福澤諭吉寫《勸學篇》

許多作家都寫過《勸學篇》：

• 荀子寫《勸學篇》
• 福澤諭吉寫《勸學篇》北京:商務 1958 群力譯
• 1898年，張之洞寫《勸學篇》，主張學習西方先進技術，強調「中學為體，西學為用」。
• 1976年，夏志清寫〈勸學篇——專覆顏元叔「印象主義的復辟」一文〉

"勸學"這本論文集有17講
第一講即"勸學"
勸學篇開宗明義地講:
"天不在人之上造人,不在人之下造人"
這句話是取自美國獨立宣言
福澤諭吉用自己的話解釋

「……交朋友，不但不應疏遠舊友，更宜兼求新交。」

福澤諭吉《勸學篇‧論文望》

[日]福澤諭吉《勸學篇》 明治十三年（1880年）七月三十日

第四篇 論學者的職分

今試觀察我國現勢，其不及外國之處，就是學術、貿易和法律。世界文明不外就是這三項。如果這三項不完備，國家就不能獨立，這是不待識者就會明白的。但是我國這三項都不完備。

從維新的時候起，政府方面雖不是沒有花費人力、物力，也不是才力不夠；但其多數措施總是不能令人滿意，原因就在於人民的無知文盲。政府既知原因所在，就不斷開闢獎勵學問，議訂法律和規定商法之道，或者曉諭人民，或者示以先例。但雖用盡各種方法，而至今未見實效，就是因為政府依然是專制政府， 人民依然是沒有志氣的愚民。這些努力也許稍微促進了一些進步，但如與所費的精力和金錢相較，則所得到的效果是不夠的。這是什麼原故呢？就是因為一國的文明 事業不能單靠政府的力量來舉辦。

也許有人說：政府暫時駕禦這類愚民是一時的策略，等他們將來智德增進，自然就會進入文明之域。這種話是可說而不可行的。我全國人民苦於數千 年的專制統治，人人都不能把心裏所想的說出來，而是互相欺騙來偷安逃罪。大家以為欺騙是做人的法寶，不誠不實成為日常的習慣，既不知恥，也不以為怪，真是 自身的廉恥喪盡，又何暇關心國事？