2013年1月15日 星期二

福原義春Yoshiharu Fukuhara《文化打造極致創意》

Yoshiharu Fukuhara

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Yoshiharu Fukuhara
A grandson of Arinobu Fukuhara, who founded today's Shiseido Co. Ltd. as Shiseido Pharmacy in 1872, Yoshiharu Fukuhara devoted his career to the family firm, leading it for more than a decade through 2001 and overseeing its rise to become one of the world's largest cosmetics companies. Long active as an advocate for cultural policy reform, he has been Director of the Tokyo Metropolitan Museum of Photography since 2000.
Once again this year, Japan — particularly in the fields of politics and the economy — will probably remain more or less at a standstill. But we can't just complain and hold our heads low; we must think deeply about the kind of country we want to leave for the next generation and act positively to create that. To do that, we should:
1) Develop the ability to see the unseeable: We can't just rush to embrace whatever simplistic buzzwords politicians and the media throw at us. We must voice our responses to them clearly — yes or no — and, in addition, we must develop the ability to see the truth that lies hidden behind the data we are shown. The key lies in improving education, in a broad sense.
2) Value diversity: In the name of specialization, modern life has tended to divide human beings into narrow categories. But the fact is that there is no such thing as an economics person, a cultural person or a consumer; each person not only works, but makes, consumes and plays. We have to think about the world as we would about individuals — with myriad components.
3) Reappraise the world along the often undervalued axis of culture: Culture is something that is born from humans' desire to live a better life. If each and every one of us creates his or her own idea of richness, and expresses that to the world in their own way, then it will contribute to Japan's strength as a nation, and we will be able to create a country that has a clear role — and a clear value in and to the world.

「美の五輪」ちょっと早めに華やかに 資生堂がイベント

関連トピックス

【動画】一足早く「美の五輪」 資生堂美容部員世界大会
写真:メーキャップ術を披露する資生堂の美容部員=東京・台場、いずれも岩尾真宏撮影拡大メーキャップ術を披露する資生堂の美容部員=東京・台場、いずれも岩尾真宏撮影
拡大最優秀賞に選ばれたシェ・シリーさん(左)とジュウ・ジンさん
写真:美容部員がメーキャップしたモデルを審査員が評価する拡大美容部員がメーキャップしたモデルを審査員が評価する
拡大海外からの美容部員の参加も目立ち、会場は国際的な雰囲気
写真:美容部員の技に拍手をおくる参加者拡大美容部員の技に拍手をおくる参加者
 世界各国の資生堂の美容部員がメーキャップ術などを競う「グローバル・ビューティーコンサルタント・コンテスト世界大会」が25日、東京で開かれた。4 年に1度のオリンピックイヤーに開かれており、いわば「美の五輪」。会場では出場者の国旗が振られるなど、ロンドン五輪開幕より一足早く、華やかな雰囲気 に包まれた。
 2004年から開かれ、今回で3回目。予選には世界88の国・地域から、同社の美容部員約2万人が参加し、勝ち残った国内16人、海外16人の計32人がスキンケアやメーキャップ、接客術などを披露した。今回初めて、男性の美容部員も本大会に進んだ。
 最優秀賞には、勤続3年未満のA部門はシェ・シリーさん、3年以上のB部門はジュウ・ジンさんと、ともに中国からの参加者が選ばれた。シェさんは「おも てなしの心を持ってやることが大事だと実感した」、ジュウさんは「最初は仕事と思って始めたが、今は楽しむことを覚えた。この経験を伝えたい」と語った。


Japan's Shiseido Co., a nearly 140-year-old cosmetics giant 近來開設網路販賣 損及零售商






2010

日本的一些學術傳統與實務
改變他的一事件竟然是他周一休館日獲邀去參觀
MoMA http://www.moma.org/
(這是他們公司前人的企業陰德之一)
讓他思考為什麼大家在職場多是苦瓜臉
然而做起志工時確是如此可愛
讓他想怎樣使自己公司的人活得更好
ぼくの複線人生


日本科學管理/管理科學的引進族譜
他大學時學過統計 不過進資生堂統計"獎金制"被要求要寫"平均數" 嘆學校的不務實
後來自學官感檢驗 方式
多變量統計分析--調查讀此書還可知道 他當社長第一位去探望的是昔日Deming講學時之翻譯西榮三郎
披荊斬棘:鍛鍊自己的勇氣和自信/西崛?榮三郎著.--初版.-

-台北縣:錦繡, 民83[1994]
又 可知 「KJ法」の 川喜田二郎さん死去
起初 此法稱為 Party 法 ....

資生堂贏得法國的 竟然是20世紀前幾十年他們設計的海報
法 國人說他們的 是用浮世繪等二維方式表現歐洲的"新藝術"

日本在1930年代小學交"拼貼畫"--所以日本書封面 如上

我 們可知中國版為 我的多軌人生
 アジア最大の化粧品メーカー資生堂の名誉会長・福原義春氏の半生記『ぼくの複線人生』がこのほ

他家傳的養蘭花讓他交許多國際 友人.....

此書將植物打 成"職務"| 台灣商務印書館之校對能力聲譽.......



皮亞傑
訪談錄
劉玉燕譯
臺北市書泉
民85 .
根據皮亞傑的認知發展論,孩童的生理成熟度是掌控學習的重要因素(劉玉燕譯,1996)


正如Piaget 讀 Marcel Proust 的名著Remembrance of Things Past
他看到主角認知之發展
我讀福原義春《文化打造極致創意》的"經營管理"那條線
也讀出許多論點


這兩天讀福原義春《文化打造極致創意》
我認為應該將日本近20年的許多公益/文化經濟領域的書都翻譯過來

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資生堂國際研討會‘89

一九八九年,資生堂舉辦了國際研討會’89「Successful Aging」。人口高齡化問題日趨嚴重,資生堂認為不可將「年齡增長」只看作「老化」,提倡以「漸趨成熟」的積極正面態度面對,並發表了防禦紫外線等有助保持美肌的最新研究成果。自此以後,資生堂為了將透過研究開發所得的各種見識回饋社會,至二零零五年為止每兩年舉辦一次國際研討會,從醫學、心理學,甚至文化、時裝等人文科學的領域,分享應該如何面對年齡增長的心得。
與老人的對談錄 書中說已出書23本
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"答:人生會累積許多經驗,愈來愈會發現,許多成功與失敗的模式是類似的,把歷史縱深拉到一千多年前的《史記》,當時的人已經經歷過各式各樣的人生經 驗,在其中累積智慧與教訓,而且在現代依然適用,這些都是免費學習古人的智慧。由古鑑今,可以從《史記》汲取古人的智慧,讓自己避免重蹈覆轍,得到許多收 穫。
例如,秦始皇雖然統一天下,但政權卻十五年就崩毀,由此可知,建國難、治國更難。同樣地,創業難,經營也更難。因此,即使風光地創立公司,如果經營方法不對,很快就會經營不下去。其實不只《史記》,孔子的《論語》以及孟子、老子的思想,也同樣蘊藏著豐沛的企業經營智慧,都值得企業人一讀。"
日本人說話很含蓄 史記 的教訓 在書中就是細川所說的 政權/管理 十年必腐敗論
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這本書提到兩"中國人" 可以一記
一是在化妝師打扮下掉眼淚的不知名女士 她流淚 因為原來自己這樣美麗 這讓那位化妝師決心留在中國.......
一是美國人杜維明學長 他參加作者在瑞士的演講 所以被邀去日本講新儒學
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組織論方面有許多
譬如公司內部1995年的網站自願學習小組
插枝式的組織 相當成功
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Bali 島的故事 這請自己讀
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彼得‧杜拉克 (Peter Drucker, 1909-2005), xvii, 461 Drucker 說60歲之後才是他的精華;《公司的概念》(The Concept of the Corporation), 48, 203, 461這本書的日譯 公司的精髓;《邁向經濟的新紀元》, 97;「無聊的董事會」(The Bored Board ), xvii;《變動世界的經營者》(The Changing World of Executive) /《當代企管名家訪問錄》(William Dowling), 97n

系統與變異: 淵博知識與理想設計法 (2010) 的索引 (1) a-e


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周日晨 與玉燕到花園新城的後山走一遭 許多樹


"她說台灣很多樹,周末去郊外看樹,身心愉悅。 聽到這種沒梗的回答......."

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我弄不清楚書中的「知識份子」的原文,因為末篇用I. Berlin的用語「俗世教士」(The Secular Priesthood 譬如說,p.196-97),不過你查它的出處之一:I. Berlin 俄羅斯思想家(彭淮棟譯,台北:聯經,1987,p. 156)強調的是「「知識份子階層」(intelligentsia)」。
字眼能談的許多,譬如說頁xxiv最後一句話:「我們希望….與羅馬街(Via Roman)…」
由 於這可能是一般街道名,也可能是用羅馬的「羅馬大道」當象徵用。【hc後捕入:我們十七世紀的義大利寫實主義畫家卡瓦拉喬 (Caravaggio,1571-1610),就曾以溺水而死的妓女屍首為模特兒,完成宗教畫作〈處女之死〉(Death of the Virgin)【Dear Jo:這應該是「聖母」之誤解—我查哈佛大學出版社的 Circa 1600: ARevolution of Style in Italian Panting by S. J. Freedberg 一書,他畫了她的一生…..我們可以從台北市面上一本畫家專集了解Via Roman是他輝煌騰達之開始。】卡拉瓦喬 Caravaggio. Circa 1600: ARevolution of Style in Italian Panting

福原義春《文化打造極致創意》

ぼくの複線人生 /
Boku no fukusen jinsei

著者: 福原義春, 1931- 福原義春. ; Yoshiharu Fukuhara
出版商: 岩波書店, Tōkyō : Iwanami Shoten, 2007.
版本/格式: 圖書 : 傳記 : 日文

文化打造極致創意

福原義春
出版日:2008/05/30
台灣商務

這本書能和台灣讀者見面,令我至感榮幸。尤其是台灣資生堂公司創辦人李進枝先生和資生堂間的情誼,既深且長,而這也正是資生堂素來所揭示的五大信念之一,「信守德義主義」具體實踐的表徵。
資生堂確實是從何時起在台灣開展業務,很遺憾的已經無可考。不過據資料顯示,最起碼一九二九年時,已經有「台灣批發部」的名稱和全日本資生堂經銷公司並列在社內文件中。至於一九二九年也正是我出生前兩年。
在那場不幸的戰爭爆發前,資生堂也曾在台北舉辦招募考試。當時的台北青年-李進枝先生和台灣資生堂公司的總裁是舊識、也備受賞識,因此就在總裁的勸說下 參加考試並獲得錄取。當然,當時周遭的人都反對他單身遠渡重洋到日本工作,不過李進枝青年獨排眾議,決定赴日本投效資生堂。一九三八年,十八歲的李進枝搭 船從北九州的門司抵達日本,只見當時福岡經銷公司總裁,井上光明先生拿著資生堂的旗幟來迎接,讓他至為感動。
沒多久李進枝就在福岡經銷公司擔任業務員,締造優異的成績,後來還獲選為全國優秀業務員,受邀到東京參加社長松本昇先生舉辦的晚宴。經由這次的經驗,李進枝深深體認到日本資生堂了無偏私、是非常卓越的企業。
之後由於戰況日益激烈,李進枝返回台灣。他繼而獨立門戶經營腳踏車公司、事業卓然有成。然而年輕時代在資生堂所蒙受的恩義,令他始終難以忘懷。因此他再度赴日和當時的經營層交涉,希望爭取在台灣推展資生堂事業。
一九五七年,台灣資生堂正式創立,打著「美化人生」的口號,在台灣全國各地鋪設經銷網,奠定了日後台灣資生堂發展的基礎。今天的資生堂,儘管市場競爭激烈,在新生代的共同努力之下,始終穩坐龍頭。
一九八○年,資生堂總公司和北京市簽署技術合作契約,並在當地開展化妝品銷售業務。當時台灣資生堂就秉持長年來在美容、經銷的know how,派遣工作人員協助日本資生堂開拓新市場。
如今,台灣資生堂已經在二○○七年,迎接創立五十週年紀念。
以上藉由小小的歷史回顧,足以說明李進枝先生和資生堂彼此都非常信守德義、珍惜緣份。李進枝先生已經高齡八十七歲,依舊身體硬朗。如今他仍以創辦人董事長的身分,守護著台灣資生堂。
至於本書則是敘述我在一九五三年,透過資生堂舉辦的首屆定期大學畢業生招考而進入公司,往後如何和資生堂在日本經濟動盪以及劇烈的社會變遷中求發展,並推動國際化的歷程。全書採回顧形式,以自傳體撰述。
期間,日本歷經市場貿易自由化的洗禮,以及外匯市場的劇烈變動等,無一不是令人頭痛的課題。當時我出任海外部經理(之後改稱國際部經理),在每個關鍵時刻都躬逢其盛。之後還轉戰法國、德國,甚而和北京市在歷經無數次的交涉後,終於成功打進中國本土市場。
這是如何做到的?而資生堂的品牌形象又是如何成功推向國際化?希望我的經驗對於台灣的年輕一輩,以及未來的經營者能提供參考。
同時我也希望藉由本書讓大家再度思考信守德義的意義,而這原本應該就是理所當然的基本信念。不論世界變化的腳步如何迅速,也不論數字的競爭如何激烈,經 營者一旦忘卻這項基本理念,則雖能僥倖獲得一時的成功,也絕對無法持久。順帶報告的是,資生堂自一八七二年創業以來,二○○七年已經迎接了一三五週年慶。
二○○七年七月
筆者謹識
台灣版序
推薦序 李國祥(台灣資生堂董事長)
推薦序 徐莉玲(學學文創志業董事長)
推薦序 李長聲(旅日作家、翻譯家)
各界推薦
作者?譯者簡介
Ⅰ 本籍銀座、出生於神田
──一九三○年代至戰敗
Ⅱ 時代的變遷
──邁入社會新鮮人
Ⅲ 賣力工作、用心學習
──高成長期
Ⅳ 文化力就是資本
──在海外學習傳統與創新
Ⅴ 改變社會、改變自己
──經營者的人生路程
Ⅳ 與社會共存
──資本與文化的結合
Ⅶ 終於有所體悟
──走過複線人生
後記



福原義春
資生堂名譽會長
一九三一年誕生於東京,慶應義塾大學經濟系畢 業,同年考進資生堂公司。歷任美國法人社長、商品開發部經理、取締役海外部經理等職務,繼而在法國、德國成立現地法人並成功打進中國市場等,積極參與海外 市場的擴大。一九八七年出掌第十任社長,一九九七年轉任會長、繼而在二○○一年出任名譽會長,同時並曾擔任東京都攝影美術館館長,現任日本創意大獎委員會 委員長,企業梅瑟納協議會會長等。興趣為攝影以及洋蘭栽培。
著作包括《多元價值經營的時代》(東經)、《文化資本的經營》(鑽石 社)、《吸引部屬追隨的人》(日本經濟新聞社)、《會社人活在社會上》(中公新書)、《活就是學》(日本文藝社)、《蘭學入門》(集英社)、《小貓、石頭 與狄雅基列夫》(集英社)、《福原義春語錄》(Sony Magazine)等等。


專訪資生堂名譽會長福原義春:中國《史記》蘊含管理寶庫

作者:張漢宜  出處:天下雜誌 401期 2008/07
相關關鍵字:史記/論語
探討企業進軍海外的戰略和內部變革的議題時,資生堂是日本經常被提到的重要案例。日本財經雜誌最近掀起「向中國經典學管理」的話題,這股熱潮的帶動者也來自資生堂。在這其中位居關鍵的人物,就是資生堂名譽會長福原義春。

福原義春是日本化妝品龍頭資生堂創業者福原有信的孫子,曾任資生堂社長、會長。雖身為創業者第三代,福原義春卻並非理所當然的進入資生堂工作,而是通過考試錄取,歷經騎單車送貨、從基層出貨員做起的磨練。

「電擊療法」挽救資生堂
福原義春是資生堂拓展海外市場的重要功臣,法、德等國的銷售網,都在他手上建立。當時他邀請法國時尚設計大師盧丹詩(Serge Luterns)為資生堂打造品牌形象廣告,讓資生堂以亞洲品牌的身分成功打進時尚尖端的巴黎,也在二十世紀的廣告史留下經典地位。
後來,由於全球爆發石油危機,資生堂遭遇戰後首度負成長,福原義春積極進行企業革新,大動作削減庫存、下修業績,並改革經銷結構與官僚體質(例如推 動「去頭銜」運動),雖導致內部反彈、市場嘩然,卻也成功帶領資生堂走過逆境,被《日本經濟新聞》稱為是健全企業經營的「電擊療法」。
福原義春愛讀《史記》,從中領略經營管理之道,認為「以史為鏡」可讓企業在老故事中得到新啟示;他建議有志成為領導者的年輕人,都應該閱讀這部中國 經典。他也鼓勵年輕人,人生不是只有單一直線,而擁有不同的可能性,並且可以同時並進,互不抵觸。因此,應在本業之外,培養不同的興趣,交織成更精彩的 「複線人生」。
《天下雜誌》特別專訪福原義春,請他以親身經驗提出企業進軍海外市場的關鍵思維,以及對年輕一代規劃人生的建議。
以下為訪談整理:

問:你曾帶領資生堂進軍法國市場,以一個亞洲品牌,如何成功打進時尚尖端的巴黎?你對現代企業打海外市場有何建議?

答:要打進引領全球流行風潮的法國,資生堂必須以具備東方特色的「文化」和引以為傲的「品質」,來做為進攻關鍵。當時,法國廣泛吸取全球各地不同的 文化,許多法國人開始接觸禪學和瑜珈等東方文化,這些著迷於東方魅力的族群,能迅速了解資生堂的訴求,正是資生堂必須搶攻的首要目標。先掌握這群對東方文 化有初步了解的顧客,再以此為基礎,拓展到一般消費者也對資生堂產生興趣。
企業要打海外市場,必須思考那個國家的消費者需要的是什麼產品,並以適當的行銷手法與訴求,來打動當地消費者。打海外市場,必須要有柔軟的「彈性」,而不是認為自己的產品夠好,原原本本地帶過去,那樣是不會成功的。
問:你經常在日本媒體上談到《史記》是你最喜歡的書,而且對經營管理有重大影響。為什麼覺得這本書這麼重要?它可以為現代企業的哪些問題提出解答?
答:人生會累積許多經驗,愈來愈會發現,許多成功與失敗的模式是類似的,把歷史縱深拉到一千多年前的《史記》,當時的人已經經歷過各式各樣的人生經 驗,在其中累積智慧與教訓,而且在現代依然適用,這些都是免費學習古人的智慧。由古鑑今,可以從《史記》汲取古人的智慧,讓自己避免重蹈覆轍,得到許多收 穫。
例如,秦始皇雖然統一天下,但政權卻十五年就崩毀,由此可知,建國難、治國更難。同樣地,創業難,經營也更難。因此,即使風光地創立公司,如果經營方法不對,很快就會經營不下去。
其實不只《史記》,孔子的《論語》以及孟子、老子的思想,也同樣蘊藏著豐沛的企業經營智慧,都值得企業人一讀。
問:你在新書《文化打造極致創意》中提到「複線人生」的概念,關於這點,你對年輕人有何建議?
答:以往可以在同一個領域、靠一種專長獲得成功,但如今時代環境改變,不斷有新的東西出現,例如,科技就以十倍速變化中,因此必須思考,在自己的工作領域中,能否開拓更寬廣的領域、拓展不同的可能性。
例如養蘭,並不只是注意水分、養分、溫度,而是要以愛心來營造一個讓蘭花能夠順利成長開花的環境;企業也是如此,並不是付出高薪,就能獲得員工的付 出。經營者的使命,是要創造一個人性化的環境,讓員工想要在這邊工作,將公司的成長視為自己的責任,貢獻心力與創意,為企業創造價值。
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本書美國人認為他的思想與Max 相近


Max Depree, 86, 87, 88, 460;《領導藝術》(Leadersp is an Art, 1987), 86, 87, 460

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