〈蘭亭集序〉
王 羲之
（約西晉太安2—升平2∕西元303—361）
中國魏晉南北朝時代的書法家。永和9（353年）3月初，王羲之等41位名士於會稽山陰文聚，稱為蘭亭集會，得詩37首，輯為《蘭亭詩》，由王羲之提序，堪稱歷代名篇。圖為通稱「定武本」之摹本。
我讀
周作人先生引《全晉文》王羲之的雜錄
吾頃無一日佳，衰老之弊日至，夏不得有所噉，而猶有勞務，甚劣劣。
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《全晉文》
正文·卷二十二
◎ 王羲之（一）
羲之字逸少，曠子。初為秘書郎，庾亮請為征西參軍，累遷長史，拜寧遠將軍、江州刺史，徵為侍中吏部尚書，不就；授護國將軍，遷右軍將軍會稽內史。復與揚州刺史王述不協，稱病去。卒贈金紫光祿大夫。有集十卷。
◇ 用筆賦
秦、漢、魏至今，隸書其惟鍾繇，草有黃綺、張芝。至於用筆神妙，不可得而詳悉也。夫賦以布諸懷抱，擬形於翰墨也。辭曰：
何異人之挺發？精博善而含章。馳鳳門而獸據，浮碧水而龍驤。滴秋露而垂玉，搖春條而不長。飄飄遠逝，浴天池而頡頏。翱翔弄翮，凌輕霄而接行。詳其真體正 作，高強勁實。方員窮金石之麗，纖粗盡凝脂之密。藏骨抱筋，含文包質。沒沒汩汩，若汜之落銀鉤；耀耀，狀扶桑之掛朝日。或有飄遙騁巧，其若自然。包 羅羽客，總括神仙。李氏韜光，類隱龍而怡情；王喬脫屣，飛鳧而上征。或改變駐筆，破真成草，養德儼如，威而不猛；游絲斷而還續，龍鸞群而不諍，發指冠而 皆裂，據純鉤而耿耿。忽瓜割兮互裂，復交結而成族。若長天之陣云，如倒松之臥谷。時滔滔而東注，乍紐山兮暫塞。射雀目以施巧，拔長蛇兮盡力。草草眇眇，或 連或絕；如花亂飛，遙空舞雪。時行時止，或臥或蹶。透嵩華兮不高，逾懸壑兮非越。信能經天緯地，毗助王猷；耽之玩之，功積山丘。吁嗟秀逸，萬代嘉休。顯允 哲人，於今鮮儔。共六合而俱永，與兩曜而同流。郁高峰兮偃蓋，如萬歲兮千秋！（《墨池編》）
◇ 臨護軍教
今所在要在於公役均平，其羌太史忠謹在公者，覆行諸營，家至人苦，暢吾乃心。其有老落篤癃，不堪從役，或有饑寒之色，不能自存者，區分處別，自當參詳其宜。（《御覽》二百四十）
◇ 與會稽王箋
古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不愿尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所 憂乃重於所欣。《傳》云：「自非圣人，外寧必有內憂。」今外不寧，內已以深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以 邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。功就之日，便當因其眾而即其實。今功 未可期，而遺黎殲盡，萬不馀一。旦千里饋糧，自古為難，況今轉運供繼，西輸許洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至於此，而十室之憂，便以交至。今運無還期，徵 求日重，以區區吳越經緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封內所痛心嘆悼，而莫敢吐誠。
往者不可諫，來者猶可追。 愿殿下更垂三思，解而更張，令殷浩、荀羨還據合肥、廣陵，許昌、譙郡、梁、彭城諸軍皆還保淮，為不可勝之基，須根立勢舉，謀之未晚，此實當今策之上者。若 不得此，社稷之憂可計日而待。安危之機，易於反掌，考之虛實，著於目前，愿運獨斷之明，定之於一朝也。
地淺而言深，豈不知其未易。然古人處閭閻行陣之間，尚或干時謀國，評裁者不以為譏，況廁大臣末行，豈可默而不言哉！存亡所系，決在行之，不可復持疑後機，不定之於此，後欲悔之，亦無及也。
殿下德冠宇內，以公室輔朝，最可直道行之，致隆當年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐長嘆，實為殿下惜之。國家之慮深矣，深恐伍員之憂不獨在昔，麋鹿之游 將不止林藪而已。愿殿下暫廢虛遠之懷，以救倒懸之急，可謂以亡為存，轉禍為福，則宗廟之慶，四海有賴矣。（《晉書·王羲之傳》）
◇ 與桓溫箋
謝萬才流經通，使之處廊廟，參諷議，故是後來之秀。而今屈其邁往之氣，以之俯順荒馀，近是違才易務矣。（《晉書·謝萬傳》，《通鑒》一百。）
◇ 報殷浩書
吾素自無廊廟，直王丞相時果欲內吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣，不於足下參政而方進退。自兒娶女嫁，便懷尚子平之志，數與親知言之，非一日也。若蒙 驅使，關隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹守時命，宣國家威德，故當不同於凡使，必令遠近咸知朝廷留心於無外，此所益殊不同居護軍也。漢末使太傅馬 日慰撫關東，若不以吾輕微，無所為疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。（《晉書·王羲之傳》）
◇ 又遺殷浩書
知安西敗喪，公私惋怛，不能須臾去懷。以區區江左，所營綜如此，天下寒心，固以久矣，而加之敗喪，此可熟念。往事豈復可追，愿思弘將來，令天下寄命有所，自隆中興之業。政以道勝寬和為本，力爭武功，作非所當，因循所長，以固大業，想識其由來也。
自寇亂以來，處內外之任者，未有深謀遠慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下將有土崩之勢，何能不 痛心悲慨也。任其事者，豈得辭四海之責！追咎往事，亦何所復及，宜更虛己求賢，當與有識共之，不可復令忠允之言常屈於當權。今軍破於外，資竭於內，保淮之 志非復所及，莫過還保長江，都督將各復舊鎮，自長江以外，羈縻而已。任國鈞者，引咎責躬，深自貶降以謝百姓，更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百 姓更始，庶可以允塞群望，求倒懸之急。
使君起於布衣，任天下之重，尚德之舉，未能事事允稱，當董統之任而喪敗至此，恐闔朝群賢未有與 人分其謗者。今亟修德補闕，廣延群賢，與之分任，尚未知獲濟所期。若猶以前事為未工，故復求之於分外，宇宙雖廣，自容何所！知言不必用，或取怨執政，然當 情慨所在，正自不能不盡懷極言。若必親征，未達此旨，果行者，愚智所不解也。愿復與眾共之。
復被州符，增運千石，徵役兼至，皆以軍期，對之喪氣，罔知所厝。自頃年割剝遺黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加參夷之刑耳，恐勝廣之憂，無復日矣。（《晉書·王羲之傳》）
◇ 與殷浩書
下官乃勸令畫廉藺於屏風。（《北堂書鈔》一百三十二，《御覽》七百一。）
◇ 遺謝安書
頃所陳論，每蒙允納，所以令下小得蘇息，各安其業。若不耳，此一郡久以蹈東海矣。
今事之大者未布，漕運是也。吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿復催下，但當歲終考其殿最。長吏尤殿，命檻車送詣天臺。三縣不舉，二千石必免，或可左降，令在疆塞極難之地。
又自吾到此，從事常有四五，兼以臺司及都水御史行臺文符如雨，倒錯違背，不復可知，吾又瞑目循常推前，取重者及綱紀，輕者在五曹。主者蒞事，未嘗得十 日，吏民趨走，功費萬計。卿方任其重，可徐尋所言。江左平日，揚州一良刺史便足統之，況以群才而更不理，正由為法不一，牽制者眾，思簡而易從，便足以保守 成業。
倉督監耗盜官米，動以萬計，吾謂誅翦一人，其後便斷，而時意不同。近檢校諸縣，無不皆爾。馀姚近十萬斛，重斂以資奸吏，令國用空乏，良可嘆也。
自軍興以來，征役及充運死亡叛散不反者眾，虛耗至此，而補代循常，所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，則吏及叛者席卷同去。又有常制，輒令其家及 同伍課捕。課捕不擒，家及同伍尋復亡叛。百姓流亡，戶口日減，其源在此。又有百工醫寺，死亡絕沒，家戶空盡，差代無所，上命不絕，事起或十年、十五年，彈 舉獲罪無懈息，而無益實事，何以堪之！謂自今諸死罪原輕者及五歲刑，可以充此，其減死者，可長充兵役，五歲者，可充雜工醫寺，皆令移其家以實都邑。都邑既 實，是政之本，又可絕其亡叛。不移其家，逃亡之患復如初耳。今除罪而充雜役，盡移其家，小人愚迷，或以為重於殺戮，可以絕奸。刑名雖輕，懲肅實重，豈非適 時之宜邪。（《晉書·王羲之傳》）
◇ 與謝安書
復與君：斯真草所得，極為不少，而筆至惡，殊不稱意。（舊寫本《書鈔》一百四）
知君嘗得小笙。笙是名器，往聞者若令諸君聞之，乃當可不言。而云見今笙者皆不以為佳，恐是不能好也。（舊寫本《書鈔》一百十引王興之與謝安書云云，張溥編入《羲之集》，或溥所見《書鈔》，興安作羲也。姑從之。）
蜀中山水，如峨眉山，夏含霜雹，碑板之所聞，昆侖之伯仲也。（此見張溥本，未知所出，溥引「楊云云」，疑是楊升庵依托也。溥又引《輿地志·山水》作「山川」，「峨眉山」作「岷山」。今檢章宗源所輯《顧野王志》無此條，疑亦楊依托。姑錄之，俟考。）
◇ 與謝萬書
古之辭世者或被發陽狂，或污身穢跡，可謂艱矣。今仆坐而獲逸，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！違天不祥。
頃東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓。或以輕薄，庶令舉策數馬，仿佛萬石之風。君謂此何如？
比遇重熙，去當與安石東游山海，并行田視地利，頤養閑暇。衣食之馀，欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田里所行，故以為撫掌之資，其為得 意，可勝言耶！常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數子，老夫志愿盡於此也。（《晉書·王羲之傳》，張彥遠《法書要錄》十。）
◇ 又遺謝萬書
以君邁往不屑之韻，而俯同群辟，誠難為意也。然所謂通識，正自當隨事行藏，乃為遠耳。愿君每與士之下者同，則盡善矣。食不二味，居不重席，此復何有，而古人以為美談。濟否所由，實在積小以致高大，君其存之。（《晉書·王羲之傳》，《通鑒》一百。）
◇ 與人書
張芝臨池學書，池水盡黑。使人耽之若是，未必後之也。（《晉書·王羲之傳》，《藝文類聚》九。）
吾書比之鍾、張當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。張精熟過人，臨池學書，池水盡墨，若吾耽之若此，未必謝之。後達解者，知其評之不虛。吾盡心精作亦久， 尋諸舊書，惟鍾張故為絕倫，其馀為是小佳，不足在意。去此二賢，仆書次之，須得書意轉深，點畫之間，皆有意，自有言所不盡。得其妙者，事事皆然，平南李式 論君不謝。（唐張彥遠《法書要錄》一，其題作《自論書》，語意與前篇不同，故兩列之。）
◇ 與所知書
子敬飛白大有直。（《圖書會粹》。案：張溥本作「有意」。）
◇ 雜帖
十七日先書，郗司馬未去。即日得足下書，為慰。先書以具，示復數字。（《法書要錄》十，下皆同。）
吾前東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以方復及此，似夢中語耶？無緣言面為嘆，書何能悉！
瞻近無緣，省告，但有悲嘆，足下小大悉平安也。云卿當來居此，喜遲不可言，想必果，言告有期耳。亦度卿當不居京。此既僻，又節氣佳，是以欣卿來也。此信旨還，具示問。
龍保等平安也。謝之。甚遲見卿舅，可早至，為簡隔也。
知足下行至吳，念違離不可居，叔當西耶？遲知問。
計與足下別，廿六年於今，雖時書問，不解闊懷。省足下先後二書，但增嘆慨。頃積雪凝寒，五十年中所無，想頃如常，冀來夏秋間，或復得足下問耳。比者悠悠，如何可言！吾服食久，猶為劣劣，大都比之年時，為復可耳。足下保愛為上，臨書但有惆悵。
省足下別疏，具彼土山川諸奇，揚雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備，悉彼故為多奇，益令其游目意足也，可得果。當告卿求迎，少人足耳。至時示意，遲 此期，真以日為歲。想足下鎮彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶嶺、峨眉而旋，實不朽之盛事。但言此，心以馳於彼矣。
諸從并數有問，粗平安，唯修載在遠，音問不數，懸情，司州疾篤不果西，公私可恨，足下所云，皆盡事勢，吾無間然。諸問，想足下別具，不復一一。
得足下旃胡桃藥二種，知足下至，戎鹽乃要也。是服食所須。知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言無緣見卿，以當一笑。
云譙周有孫，高尚不出。今為所在其人有以副此志不，令人依依，足下具示，嚴君平、司馬相如、揚子云皆有後否？
天鼠膏治耳襲聾，有驗否？有驗者乃是要藥。
朱處仁今何在，往得其書信，遂不取答，今因足下答其書，可令必達。
省別具，足下小大問，為慰，多分張。念足下懸情武昌，諸子亦多遠宦足下兼懷，并數問不，老婦頃疾篤，救命恒憂慮，馀粗平安，知足下情至。
旦夕都邑動靜清和，想足下使還一一時州將桓公告慰，情企足下數使命也。謝無奕外任，數書問無他，仁祖日往，言尋悲酸，如何可言！
知有漢時講堂在，是漢和帝時立此，知畫三皇五帝以來備有，書又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不？欲摹取，當可得不？須具告。
往在都見諸葛<禺百>，曾具問蜀中事，云成都城池門屋樓觀，皆是秦時司馬錯所修，令人遠想慨然。為爾不信，一一示，為欲廣異聞。
青李、來禽、櫻桃日給藤子，皆囊盛為佳，函封多不生，足下所疏云此果佳，可為致子，當種之，此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田里，惟以此為事，故遠及足下，致此子者大惠也。
彼所須此藥草，可示當致。
虞安吉者，昔與共事，當念之，今為殿中將軍前過，云與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮，意其資可得小郡；足下可思致之邪？所念，故遠及。
吾有七兒一女，皆同生，婚娶以畢，惟一小者尚未婚耳，過此一婚，便得至彼。今內、外孫有十六人，足慰目前。足下情致委曲故具示，玄度先乃可耳，嘗謂有理因祠祀絕多感，其夜便至此致之生而速之，每尋痛惋不能已已！省君書增酸，恐大分自不可移，時至不可以智力救如此。
先生適書，亦小小不能佳，大都可耳。此書因謝常侍信還，令知問，可令謝長史且消息。
數親問叔穆嘉賓，并有問為慰。
知道長不孤，得散力疾重，而邇進退，甚令人憂念，遲信還知問。
婦安和，婦故羸疾，憂之焦心，馀亦諸患。
君昨示，欲見穆生敘贊，今欲默語興廢之格，粗當書爾不？玄度好佳，君謂何似？
從事經過崔、阮諸人，昨旦與書疾，故示毒愁，當增其疾。吾如今尚劣劣，又晚熱未有定，發日有定，示足下興耳。近書或欲留，吾甚欲與俱，而吾疾患遲速無常，其竟云何？足下今知問。
適太常、司州、領軍諸人廿五六書皆佳，司州以為平復，此慶之可言；馀親親皆佳，大奴以還吳也冀或見之。
司州供給寥落，去無期也。不果者，公私之望，無理或復是福，得大等書慰心，今因書也。野數言疏平安定太宰中郎。
適州將十五日告，徐一癰方尺許口四寸，云數如來小如差，然疾源如此，憂怛尚深，故遣信治徐舍人書以示徐，還示足下也。不堪縲疑，事列上臺。周青州視事今以當至下耶？甚是事宜，無方身也。而任事者疾患如此，使人短氣。
六月十九日羲之白：使還，得八日書，知不佳，何爾耿耿！仆日弊而得此熱，忽忽解日爾，力遣不具。王羲之白。（案：此帖《法書要錄》後又重出。）
一見尚書書，一二日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？遲還具問，亦以與尚書諮懷，今復遣諮吳興也。（案，此帖《法書要錄》後又重出。又案：張 溥本割恐不以上為尚書貼而多二語，云「足下尚為遠慮，不可計目前」，乃別一帖誤入此也。「可委行」以下張溥本謂之《送袍帖》，其題與帖亦不合。）
遠近清和，士人平安荀侯定住下邳，復遣軍下城此間民事，愚智長嘆，乃亦無所隱。如之何？又須求雨，以復為災，卿彼何似？
江生佳，須大活，以始見之與人上蕭索，可嘆。
汝宜速下，不可稽留，計日遲望。今日亦語劉長史令速。
近困得里人書，想至知故面腫，今差不？吾比日食意如差，而中故不差，以此為至患，至不可勞力數字令弟知聞耳。
市適復二告安和，郗故病篤無復他治，為消息耳，憂之深，今移至田舍，就道家也。事畢當吾遣信，視淑還，母子平安為慰。至恨不得暫見，故未得下船。道夷書云「已得一宅」，想今安穩耳，不政解此移趨，知部兒不快，何所在？今已佳也。耿耿信白。
與殷侯彼此格卿取。
卒喜慰氣滿，無他治，啖數合米，來三日。
知足下哀感不佳，耿耿。吾下勢、腹痛小差，須用女蔞丸，得應甚速也。
在我而已，誠無所多。云與謝豫州共入河，不乃煩劇。得安萬送書，云「六日可至」。諸賢云朝廷失之，轉覺闕然，與卿書同。不有君子，其能國乎？此言深也。但云卿當入，何以如夢？恐卿表將復經年，想仁祖差時還內，鎮慰人情耳，皆在卿懷耳。
產婦兒，萬留之，月盡遣，甚慰心。
得袁、二謝書，具為慰，袁生暫至都，已還未？此生至到之懷，吾所盡也。弟預須遇之，大事得其書無已已。二謝云秋末必來，計日遲望；萬羸，不知必俱不？知弟往別，停幾日？決其共為樂也。尋分旦與江姚女和別，殊當不可言也。
知庾丹陽差數深深，致心致心。
得孔彭祖十七日具問為慰。云襄經還蠡，是反善之誠也。於殷必得速還，無復道路之憂；比者尚懸悒，得其去月書，省之悲慨也。
上流近問不竟，何日即路，知謝定出？居內所弘，故重是不情，廢情存大。
明或就卿圍棋邑散，今雨寒，未可以治謝。
江表付還。
得書，知足下問，吾<骨亢>髂（上下黨反，下口亞反，腰骨。）拘痛，俯仰欲不得，此何理耶？愿輒與相見，無盡治，宜足下得益，使之不疑也。但月又未，陰沈沈恐不可針，不知何以教，目前甚憂<卒頁>。王羲之。
比信尋知足下有書可道，知足下未能得果，望近為然。知得家問賢子動疾，念甚憂慮，懸得後問不？分張何可久！幼小故疾患無賴，野大皆當以至，不得還問，懸心，大得善悉也。野當不能遏，卿并轉茂清談。
足下小大佳也。諸疾苦憂勞非一，如何？復得都下近問不？吾得敬和廿三日書，無他；重熙住定為善。（案：《淳化閣帖》連下「謝二侯」為一帖，與《法書要錄》不同，張溥本此帖失載。）
◇ 謝二侯
山下多日，不得復意問；一昨晚還，未得遣書。得告，知中冷不解。更壯濕，甚耿耿！服何藥耶？仆此日差勝，尋知問。王羲之頓首。
羲之頓首：向又慘慘自舉哀，乏氣勿勿，知便當西，且不相知來。想熊能更言問，力遣不次，王羲之頓首。
七日告期，痛念玄度，未能（闕）汝。汝臨哭悲慟何可言？言及惋塞，夜（闕）市器俱不合用，令摧之也。吾平平，但昨來念玄度，體中便不堪之，耶告。
汝當須過，殯還，恒有悲惻。
王延期省。
妹轉佳，慶不及啼不？憶念奴，殊不可言，涼當迎之。
昨即得丹陽水上書，與足下書同，故不送，昨諸書付還。
去冬遣使，想久至。乖離忽四年，言之嘆慨，豈言所喻？悠悠數十，卒當何期？汝等將慎為上，知復何云。
念足下窮思兼至，不可居處，雨氣無已，卿復何似？耿耿善將息，吾故劣，力知問。王羲之。
◇ 吾何當還
汝尚小，愁思兼至，不可居處；多疾，足下前許歲未，今暫還，想必可爾，故復白。
十一月十三日告期等，得所高馀姚并吳興二十八日二疏，知并平安，慰。吾平平，比服寒食酒，如似為佳，力因王會稽，不一一，阿耶告知。
想大小皆佳，丹陽頃極佳也。云自有書，不附此信耳，大小問多患，懸心；想二奴母子佳，遲卿問也。
吾去日盡，欲留女過吾，去自當送之，想可垂許；一出未知還期，是以白意。夫人涉道康和，足下小大皆佳。度十五日必濟江，故二日知問，須信還知，定當近道迎足下也。可令時還，遲面以日為歲。
去冬臨臨安，事近便欲決去，而何候不許。事聞，以有小寇，今未便得果，然故有移南意，尚未可倉卒復信，更具信汝也。
六日，昨書信未得去，時尋復逼，或謂不可以不恭命，遂不獲巳。處世之道盡矣，何所復言！
丹陽旦送，吾體氣極佳，其在卿故處，增思詠。
若可得耳，要當須吾自南，但增感塞。
十四日，諸問如昨，云西有伐蜀意，復是大事，速送袍來。
遂當發詔催吾，帝王之命，是何等事，而辱在草澤，憂嘆之懷，當復何言？見足下一一。
昨送諸書，令示卿，想見之。恐殷侯必行，義望雖宜爾。然今此集，信為未易，卿若便西者，良不可言。
安復後問不？想必停君諸舍，疾苦差也。便疾綿篤，了不欲食，轉側須人，憂懷深；小妹亦故進退不孤，得散力，煩不得眠，食至少，疾患經月，兼ㄡ勞不可言。 迎集中表，親疏略盡，實望投老得盡田里骨肉之歡，此一條不謝二疏，而人理難知此，不知小卻得遂本心不？交衰朽羸劣，所憂營如此，君視是頤養之功，當有何 理？今都絕思此事也。冀疾患差，末秋初冬，必思與諸君一佳集，遣無益，快共為樂，欲省（一作「欲以少日」。）補頃者之慘蹙也。追尋前者意事，豈可復得？且 當卒目前，及當此急要，愿諸君各保愛，以俟此期。未近見君，有諸結，力聊以當面。
各閑意必欲省安西，如今意無前卻也，想君必俱。賊勢可之者，必進許洛，無可不果。相遇於一世，豈可度之尋常？以此至終，故當極盡志氣之所托也。君此意弘足，然決在必行。（舊連屬上帖，今離為二。）
未復知聞晴快，卿轉勝，向平復也。猶耿耿。想上下無恙，力知問不具，王羲之敬問。
日月如馳，一更棄背再周。去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感。
延期官奴小女，病疾不救，痛愍貫心。吾以西夕，情愿所鍾，唯在此等。豈圖十日之中，二孫夭命，惋傷之甚，未能喻心，可復如何！
敬親今在剡，其後復亡，甚不可言。
穰鐵不知已得。
行近遣書，想即至此。雨，汝佳不？得懸心。吾乏劣，力數字。
七月十三日告，鄱陽兄弟大降，制終去悔，悼甚永絕，悲傷痛懷，切割心情也。
諸葛[B066]者，君識之不？才干好佳，往為錢塘著績，又入仆府，有以盡悉宰民之至也。甚欲自托於明德，云臨安春當闕爾者君能請不？仆必欲言得佳長史，亦當是君所須，既得里人，共事異常故乃爾，須還告之。
人理不可得都絕，每至屬致，使人多嘆。
十五日羲之報，近甚倉卒，得十三日音，知卿佳，慰之。力及陽主，書不一一，羲之報。
會稽亦復與選論卿否？吾誠敕敕於論事，然於弟尚不惜小宜。謂選官前意已佳，可不復煩重。卿更思，必謂宜，論者必有違矣。
上下安也。和緒過，見之欣然；敬豫乃成委頓，令人深憂，江生亦連病，今已差。（已上并《法書要錄》）
《全晉文》
正文·卷二十三
◎ 王羲之（二）
◇ 雜帖（一）
知阮生轉佳，甚慰甚慰！會稽近患下，始差。諸謝粗安。（《法書要錄》十，下同。）
足下差否？甚耿耿。喉中不復燥耳，故知問。具示，王羲之白。
冷過，足下夜得眠不？祗差也，復何治？甚耿耿。長史復何似？故問具示，王羲之白。
遂無兩候，使人嘆；得諸孫書，高田皆欲了。
得書，知足下患癤，念卿無賴，思見足下，冀脫果，力不一一。王羲之白。
此賢懷所禮也。面一一。
五月十四日羲之近反至也。得七日書，知足下故爾，耿耿，善將息。吾腫得此霖雨轉劇，憂深，力不一一。羲之。
適萬石去月五日書為慰，尋得彭祖送萬九日露版，再破賊，有所獲。想足摧寇越逸之勢，宜適許司農書為慰，無人未能得重，故向馀杭間。
因緣示致問，非書能悉，想君行有旨信。
伯熊上下安和為慰，可令知問。叔夷子前恨不見，可令熊知消息。羊參軍還朝，論長見敦恕，其為慶慰，無物以喻。今又告誠先靈，以文示足下，感懷慟心。
又以表書示卿，政當亦不？
痛念玄度，立如志而更速禍，可惋可痛者！省君書，亦增酸。
服食故不可，乃將冷藥，仆即復是中之者。腸胃中一冷，不可。如何？是以要春秋輒大起多，腹中不調適，君宜深以為意。省君書，亦比得之物養之妙，豈復容言？直無其人耳。許君見驗，何煩多云矣。
袁彭祖何日過江？想安穩耳。失此諸賢，至不可言。足下分離，如何可言？
此段不見足下，乃甚久。遲面，明行集，冀得見卿。
得申近不？問。
◇ 謝侯
四月五日羲之報：建安靈柩至，慈陰幽絕，垂卅年。永惟崩慕，痛徹五內；永酷奈何？無由言告。臨紙摧哽，羲之報。
十一月十八日羲之頓首頓首：從弟子夭沒，孫女不育，哀痛兼傷，不自勝，奈何奈何！王羲之頓首。
二蔡過葬來居此，親親集事，而君復出為因耳。
九月十八日羲之頓首：茂善晚生兒，不育，痛之惻心，奈何奈何！轉寒，足下可不可不？不得問多日，懸情，吾故劣，力不具，王羲之頓首。
十月十一日羲之敬問，得旦書，知佳，為慰。吾為轉差，力不一一，羲之敬問。
二十七日告姜，汝母子佳不？力不一一，耶告。（案：此帖《法書要錄》后又重出。）
羲之頓首：二孫女夭殤，悼痛切心！豈意一旬之中，二孫至此！傷惋之甚，不能已已，可復如何？羲之頓首。
廿八日羲之白：得昨告，承飲動懸情，想小爾耳。還旨不具，王羲之再拜。
庾新婦入門未幾，豈圖奄至此禍？情愿不遂，緬然永絕，痛之深至，情不能已！況汝豈可勝任？奈何奈何！無由敘哀，悲酸。
君服前賢弟逝沒，一旦奄至，痛當奈何！當復奈何！臨紙咽塞。王羲之頓首頓首。
雪候既不已，寒甚盛，冬平可苦患，足下亦當不堪之，轉復知問。王羲之。
書未云得諸，為慰。知汝姨欲西，情事難處。然今時諸不易得，東安書甚不欲令汝姨出，懇至，想自思之。
上下可耳，產行往當迎慶，思之不可言。
◇ 今付吳興酢二器
一日不暫展，至恨叱而不已，便懷不果東至，可恨思敘想間暇必顧也。
適都使還，諸書具一一，須面具懷。
得征西近書，委悉為慰；不得安西許有問，不知何久？長風書平安，今知殷候不久留之，甚善甚善。
舍內佳不？中書何似？家中疾篤，恒救旦夕，比知覺有省書，想至。
義興何似？懸情。慕容遂來據鄴，可深憂。官復遣軍，可以示義興中書。
昨得殷候答書，今寫示君，承無怒意，既而意謂速思順從，或有怨理，大小宜盤桓，或至嫌也。想復深思。
◇ 復征許也
八月二十四日之頓首：（闕）竟增哀感，奈何奈何，兩足下可耳，不得問，（闕）日懸心。吾故劣劣。王羲之頓首。
此雨足何耳？故當收佳。云彼甚快大事。吳義興吳（闕）是蕩然可嘆，知諸患，耿耿，今差也。華母子佳。
時行皆遍，事輕耳，彼云何？
道祖異下，乃危篤，憂怛憂怛。
賊勢可見，此云方軌萬萬如志，但守之尚足令智者勞心，此回書恒懷湯火，處世不易，豈惟公道？
諸人十二日書云，慕容乃抄梁下，得數（闕）目下疾疫非常，乃以至京，極有傷，此憂之下者，想君勤勤之。
復委篤，恐無興理，諸人書亦云爾也。憂之怛怛，得停，乃公私大計也。（案：此帖張溥本失載。）
君頃以何永日？憶去冬，不可得知，如何如何！
桓公以江州還臺選，每事勝也。不可當在誰耳。
源書以發，吾欲路次見之，亦不欲停甚。
官舍佳也。得諸舍問不？不知遮何日西，言及辛酸，卿不可懷期等，故勿憂，勿憂深。
近書及至也。瞻望不遠，而未期暫面，如之何？遲得問也。
◇ 謝侯數不在嘆
前知足下欲居此，常喜，遲知定不果，悵恨！未知見卿期，當數音問也。
得都近問，清和為慰，云劉生近欲舉君為山陰，以中當為最君期於未獲供養處，相為慨然，仕宦殆是想也。
君學書有意，今相與草書一卷。
小大佳不？可得司馬問，懸情。適安以中軍出鎮，有避賢意，乃云行得言面，不知公私此理卒當之耶？甚憂。真本無集之者，想今與君書一一。
見此當何言？但恐今婦必門首有出，復有將來之弊耳，此愿盡珍御理。
想彼人士平安，二郄（闕）數也。敬豫諸人近來停數日悉佳，安石已南遷，其諸兄弟此改殊命蕭索，聞君以復入相府，何時當應命？未得坐處，亦當愁罔，思得為鄰，豈常情？恐君方處務，此命難期，如之何？不一一，小佳，復意問也。
源遂差不？云尚未恭命終之何？聞真長知吳興，想必如意。南道差不。
君大小佳不，松廬善斫也。仆信還秦州，將去月十二日告，甚慰，如曹失護語此君甚康壯，常是肥渴耳，實尋還，遲之不可言。二妹差佳，慰問心期，中冷，頃時行，可畏愁人。
不得司馬近問，懸情，近所送書，即至也。君信明早令得，後得鄙書未至，即想東不久耳。
此鄙問無恙，諸從皆佳，比諸數耳。知劉阮數（闕）。
溫公在此，前東北面還此復初（闕）散為慰，便乞良不可言，卿得知之，復共一快樂。
◇ 武妹小大佳也
知郡荒，吾前東，周旋五千里，所在皆爾，可嘆。江東自有大頓勢，不知何方以救其弊？民事自欲嘆，復為意卿示聊及。（闕一字。）
數得桓公問，疾轉佳也。每懸胡，云征事末有日佳也。以逼勢，不知卒云何爾！
君大小佳不？至此乃知熙，往覺少不得同，萬恨萬恨！云出便當西，念遠別，何可言！遲見玄度，今或以在道。（案：此帖《法書要錄》後又重出。）
賓如人往不堪致，心憶之，不忘懷之。
妹不快，憂勞，馀平安。（案：此帖《法書要錄》後又重出。）
未得安西問，玄度忽腫，至可憂慮。得其昨書，云小差，然疾候自恐難耶！
與安石俱佳，還七日，增想投命。積日不復知問，弟佳寧善，然復憂之不去懷。吾遂沈滯兼下，如近數日，分無復理，昨來增服陟厘丸，得下不知遂斷不？了無所敢，而藥得停，不知當復見弟理不？獨下便長嘆，蘇息更知問。二奴庶諸人何以謝之？
想清和士人皆佳，彭祖諸人得足下慰旦夕也。此諸賢平安，每面粗有嘆慨，追恨近日，不得本善，散無已已，度足下還期不久耳，此者數令知問。
懷足下可謂禮之（闕）今以志心寄卿，想必至，到論之，救命不暇，此事於今為奢遠耳，要是事其本心。
◇ 所欲論事今付
今與馮公論何產，足下可思助明清談，至是舉今又語真道，今宣旨矣。
臣羲之言：寒嚴，不審圣體御膳何如，謹付承動靜，臣羲之言。（案：此帖張溥本失載。）
臣羲之言：伏惟陛下天縱圣哲，德齊二儀。（案：此帖張溥本失載。）
應期承運，踐登大祚，普天率土，莫不同慶。臣抱疾遐外，不獲隨例瞻望宸極，屏營一隅，臣羲之言。（案：此帖張溥本失載。）
劉氏平安也。梅妹可得；袁妹腰痛，冀當小爾耳。汝母故若以不安食，疾久憂憒，當思平理也。神意不同前者也。
今付北方脯二夾，吳興二器，蒜條四千二百。
司馬雖篤疾久，頃轉平除，無他感動，奄忽長逝，痛毒之甚，驚惋摧慟，痛切五內，當奈何奈何！省書感哽。
雨寒，卿各佳不，諸患無賴，力書不一一。羲之問。
想官舍無恙，吾必果二十日後乃往，遲喜散恙，比爾自相聞也。
九月三日羲之報：敬倫遮諸人去晦祥礻覃，情以酸割，念卿傷切諸人，豈可堪處？奈何奈何！及書不既，羲之批。
九月二十五日羲之頓首：便陟冬日，時速感嘆，兼哀傷切，不能自勝，奈何！得七月末時書為慰，始欲寒，足下常疾，此何似？每耿耿。吾故不平，復憂悴，力困不一一。王羲之頓首。（案：此帖張溥本失載。）
旦極寒，得示。承夫人復小咳，不善得眠助反側，想小爾，復進何藥？
念足下猶悚息，卿可否，吾昨暮復大吐，小敢物便爾，旦來可耳，知足下念。王羲之頓首。
延期官奴小女，并得暴疾，遂至不救，愍痛心，奈何！吾以西夕，至情所寄，唯在此等，以禁慰馀年，何意旬日之中，二孫夭命？日夕左右，事在心目，痛之纏心，無復一至於此，可復如何！臨紙咽塞。
六月二十七日羲之報：周嫂棄背，再周忌日，大服終此晦，感摧傷悼，兼情切劇，不能自勝，奈何奈何！穆松垂祥除，不可居處。言曰酸切，及領軍信書不次。羲之報。
頓首頓首：亡嫂居長，情所鍾奉，始獲奉集，冀遂至誠，展其情愿，何圖至此！未盈數旬，奄見背棄，情至乖喪，莫此之甚！追尋酷恨，悲惋深至，痛切心肝，當奈何奈何！兄子荼毒備嬰，不可忍見，發言痛心，奈何奈何！王羲之頓首頓首。
君頃復以何散懷，鐵云秋當解褐，行復分張，想君比爾快為樂。彥仁書云，仁祖家欲至蕪湖，單弱伶俜何所成？君書得載停郡迎喪，甚事宜，但異域之乖素已不可言，何時可得發？
六日告姜：復內始晴，快情，汝母子平安。
二十七日告姜：汝母子侍不？力不一一，耶告。（案：前已有，此帖重出。）
前使還，有書，哀猥不能敘懷，情痛兼哀若割，當奈何奈何！省弟累紙，哀毒之極，但報書難為心懷，況卿處之，何可具忍？有始有卒，自古而然，雖當時不能無情痛，理有大斷，豈可以之致弊，何由寫心！絕筆猥咽，不知何言也！
十二月六日羲之報：一昨因暨主簿不悉，昨得去月十五日、二十三日二書，為慰。兩書夜無解，夜來復雪，弟各可也。此日中冷，患之始小佳，力及不一一。羲之報。
羲之死罪：前得云子諸人書，并毀頓胡之，惟分推難為心，當有分西者否，羲之死罪。
七月五日羲之頓首：昨便斷草，葬送期近，痛傷情深，奈何奈何！得去月二十八日告，具問慰懷，力還不次。王羲之頓首。（案：此帖張溥本失載。）
七月十六日羲之報：兇禍累仍，周嫂棄背，大賢不救，哀痛兼傷，切割心情，奈何奈何！遣書感塞，羲之報。
二十三日發至長安，云渭南患無他，然云符健眾尚七萬，茍及最近，雖眾由匹夫耳。即今克此一段，不知歲終云何守之？想勝才、弘之，自當有方耳。
隔以久，諸懷既不可言，且今多慘戚，遲君果前，暫得一散懷。知以多疾不果，乃當秋事，省告，同此嘆恨，如何可言？葬事不可倉卒，當在九月初。過此故欲一與吳興集，冀無不克耳。然事來萬端，不知如人意不？非書能悉，君數告，以尉之耳。
六月十六日羲之頓首：秋節垂至，痛悼傷惻，兼情切割，奈何奈何！此雨過，得十日告，知君如常，吳興轉勝，甚慰。想得此涼日佳，患散乃委頓，耿耿，且以佳興消息。仆故是常耳，劣劣解日，力不次。王羲之頓首。
歌章輒付卿，或有寫書人者，可寫一道與吾也。
羲之死罪：去冬在東質阝，因還使白箋，伏想至，自頃公私無信便，故不復承動靜，至於詠德之深，無日有隧，省告，可謂眷顧之至，尋玩三四，但有悲慨。民年 以西夕，而衰疾日甚，自恐無暫展語平生理也，以此忘情。將無其人，何以復言？惟愿珍重，為國為家。時垂告慰，絕筆情塞，羲之死罪。（案：此帖張溥本失 載。）
六月十一日羲之報：道護不救疾，惻怛傷懷，念弟聞問，悲傷不可勝，奈何奈何！曹妹累喪兒女，不可為心，如何？得二十三日書為慰，及還不次。王羲之報。
追尋傷悼，但有痛心，當奈何奈何！得吾慰之。吾昨頻哀感，便欲不自勝，舉旦復服散行之益，頓乏推理，皆如足下所誨，然吾老矣，馀愿未盡，唯在子輩耳，一旦哭之，垂盡之年，轉無復理，此當何益？冀小卻漸消散耳。省卿書，但有酸塞。足下念故言散，所豁多也。王羲之頓首。
向遣書，想夜至。得書，知足下問，當遠行，諸懷何可言！一十必早發，想足下知向期也。阮侯止於界上耳，向書已具，不復一一。王羲之白。
宿息，想足下安書，吾猶不勝能佳。一十早往遲。王羲之頓首。（案：此帖張溥本失載。）
二十九日羲之報：月終哀摧傷切，奈何奈何！得昨示，知弟下不斷，昨紫石散未佳，卿先羸甚，羸甚好消息。吾比日極不快，不得眠食，殊頓，勿令合陽，冀當佳，力不一一。王羲之報。
九月二十八日羲之頓首頓首：昨者書想至，參軍近有慰阮光祿信在耳，許中郎家欲因書比去報，知庾君遂不救疾，摧切心情，不得自甚，痛當奈何！深當寬勉，以不忘先心。臨紙但有酸，王羲之頓首。
羲之白，不復面，有勞；得示，足下佳，為慰。吾卻遽，又睡甚勿勿，力不具。王羲之白。
十一月五日羲之報：適為不吾悉不適，弟各佳不？吾至勿勿，力數（闕。）羲之報。
兄弟上下遠至，此慰不可言。嫂不和，憂懷深，期等殊勿勿，ㄡ心。
桓公不得敘情，不可居處。云子諸人何似？耿耿。能數省否？
彥仁數問也。修載暫來，忻慰。
六月十九日羲之白：使還，得八日書，知不佳；爾何（案：前帖作何爾。）耿耿。仆日弊而得此熱，勿勿解白耳，力遣不具。王羲之白。（案：前已有，此帖重出。）
十二月一日羲之白：昨得還書，知極，不加疾，人甚憂，耿耿。消息比佳耳。吾至乏劣，為爾日日，力不一一。羲之報。
◇ 想明日可謝諸子
十四日羲之白：近反不悉（闕）兩足下佳不？不得近問；問無殊不佳。頓劣困不一一。羲之白。
羲之頓首：何貺？知意至，諸君皆困乏，常想無之。何緣作此煩損？今付還。王羲之。
長高當暫還耶？
范公書如此，今示君，須庾見，故當勸果之告旨語君，遲而不可言。
一日多恨，知足下散動，耿耿護護，吾至不往，劣劣不一一。王羲之頓首。
司馬疾篤不果西，憂之深，公私無所成。
知比得丹陽書，甚慰，乖離之嘆，當復可言！尋答其書，足下反事復行，便為索然，良不可言，此亦分耳。遲面一一。
比日尋省卿文集，雖不能悉，周遍尋玩，以為佳者，名固不虛。序述高士所傳，小有異同，見卿一一問。應止楊王孫，前以共及，意同，可誠述敘之耶？暇日無為，想不忘之。
初月一日羲之白：忽然改年。新故之際，致嘆至深，君亦同懷。近過得告，故云腹痛，懸情災雨，比復何似？氣力能勝不？仆為耳。力不一一。王羲之。
旦書至也。得示為慰。云小大多患，念勞心，遲見足下，未果為結。力不一一。王羲之白。
三日先疏未得去，得四日疏為慰，兄書已具，不復一一。
鎮軍昨至，尚未見也。尋見之，悲欣不可言。
上下近問慰馳情，不知何似？絕不得松問。汝得旨問，馳白，宜豫知分春事也。吾日東，可語期，令知消息。
復數橘子，即云乃好可敢；久得新栗，此院冬桃不能得多送。觸事何當不存？往恒語然獨折。
知書有去縣奔去，誠意義官至也。有禮制，恐不必果耶？且君在彼縣，常以為得，宜思之耶？意至故示。
兄子發尚未有定日，當送至瀾，遠乖，不可復言。
適欲遺書，會得足下示。
十九日羲之報，近書反至也。得八日書，知吳故羸，敬倫動氣發，耿耿。想得冷，此為佳也。敬文佳，不一一。羲之報。
省足下前后書，未嘗不憂。欲與事地相與有深情者，何能不恨？然古人云「行其道，忘其為身」，真卿今日之謂，政自當豁其胸懷，然得公平正直耳。未能忘己，便自不得行。然此皆在足下懷。愿卿為復廣求於眾，所悟故多。山之高，言次何能不？
十一月七日羲之報：近因子卿書，想行至，霜寒，弟可不？頃日了不得食，至為虛劣，力及數字。羲之報。
二十三日羲之報：一日得書，皆在計書所不得有，反轉熱，卿各佳不，定何可得來？遲面不一一。羲之報。
知須果，裁便可遣取，視君勢陳欲，欲無出理。
近書至也。得十八日書，為慰。雨蒸比各可不？參軍轉差也。懸耿。吾胛痛劇，炙不得力，至患之，不得書，自力數字。（案，此帖《法書要錄》後又重出。）
尊夫人向來復何如？為何所患？甚懸情。念卿累息具至。羲之敬問。想諸舍人小大皆佳，弟摧之可為心，且得集目下，此慰多矣。市累告安和，梅妹大都可行， 袁妹極得石散力，然故不善佳，疾久尚憂之。想野久恙，至善，分張諸懷可云「不知其期，何時可果。」永嘉競逐者有力，恐難冀得。大柿，當種之。
篤不喜見客，篤不堪煩事，此自死不可化，而人理所重如此。都郡江東所聚，自非復弱干所堪，足下未知之耳。給領與卿同，殊為過差。交人士因開門以勉待之，無所復言。
君遠在此，乃受恩來，今留之，明晚共親親集，想君未便至馀姚爾。
云殷生得快罔大事，數謝生書，但有藥耳。云彥仁或宣城，甚佳，情事實宜。今有云想深復征許也。
寂不得都問。知卿云曰問故，未知西審問，使人憂耿，得問，示。
信使甚數，而無還者，似書疏不可得；得問，宜示告之，知長翔田舍。比卿還，當知何候？須得音副民望，甚善。
羲之白，霧氣，足下各何如？長素轉佳，甚耿耿。
冀行面，遣知問，王羲之白。
昨道諸書，今示卿相見之，恐殷侯必行，義望雖宜爾，然今此集，信為未易，卿者便西者，良不可言也。睛快，足下各佳不？長素轉佳也。甚耿耿，故知問具示。王羲之白。（案：此帖首三十八字張溥本失載。）
足下晚可耳，至劣劣，力不一一。王羲之白。（案，此帖張溥本失載。）
十二月二十四日羲之報：歲盡感嘆，得十二日書，為慰；大寒，比可不？吾故羸乏，力不一一。王羲之報。
藥湯諸人佳也。今知問，朱博士何當還？君可致意，令速還，想無稽留。
吾至今，目欲不復見字。
見君小大佳不？過此乃知熙佳，覺少不得同，萬恨萬恨！云出便當西，念遠別，何可云？遲見玄度，今或以在道。（案：前已有，此帖重出。）
◇ 賓諸人佳不？皆致心，憶之不忘懷
妹不怏，憂勞，馀平安。（案，前已有，此帖重出。）
初月十二日，羲之累書，至得去月二十六日書，為慰。比可不？仆下連連不斷，無所一欲，敢輒不化消，諸弊甚，不知何以救之，罔極然及不一一。羲之白。
昨近有書至，此故不多也。遲書不悉耳。
知尚書中郎差為慰，不得吳興問，懸心；數吳中聞耳。小奴在此忽患瘧，比數發，今日最為大；都輕瘧耳，尚小停，今在吾廄中。念猶懸心，小患耳，無所垂心，須佳乃去。
此言不可乏，得知足下問，吾忽忽力數字。
直遣軍使者，可各差十五人耶？合三十人，足周事，足下知。足下知消息，今故遣問，使至具示之，力書不一一。王羲之白。（已上并《法書要錄》）
《全晉文》
正文·卷二十四
◎ 王羲之（三）
◇ 雜帖（三）
方回遂舉為侍中，都下書云「殷生議論，殊異處憂之道」。故思同歲寒，盡封此書還。（《法書要錄》十，下皆同。）
論亦不能佳，體懷省無所乏，然卿供給人士，及使役吏人，論者亦謂大任，意在世中，政自不得不小俯仰同異，卿復為意。卿此懷亦當玄同，不能勉人耳。
見尚書一日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？遲還具問，亦以與尚書諮懷，今復遣諮吳興也。（案：前已有，此帖重出。）
官舍佳也。節氣不適可憂，彼云何？昨得羲書比佳，甚慰甚慰，得官奴、晉寧書，賓平安，念懸心，此粗佳，一日書此一一。
民以頃情事，不可不勤思自補，節勤以食敢為意，乃勝前者，而氣力所堪不如，自喪初不哭，不能不有時惻愴，然便非所堪。哀事損人故最深，益知不可不豁之。
知足下數祖伯諸人問助慰，絕不得兄子問，懸念可言。此於南北旨使無理，比欲嘆久也。亦同失人，并欲勿勿。群從書皆佳，道沖書平安，汝當改葬，不可云勞。沖遇此事，或復連留。（案：張溥本無「旨使至勿勿」十七字，以「群從」以下別為一帖。）
省告一一，足下此舉，由來吾所具。卿所云皆是情言，然權事慮之重，則當廢情以從宜，非書所悉，見卿一一。
吾涉冬節，便覺風動，日日增甚，至去月十日，便至委篤，事事如去春，但為輕微耳。尋得小差，固爾不能轉勝。沈滯進退，體氣肌肉便大損，憂懷甚深。今尚得 坐起，神意為復可耳。直疾不除，晝夜無復聊賴，不知當得暫有間，還得（闕）其寫不？如今忽忽日前耳。手亦惡欲，不得書示，令足下知問。
七月十五日羲之白：秋日感懷深，得五日告，甚慰，晚熱盛，君比可不？遲復後問，仆平平，力及不一一。王羲之白。
知君患隱，何以及爾？是為疲之極也。一知此事，恐不可以不絕骨肉之愛，無論人事也，乃甚憂。君若自量過嘆患不以輕心者，一事不爾，當何理？
鄙故勿勿。飲日三斗，小行四升，至可憂慮。如桓公書旨闕其不去，恐不能平。
此信過不得熙書，想其書一一也。小大佳不？賓轉勝，皆謝之，賢妹大都勝前，至不欲食，篤羸，悔令人憂，馀粗佳。（案，此帖張溥本失載。）
阿刁近來到，卞上下皆佳，姜夫數白。
得書，知足下且欲顧，何以不進耶？向與謝生書，說欲往，知登停山。停山非所辯，故可共集謝生處，登山可他日耶？王羲之白。
不得君家書，疏多往來皆平安耳。今年此夏節氣至惡，當令人危。幼小疾苦，故爾憂勞不可言。
七月二十一日羲之白：昨十七日告，為慰，極有秋氣，君比可耳。力及不一一。王羲之頓首。
近復因還信，書至也。（案：此帖張溥本失載。）
得九日問，亦云鄙平平，想得涼轉勝，以疾乃服，法必解此意。
來月必欲就到家，而得其問，云尚多溪毒，當復小卻耳。仆故有至臨州意，尚未定，自更有；果南行者，還乃得至壽春耳。
得都九日問，無他。
得豫章書，為慰，想以具問。昨得都十七日書，賊徑還蠡臺，不攻譙，是其反善之誠也。想殷生得過此者，猶令人憂，期諸處分猶未定，羊參軍旦夕至也，遲一一。
殷廢責事便行也。令人嘆悵無已。
安石定目絕，令人悵然。一爾，恐未卒有散理，期諸處分猶未定，憂懸益深，念君馳情。又遣從事發遣，君無復坐理，交疾患，何以堪此！何以堪此！恐屬無所復厝懷，即乖大小不可言，且憂君以疾，他曳不易。
得司州書轉佳，此慶慰可言。云與君數數或采藥山崖，可愿樂遙想而已。云必欲克馀杭之遲期，此不可言，要須君旨問。仆事中久，宜暫東復，令白便行，還便行。當至剡槌上，二十日後還以示，政當與君前期會耳。遲此情兼二三。
昨暮得無奕、阿萬此月二日書，甚近清和耳。羌賊故在許下，自當了也。桓公未有行日，阿萬定吳興興。
未復弘道近書，見與弘遠書。恐卿不得久坐，何如休？稚玄佳不？想數得足下旨，令知問。
蒙風膠今年似晚，來年其主不起首者，想或可得借乎！
得反，不獲示，知足下發動脅腫，卿此疾苦甚，似期一一想消，一當轉佳，為何治也。吾為亦劣，大都復是平平，隔耳許日，前後有其效，何喻？冀涼日晚散耳，尋復知問。王羲之。
羲之頓首：賢女殯斂永畢，情以傷惋，不能已已！兄足下愍悴深至，何可為心？奈何奈何！不能無時之痛，憂卿便深，今何如？患深達既往，吾志勿勿，力知問。臨書惻惻，王羲之頓首。
賢室何如？何可為心？唯絕難於人理耳。諸患猶爾，憂勞深似（闕）江侯（闕到行底。）足下遺臨忄次冷取書。
得謝范六日書，為慰。桓公威勛，當求之古，令人嘆息；比當集姚襄也。
斷酒事終不見許，然守之尚堅，弟亦當思同此懷。此郡斷酒一年，所省百馀萬斛米，乃過於租，此救民命，當可勝言？近復重論，相賞有理，卿可復論。
知數致苦言於相，時弊亦何可不耳？頗得應對不？吾書未被答，得桓護軍書云「口米增運，皆當停」，為善。
問董祥，吾亦問之，冀必來，兵時得之甚佳。頃日憒憒，不暇復此。省示及，乃復憶之耳。
周公東征，四國是遑，誠心款著，謂之累積。頻頻書想至，陰寒想自勝常，皇矣漢祖纂堯。（案：張溥本節取「書想」至「勝常」九字，馀皆刪。）
羲之死罪：荀、葛各一國佐命宗臣，觀其轍跡，實奇士也。然荀獲譏於憂卒，意長恨恨，謂其弘濟之心，宜被大道；諸葛經國達治無間然，處事而無玷累，獲全名 於數代。至於建鼎足之勢，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎？前試論意，久欲呈，多疾憒憒，遂忘致，今送，愿因暇日，可垂試省，大期賢達興 廢之道，不審謂粗得阡陌不？
信所懷愿告，其中并爾，郎子意同異復云何？邈然無諮敘之期。每賜翰墨，使如暫展，羲之死罪。
足下行穰久，人還竟應怏不？大都當任，縣量宜其令，因便。因便任耳，立俟。王羲之白。
足下各可不？都五日書今送，謝即至，想源得免豺狼耳。王羲之。
羲之死罪：近因周參筆白牒，伏想必達，此春以過，時速與深，兼哀傷摧，切割心情，奈何奈何！須臾寒食節，不審尊體何如？不承問以□經月，馳企，民疾恨治滯，了無差候，轉久憂深。叔（闕）遣信，自力粗白，不宣備。羲之死罪。
墳墓在臨川，行欲改就吳中，終是所歸。中軍往以還田一頃烏澤，田二頃吳興，想弟可還以與吾，故示。想弟居意，故如往言，忠終高也。是以思同之。
此三頃田，樂吾舊耳。云卿軍府甚多田也。宜須一用心吏，可差次忠良。
十九日羲之頓首：明二旬，增感切，奈何奈何！得十二日書，知佳為慰。仆左邊大劇，且食少，至虛乏，力不一一。王羲之頓首。
十二日告李氏甥，得六日書，為吾劣劣，力不一一。羲之白。
羲之死罪：復蒙殊遇，求之本心，公私愧嘆，無言以喻。去月十一日發都，違遠朝廷，親舊乖離，情懸兼至，良不可言。且轉遠非徒無諮覲之由，音問轉復難通，情慨深矣。故旨遣承問，還愿具告，羲之死罪。
群從雕落將盡，馀年幾何？而禍為至此！舉目摧喪，不能自喻，且和方左右時務，公私所賴，一旦長逝，相為痛惜！豈惟骨肉之情？言及摧惋，永往奈何！袁妹委 篤，示致問，荒憒不得此熱，不能不取給。腹中便復惡，無賴，羲之死罪。累白想至，雨快，想比安和，遲復承問，下官劣劣，日前可，力白不具。王羲之死罪。
皆以具示復自耳，羊參軍尋至，具一一。子期諸人何似？耿耿。心制行終，不可居處。（此帖首七字未八字張溥本皆無。）
馀皆平安也。（案，此帖張溥本無。）
及以令弟食後來，想必如期果之，小晚恐不展也。故復旨示，羲之報。
增運白米，來者云必行，此無所復云，吾於時地甚疏卑，致言誠不易，然太老子以在大臣之末，要為居時任，豈可坐視危難？今便極言於相，并與殷、謝書，皆封 示卿，勿廣宣之。諸人皆謂盡當今事宜，直恐不能行耳，足下亦不可思致若言耶？人之至誠，故當有所面，不爾，坐視死亡耳。當何？
吾復五六日至東縣，還復至問。（案，此帖張溥本失載。）
想官舍佳，見護軍近書，甚慰。仁祖轉嘉，然疾根不除，尚令人憂。復得問，未復反書，甚慰。入月共至窟山看甘橘，思君宜深，想鐵已還，旦夕展也。故復旨示，羲之報。
小大佳也。不得尚書、中書問，耿耿。得業書，慰之。
亦得業書，為慰。今付還，安方決去不言，言即卿書致。
適阮兒書，其氣散暴處便危篤，憂之怛怛。
貴奴差不？想不成太病。傷寒可畏，令人憂，當盡消息地。
蚶二斛，厲二斛，前示敢蚶得味，今旨送此，想敢之故以為佳。比來食日幾許，得味不？具示。
◇ 所欲示之
若治風教可弘，今忠著於上，義行於下，雖古之逸士，亦將眷然，況下此者，觀傾舉厝，君子之道盡矣。今得護軍還君，屈以申時，玄平頃命，朝有君子，曉然復 謂有容足地，常如前者，雖患九天不可階，九地無所逃，何論於世路，萬石？仆雖不敏，不能期之以道義，豈茍且，豈茍且，若復以此進退，直是利動之徒耳，所不 忍為，所不以為。上方寬博多通，資生有十倍之覺，是所委息，乃有南眷。情足謂何？以密示，一勿宣！此意為與卿共思之，省以付火。
諸暨始寧屬事，自可得如教。丹陽意簡而理通，屬所無復逮錄之煩，為佳。想君不復須言謝，丹陽亦云此語君諸暨始寧。
想大小皆佳，知賓猶伏爾，耿耿。想得夏節佳也。念君勞心，賢妹大都轉差，然以故有時嘔食不已，是老年衰疾，更亦非可倉卒。大都轉差為慰，以大近不復服散，當將陟厘也。此藥為益，如君告。
大都夏冬自可可，春秋輒有患，此亦人之常。期等平安，姜此羸少差。先生至其歡慰，且卿女一而已。
大婚定芳勢道也。（案，此帖張溥本失載。）
先生頃可耳，今日略至，遲委垂，知樂公可為之慰。桃膠易得，可以少耶？專一物不移，乃不忠也。充迎不致意，知陽意事迎，愿人之善。行政五十日，不復得問，懸情，皆佳也。（闕）何貽云，得潁陽書平安，慰意。不得吳諸人問，懸遲之。
古之御世者，乃志小天下。今封域區區，一方任耳，而恒憂不治，為時恥之。但今卿重熙之徒，必得申其道，更自行有馀力相弘也。（案：此帖末九字張溥本但作「粗佳」二字。）
甲夜羲之頓首：向遂大醉，乃不憶與足下別時，至家（此二字張溥本作「向至道家」四字。）乃解，尋憶乖離，其為嘆恨，言何能喻？聚散人理之常，亦復何云？唯愿足下保愛為上，以俟後期。故旨遣此信，期取足下過江問。臨紙情塞，王羲之頓首。
足下識先日之言信信，具。
前得君書，即有反，想至也。謂君前書是戲言耳，亦或謂君當是舉不失親，在安石耳。省君今示，頗知如何。老仆之懷，謂君體之，方復致斯言，愧誠心之不著， 若仆世懷不盡。前者自當端坐觀時，直方其道，或將為世大明耶？政有救其弊（闕）算之孰悉，不因放恕之會，得期於奉身而退，良有已，良有已。此共得之心，不 待多言。又馀年幾何，而逝者相尋！此最所懷之重者。頃勞服食之資，如有萬一，方欲思盡頤養。過此以往，未知敢聞，言此於今也。
知諸賢往，數見范生，亦得其近書，為慰。又得孔生書，亦云不能數，何爾耶？江生可耳斷絕，冀涼集也。得司州十六日書，諸疾患至，憂之至深矣。有斷未？想桓公數便，亦知謝生大得情和，至慰安。以當至吳興，遲見之也。
知須米，告求常如云，此便大乏，敕以米五十斛與卿，有無當共，何以論借？
今有教敕付米，可送之。
數上下問如常，何可得集耶？念馳情未異，果為結念致問。
不得東陽問，想卿婦遂平復耳，聾佳不？謝之。幼小頃可行。華母子平安。知足下故望暫還，歲內何理？過歲必有理不？思存足下，復得一敘平生，當可言。得卿書，尋省反復，但有悲慨。比者且當數致年知（闕）。
畢力果思，遲言面不可復得，此與范期後月五日，遂乃克耳，還遣旨進。
頃猶小差，欲極游目之娛，而吏卒守之，可嘆耳。陽化果似小可，何日得卿諸人。
鄙疾進退，憂之甚深。使自表求解職，時以許乃當，是公私大計。然此舉不深，又不宜是之於始，二三無所成，可以示從女，其劣欲知消息。
足下所欲馀姚地，輒敕驗，所須輒告。
此雨過，將為受，想彼不必同，苗稼好也。
比見敬祖，小大可耳。念孫、阮諸人皆何似？耿耿。
尚書中郎諸人皆佳，比面雖近隔，殊思卿，度還旦夕。
吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿。五六日來小差，尚甚虛劣，且風大動，舉體急痛，何耶？賴力及，足下家信不能悉。王羲之。
十一月四日右將軍會稽內史瑯琊王羲之敢致書司空高平郗公足下：上祖舒，散騎常侍、撫軍將軍、會稽內史、鎮軍儀同三司，夫人右將軍劉（闕）女，誕晏之、允 之，允之建威將軍、錢塘令、會稽都尉、義興太守、南中郎將江州刺史、衛將軍，夫人散騎常侍茍文女，誕希之、仲之。及尊叔е，平南將軍、荊州刺史、侍中驃騎 將軍武陵康侯，夫人雍州刺史濟陰郗說女，誕頤之、胡之、耆之、美之。內兄胡之，侍中、丹陽尹、西中郎將、司州刺史，妻常侍譙國夏侯女，誕茂之、承之。羲之 妻太宰高平郗鑒女，誕玄之、凝之、肅之、徽之、操之、獻之。肅之授中書郎驃騎諮議太子左率，不就；徽之黃門郎；獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。 仰與公宿舊通家，光陰相接，承公賢女淑質直亮，確懿純美，敢欲使子敬為門閭之賓，故具書祖宗職諱，可否之言，進退唯命，羲之再拜。
良深路滯久矣，況今季末，無所多怪，足荒何恤於此？足下志嶠，外有由來，及然以勢觀之，卿入貴於不令耳，書政當爾。王羲之白。
知以智之所無，奈何不復稍憂，此誠理也。然（闕）之懷，何能已已乎？末能得面，書何所悉！怛深，得近期暫還，故因教初日月。
吾湖孰縣須水田，卿都可遣僦之，墓不知處。去年僦之者，似是俞進，可問之，卿不出停此。
親往為慰，思後諸能數不？想昨甘兄以日，此粗佳。二謝叔喪，興公近便索然；玄度來數日，有疾患，便復來；阿萬小差，大事問有重慮；安佳，行來遇大蕩然；阮公政散耿；懷祖可呼賀祭酒俱。（案；此帖張溥本失載。）
足下欲同至上虞一宿，還無所廢，吾初至，便與長史俱行，無不可不？
吾為卿任此聲者，但此懷自不復得（闕）之於時。
小大皆佳也。度有近問不，得上虞甚佳，足下當能相就不？思面卿，前云當來，何能果也？遲散無喻，吾後月當出，以省念示。
下近欲麻紙，適成，今付三百，寫書竟訪得不？得其人示之。
省書，知定疑來汝君長臘所養，雖小要為喪玉，劉夫人靈坐在堂，政爾遠來，於禮誠不可違，所以狼狽遠迎，汝情地信難忍，交恐有性念慮，得來想慰釋實引，是 以下復思此耳。若汝能割遣無益，得過喪制，遂來居此，乃事宜也。若自量不能違哀念，須吳等旦夕相喻者，當來。汝當自若，吳意盡此也。
若來，小大祥當復出者，殊更良昌。若汝不出，農當單出，汝能遣農速行不？諸宜皆當自詳計，審日遲望，而更未定，殊更悵恨不可言。此乃為汝求宅，謂汝來居止理，軍千何可久處？而情事不得從意，可嘆可嘆！終果來居者，故當為汝求也。以書示農。
初月二日羲之頓首：忽然此年，感遠兼傷，情痛切心，奈何奈何！念君哀窮，奄經新故，仰慕崩絕，豈可堪忍！比各何似？相憂不忘。當深消息，以全勉為大。仆衰老，殆是日不如日，力知問，王羲之頓首。
思率府朝，得書知問，足下差，但尚頓極之，不一一。
初月一日羲之報：忽然改年，感思兼傷，不能自勝，奈何奈何！異更寒，諸疾此復何似？不得問多日，懸心不可言。吾猶小差，甚尚劣，力遣不知。羲之報。
卿各何罪？似先羸而處至痛，憂涕深重。得之思寬遣，吾并乏劣，自力不報息。
此上下可耳，出外解小分張也。須產往迎慶，思之不可言。知靜婢面猶爾，甚懸心。
袁妹當來，悲慰不言，下家當慰意，令知之。
期小女四歲，暴疾不救，哀愍痛心，奈何奈何！吾衰老，情之所寄，唯在此等。奄失此女，痛之纏心，不能已已！可復如何！臨紙情酸。
知靜婢猶未佳，懸心。可小須留爾。
十月十五日羲之頓首：月半哀傷切心，奈何奈何！不可居忍。得十三日書，知問，此何似？恒耿耿。吾至勿勿，小佳，更致問。王羲之頓首。
謝范新婦得闕富春還，諸道路安穩，甚慰心。比日涼，即至平安也，上下集聚，欣慶也。華等佳不？自新婦母子去，寂寞難言，思子輩不可言。（案，絳帖亦以為羲之書，與《法書要錄》同。張溥編入《王獻之集》，而文小異。）
羲之死罪：伏想朝廷清和，稚恭遂進鎮，東西齊舉，想克定有期也。羲之死罪死罪。
羲之白：乖違積年。每惟乖苦，痛切心肝，惟同此情，當可居處。羲之腳不踐地，十五年無由奉展，比欲奉迎，不審能垂降不？豫唯哽（闕）故先承問。羲之再拜。
再昔來熱，如小有覺，然晝故難堪，知足下患之，云故以圍棋，是不為患，吾其爾無佳。自得此熱，憔悴終日，未果如何。王羲之頓首。
五月二十七日州民王羲之死罪死罪：此夏復便半（闕）惟違離，眾情兼至，時增傷悼，頃水雨未之有，不審尊體如何？得疾除也？不承近問，馳企。民自服橡屑， 下斷，體氣便自差強，此物益人斷下，去陟厘劫樊遠也。以為良方出何是？真此之謂，謹及。因青州白牒不備，羲之死罪死罪。
寒，伏想安和，小大悉佳，奉展乃具。
羲之死罪：見子卿，具一一。荒民惠懷，最要也。甚以欣慰，唯愿不倦為善。承留此生當廣陵任，佳，此生處事以驗。海陵江（闕）間，殊令人有懷也。羲之死罪死罪。
想元道弘廣平安，道充當得還不？
羲之頓首：涼，君可不？女差不？耿耿。想比能果力不？王羲之頓首頓首。
阮信止於界上耳。向書已具，不復一一。王羲之頓首。
昨得殷侯答書，今寫示君。承無怒詔，連思順從，或有怨望。其不宜盤桓，或順從至嫌也。想復深思。
◇ 驗同罪
十二月十日羲之白：近復追付期，想先後皆至。昨得二十七日告，知君故乏劣腹痛，甚懸情。災雨比日復何似？善消息遲後問復，平平不一一。王羲之白。
知尋遣家信，遲具問。
向遣書，想夜至。得書知足下問，當遠行。諸懷何可言。十一必早發，想至足下如向期也。
行當是民流逸，不以為利耶？此於郡為由上守郡更尋詳，若不由上命而斷中求絕者，此為以利，卿絕之是也。縱民所之，恐有如向者流散之患，可無善詳具聞。
君欲船，輒敕給，所須告之。
得君戲詠，承念，至此年，乃未見。（已上并《法書要錄》）
《全晉文》
正文·卷二十五
◎ 王羲之（四）
◇ 雜帖（四）
太保思一散，知足下歸，乃至孔建安家。熱乃爾，往還以十，實非乏所堪；若之，不復更克近道，唯命是往矣。（《法書要錄》十，下皆同。）
恐有簿書之煩，益屬所事，可立制。縣不給下貧，而給饒有之家；開令治國，別許為盛田不平者；嚴制如此，事省而虛實可知，其或非所樂，而絕付給者。今為不 賦，得里人遂安黃籍，前年皆斯人，非復一條，可嘆。今便獨坐，令白郗侯求官，邈等想必可得，君亦當得。見書若萬一不樂，想可其思，得州數十家，見經營。不 爾，無坐此理也。別當以具，慰深其思，不待煩言。
十二月二十二日羲之白：節近，感嘆情深。得去月二十三日書，知君故苦日耿耿，善護之，往不？仆得大寒疾，不堪甚，力還不具。王羲之白。
十四日疏，昨信未即取遣。適得孔彭祖書，得其弟都下七日書，說云子暴霍亂亡，人理乃當可耳，惋惋。桓公周生之痛，豈可為心！
農敬親同日至，至數日耳，道路平安為慰，妹且停為大慶。（案：《法書要錄》旁注「懷允」二字，謂此帖有懷允鈐記耳。張溥本改作「懷元」，以為正文，謬甚。）
知弟不果行。吾不佳，面近也。
適書至也。知足下明還，行復克面。王羲之白。
小大佳也。賢兄如猶當小佳，然下不斷，尚憂之。
近所示，欲依上虞別上申一期尋案，臺報不聽上，當戮力於事，不可但復解散，君縣乃是今勝縣，而復以為難耶？
知足下以界內有此事，便欲去縣，豈有此理！此縣弊久，因范公及阮公既并微旨，足下謂合損益之耳，不謝。（案：張溥本末三字作「宜不」二字。）
羲之死罪：累白至也。辱十四日告，慰情，念轉塞，想善平和。下官至匆匆，自力白。羲之死罪。諸人何似？耿耿。（案：張溥本以末十字別為一帖。）
遣令使白，恐不時至耳。
奉黃柑二百，不能佳，想故得至耳，船信不可得知，前者至不？
云停云子代萬。頃桓公至，今令荀臨淮權領其府，懷祖都共事，已行。
月十三日羲之頓首：追傷切割心，不能自勝，奈何奈何！昨反想至。向來快雨，想君佳，方得此雨為佳，深為欣嘉。信既乏劣，又頭痛甚，無（闕）力不一一。王羲之頓首。
兄靈柩垂至，永惟崩慕，痛貫心膂，痛當奈何！計慈顏幽翳十三年，而吾勿勿不知堪臨，始終不發言，哽絕當復奈何！吾頃至劣劣，比加下，昨。
羲之頓首：想創轉差。仆其爾未欲佳，憂憒，力知問。王羲之頓首。
三月十三日羲之頓首：近反亦至。念足下哀悼之至，不可勝；更寒外足下何如？吾劣劣，力遣知問。王羲之頓首。
書雖備至聚，宜有以宣事情。今遣羊參軍西，諸懷所具，必欲今觀，想可思？今得時面，克令得還也。
羲之白：一日殊不敘闊懷。得書，知足下咳劇，甚耿耿。護之，冀以散，力不一一。王羲之白。
知德孝故平平，想當轉得散力，每耿耿不忘懷。足下小大佳不？
忽然夏中感懷，冷冷不適，足下復何似？耿耿。吾故不佳，得遠近問不？虞生何當來？遲一集。昨見無奕十九日書，二十足下始有次弟耳，必無此理，便當息意。今敕諸處事及縣者省馳書於臺中，論必釋然，故遣旨信示意。
羲之頓首白：雨無已，不兒猶小差，力不一一。王羲之頓首。
省告，攝功曹事，一一屬以所求。寬逋廢守命，必欲肅之，是以間意。其志既立，不得不必行。
與殷侯物示當爾，不可不卿定之，勿疑。
李母猶小小不和，馳情。伏想行平康，郗新婦大都小差，卿大小佳。近書至也。得十八日書，為慰。雨蒸各可不？參軍轉差也，懸耿。吾胛痛劇，炙不得力，至患之，不得書，自力數字。（案：前已有此帖重出。）
足下當為遠慮，不可計日。（案：張溥本誤割《尚書帖》之後半以為《送袍帖》，而以此二語誤屬《尚書帖》，又改「計日」作「計目前」。）
省示，知足下奉法轉到勝理極此，此故蕩滌塵垢，研遣滯慮，可謂盡矣，無以復加；漆園比之，殊誕謾如不言也。吾所奉設教意政同，但為形跡小異耳。方欲盡心此事，所以重增辭世之篤。今雖形系於俗，誠心終日，常在於此，足下試觀其終。
適都十五日問，清和，傳賦問定寂寂，當是虛也。然始興郡奴屯結不肯出，恐成，令人邑邑。想官吏長制之耳。
雨寒，卿各佳不？諸患無賴，力無不一一。羲之問。
庾雖篤疾，謂必得治力，豈圖兇問奄至，痛惋情深。半年之中，禍毒至此，尋念相摧，不能已已！況弟情何可任！遮等荼毒備盡，當何可忍視！言之酸心，奈何奈何！可懷君懷。（案：張溥本無末四字。）
此公立德由來，而嬰斯疾，每以惋慨。常冀積善之慶，當獲潛佑，契同昔人，尋憶（闕）事，緬然永絕，哀惋深至，未能喻心。省足下書，固不可言，已矣可復奈何！絕筆流涕。
足下各可耳？復雨可厭，若吾所敢日去，不復辭此意。想足下明必顧之，遲散，羲之頓首。
六日西也云，仁祖服石散一齊，不覺佳，酷羸至可憂，力知問。王羲之書白。
書成，得十一日疏，甚慰。三舍動靜馳情，先書已具，不得一一。
知汝表出便去，不得見汝，此何可言！想秋必還，恐此書不復及汝，不一一。
九家真慰鸞開鶴瑞集客登秦望書一紙。案：此帖張溥本不載。
孔侍郎著作朝，當時侍從。庾參軍兄弟三人，輒承命。參軍弟至都，孫道常約孔東遷駒，承命。長曹言切敕侍從承命。謝功曹長旭故夫，謝死罪死罪，奉命輒侍從。孔孝廉前吏孔琨死罪，命違輒侍從。王征東郎最言輒當侍從。孫參軍定伯承命。（案，此帖張溥本不載。）
王逸少字頓首謝：七日登秦望，可俱行，當早也。
諸患者復何如，懸心？比疏已具，不復一一。
◇ 桓安西觀自代蜀五。
書勿勿，未得遣信，又不知足下問。吾既不怏，弱小疾苦甚無賴。損尚小停，有定去日，更與足下相聞，還不具。王羲之白。
兒故未至，不知何父，知足下念。
適書至也。此人須當令{尼土}，想足下可為停之，故示。王羲之頓首。
六月三日羲之白：徂暑，此歲已半，載慨深可。得二十七日書，知足下安，頃耿耿。愁增患耶？善消息，吾至勿勿，常恐一夏不可過，不一一。王羲之白。
賊以還，不知遇官軍云何，可深憂之。欲依上虞，初到別上，今敕聽之。縣事不同，直不相連耳。
旦奉祀，感思悲慟，得書知問，吾乏劣，力不一一。王羲之問。
重熙去具，今子日與曹論謝嶧吾，又不下蔡書，一一。足下清談，想必有理耳，長任比得解未？吾與江生論書答如此。足下思所向示之，要至懷也。須卿示。（案：此帖張溥本不載。）
王逸少頓首敬謝：各可不？欲小集，想集後能果。
想曹參軍疾者已往，必能同來。
得告，慰。為妹下斷，以為至慶。吾比日至未果，殊有邑想。王羲之頓首。
見弘遠二書，皆以遠也。動散即佳為慰。
足下晚各何似？恒灼灼。吾坦之欲不復堪事內然，力不一一。王羲之頓首。
足下各復何似，恒灼灼，故問。王羲之白。
足下似有董仲舒開閉陰陽法，可敕令料付；不雨，憂之深，珍重。
曹庾王六君別。（案，此帖張溥本不載。）
羲之頓首，君可不？語差也。耿耿。力乏問，王羲之頓首。（案：此帖張溥本不載。）
上下無恙，從妹佳也。得敬和近問不？人有至憂其疾者，令人深憂，隔久，何日能來？
曹參軍。
累書想至，（案：此四字張溥本作「羲之頓首」。）君比各可不？仆近下數日，勿勿腫劇，數爾進退，憂之轉深，亦不知當復何治。下由食谷也。自食谷，小有肌肉，氣力不勝，更生馀患。去月盡來，停谷敢面，復平平耳。
知玄度在彼，善悉也。無由見之，此何可言。
今與王會稽丘山陰書借人，想故當有所得。又語丘令，臨葬必得耳。
知劉公差，甚慰甚慰！知前乃爾委頓，追以坦然，今轉平復也。阮公近聞不？萬轉差也。（已上并《法書要錄》。）
知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢釋，（張玄之嘗為冠軍將軍。）當不得極蹤，可恨。吾病來不辦行動，潛不可耳，終年纏此，當復何理耶？且方有此分張，不 知比去復得一會不？講竟不竟，可恨，汝還當思更就理，一昨游悉誰同，故數往虎丘不？此甚蕭索，祖希時面。（張玄之字祖希。）因行藥欲數處看過，還復共集散 耳，不見奴。（奴，右軍子姓小名，姜堯章曰：如所謂官奴、興奴、小奴者。）粗悉，書云見左軍。（謝玄疾篤還京□，轉左將軍。）彌數聽論政也。（《淳化閣 帖》二，題為後漢張芝書，諸家考定，當屬羲之，今從之，下一帖同。）
今欲歸，復何適，報之遣不知（姜作「具」。）總散討（姜作「佳」。）并侍郎（姜曰：郄也。或范武子。）耶？言別事有及，過謝憂勤，二月八日復得鄱陽等。（姜曰：王е也。）多時不耳，為慰如何！平安等人當與行不？足不？過彼與消息。（同上。）
得長風書，靈柩幽隔卅年，心想平昔，痛慕崩絕，豈可居處，抽裂不能自勝！謝書已乞日安厝，即其情事長畢，奈何！松等隕慟，哀情頓泄，亦難可言！郗還未 卜，聊示友。中郎相憂不去心，感遠懷近，增傷惋。每見范母子哀號，使人情悲。（《淳化閣貼》二，舊以為鍾毓，非。華化字長風，華譚子，絳帖平云：松，即 《右軍帖》所稱穆松也。郗，王獻之婦也。中郎，郄曇也。字重熙，常為北中郎將。）
適得書，知足下問，吾欲中治，甚憒憒。向宅上靜佳眠，都不知足下來，一甚無意，恨不暫面。王羲之。（《淳化閣帖》六，下皆同，凡《法書要錄》已載者，不復載。）
知欲東，先期共至謝欲處，云何欲行，想忘耳，過此如命。
差涼，君可不？今日實顧不？遲面，力知問。王羲之。
比奉對兄，以釋豈一。
奄至此禍，情愿不遂，緬然永絕，痛之深至，情不能已！況汝豈可勝任，奈何奈何！無由敘哀，悲酸。
伏想更安和，自下悉佳，松上下至乖隔十八年，復得一集，且悲且慰，何物喻更？疾至篤，憂懷甚深，穆松難為情地。自慰猶小差，然故勿勿，冀得涼漸利耳。
此諸賢粗可，時見省，甚為簡闊，遠須異多小患，而吾疾篤，不得數為嘆耳。
宰相安和，殷生無恙。時面兄，當宣兄懷。
敢豆鼠傷如佳，今送，能敢不？
秋中感懷，雨冷，冀足下各可耳。胛風遂欲成患，甚憂之，力知問。王羲之頓首。
又不能不痛熙孝亡，政爾復何於求之？度政當求之內事，馀理不絕。求之一條，當有冀不？信罔然前涂，愿乙乙誨之，以悟其心。
疾不退，潛損亦當日深，豈可以常理待之？此豈常憂？不審食復何如？云肌色可可，所堪轉勝，復以此為慰馳竦耳。（案：《閣帖》六以此為羲之，十以此為獻之。張溥編入《獻之集》。今按《法書要錄》，羲之有此「豈常憂」一句，定此為羲之。）
夫人遂平康也。足下各可不？冀行復面。王羲之頓首。
想大小悉佳。蔡家賓至，君情感益深，唯當撥遣之耳。
知足下散勢小差，此慰無以為喻。云氣力故爾，復以胡怛，想散患得差，馀當以漸消息耳。
吾頃無一日佳，衰老之弊日至，夏不得有所敢，而猶有勞務，甚劣劣。
昨得熙廿六日書，云患氣，懸情。
知足下連不快，何爾？耿耿。善將適。吾積羸困，而下積日不斷，情慮尚深，殊乏，自力不能悉。
小佳，更致問一一。適修載書，平安。
羲之白：奉告，慰反側，伏想比安和。伯熊過，見之悲酸，大都可耳，惟垂心。羲之平平。一日白比具。
羲之白，送此鯉魚征與敬耶？不在，不乃邑邑不？
今遣鄉里人往，口具也。
四月廿三日羲之頓首，昨書不悉，君可不？腫劇憂之，力遣不具。
羲之頓首：闊別稍久，眷與時長，寒嚴，足下何如？想清豫耳，披懷之暇，復何致樂？諸（一作「往」。）賢從就理當不疏。吾之朽疾，日就羸頓，加復風勞，諸無意賴。促膝未近，東望慨然。所冀日月易得，還期非遠耳，深敬宜音問在數。遇信匆遽，萬不一陳。
卿與虞休意書，有所問足下旨，為致誠答，令旨意致來勿忘。此意自決，今以資嚴。知小大疾患，念勞心。
吾昨得一日一起，腹中極調適，無所為憂，但顧情不可言耳。
侍中書書，徐侯遂危篤，恐無復冀，深令人反側。
不得臨川問，懸心不可言。子嵩之子來，數有使，冀因得問示之。
疾患差也。念憂勞。王羲之頓首。（按：此帖張溥本失載。）
想弟必有過理，得暫寫懷。若此不果役，期欲難冀。臨書多未果為結，力不具。王羲之。
月半，念足下，窮思深至，不可居忍。雨濕，體氣各何如？參軍得針炙力不？甚懸情。當深寬割。晴通省苦，遣不具。王羲之白。
長素差不？懸耿。小大佳也。得敬豫九日問，故進退憂之深。
知念許君，與足下意政同，但今非致言地，甚敕。亦不知范生以居職未？以卿示輒便及之。吾尚不能惜小節目，但一開無解已，又亦終無能為益，適足為煩瀆，足下呼爾不？（案：此帖張溥本失載。）
每念長風，不可居忍。昨得其書，既毀頓，又復壯溫，深可憂。
謝生多在山，不復見，且得書疾，惡冷，耿耿。想數知問，雖得還，不能數，可嘆。
初月二日羲之頓首：忽然今年，感兼傷痛切心，奈何奈何！念君哀窮不已。羲之皇恐。
足下時事少，可數來至，人相尋下官吏不？東西未委，若為言敘乖，足下不返，重遣信往問，愿知心素。
吾怪足下參朝少晚，不審有何事情致使如然也？王羲之再拜。
前從洛至此，未及就彼參承，愿夫子勿悒悒矣。當日緣明府共飲，遂闕愿足下莫見責。羲之頓首。
十一月廿七日羲之報：得十四十八日二書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂勞，久懸情。吾食至少，劣劣，力因謝司馬書不具。羲之報。
十月七日羲之報：前過足下所，得其書，想殊有勞弊。然叔兄子孫有數人，足慰目前情至。取答委曲，故具示，可令必達，以副此志。且山川甚有形勢，遠想慨然。又出藥精要有驗，嘆吾不復堪事，比成此書，便大頓。
廿日羲之頓首：節日感嘆，深念君，增傷。災雨，君可也？
仆可耳，力數字。王羲之頓首。
定聽他母子哀此遂不還，可令未也。
適重熙書如此，果爾，乃堪可憂。張平不立勢向河南者，不知諸侯何以當之？熙表故未出，不說說荀侯疾患，想當轉佳耳。若熙自勉，此一役當可言。淺見實不見，今時兵任可處理。（案：此帖張溥本失載。）
二謝在此，近終日不？同之此嘆，恨不得方回知。幸知幸後問，令人怛怛。
近遣傳散有書，想旦夕還，近健步還。得廿八日書，吳興又送此月一日，不知何以情恕修齡？乃復以示法謝峰事。秋便冷，要且令必果。（案：此帖又見永樂中周藩《東書堂帖》，「又送」作「又道」，「修齡」作「修嘆」，蓋摹刻失之耳。）
不知夜來下意竟乏，新故之際，致嘆良深。（《要錄》作「至」。）君亦同懷，近信過（《要錄》作「遇」。）得告，故云腹痛，懸情災雨，比復何似？氣力能勝 不？仆為爾耳，力不具一一。王羲之。（《要錄》作有「白」字，家藏梨木新本有此二帖，在二謝帖前附此。案：今本《要錄》無此帖，張溥編《羲之集》亦失 載。）
七月一日羲之白：忽然秋月，但有感嘆。信反，得去月七日書，知足下故羸疾，問觸暑遠涉，憂卿不可言。吾故羸乏，力不具。王羲之白。（《淳化閣帖》七，下皆同。）
得都下九日書，見桓公當陽去月九日書，久當至洛，但運遲可憂耳。蔡公遂委篤，又加異下，日數十行，深可憂慮。得仁祖廿六日問，疾更委篤，深可憂。當今人物眇然，而艱疾若此，令人短氣。
謝光祿亦垂命，可憂念。二（一釋「二」作「憂念」。）朝奄忽傷人懷，今年雕落可哀嘆。
徂暑，感懷深得書，知足下故頓乏食，差不？耿耿。吾故爾耳，信次可致當大惠也。從弟分別，吾深憂慮。卿女軻，想何可處？差充喜言不多耳，羲之。
皇象草章旨信送之，勿三，當付良信。
遠婦疾猶爾，其馀可耳，今取書付，想具。
羲之白：君晚可不？想比果，力不具。王羲之。
得遠嘉興書，計今日必度，喜遲可言足下，至慰。今有書，想足下有旨信，別告具之。
云足下尚停數日，半百馀里，瞻望不得一見卿，此何可言！足下疾苦，睛便大熱，北恒（《山谷辨》作「小船」。）中至不易，可得過夏不？甚憂。卿還，具示問。
得告，承長平未佳善，得適適君如常也。知有患者，耿耿。念勞心，食少，勞甚頓，還白不具。王羲之再拜。
省飛白，乃致佳，造次尋之，乃欲窮本，無論小進也。稱此將青於藍。太常故患胛，炙俞，體中可可耳。仆射事已行，以表讓，未知恕不？未復司州旨告，懸竦。鄱陽歲使，應有書而未得。
向亦得萬書，委曲備悉，使人慨然。見足下乃悉，知叔虎克昨發，月半略必至，未見勞參軍。
熱，日更甚，得書，知足下不堪之，同此無賴，早且乘涼行，欲往遲散也。王羲之。
知賢室委頓，何以使爾？甚助耿耿，念勞心。知得廿四問，亦得叔虎廿二日書，云新年乃得發。安石昨必欲克潘家，欲克廿五日也。足下以語張令未？前所經由，足下近如似欲見，今送。
七月六日羲之白：多日不知問，邑邑。得二日書，知足下昨問，耿耿。今已佳也。
期已至，遲還具足下問耳。當力東論道家，無緣省苦，但有悲慨，不得東此月問。
信去，舍子別送，乃是北方物也。何以欲此？欲幾許。（案：此帖張溥本失載。）
致此四紙飛白，以為何似？能學不？
月未必往，遲見君，無以為喻。
鄉里人擇藥，有發簡而得此藥者，足下豈識之不？乃云服之令人仙，不知誰能試者，形色故小異，莫與（一作「亦」。）嘗見者謝二侯。
昨見君歡，後（姜作「復」。）無喻，然未善悉，想宿昔可耳。脅中云何，一善消息，值周轉勝也。耿耿。疾患小差，與弘遠俱詣，遲共寫懷。王羲之。
知遠比當造次，遲見此子，真以日為歲。足下得審問，旨令吾。（案：此帖張溥本失載。）
荀侯佳不？未果就卿，深企懷耳。安西音信那可遇？得歸洛也。計令解有懸，休尋。
知君當有分住者，念處窮毒而復分乖，尚可居情，想反理斷當。
旦反想至，所苦差不？耿耿，仆腳中不堪沈陰，重痛不可言，不知何以治之，憂深，力不具。王羲之頓首。
深以自慰，理有大斷，其思豁之，令盡足下勿乃憂之。足下殊當憂吾，故具示問。
晚復毒熱，想足下所苦并以佳，猶耿耿。吾至頓劣，冀涼意散，力知問。王羲之頓首。
足下家極知無可將接，為雨遂乃不復更。諸弟兄問疾，深護之，不具。王羲之白耳。
仆近修小園子，殊佳，致果雜藥，深可致懷也。儻因行往，希見，比二處動靜，故故常患，馳情。散騎癰轉利，慶慰。姊故諸{西心}反側，永嘉至奉集，欣喜無喻，馀可耳。
得華直疏，故爾諸惡不差，懸憂。順何似？未復慶等近消息，懸心。君并何為耶？此猶未得盡集，理行大克，遲此無喻。
知彼清晏歲豐，又所使有無一鄉，故是名處。且山川形勢乃爾，何可以不游目？
彼鹽井、火井皆有不？足下目見不？為欲廣異聞，具示。
足下今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也。想復勤加頤養。吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉欲逼耳。以爾要欲一游目汶領，非復常言。足下但當保護，以俟此期，勿謂虛言。得果此緣，一段奇事也。（已上并《淳化閣帖》）
《全晉文》
正文·卷二十六
◎ 王羲之（五）
◇ 雜帖（五）
羲之死罪，小大悉以來未，惶不可懷。未復諮誨問，懸情。計賓命行應至，遲卞頌遠具承問，妹極得散力，以為至慰。期等故爾耳，因緣不多白，羲之死罪。（《淳化閣帖》八，下并同。）
不審定何日當北，遇信復白，遲承後問。
伏想清和，士人皆佳適。桓公十月末書為慰，云所在荒甚可憂。殷生數問北事，勢復云何？想安西以至，能數面不？或云頓歷陽，爾耶？無緣同為嘆。遲知問。
運民不可得而要當得，甚慮叛散。頓為此，足勞人意。
八日羲之頓首，多日不知君問，得一昨書，知君安善，為慰。仆似小差而疲劇，昨若耶觀望，乃苦輿上隱痛，前后未有此也。然一日一發，勞復不極，以此為慰耳。力不。
鄉里人樂著縣戶，今送其名，可為領受。
君頃就轉佳不？仆自秋便不佳，今故不善差。
頃還，少敢脯，又時敢面，亦不以為佳。亦自勞弊，散系轉久，此亦難以求泰。不去人間，而欲求分外，此或速弊，皆如君言。
便大熱，足下晚可耳。甚患此熱，力不具。王羲之上。
此書因周常侍，想必至。
吾惟辨，辨便知，無復日也。諸懷不可言，知彼人已還。吾此猶有小小往來，不欲來者其野，近當往就之耳。不大思其方，不見可久理，而任之者悠然，此可嘆息。
得西問，無他，想彼人甚平安。此粗佳，玄度來數日，為慰。
中郎女頗有所向不？今時婚對，自不可復得仆德意。君頗泠不？大都此亦當在君耶？
發瘧，比日疾患，欲無賴，未面邑邑。反不具，王羲之。
得書知問，腫不差，乏氣勿勿，面近，羲之報。
足下各如常。昨還殊頓，匈中淡悶，干嘔轉劇，食不可強，疾高難下治，乃甚憂之。力不具。王羲之。
得書，知足下問。吾既不佳，賢內妹未差，延期。
須狼毒，市求不可得，足下或有者，分三兩，停須故示。
得書知問，吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨。想行復來，修齡來經日，今在上虔，月末當去。重熙旦便西，與刖不可言，不知安所在。未審時意云何，甚令人耿耿。
闊轉久，勞想豈舍，知足下常得之，卒未近緣如何？足下數令知問。
十一月四日羲之白。冬中感懷深，始欲寒，足下常疾何如？不得近問，邑邑。吾故苦心痛，不得食經日，甚為虛頓。力及不具，王羲之白。
周益州送此邛竹杖，卿尊長或須，今送。
不得執手，此恨何深。足下各自愛，數惠告，臨書悵然。
阮公故爾，可憂，時放恕大事，今令速言，何方（一「作萬」。）守篤，大炙不得力，而從事以至，甚無計。自必出，唯須小佳。鐵石今出求救，足下可復助，且令得通。
家月末當至上虞，妹亦俱去。
此蒸濕難為人，得示，知足下故爾堪行，想不成病耳。吾至無賴，行克，王羲之頓首。
不得西問，耿耿。
丘令送此宅圖，云可得畝，爾者為佳。可與水丘共行視佳者，決便當取問其賈。
謝生多在山下，不復見，且得書，疾，惡冷，耿耿。想數知問，雖得還，不能數，可嘆。
不審比出日集聚不？一爾緬然，恐東旋未期，諸情罔。
飛白不能乃佳，意乃篤好。此書至難，或作，復與卿。
羲之白，昨故遣書，當不相遇。知君還，喜慰。足下時行，想今善除，猶耿耿。仆時行以十一日而不保，如比日便成委頓，今日猶當小勝。不知能轉佳不積不？卿至，劣劣。力還不具。王羲之白。
不審復何似永日，多少看未，九日當采菊不？至日欲共行也。但不知當晴不耳。
倫等還，殊慰，意增慨。知足下疾患小佳，當惠緣想哀能果。遲此善散，非直思想而已也。尋復有問，足下以數示，由為諸，力不具。
月半哀感，奈何奈何，念邑邑。罔極之至，不可居處。比日何似，Φ差不？悒悒。力知問，王羲之頓首。
知彼乃爾切切，汝乃獨坐，但有憂色，懸遠不能得遣人，且吾無復久意。果去，當南視汝等也。
一昨得安西六日書，無他，無所大說，故不復付送。讓都督表亦復常言耳，如兄子書道嵩自必果，今復與書督之。足下敕令至，并與遠書也。（《淳化閣帖》八。此帖再見。）
尊夫人不和，想小耳。今以佳，念累息。卿佳不？吾故劣劣，力知問。王羲之敬問。
日五期結極以大，先師之言皆著。推此言之無驗，如此事君當欲知，故及。宜停宅。
三月十六日羲之白，一昨省不悉，雨快，君可不？萬石轉差也。炙得力不？不得後問。懸悒不知（一作「去」。）懷，君云當有旨信，遲望其至。仆劣劣，故遣不具，還具示，王羲之。
取卿女智為長史，休種知何似，耿耿。
適欲遣書云得示，知足下得諒以為佳，甚慰。知多疾患，念勞心。吾故不欲食，比來以為事恐不久，邑邑思面，行故果之。王羲之。
此郡之弊，不謂頓至於此。諸逋滯非復一條，獨坐不知，何以為治。自非常才所濟，吾無故舍逸而能勞，嘆恨無所復及耳。夏人事請托亦所未忽，小都冀得小差，須日當何理。（已上并《淳化閣帖》）
想佳，卿以得速還，欲令今早去時反也。（《汝帖》，下皆同。）
省書增感切，及反不具，羲之報。
念足下，罔戀之至，不可居處。白此已具委也。
前卻食小差，數數便得疾，政由不消化故。
二月廿日羲之頓首，二旬期等小祥日近，傷悼深至，切割心情，奈何奈何！近得告為慰，力及數字，王羲之。
羲之白，昨得期書，知君可耳。（已上并《汝帖》）
百姓之命（闕）倒懸，吾夙夜憂此。時既不能開倉庾賑之，因斷酒以救民命，有何不可。而刑猶至此，使人嘆息。吾復何在，便可放之。其罰謫之制宜嚴重，可如治，日每知卿同在民之主。
卿事時了甚快，群兇日夕云云，此使鄴下一日為戰場，極令人惆悵，豈復有慶年之樂耶？思卿一面，無緣，可嘆可嘆。
今往絲布單衣，財一端，示致意。
去夏得足下致邛竹杖，皆至此。土人多有尊老者，皆即分布，令知足下遠惠之至。
胡母氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官諸理極差，頃比復勿勿，來示云與其婢問來信，（闕）不得也。
知虞帥云，桓公以至洛，即摧破羌賊，賊重命，想必禽之。王略始及舊都，使人悲慨深。此公威略實著，自當求之於古，真可以戰，使人嘆息。知仁祖小差，此慰可言，適范生書，如其語無異，故須後問為定。今以書示君。
虞義興適送此，桓公摧寇，罔不如志，今以當平定。古人之美，不足比蹤，使人嘆慨，無以為喻。
適知十五日問，清和為慰。復得南後問不？想二庾速王之始興奴長就，令人邑邑。想無所至耳，還具示問。
方回遂舉為侍中，不知卒行不？云相意未詐，爾者為佳。比得其書，云山海間民逃亡，殊異永嘉，乃以五百戶去，深可憂，深可憂，此問不乃至此。足下郡內云何，糧遲日廣遠，恐此不弊不已。
二謝致喪，興公近便索然。玄度來數日，有疾患，便復來。阿萬小差，阮公政耿耿，懷祖可呼賀祭酒俱。
謝書云云，今送。
二族舊對，故欲結援諸葛。若以家窮，自當供助昏事。
欲速知決。
阮生何如，此粗平安，數問為慰。
大都夏冬自可足麥，秋輒有違，此亦人之常。期等平安，善在此羸小差。知諸賢佳，數見范生，亦得玄近書為慰。又得孔郗王書，亦云不能數，何爾須江生，可耳斷絕也。尚未見傅女，足下言極是。有懷甚佳。（案：《法書要錄》載此帖僅三十八字，無「知諸」已下。）
二月廿日羲之白，（闕）。不可言，得六日告，為慰。寒，想各安善，司馬與無還問，耿耿。仆可耳，力不具，王羲之白。
廿二日羲之報，近得書，即日又得永興書，甚慰。想在道可耳，吾疾，故爾沈滯，憂悴解，日面近，不具，羲之報。
近日東陽絕無常，憂心何可言，想足下當盡能致。
敬和在彼，尚來議還，增耿耿。
數有想常達，還此不快，鄙人得夏常爾公為爾差念足下小大佳，憂卿可耳，想同數得問，官奴婦產，復委篤，憂之深。馀粗可耳。知足下念，差免憂之。不具。羲之白。
羲之頓首，昨得書問，所疾尚綴綴。既不能眠食，深憂慮，懸吾情，至不能不委。更故不差，豹奴晚不歸家，隨彼弟向州也。前書云，至三月間到之，何能盡情憂，足下所惠，極為慰也。不謂也。
鶻等不佳，令人弊見此輩。吾衰老，不復堪此。
服食而在人間，此速弊分明，且轉衰老，政可知。乃欲與彥仁集界上，甚佳。諸如此事，皆所欣也。平自可耳，何所諮人。外將何必拘小繩墨，且令吳興不出界，當可耳。便因馀杭而行耶？不自此會，再舉難也。君便可以仆書示之，但俗多怪，且在草澤者，為爾扇動縱任，恐惡之者眾。
源日有書徑此界中，而值吾病，不得見之，萬恨萬恨。似從魚浦，不知何日當進，足下必得見之也。
賢姊體中勝常，想不憂也。白屋之人，復得遷轉，極佳。未委幾人，吾齲痛，所作贊又恐不任，當示殷也。
十一月十三日羲之頓首頓首，遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝，奈何奈何！因反慘塞不次。王羲之頓首頓首。
十二日告李氏甥，得六日書為□，吾劣劣，力不一一，羲之白。
比奉對對兄以釋豈一。
汝不可言，未知集聚日，但有慨嘆，各慎護。前與更試求屏風，遂不得答為也。
十月五日，羲之忽有感，情兼深，足下得不可至。前得足下似行一書為慰，故不適足下昨還如常耳。雖不得旨問，遠得足下書，輒具問為慰。吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿，五日來小差，七日羲之白。
三月十三日羲之頓首，近反亦至，念足下，哀悼之至，不可勝。更寒外，足下何如？吾劣劣，力遣知問。王羲之頓首。
初月十三日山陰羲之報，近欲遣此書，停行無人不辨遣。信昨至此，且得去月十六日書，雖遠為慰。過屬，卿佳不？吾諸患殊劣劣，方涉道憂悴，力不具。羲之報。（《萬歲通天王方慶進帖》）
隔日不面，懸遲何極。計足下須人，兼具此等事勢，速令垂報也。
重告慰情，吾腹中小佳，體Φ乏氣便轉差，深以為慰，足下意也。王羲之頓首。
羲之白，不審尊體比復何如，遲復奉告。羲之中冷無賴，尋復白，羲之白。
羲之頓首，快雪時晴佳，想安善，未果為結，力不次，王羲之頓首山陰張侯。
舊志志道意甚勤至，不知為盡心朝夕而已。有所希耳，一自任之耳，當以君書示。
九日以當力見。
祠物當治護，信到便遣來，忽忽善錯也。
思言敘卒何期，但有長嘆念告。（已上并《王方慶進帖》。）
信云舍子別送，乃是北方物也。何以欲此，欲幾許。
奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
白石枕珠佳物，深感卿至。
裹味佳，令致君所須，可示勿難，當以語虞令。
紙筆精要，深念兒，至一物而無所出，後信酬。
數日雨冷，腎氣<疒圭>腰，復嗽。動靜遇風緊，陂湖汛漲，船不可渡，勿訝。謝光祿鵝在山下，懸情可愛。羲之遣。
損惠野鴨一雙，秋來未得，始是嘗新，遠能分遣，但深佩耶。二謝。
節日縈牽少睡，{艸鄲}茶微炙，善佳。令姊差耶，石首鲞食之，消瓜成水。此魚腦中有石如棋子，野鴨亦有，云此魚所化乾，蝸青黛，主風搐搦良。
鸕鶿糞白，去<黑干>黯瘢，令人色態。此禽不卵生，口吐其雛，獨為異耳。
鷹嘴爪炙入麝香煎酥酒一盞服之，治痔瘺有驗。十七日羲之頓首。
又□焦小服，豉酒至佳，數用有驗。直以純酒漬豉，令汁濃便有，多少任意。
石脾入水即乾，出水便濕，獨活有風不動，無風自搖。天下物理，豈可以意求，惟上圣乃能窮理。
治頭□□悶，或患癰腫頭不即潰者，以此藥帖之，皆良，□麻巴豆薰陸石□芎窮松脂六物，□搗如米粒許，少加其分頭悶處。先其巴豆三分減一松脂，剃去發方 寸，以帛帖藥當病上。帖之周時，帖刮上爛皮，以生麻油和石□涂上，當有黃水出為佳，羲之上。（永樂中周藩《東書堂帖》。下皆同。）
荷華想已殘，處此過四夏，到彼亦屢，而獨不見其盛時，是亦可訝，豈亦有緣耶？弊宇今歲植得千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕，今已開二十馀枝矣，頗有可觀，恨不與長者同賞。相望雖不遠，披對邈未可期，伏□可勝帳惘耶。
想清和，士人佳也。此平安，安不過停數日，日無為樂，益增想。想孔長史安善，足下令知問累有書也。足下入年哀得俱還不？思□以事為歲。
州民王羲之死罪，賢弟逝沒，甚痛奈何。白箋不備，羲之頓首。
太尉門左不可言，同此酸慨。
小大何如，二妹佳為慰。諸舍可，何新婦委頓態人期弟各可不？想今日能□□□□書暮必來宿也。若宜日□思夏□，羲之報。
諸賢子粗足自枝，注示吾弱息毀弊，大兒恒救命，足令人心ㄡ。先是之歡，於今皆為哀苦。自非復衰年所堪，豈復以既往累心，率事自難為懷，如之何。
卿女母子粗平安，喪際賢女動氣疾，當時乃勿勿，今以除也。他等皆知孝思。先日之歡，於今皆為哀苦，觸事切人，處此而能令哀惻不經於心，殆空語耳，一至於此，何所復言。
此粗平安，修載來十馀日，諸人近集，存想明日當復悉來，無由同增慨。
東比何為慰郎，以也謝諸子，往矣如何。
得書知足下問，何萬來？一昔不得眠，便大乏。足下念，王羲之。
□□勞人意，以書示妹，汝母□不多書，尋□更有信也。
致履足下各一量，□當嘗□長。
久□此草書，嘗多勞□亦知足下書，字字新奇，點點圓轉，美不可再。書得足下閑下，比來遲遲，終不可也。之果云云。
服足下五色石膏散，身輕，行動如飛也。足下更與下匕致之不？治多少，尋面言之。委曲之事，實亦□人，尋過江言散。
舊京先墓毀動，奉諱號慟，五內若割，痛當奈何？王羲之頓首。
頃日親親亻過諸婚。（《滋蕙堂帖》有「姻」字。）經恤體力不復堪之，故未復遣信耳。
二月二日，汝婦母一□夜亡，親親傷怛，汝不可言。問足下旨，為致誠答。今旨意致來勿忘，此意自決，今以資嚴，知不大疾患，念勞心。（已上并《東書堂帖》偽雜。）
◇ 三月三日蘭亭詩序
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲 水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛， 信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放流形骸之外。雖趨舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，曾不 知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈 不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今。亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其 所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。（帖本，《藝文類聚》四，《法書要錄》十，《晉書·王羲之傳》。）
◇ 臨河敘
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修礻是事也。群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴 曲水，列坐其次。是日也，天朗氣清，惠風和暢，娛目騁懷，信可樂也。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情矣。故列序時人，錄其所述。右將軍司馬太 原孫丞公等二十六人賦詩如左，前馀姚令會稽謝勝等十五人不能賦詩，罰酒各三斗。（《世說·企羨篇》注。案：此與帖本不同，又多篇末一段，蓋劉孝標從本集節 錄者，因《蘭亭序》世所習見，故別載此。）
◇ 游四郡記
永寧縣界海中有松門，西岸及嶼上皆生松，故名松門。（《藝文類聚》八十八。又《御覽》九百五十三，小異。）
◇ 為會稽內史稱疾去郡於父墓前自誓文
維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔兇，不蒙（《御覽》作「不遂」。）過庭之訓。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人 乏，蒙國寵榮。進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐死亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深谷。止足之分，定之於 今。謹以今月吉辰肆筵設席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之後，敢渝此心，貪冒茍進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載。名教所不得容。信誓之 誠，有如日。（《晉書·王羲之傳》，《藝文類聚》三十三《御覽》四百八十引《晉中興書》。）
◇ 書論
夫三 端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫若乎銀鉤。昔秦丞相李斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨；蔡尚書入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，暗其 理者多。近代以來，多不師古，緣情棄道，才記姓名。學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精力。自非通靈感物，不可與談斯道矣。今刪李斯筆妙，更加潤 色，總七條，并作其形容，列事如左。貽諸子孫，永為模范。庶將來君子，時復覽焉。
要先取崇山絕仞中兔毛，八月九月收之。筆頭長一寸， 管長五寸，鋒齊要強者。硯取煎涸新石，潤澀相兼。又浮津耀墨者，其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠！十年已上強如石者。紙取東陽魚卵虛柔滑凈者，然后靜神慮 思，揮襟作之。先學執筆，若真書，去頭二寸一分；若行草書，去頭三寸一分。執之下墨點畫芟波屈曲，真草皆須盡一身之力而送之。若初學，先大書不從小。善鑒 者不寫，善寫者不鑒。凡書多肉微骨者，謂之墨豬。多力豐筋者勝，無力無筋者病。一一從其消息而用之。若作橫畫，必須隱隱然可畏。若作蹙鋒，如長風忽起，蓬 勃一家。若飄散離合，如云中別鶴遙遙然。若作引戈，如百鈞弩發。若作抽針，如萬歲枯藤，若作屈曲，如武人勁弩<角力>節。若作波，如崩浪雷 奔。若作鉤，如山將岌岌然。
夫執筆有七種：有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者，若執近而能豎者，心手不齊，意後筆前者敗。若執筆遠 而急，心前筆后者勝。又有十一種：結構員滿如篆法，飄灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介峙立如鶴頭，郁跋縱橫如古隸，盡心存委曲，每為 字各一象其形，斯道妙矣！書道畢矣！永和四年，於上虞制記。（《墨池編》。按：《法書要錄》以此為衛夫人《筆陣圖》。）
◇ 題衛夫人《筆陣圖》后
夫紙者陣也，筆者刀槊也。墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，筆者吉兇也，出入者號令也，屈折者殺戮也。夫欲書 者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰平直，振動令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，便不是書，但得其點 畫爾。昔宋翼常作此書，翼是鍾繇之弟子，繇乃咄之，翼三年不敢見繇。即潛心改跡，每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫。如列陣之排 云；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點，如高鋒墜石，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。翼先來書惡，晉太康中，有人於許下破 鍾繇墓，遂得《筆勢論》，翼乃讀之，依此法學，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。若欲學草書，又有別法，須緩前急後，字體形勢，狀等龍蛇，相鉤連不斷， 仍須棱側起復，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字，須有點處，且作馀字總竟，然後安點。須空中遙擲筆作之。其草書，亦復須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得 急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。惟有章草及章程行押等，不用此勢，但用擊石波而已。其擊石波者缺波也。又八分更有一波，謂之隼尾波，即鍾 公《泰山銘》，及魏文帝《受禪碑》中已有此體。夫書，先須引八分、章草入隸字中，發人意氣。若直取俗字，不能先發。羲之少學衛夫人書，將謂大能。及渡江北 游名山，比見李斯、曹喜等書，又之許下，見鍾繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經三體書》，又於從兄洽處見張昶《華岳碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。 羲之遂改本師，仍於眾碑學習焉，遂成書爾。時年五十有三，或恐風燭奄及，聊遺教於子孫耳。可藏之千金勿傳。（《法書要錄》一，《御覽》七百四十八。）
◇ 月儀
日往月來，元正首祚。太簇告辰，微陽始布。罄無不宜，和神養素。（《御覽》二十九）
◇ 筆經
漢時諸郡獻兔毫，出鴻都，惟有趙國毫中用。時人咸言，兔毫無優劣，管手有巧拙。（《初學記》二十一）
有人以綠沈漆竹管及鏤管見遺，錄之多年。斯亦可愛玩，詎必金寶雕琢，然後為寶也。（《初學記》二十一）
昔人或以琉璃、象牙為筆管，麗飾則有之。然筆須輕便，重則躓矣。（《初學記》二十一）
采毫竟，以麻紙裹柱根，次取上毫，薄薄布，令柱不見，然后安之。（《初學記》二十一）
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