林莊生著作;林莊生與陳逸雄:《兩個海外台灣人的閒情心思》;《陳虛谷作品集》:『卿去』/『默園』《懷樹又懷人:我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》(1992/2011/2017)Romeo and Juliet
幾年前就想辦紀念林莊生先生的討論會 (預計2018年10月),一直多與林莊生先生的專家廖振富教授保持聯絡。
『漢清講堂』一向的立場和做法就是,自己要發表某些研究的心得,因為學問多元更好。這是我的筆記。
主要根據的文本:
2018漢清講堂作過"友情系列"。三篇都是外國的。現在擬作臺灣的兩代交情:
林莊生陳逸雄: 《兩個海外臺灣人的閒情心思》(台北:前衛出版社,2000)為陳逸雄(1929~1997;台中一中第29屆)與林莊生(1930~2015;台中一中第30屆)的通信集。
林莊生編的《兩個海外台灣人的閒情心思》
1.《臺灣抗日小說選》的「前言」及其他(219~240:陳虛谷,頁233─235)
2.
『中国の幻想と現実』(陳逸雄編訳、学生社、1990)中的《解說》,頁241─258目錄
序
虛谷詩歌之夜__節目單資料庫 - 兩廳院數位博物館
1993.10.30
曲目http://digimuseum.ntch.edu.tw/cgi-bin/gs32/czwhgsweb.cgi?o=dprogram&s=id=%22PR000009110%22.&searchmode=basic
-----
陳虛谷生前就有朋友集其詩文出版。
兒子陳逸雄先生以陳虛谷先生的作品編注為志。
1985年編的
《陳虛谷選集》,約共 526頁,前言有三人介紹文,陳映真等2人採取"美帝"等方式分析。林莊生先生說,此法太古板,陳虛谷的某些詩就很明白其立場。陳虛谷是性情中人。觀看過電影Romeo and Juliet (1936?)多次,深深喜歡。
https://en.wikipedia.org/wiki/Romeo_and_Juliet_on_screen
〈卿去〉/陳虛谷詞 游昌發曲 266
卿 去翩翩不相隨
卿來我又匆匆歸 人生離合乃如此 咫尺之間若千里
歸來不勝其悵惘
況復瀟瀟春雨至
看花轉覺無歡情
一夜痴思不成寐
柔長九轉祗為卿
誰寄卿卿知此意
林莊生、陳虛谷、甘迺迪/Robert Frost “On Poetry and National Power,”
....虛谷先生有〈哭懶雲兄〉七首,其最後一首是:
談心已覺少同群。知己何堪生死分。.....詩美,情美,人更美。
他日定君山上路,月明時節最思君。
甘迺迪引Frost 的話說:「當權力使人傲慢自大的時候,詩使人反省其界限;當權力使人忽視對人之關懷的時候,詩啟示生命的豐饒與多樣性;權力使人墮落,詩使其淨化。」.....他的遺作「春來人歡樂,春去人寂寞,來去無人知,但見花開落」,正像一陣從山谷吹來的清風,使人清醒,使人爽朗。
蘇錦坤 他日定君山上路,應作「他日定軍山上路」。
「定軍山」是「八卦山」本名。
虛谷是「陳虛谷」,曾設立「彰化中學和美分校(初中部)」,可謂熱心鄉里教育,出錢出力,令人敬佩。
曾問過幾位和我年紀不相上下的和美出身的大學生,沒人知道虛谷或「陳虛谷」是誰。歷史衰頹如此。
On October 26, 1963, Kennedy gave a compelling address at Amherst College called “On Poetry and National Power,” in which he laid out a vision of American life ...
Robert Frost coupled poetry and power, for he saw poetry as the means of saving power from itself. When power leads men towards arrogance, poetry reminds him of his limitations. When power narrows the areas of man’s concern, poetry reminds him of the richness and diversity of his existence. When power corrupts, poetry cleanses. For art establishes the basic human truth which must serve as the touchstone of our judgment.
“When power leads man towards arrogance, poetry reminds him of his limitations. When power corrupts, poetry cleanses, for art establishes the basic human truths which must serve as a touchstone for our judgment. . . . I look forward to a great future for America – a future in which our country will match its military strength with our moral strength, its wealth with our wisdom, its power with our purpose. I look forward to an America which will not be afraid of grace and beauty. . . . And I look forward to an America which commands respect throughout the world not only for its strength but for its civilization as well.”
*****
默園 陳虛谷 434
默不一言世事人情空多感慨園有佳趣鳥歌蝶舞一任自然
-----
陳虛谷故居
默園,全稱彰化縣和美鎮陳家默園,是陳錫奎舊宅、台灣日治時期文學運動先驅陳虛谷的故居,坐落於彰化縣和美鎮塗厝里和厝路二段585號,興建年代為1928~1929年,屬於改良式巴洛克洋樓式建築。現由其家族約30人共同持有其土地及地上建物。
簡介[編輯]
默園宅屋的樓崁上有陶淵明詩句『悠然見南山』的浮雕,是清末鹿港名書法家蔡壽石的題字,過年時大門口總是貼著這副陳虛谷依古詩改作的對聯。
http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1855366
NEWS.LTN.COM.TW
搶救默園! 將成立「陳虛谷基金會」再募款 - 生活 - 自由時報電子報
*****2018.11 我不喜歡這樣讀短篇小說
【本期專題】禮物邏輯看日治時期的社會建構:以 #陳虛谷 的小說為例/◆利文祺
閱讀陳虛谷的作品,我看到一個有趣的現象,我認為,或許透過禮物邏輯能夠解析文本道理,理解日治時期的社會運行,並為日治時期的文學和研究注入新想法。
_____
_____
【內文摘錄】
★陳虛谷生平
★禮物邏輯和社會建構
★〈他發財了〉:宴請中的權力展現
★〈放炮〉:修正社會建構中的錯誤
★〈榮歸〉:台人自我強化社會建構
★〈無處伸冤〉:默許社會建構中的錯誤
★結論:沒有人是例外
★禮物邏輯和社會建構
★〈他發財了〉:宴請中的權力展現
★〈放炮〉:修正社會建構中的錯誤
★〈榮歸〉:台人自我強化社會建構
★〈無處伸冤〉:默許社會建構中的錯誤
★結論:沒有人是例外
陳虛谷本名陳滿盈,1896年生,後過繼給地主陳錫奎撫養。他18歲奉父母之言與鹿港大家丁琴英結婚,婚後有感妻子生於書香世家,為了能夠匹配,發憤向學,並於1920年時入明治大學。此時東京以林獻堂為主的「台灣議會設置請願運動」正在展開。
1923年1月的第三次東京請願,陳虛谷的演講並備受矚目,他自言:「因為這一場的演說,我的存在才被認識了」。同年六月,參與台灣文化協會辦理的文化演講。他的足跡走遍各地,題目五花八門,多和生活有關。我們可說,從此他和文化運動有了半生的牽連。
1923年12月發生「治警事件」(編按:全稱「治安警察法違反檢舉事件」,台灣總督府依此法,大規模檢舉議會設置請願團體成員。),陳虛谷走避中國,寫下〈將之大陸有感〉,並言:「即今時局艱難甚,珍重青年要自尊」,表達政局動盪及感慰朋友之情。1930年8月,與賴和等人同聘為《台灣新民報》學藝部客員。但後來幾年,他不再續任,自言染了「鼻的蓄膿症」,而又慢性胃病,妻子又病著,無法勝任。
1941年日軍偷襲珍珠港,同日賴和入獄,幾日後陳虛谷女兒丁韻仙也因反日思想入獄,她因頑強的個性,在獄中吃了不少苦。有趣的是,賴和對丁韻仙相當關心,卻沒意識到其為陳虛谷之女。韻仙之事也殃及了丁家與陳家,陳虛谷受好友和女兒入獄的打擊,和女兒帶來的家庭風波,這些讓陳虛谷由積極抗日轉向田園歸隱(吳叔馨 2008:34)。
1944年,日本在戰中已逐漸衰敗,他就任於美恆生信用販賣購買利用組合的組合長,這是他唯一有固定工作並朝九晚五的時期,但兩年後辭去職務。1945年日本投降,陳虛谷之後寫下〈光復喜賦〉,表達他回歸中國的渴望:「投降勸告竟成真,草木雖秋亦似春;不信倭奴猶倔強,那堪吾族久沉淪。也知好戰非天意,早識爭雄讓美人;還我本來真面目,轟轟烈烈漢精神。」。。。
///
節錄自《文訊》十一月號 p.92-99
穿越時光見到你4──以書寫,穿行一片蒼涼
利文祺 (Wenchi Li)│禮物邏輯看日治時期的社會建構──以陳虛谷的小說為例
穿越時光見到你4──以書寫,穿行一片蒼涼
利文祺 (Wenchi Li)│禮物邏輯看日治時期的社會建構──以陳虛谷的小說為例
我在「陳逸雄與林莊生」(漢清講堂)簡介過陳夏雨(1917~2000)先生
這本書的致謝名單有林莊生先生。
王大閎先生過世時,羅時瑋同學給我們看王先生在臺中設計的住屋。由本書的末頁,可知原來是傳主的新屋 (由誠品創辦人玉成......)
這本書的致謝名單有林莊生先生。
王大閎先生過世時,羅時瑋同學給我們看王先生在臺中設計的住屋。由本書的末頁,可知原來是傳主的新屋 (由誠品創辦人玉成......)
沒有留言:
張貼留言