答南斯拉夫《七日》週刊記者問
答英國《新左派評論》記者問
他說，正統馬克思主義並不意味著無批判地接受馬克思的研究成果。 它不是對這個或那個命題的信仰， 也不是對某本聖經的注釋。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統僅僅是指方法。它是這樣一種科學的信念，即辯證的馬克思主義是正確的研究方法，這種方法只能按其創始人奠定的方向發展、擴充和深化。 （盧卡奇： 《盧卡奇自傳》 ，臺北遠流出版公司 1990 年版，第 266 頁）
A Dictionary of Marxist Thought, 2nd Edition
ISBN: 978-0-631-18082-1
Paperback
672 pages
October 1991, Wiley-Blackwell
2012.7.25 讀 Lukacs 一節寫得很簡要是好書
2012.7.25 讀 Lukacs 一節寫得很簡要是好書
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