周作人文選
《博客來導讀》周作人生於1885年，沒於1966年，是中國現代最偉大的散文大師之一。他的一生與中國新文學的成長關係密切，若就其散文格調的建立與視野的拓寬而言，同時代的作家無有出其右者；以此，稱之近代散文的第一人、似乎也當之無愧。然而今天台灣的讀者只知有徐志摩、朱志清、林語堂諸位而不知周作人，這實在是十分可惜的事。追究起來，這大約與台灣制式化的教育方式有關；但在另一方面， 周作人個人的生涯是非廣受爭議或許也是重要的原因。他與魯迅兄弟之間感情的變化，以及他在大戰其間、日本據有華北之時仍然留在北平擔任「偽職」的事件，多 少也引起當代疑慮。以此觀之，周作人的一生確實是文化衝突與現實政治壓迫下的一個悲劇。
周作人一生的功過毀譽，至今仍難斷言。但是他直到晚年，猶對闡揚開明思想、譯述希臘與日本的文化投入極大心力；閱讀他的文章，處處可以感受到他思想的明亮 進步、以及他尊重傳統又能批判舊社會的惡習、追求民族的現代化同時出入西方典籍的博大。他要求男女平等、為文抨擊「纏足」，他提倡自由民主、對於當時軍閥 的暴橫不假辭色，更在文章中隱約流露深厚的同情心──然而他絕不濫情。他的散文鎔鑄了文言的典雅與外來語彙的新奇，創造了二十世紀以來白話語體的嶄新風 貌，博大謙沖、溫柔敦厚，更往往在冷肅之中透露令人莞爾忍俊不住的幽默。閱讀其文，最能夠感受到一個當代知識分子的理想典型──正如編者楊牧所說，周作人 是一個相當完整的知識分子，一個博大精深的「文藝復興人」。
本書的編者楊牧，是台灣當代最出色的散文大家與詩人之一；他追索周作人上下四十餘年的散文著作，精心輯為兩冊，體例完整、見解超卓，並且撰有序言一篇、收 錄於上冊卷首，析論大師的寫作旨趣、散文風格與影響，文字識見不亞於前輩大師，足為讀者認識周作人的重要導引。（文/林風沂）
周作人文選 II
風雨談
瓜豆集
秉燭談
藥味集
藥堂雜文
苦口甘口
書房一角
立春以前
魯迅的故家
過去的工作
知堂乙酉文編
知堂回想錄
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